（1）原因：小農經濟長期佔主導地位，是專制主義集權體制的經濟基礎;宗法等級觀念和儒家思想為專制主義提供理論支持;封建政府不斷採取政治措施加強專制主義中央集權體制，是其政治原因；中國古代長期缺乏外部的力量沖擊專制主義體制是外因。
如何看待：積極：在封建社會前期有利於小農經濟的發展、文化的繁榮和統一的多民族國家的形成和發展。消極：政治上，專制集權必然導致政治腐敗，激化社會矛盾；經濟上，不利於資本主義萌芽的發展，造成中國在近代社會的落後；思想文化上，不利於中國科技創新和文化的進步。
（2）維新派：興民權，設議院、制訂憲法，實行君主立憲政體。
革命派：主權在民、民主共和、依法治國、分權制衡、責任內閣制、政黨政治等。
（3）民主建設成就：人民代表制度、政治協商和多黨合作、民族區域自治三大制度，十一屆三中全會後民主和法制建設不斷完善。
影響因素：經濟上，長期的計劃經濟模式導致與市場經濟伴生的自由、平等、法制的思想缺乏；政治上，建國初照搬蘇聯政治體制不利於民主政治的發展；思想上，宗法觀念和專制主義思想在民眾中有市場；建國後的極左思想和右傾思想也不利於民主政治的完善。
⑷ 孫中山的法治思想進步有何意義
孫中山是中國來法治現代自化的啟蒙者和奠基人。他的法治思想，不僅在內容上博大精深，而且在實踐上也影響深遠，對中國的法治現代化產生了巨大的推動作用。他力陳「人民主權」，力倡「法律至上，以誓死的決心維護憲法」，力崇「保障人權」，開啟了中國現代法治理念的新篇章；他重視立法，試行「五權分立」，推行現代法制，試行「權能分治」，構建了中國現代法治實踐的新框架；他以開放的胸襟研習法律，以民主的情懷制訂法律，促進了中國現代法治精神的新提升。
⑸ 如何理解孫中山的三民主義學說
民族、民權、民生就是「三民主義」。
「人民有權，政府有能」的「權能區分」；廣興福利，大有為式的「萬能政府」。
人民之權又稱為政權，有選舉、罷免、創制、復決四種。
政府之能又稱為治權，立法、行政、司法、考試、監察五權分立，是為「五權憲法」。
人民行使政權的基本訓練與條件：民權初步，即議事規則。
中央與地方的「均權制度」，以縣為單位的「地方自治」。
在經濟思想方面，提倡社會互助理論，曾說「人類進化之原則與物種進化之原則不同，物種以競爭為原則，人類則以互助為原則。」似是受到達爾文進化論與俄國克魯泡特金的無政府主義思想的影響。
政治現代化建設方面，主張漸進主義的軍政、訓政、憲政三階段說。軍政時期優先消滅軍閥土匪，應實行軍管。訓政時期優先基礎建設與民權初步訓練，應實行一黨執政。憲政實行之條件是全國半數以上縣市具有選舉罷免地方首長之條件，公民具有發動創制復決之條件，則選舉召開國民大會制訂憲法，還政於民，實行多黨競爭的現代政治制度
聯俄，聯共，扶助農工——三大政策
三民主義，是孫中山在中國資產階級民主革命中提出的民族、民權、民生三個問題的原則和綱領。隨著時代的不同，三民主義的內容有新舊的區別。舊三民主義是中國舊民主主義革命的綱領。一九二四年一月，孫中山接受共產黨人的建議，在中國國民黨第一次全國代表大會上，對三民主義重新作了解釋，舊三民主義從此發展為新三民主義。新三民主義包含聯俄、聯共、扶助農工的三大政策和反對帝國主義、反對封建主義的綱領，是第一次國內革命戰爭時期中國共產黨同國民黨合作的政治基礎。
⑹ 孫中山主張實行法治的目的
