朗誦道德經全文

『壹』 道德經朗誦的報幕詞

第四十抄章
反者道之動，弱者道之用。
天下萬物生於有，有生於無。

注釋：
反，反向、相反。

理解：

反向運行，是道的運動方向，微弱細小，是道的吸收應用對象。
天下萬物產生於有形的物質，有形的物質又產生於無形的東西。

這里無形的東西，可以是無形的宇宙能量等等（第十四章，三種基本的東西），也可以是智慧生命的想像力創造力。

注意：
本章和第四十二章的上半部分相連接。

『貳』 道德經朗誦配什麼樂曲

配一首簫曲應該不錯-蔡志忠與莊子內的音樂隨容想http://www.chinajade.cn/zine/wm/3/music/main.mp3

『叄』 求《道德經》童音誦讀MP3文件， 給孩子聽和誦讀用。請發到郵箱 [email protected] 謝謝。

沒有童聲，這個版本是女聲，可以將就。可以用飛速土豆下下來，下下來是內flv格式，之後可以用容音頻格式轉換器轉換為mp3格式
老子道德經全文朗誦-國學早教-國學早教網
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『肆』 有沒有適合道德經朗誦時的國學宣傳片和古典背景音樂，發一個給我，謝謝

在QQ音樂里搜太極的專輯，有一個純音樂的，是一系列的曲子，按步驟聽，有靜心的效果

『伍』 道德經朗誦版配樂叫什麼

道德經朗誦版背景音樂

『陸』 哪裡有老子的道德經朗誦下載 完整版的，謝謝了

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以上

『柒』 給朗誦道德經取個節目名

道德經是後現代的。
道德經講的是人與自然和諧永生的方法。我讀了一遍版又一遍道德經，權我突然發現，道德經可能是上一代地球文明或者宇宙高級智慧文明寫給人類發展的指導書。像小國寡民（城市規模限制，人口限制），像水（順應規律），無知無欲（不加控制的濫用知識，人性的私慾膨脹，破壞人生存的環境），不自生（友愛互助謙虛尊重），挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。（對宇宙或者黑洞中心，象形化的闡述）。不如守中（人與人，人與自然，和諧中庸相處）。不言之教、無為（不灌輸非常的「名」，或者「不言」可解釋為不施令，「無為」不違背規律）。視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者，不可致詰，故混而為一。其上不皦，其下不昧。繩繩兮不可名，復歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。（這一段是對物理最小粒子形成與形象的描述）等等，感覺不是遠古蒙昧的人類先祖所能闡釋的。這可能也跟老子是圖書館館長有關，他看到的古籍和圖像可能非常古老，山海經就是一例。

『捌』 「道德經典誦讀」班會。1.要《道德經》的音頻朗讀，選哪一段比較好，不用文件，就推薦一段，五分鍾左右

《老子》第一章

道可道，非常道；名可名，非常名。
無名，天地之始；有名，萬物之母。
故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。
此兩者同出而異名，同謂之玄。
玄之又玄，眾妙之門。

【譯文】
取道於尋常可取之道，其道非恆久之道；取名於尋常可取之名，其名非恆久之名。取名於無名，就好比天地未判之初始；取名於有名，乃是萬物化生之根本。所以，通常要無所趨求，以便觀想那無以名狀的微妙；時常又要有所趨求，以便觀想那成名化物的極限。這兩方面是同一行為體的不同顯現，同樣深及於行為體的幽深內殿。在這同樣深及幽深的兩者之間作不斷深入的循環運行，就是一切行為運作的微妙法門。

《老子》 第二章

天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。
故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨……
是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而不居。
夫唯不居，是以不去。

【譯文】
天下人都知道美之所以為美，於是就有了令人嫌惡的丑；都知道善之所以為善，於是就有了反面的不善。所以，"有"與"無"相互突顯，"難"與"易"相互促成，"長"與"短"相互顯現，"高"與"下"相依而存，"音"與"聲"相互陪襯，"前"與"後"相互照應——這些"名"相反而相成，遷延不居而不獨立自足。因此，聖人從事於無所成名的事務，施行無須仗名立言的勸教，坦盪迎候萬物的涌現與流變而不抵觸畏避，生養了一切並不拘系自有，做成了什麼並不執為仗恃，成就了事業並不矜居功名。就是因為他不矜居功名，所以他不會消逝。

《老子》第三章
不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使
民心不亂。
是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知
無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

『玖』 我要寫詩朗誦串詞。。節目是《孟子》《道德經》《論語》。。幫一下忙啦。。。

早在2500年前，老子就抄以他的《道德經》綜羅百代，廣博精微，集幾千年華夏文明和智慧，以其道法自然、無私無為，為世界、為人類留下了打開宇宙之門的不朽鑰匙。2500年後的今天，就在此地，一位名叫山楓的書法家以其良知，完成了用書法和石雕傳承《道德經》的使命，期冀著用讓《道德經》再次享譽世界，福澤人類！
三千年國粹精髓凝練，五十載書道巨刻鑄魂！

『拾』 道德經適合朗誦的部分

道德經，並不是太適合朗誦，因為它更像是一種簡短的格言。
如果你喜歡道家經典的回話，我覺得，答還是莊子的《逍遙游》跟適合朗誦。
如果非要朗誦道德經的話，我個人比較喜歡：
第十六章
致虛極，守靜篤(dǔ)。
萬物並作，吾以觀復。
夫物芸芸，各復歸其根。
歸根曰靜，是謂復命。
復命曰常，知常曰明。
不知常，妄作凶。
知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，歿(mò)身不殆(dài)。

第二十三章
希言，自然。
故飄風不終朝，驟雨不終日。
孰為此者？天地。
天地尚不能久，而況於人乎？
故從事於道者，同於道；德者，同於德；失者，同於失。
同於道者，道亦樂得之；
同於德者，德亦樂得之；
同於失者，失亦樂得之；
信不足焉，有不信焉。