法治時期
① 堯舜禹時期的法治如何淪為人治
堯舜禹時期也不是法治。法治是依法治國,那時候我國還沒有系統的,成型的內法律,堯舜禹時期容也沒有真正意義的國家,也就是一個大的部落聯盟,管理這個大部落聯盟主要依靠人治和道德規范以及還未成型的初始的法律條文。那時候是禪讓制,部落首領靠推舉禪讓舉薦道德高尚的賢人擔任。後來這種部落聯盟形式被國家體制所代替,禪讓制消失變成家天下,雖都是人治,但人治的方式變了,法律也逐漸形成與完善,這是社會進步的表現,鬆散的部落變成緊固的國家體制,這樣民族之間凝聚力更強文明得到更好發展。
只是當今社會文明更加發展,人治已經不是很適合社會生產力發展,才提倡法治社會的。
② 法治社會出現於什麼時期
當奴隸社會消滅,封建社會改變,官僚社會好轉的時候,就會出現法制社會。
③ 法治起源於什麼時候
一般認為:「『法治國家』起源德國。法治國的概念據認為起源於康德的一句名言:『國家是許多人以法律為根據的聯合。』
④ 中國法治社會的現代化發展可以分為哪幾個階段
①1949年,新中國成立時頒布了《共同綱領》
②1954年,第一屆全國人大通過了《中華人民共和國憲法》
③1982年,全國人大五屆五次會議審議通過經全面修改的《中華人民共和國憲法》,1982年憲法成為中國在歷史新時期治國安邦總章程。
④1999年,全國人大九屆二次會議通過憲法修正案,把「中華人民共和國實行依法治國,建設社會主義法治國家」寫進了《中華人民共和國憲法》
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⑤ 新時代中國法治建設的三個階段是哪三個階段
⑥ 中國歷史上哪個朝代法治最健全
現在這個階段、相較於過去法制更為健全。
也就是改革開放以後到現在的這個階段版、它是隨著社會權發展階段一點一點去補充的。
過去各個朝代只有刑法、也就是俗稱的律法。一般適用於民間的都沒有詳細的立法、比如民法、婚姻法等等這些、在古代都沒有。古代對於民間的各種糾紛主要依靠傳統的禮制、以及大的宗族祠堂來解決。但都算不得完善、相反還有很多弊端。
法治健全不健全、要看社會發展階段。
古代再強盛的王朝、也仍舊是處於農業文明、生產資料和產業結構都比較單一。健全也只能是相對於當時來看的。
但健全不能單一的去看有多少項目來衡量、關鍵還要看是否合理。
比如宋朝的不殺文人士大夫、高薪厚祿。和明朝的舉凡貪污白銀六十兩以上者、 剝皮實草 。就都過於極端、非常不合理。前者雖然尊重讀書人、但也確實把讀書人都給慣壞了、覺得自己高人一等。後者則完全把人們逼到了一個對立面。
但是否合理、也不是簡單的非黑即白。因為人類社會是非常復雜的、不會像一盤棋那樣好控制好擺弄。這個是否合理的關鍵、是利與弊的、大局觀的衡量。
⑦ 中國法制時代最早從什麼時候開始
夏朝。抄
夏商兩代的司法體制襲及其職能,尚未從行政、軍事體制及其職能中分離出來,它們基本上是合而為一體。夏商兩代屬於中國早期的神權法時代,司法制度具有鮮明的天討、天罰、神判的特色。
隨著司法審判制度的產生,作為刑罰執行機構的監獄也開始出現。
秦律規定,男子身高不滿六尺五寸,女子身高不滿六尺二寸者不負刑事責任或減輕刑事責任。秦律規定應把被告人有無犯罪意識作為判定是否犯罪的重要依據。但同時,秦又有客觀歸罪的傾向。
(7)法治時期擴展閱讀:
在封建社會,法律是維護封建秩序、維持封建禮教和對人民進行鎮壓的工具。
根據這種原則制定的《唐律》,首先把謀反、謀大逆、謀叛等定為「十惡」罪,犯者不得赦、減或贖免。其次,保護封建土地所有權,嚴禁妄認、盜賣、盜耕公私田。
再次,竭力維護各種封建性的等級特權,皇族、官僚、富人犯法可以通過各種方式減刑或免刑,奴婢、部曲犯法則比「凡人」加等論罪。
《唐律》還起調整統治階級內部各集團之間、各成員之間的關系,以及保證統治機構正常運行的作用。《唐律》是傳世的中國古代最早、最完整的一部法典。它對亞洲許多國家產生過顯著影響。
⑧ 法治是從哪個歷史階段出現的
法律最早出現在原始社會末期,當時使用的是習慣法和自然法,崇尚同態復仇。有法律之日,就是法治之始。
中國有記載的法治始於夏朝。
⑨ 法治始於哪個朝代,代表是什麼
在我國依法治來國的主張,最早是由源春秋戰國時期的法家思想家管仲、慎到、商鞅、韓非等人提出的,尤以韓非為代表。韓非著有《韓非子》一本,他主張「霸道」和「以法治國」。秦統一天下後,全面推廣法家思想,依法治國。但是過於嚴峻,忽視了人情和道德因素,摒棄了以人為本的理念。
⑩ 法治理念最早存在於哪個時期
法治理念最早是存在於古希臘時期,法治是人類社會進入現代文明的重要標志。法治是人類政治文明的重要成果。古希臘文明持續了約650年,是公元前800年-公元前146年,是西方文明最重要和直接的淵源。
依法治國、依法執政、依法行政共同推進,才是真正的依法;科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法全面推進,才是真正的法治。無論是經濟改革還是政治改革,法治都可謂先行者,對於法治的重要性,可以說怎麼強調都不為過。
實施依法治國基本方略、建設社會主義法治國家,既是經濟發展、社會進步的客觀要求,也是鞏固黨的執政地位、確保國家長治久安的根本保障。