「依法治國,建設社會主義法治國家」仍為時代的最強音。而回專顧20世紀初,「革命先行屬者」孫中山先生的論述中即包含了豐富的法治思想:他堅持人民主權,指出「主權屬於國民之全體」,「蓋國民為一國之主,為統治權之所出」;他倡導法律至上、憲法至尊,認為「一國之政事,悉以憲法行之」;他注重人權,推崇平等;他重視立法,盛贊法律為「共和國之命脈」;他主張依法行政,認為政府各機關的組織、活動都應有法可循,並大力整飭吏治;他強調司法獨立,力主改革封建司法制度。此外,孫中山先生在中西法律文化的貫通融會及挖掘法治本土資源方面做了很多有益的嘗試,給我們今天對傳統法治資源進行創造性轉化提供了必要的啟示。
⑺ 孫中山先生 做出過哪些事跡為什麼說他是革命的起源
創立了：興中會（第一個資產階級革命團體）
中國同盟會（第一個資產階級革命政黨）
還有一個某某黨是國民黨的前身
還有他是臨時政府的臨時大總統
⑻ 孫中山法律思想主要內容
1：孫中山先生是中國民主革命的偉大先行者，是中國革命民主派的光輝旗幟。內他系統提出了民主革容命的綱領——三民主義，並為之奮鬥了終生。先生剛強不屈，連遺言都是：革命尚未成功，同志仍需努力。
2、推翻封建帝制，捍衛共和制度。孫中山先生領導的革命推翻了中國的封建專制制度，創立了資產階級共和國，這是先生最大的歷史功績。為了維護之後的共和，從護法到北伐，孫中山先生時刻都沒有停歇。
3、孫中山先生晚年更加進步，促進了革命統一戰線的成立，直接推動了國內第一次革命高潮的來臨。他對三民主義作新的解釋，成為了國共合作的基礎。在孫中山領導的革命政府支持下，工農運動蓬勃發展，孫中山與工農日益接近，他參加工農群眾的集會，稱贊工農是革命的先鋒和基礎，提出「耕者有其田」的口號。
⑼ 臨時約法的歷史意義寫論文用
中華民國臨時約法 相關圖片 編輯詞條 專家發言 消歧義 參與討論
南京臨時政府成立時
辛亥革命勝利，以孫中山為首，建都於南京的中華民國臨時政府（南京），制定的具有「憲法」性質的根本大法。1912年3月8日由臨時參議院（南京）通過，3月11日公布實施，取代《中華民國臨時政府組織大綱》。
1914年5月1日因袁世凱《中華民國約法》(俗稱「袁記約法」)的公布而被取代，但在1916年6月29日為大總統黎元洪所恢復。1917年7月1日被復辟帝制的張勛破壞，隨後的段祺瑞政府拒絕恢復，9月10日以廣東為基地建立的中華民國軍政府展開護法運動，所護者即為《中華民國臨時約法》。
目錄
• 內容主旨
• 憲法原則
• 時代背景
• 幾經更迭
• 社會觀點
• 內容主旨
• 憲法原則
• 時代背景
• 幾經更迭
• 社會觀點
• 歷史意義
• 基本要義
• 附錄約法
• 相關詞條
• 參考鏈接
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中華民國臨時約法-內容主旨
國民黨一大舊址
1.仿法國式之責任內閣制：蓋當時之參議院為抑制袁世凱之野心，乃將原《中華民國臨時政府組織大綱》之總統制2.改為內閣制使袁世凱成為虛位總統。
3.總綱以簡潔之文字，將國家之要素作原則性的規定。
4.人民權利義務之保障已有詳盡之規定，並設有法律保留條款。
5.大總統副總統之選舉：仍沿《中華民國臨時政府組織大綱》之精神由參議院選舉之。
司法已有獨立審判規定，符合三權分立原則：《約法》規定法院以臨時大總統及司法總長分別任命之法官組織之。法官獨立審判不受上級官廳之干涉。
中華民國臨時約法-憲法原則 第一，人民主權原則，即主權在民原則。啟蒙思想家認為國家是由人民根據自己的意志締結契約的產物，所以國家的最高權力應屬於人民．而不屬於君主。因而一切權力的表現和運用必須體現人民的意志。當人民的權力被篡奪並被運用來壓迫和奴役人民時，人民完全有權利消滅篡權者。《臨時約法》根據資產階級「主權在民」的原則，確立中華民國為資產階級民主共和國。
