一個道德案件

『壹』 幫我分析個道德案例

人應該有一個基本的信用，如果連這個都做不到，還有臉見人嗎？我認為建行做的沒錯

『貳』 求幾個符合道德卻違反法律的案例

分別從中外舉兩個法官判決典型的案例吧：

美國紐約州的毒殺祖父案：埃版爾默為權了他祖父一大筆遺產用毒葯殺害了自己的祖父，這筆遺產其實已經立遺囑留給他了，但他懷疑這位新近再婚的老人可能會更改遺囑而使他一無所獲，因此他殺害了他的祖父。
而那時法律中並沒有規定「被繼承人為了遺產殺害繼承人就無法獲得遺產」當時法官對該案例確立了一條法律原則，即：「任何人都不得從其錯誤行為中獲得利益。」從某種意義上說是極其符合道德，卻與法律有悖。

中國一個典型的就是對二奶」繼承權的無理剝奪之案：黃某遺囑中將財產部分給予照顧他的二奶，妻子起訴，法官將二奶繼承權的剝奪。這一直是個爭論的焦點，法官從道德角度作出所謂「公序良俗」的案件，卻被叢多法學家以為不合法。
舉了2個都從法官角度來說很典型的案例，希望滿意。
至於其他從公民角度的案例：如父親殺死惡霸兒子，村民私設「公堂」這樣案例很多去網上搜下吧，這里就不多說了。
希望對你有幫助。

『叄』 需要一個中國企業道德行為的案例，要完整詳細，謝謝。

1985年的一天，張瑞敏的一位朋友要買一台冰箱，結果挑了很多台都有毛病，最後勉強拉走一台。朋友走後，張瑞敏派人把庫房裡的400多台冰箱全部檢查了一遍，發現共有76台存在各種各樣的缺陷。張瑞敏把職工們叫到車間，問大家怎麼辦？多數人提出，也不影響使用，便宜點兒處理給職工算了。當時一台冰箱的價格800多元，相當於一名職工兩年的收入。張瑞敏說：「我要是允許把這76台冰箱賣了，就等於允許你們明天再生產760台這樣的冰箱。」他宣布，這些冰箱要全部砸掉，誰乾的誰來砸，並掄起大錘親手砸了第一錘！很多職工砸冰箱時流下了眼淚。在接下來的一個多月里，張瑞敏發動和主持了一個又一個會議，討論的主題非常集中：「如何從我做起，提高產品質量」，三年以後，海爾人捧回了我國冰箱行業的第一塊國家質量金獎。
張瑞敏說：「長久以來，我們有一個荒唐的觀念，把產品分為合格品、二等品、三等品還有等外品，好東西賣給外國人，劣等品出口轉內銷自己用，難道我們天生就比外國人賤，只配用殘次品？這種觀念助長了我們的自卑、懶惰和不負責任，難怪人家看不起我們，從今往後，海爾的產品不再分等級了，有缺陷的產品就是廢品，把這些廢品都砸了，只有砸的心裡流血，才能長點記性！」

『肆』 找一個案例,從道德和法律角度分析的

如一個女的，生前曾嫁過二個男的，第一個男的，是因病死亡，死亡前未離婚回，留有一子，答後該女另嫁他人，也與第二男子生一男孩，現在二子均已成年結婚，第二個男人也已去世，現該女也去世，去世後，跟第二個男子合葬，後二子各為隨其父合葬，而爭吵。第一子遂訴至法院，要求其母親與其父親合葬，法院從道德和法律角度上分析，遂作出駁回的判決。

『伍』 找5個關於道德或法律的案例小故事！急急急！

1、解救奴隸

魯國曾經制定一條規則，如本國人在外國能贖回一名魯國奴隸，魯國將報銷費用且有獎勵。這個制度解救了許多在外的魯國奴隸。

一名道德高尚者解救回一名魯國奴隸後，向魯國國君提出不要報銷費用且不要獎金。國君向孔子提出在全國學習此人，孔子說絕對不可。

國君急問為何？孔子說：如果將此人樹為榜樣，以後有國人在外國遇到魯國奴隸該如何辦呢？花錢贖回奴隸回國後，如向國君報銷費用領取獎金，則道德不夠高尚可能受人鄙視。

大部分人也不會自己負擔全部費用去做此事，最後的結果是可能導致無人再在國外救贖奴隸。

因此不可能要求人人道德高尚，只有人人能遵守規則將是社會治理的最高境界。

5、許武教弟

漢朝時候，有個姓許名武的，他父親是早已死了，剩下兩個弟弟，一個叫許晏，一個叫許普的，年紀都還很小。

許武每每在耕田的時候，叫他兩個弟弟立在旁邊看著，晚上許武自己教他兩個弟弟讀書。如若弟弟不聽他的教訓,他就自己去跪在家廟里告罪。

後來許武舉了孝廉，但是他因為兩個弟弟都還沒有名望，就把家產分了三份，自己取了最肥美的田地，和廣大的房屋，所有壞的統統給了弟弟。所以當時社會上的人，都稱許他的兩個弟弟，反而看輕許武了。