歷史塵溝
第二，基本人權原則。歐洲啟蒙思想家在政治學說方面強調一切人生而自由和平等的天賦人權思想，以此否定世襲的特權。自由權利包括人身、安全、爭取幸福、言論、信仰等等自由。歐美資產階級革命後制定的憲法規定了公民的基本權利和義務。
第三，權力制約原則。《臨時約法》按照資產階級的民主制度和三權分立原則，規定了國家的權力、政治
組織形式，要在中國建立一個實行議會翩和責任內閣制的資產階級共和國，以取代封建專制制度，這無疑是歷史上的一大進步。資產階級的分權制度，在革命前是反對封建君主專制的有力武器，革命後則有防止專制復辟和個人獨裁的進步作用，是保證資產階級民主和政治穩定的有力工具，有利於鞏固資產階級的統治地位。
第四，法治原則。《臨時約法》第一章總綱規定的主權在民，第二章人民規定的國內人民一律平等以及基本的權利和自由等，都是法治原則的重要體現。尤其在當時特殊的歷史條件下，為了限制袁世凱的野心，防止其專權，在涉及權力關系和《臨時約法》的修改程序上，作了一系列規定，以圖保住資產階級共和體制，實現依法治國。
中華民國臨時約法-時代背景
歷史風雲
1911年武昌起義後．南京臨時政府於1912年1月1日宣告成立。南京臨時政府在其存在的三個多月里．頒布了一系列有利於推行民主政治、發展資本主義和實行社會改革的法令，如《保護人民財產令》 、《大總統令內務部禁止買賣人口文》、《文官試驗章程草案》等等，其中最重要的成果則是1912年2月7日由參議院制定的，於3月11日頒布的《中華民國臨時約法》。
從階級結構分析：當時，在半殖民地半封建的中國，地主階級和農民階級是兩大基本階級，在資本主義生產方式的刺激下，資產階級和工人階級都有所發展，同時還有一個凌駕於中國社會各階層之上的特殊階層—— 帝國主義在華勢力。資產階級是革命的領導階級，並且，中國的資產階級也並非鐵板一塊，根據其經濟基礎和政治需求的不同，分為官僚資產階級、小資產階級和民族資產階級。主要社會矛盾決定了辛亥革命的性質都是為爭取民族獨立、建立資產階級共和國、開辟資本主義發展道路的資產階級革命，在當時都具有歷史進步性。
中華民國臨時約法-幾經更迭
民國時期
自袁世凱就任總統後，中央權力的運行嚴重違背約法精神，至1914年被袁氏《中華民國約法》取代，《臨時約法》的存續期僅兩年。此後，孫中山先生雖發動了維護約法的護法運動，也告失敗。其中原因是什麼?對此，學界向來比較集中的看法為三點：一是從當時的政府力量對比分析，認為孫中山為代表的資產階級革命派沒有掌握可以保證《臨時約法》得以實施的武裝力量。二是從袁世凱個人的政治品質分析，認為南北議和後孫中山被迫放棄政權是導致《臨時約法》失敗的主要原因。但這同樣不能解釋袁世凱死後孫中山領導的護法運動何以失敗；三是從中國社會政治土壤分析，認為《臨時約法》必然與資產階級革命一樣，在中國行不通。這種觀點很深刻，但過於籠統，沒有從更深層次上解答更本原的問題：何以中國社會竟沒有適合於《臨時約法》存續的土壤。
簡而言之，在北洋政府部分，1922年4月被控制北京政府的曹錕、吳佩孚以「法統重光」的號召，再度恢復。1923年10月10日被人稱「曹錕憲法」的《中華民國憲法》的施行而取代。1925年4月24日段祺瑞政府發布命令，稱「法統已成陳跡」，《臨時約法》再次被廢除。在南方政府部分，則從未正式廢止，直到1931年6月1日《中華民國訓政時期約法》公布才依新法優於舊法原則而失其最高效力，但國民政府於1925年7月1日建立後即少談及此一法律。
中華民國臨時約法-社會觀點
民國女兵
《臨時約法》並非各政治派別、各階層、各階級基於民主、共和的共同政治理念的產物。首先，同盟會內部在政權組織形式上存在分歧，體現為以孫中山為代表的總統制和以宋教仁為代表的內閣制兩種主張。《臨時政府組織大綱》採用的是總統制，而事實上，在制訂約法的過程中，鑒於當時南北和談已成定局，袁世凱必將就任總統的現實，《臨時約法》最後關於政體的設計臨時改弦易轍，既規定了總統的各項實際權力，又極盡可能地賦予參議院和國務員各種廣泛的權力和實際的責任，以限制總統的權力，使得行政權力的劃分極其混亂，成為一種介於總統制和內閣制之間的特殊的體制，表現出典型的因人設法的工具主義傾向，而不是一種成熟、穩定的政治理念的實踐。其次，在《臨時約法》的制訂機關南京臨時參議院的43名參議員中， 同盟會會員33人，立憲派僅8人，沒有代表最強勢政治集團的北洋軍閥勢力的袁世凱的代表。這種結構雖然保證了約法內容上的先進性，但很難保證各政治派別對約法的一致認同和遵守。最為重要的是，「社會正在發生變革，但主要仍限於統治階層內部」，《臨時約法》所體現的精神內涵並沒有形成為占人口絕大多數的廣大農民的價值觀念，廣大農村對民主、共和的觀念還非常陌生。
中華民國臨時約法-歷史意義
也曾熱忱祖國
《臨時約法》盡管未能提出反帝的革命任務，也沒有提出一個完整的從經濟基礎到上層建築的反封建綱領。但在那個時期是一個比較好的東西．其精髓在於它通過立法程序．確立了資產階級共和國的國家政治制度和政權的組織形式．以及人民的民主權利。其實踐意義在於在中國第一次開創了以法治國的先河。其思想啟蒙的意義在於促進了人民的覺醒，鼓舞人民起來為維護自己的權利而斗爭。其推動中國社會發展的意義在於使民主共和觀念深入人心．為以後民主革命進一步發展提供了條件。其憲法意義在於實現了憲政原則。正如陳旭麓先生所言：「南京臨時政府的成立以及《中華民國臨時約法》的頒布．是『揖美追歐』的結果．也是『五·四』以前八十年先進的中國人經過幾代人的奮斗而取得的最富深遠意義的結果。
中華民國臨時約法-基本要義 以孫中山為首的南京臨時政府公布的、具有資產階級共和國憲法性質的文獻。1912年3月8日南京臨時參議院通過，11日公布施行。計分總綱、人民、參議院、臨時大總統副總統、國務員、法院、附則等七章，共五十六條。
①臨時約法體現了資產階級民主共和國的國家制度。規定「中華民國由中華人民組織之」，「主權屬於國民全體」，「領土為二十二行省、內外蒙古、西藏、青海」；「以參議院、臨時大總統、國務員、法院行使其統治權」。
曾經滄桑
②臨時約法體現了民主主義精神。規定「中華民國人民一律平等，無種族、階級、宗教之區別」。人民享有人身、居住、財產、言論、出版、集會、結社、通信和信教的自由；人民有請願、訴訟、考試、選舉及被選舉等權利。同時規定，人民有納稅、服役等義務。
③在政府的組織形式上實行「三權分立」的原則。規定全國的立法權屬於臨時參議院，參議院有權議決一切法律、預算、決算、稅法、幣制及度量衡准則，募集公債，選舉產生臨時大總統、副總統，彈劾大總統和國務員，對臨時大總統行使的重要權力，具有同意權和最後決定權。
臨時大總統代表臨時政府總攬政務，公布法律，統率全國海陸軍，制定官制官規，任免文武官員等，但行使職權時，須有國務員副署。受參議院彈劾時，由最高法院組成特別法庭審判；法官有獨立審判的權利，它否定了集大權於一身的封建君主專制制度。此外，還規定了「人民有保有財產及營業之自由」。體現了發展資本主義經濟的要求。
臨時約法是辛亥革命勝利的重要成果，是一個具有歷史性的進步。1914年5月廢除，由《中華民國約法》取代。
中華民國臨時約法-附錄約法 中華民國臨時約法(一九一二年)
第一章 總 綱