等到兩個弟弟都得了選舉，他就會合了宗族和親戚們，哭著說明當時要給他弟弟顯揚名聲的緣故，並且把所有的家產，都讓給了兩個弟弟。

『陸』 近年社會道德缺失事件有哪些

——小悅悅遭碾壓事件

2011年10月13日下午5時30分許，一出慘劇發生在佛上南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小

悅悅走在巷子里，被一輛麵包車兩次碾壓，幾分鍾後又被一小櫃車碾過。而讓人難以理解的是，七分鍾內在女童身邊經過的十八個路人，竟然對此不聞不問。最後，一位撿垃圾的阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊並找到她的媽媽。小悅悅在廣州軍區陸軍總醫院重症監護室，腦干反射消失，已接近腦死亡。2011年10月21日，小悅悅經醫院全力搶救無效，在零時32分離世。

拾荒阿姨陳姨救人的過程，恰好被事發地旁邊一間勞保店的視頻監控記錄，這段視頻還包括在陳姨之前路過的18個人。陳姨並不知道，她是第19個路人，前18個，或是視而不見，或是看兩眼然後離開。

第一個人：一名白衣深色褲男子，左右張望後，徑直從小悅悅腳邊經過； 第二個人：摩托車男，看了一眼躺在正前方的小悅悅，一拐彎繞過離開； 第三個人：淺色長袖衣服男，一直盯著小悅悅，然後像躲著走，越來越遠。

第四個人：開著藍色後尾箱三輪車男， 從店鋪門口兩次橫向經過， 對2 米外的小悅悅視若無睹。

第五個人： 踩著三輪車的藍衣男子；

第六個人：另一摩托車男經過；

第七個人：黑衣男子開摩托車經過，不斷回望小悅悅；

第八個人：一名中年女子帶著黃衣小女孩經過，看了幾眼沒有停步； 第九個人：一個穿雨衣的摩托車男子經過；

第十個人：穿著藍色短袖衣的男子在小悅悅身邊來回兩次，除了驚異的目光外再無動作。??

記錄這一切的視頻，來自廣佛五金城20座N63-N64的新華勞保經營部，事發地點恰好就是該店鋪的門前。這間勞保店位於兩條巷道的交叉口，與多數商家一樣，其兩邊的門口上方均安裝了視頻監控。不料，其中一邊的視頻監控，剛好拍下悅悅兩度被碾壓的全過程。

『柒』 舉一個道德的案例來說明道德的功能在這個案例中是如何體現的

遇到的的功能有很多時候就是贈人玫瑰，手有餘香，我們幫助別人，別人也幫助自己。

『捌』 用法律道德看待一個案件(案件隨便)800字

你可以寫這個
對於社會上討論熱烈的葯家鑫這一行為是否應該被定性為「激情殺人」，其實很多並非法學專業的學生可能對於「激情殺人」這一概念並沒有一個全面的了解。康均心教授指出，激情殺人是指行為人在受到被害人的挑逗、刺激等行為時，失去理智而將被害人殺害，其主觀惡性較預謀殺人小。被害人存在嚴重過錯是其成立的前提條件，而葯家鑫一案中，被害人張妙並沒有過錯行為。而與之相對的葯家鑫在面對張妙的苦苦哀求時，竟然捅了其八刀。正如康均心教授指出的，「當一個人能夠連續捅一個人八刀時，那麼這個人的內心一定是極其強大和殘忍的」，較小的主觀惡性從何談起呢？康均心教授又將「激情殺人」與「臨時性強奸」進行了比較，這兩者都是近年來司法者們提出的法律術語，從一個方面來說是體現了刑法的「有利於被告人」，但這顯然是背離社會正義的。

『玖』 大學生道德淪喪 案例

這種例子舉得越朴實越現實越好，不一定要拿大案子來分析，畢竟引起轟動的案例內過於特殊和極端，容不具備普遍的教育意義。你可以舉你身邊的同學或校友的一些不道德的日常行為，分析這種行為產生的原因。其實原因不外乎那麼幾個。大學本身道德教育不到位（包括老師的一些不道德行為誘導了學生，重形式不重效果的教育機制等）、整個社會的道德氛圍差(社會浮躁逐利，傳統道德在利益面前不堪一擊)、學生個人的自知和自律不足，有待進一步提高（作為一位道德合格的學生，首先要懂得認知對錯是非，在能分辨是非的前提下嚴格自律，倡導積極向上的道德風氣抵制不道德行為蔚然成風）