第一條 中華民國由中華人民組織之。
第二條 中華民國之主權，屬於國民全體。
第三條 中華民國領土為二十二行省、內外蒙古、西藏、青海。
第四條 中華民國以參議院、臨時大總統、國務員、法院，行使其統治權。
曾經風雲
第二章 人 民
第五條 中華民國人民一律平等，無種族階級宗教之區別。
第六條 人民得享有左列各項之自由權：
一、人民之身體，非依法律，不得逮捕、拘禁、審問、處罰。
二、人民之家宅，非依法律不得侵入或搜索。
三、人民有保有財產及營業之自由。
四、人民有言論、著作、刊行及集會、結社之自由。
五、人民有書信秘密之自由。
六、人民有居住、遷徙之自由。
七、人民有信教之自由。
第七條 人民有請願於議會之權。
第八條 人民有陳訴於行政官署之權。
第九條 人民有訴訟於法院，受其審判之權。
第十條 人民對於官吏違法損害權利之行為，有陳訴於平政院之權。
第十一條 人民有應任官考試之權。
第十二條 人民有選舉及被選舉之權。
第十三條 人民依法律有納稅之義務。
第十四條 人民依法律有服兵之義務。
第十五條 本章所載人民之權利，有認為增進公益，維持治安或非常緊急必要時，得依法律限制之。
第三章 參議院
曾經王朝
第十六條 中華民國之立法權，以參議院行之。
第十七條 參議院以第十八條所定各地方選派之參議員組織之。
第十八條 參議員每行省、內蒙古、外蒙古、西藏各選派五人，青海選派一人；其選派方法，由各地方自定之。參議院會議時，每參議員有一表決權。
第十九條 參議院之職權如左：
一、議決一切法律案。
二、議決臨時政府之預算決算。
三、議決全國之稅法、幣制及度量衡之准則。
四、議決公債之募集及國庫有負擔之契約。
五、承諾第三十四條、三十五條、四十條事件。
六、答覆臨時政府咨詢事件。
七、受理人民之請願。
八、得以關於法律及其他事件之意見建議於政府。
九、得提出質問書於國務員，並要求其出席答復。
十、得咨請臨時政府查辦官吏納賄違法事件。
十一、參議院對於臨時大總統，認為有謀叛行為時，得以總員五分四以上之出席，出席員四分三以上之可決彈劾之。
十二、參議院對於國務員認為失職或違法時，得以總員四分三之出席，出席員三分二以上之可決彈劾之。
第二十條 參議院得自行集會、開會、閉會。
第二十一條 參議院之會議，須公開之；但有國務員之要求，或出席參議員過半數之可決者，得秘密之。
第二十二條 參議院議決事件，咨由臨時大總統公布施行。
第二十三條 臨時大總統對於參議院議決事件，如否認時，得於咨達後十日內，聲明理由，咨院覆議；但參議院對於覆議事件，如有到會參議員三分二以上仍執前議時，仍照第二十二條辦理。
第二十四條 參議院議長由參議員用記名投票法互選之，以得票滿投票總數之半者為當選。
第二十五條 參議院參議員於院內之言論及表決，對於院外不負責任。
第二十六條 參議院參議員除現行犯及關於內亂外患之犯罪外，會期中，非得本院許可，不得逮捕。
第二十七條 參議院法由參議院自定之。
第二十八條 參議院以國會成立之日解散，其職權由國會行之。
第四章 臨時大總統副總統
臨時時大總統副總統由參議院選舉之，以總員四分三以上出席，得票滿投票總數三分二以上者為當選。
第三十條 臨時大總統代表臨時政府，總攬政務，公布法律。
第三十一條 臨時大總統為執行法律，或基於法律之委任，得發布命令，並得使發布之。
第三十二條 臨時大總統統帥全國海陸軍隊。
第三十三條 臨時大總統得制定官制、官規，但須提交參議院議決。
第三十四條 臨時大總統任免文武職員，但任命國務員及外交大使公使，須得參議院之同意。
第三十五條 臨時大總統經參議院之同意，得宣戰媾和及締結條約。
第三十六條 臨時大總統得依法律宣告戒嚴。
第三十七條 臨時大總統代表全國接受外國大使公使。
第三十八條 臨時大總統得提出法律案於參議院。
第三十九條 臨時大總統得領給勛章並其他榮典。
第四十條 臨時大總統得宣告大赦、特赦、減刑、復權，但大赦須經參議院之同意。
第四十一條 臨時大總統受參議院彈劾後，由最高法院全院審判官互選九人，組織特別法庭審判之。
第四十二條 臨時副總統於臨時大總統因故去職，或不能視事時，得代行其職權。
第五章 國務員
中山陵
第四十三條 國務總理及各部總長，均稱為國務員。
第四十四條 國務員輔佐臨時大總統，負其責任。
第四十五條 國務員於臨時大總統提出法律案、公布法律及發布命令時，須副署之。
第四十六條 國務員及其委員得於參議院出席及發言。
第四十七條 國務員受參議院彈劾後，臨時大總統應免其職，但得交參議院覆議一次。
第六章 法 院
第四十八條 法院以臨時大總統及司法總長分別任命之法官組織之。法院之編制及法官之資格，以法律定之。
第四十九條 法院依法律審判民事訴訟及刑事訴訟。但關於行政訴訟及其他特別訴訟，別以法律定之。
第五十條 法院之審判，須公開之，但有認為有妨害安寧秩序者，得秘密之。
第五十一條 法官獨立審判，不受上級官廳之干涉。
第五十二條 法官在任中，不得減俸或轉職，非依法律受刑罰宣告，或應免職之懲戒處分，不得解職。懲戒條規以法律定之。
第七章 附 則
第五十三條 本約法施行後，限十個月內，由臨時大總統召集國會。其國會之組織及選舉法，由參議院定之。
第五十四條 中華民國之憲法；由國會制定。憲法末施行以前，本約法之效力與憲法等。
第五十五條 本約法由參議院參議員三分二以上，或臨時大總統之提議；經參議員五分四以上之出席，出席員四分三之可決，得增修之。
第五十六條 本約法自公布之日施行 。《臨時政府組織大綱》於本約法施行之日廢止。
⑽ 孫中山的社會福利思想有哪些
1、「平均地權」和「節制資本」是實現福利社會的根本措施
孫中山出身貧苦的農民家庭，深感農民對土地的需求。他對「平均地權」作了解釋和規定：「文明之福祉，國民平等以享之。核定天下地價，其革命後社會改良進步之增價，歸於國家，為國民共享」。這是西方福利國家沒有的政治舉措。「節制資本」是孫中山調劑社會貧富分化不均的舉措。但他從中國實際情況出發認為「中國不能和外國比，單行節制資本是不足的。要發達國家資本，解決民生問題」。
2、振興實業、發展經濟是實現福利社會的根本途徑
孫中山把發展實業與濟貧聯系起來，他指出：「中國乃極貧之國，非振興實業不能救貧。」孫中山十分贊賞社會主義，主張以國家的力量來調劑社會財富，他說，「所以我們講到民生主義，雖然很崇拜馬克思的學問，但由於社會經濟程度還比不上英美那樣發達，還是不夠實行馬克思的辦法。」認為實現社會福利並不是實現絕對平均，發展經濟才是根本。
3、注重實際，解決民眾的衣食住行具體問題
孫中山將吃飯問題列為民生的頭等大事，「吃飯就是民生的第一個需要」。「民生的需要，就是大家對於四種需要都不可短少，一定要國家來擔負這種責任。」可見孫中山對於社會福利問題的解決真正做到了細化。當然孫中山從解決民眾的穿衣問題上，看到了國家獨立和富強對於國計民生的重要性，空談救國圖存並不能解決實際問題，這也將他的社會福利思想打上了深刻的救亡圖存的時代烙印。
孫中山的社會福利觀一方面繼承了中國社會福利思想的傳統，又受到資產階級民主革命和西方福利思想的影響，形成他頗具特色的社會福利觀，成為其民生主義的重要內容。孫中山關注社會弱勢群體，認為為國民提供社會福利是政府的責任，倡導社會福利的制度化和法治化建設。
孫中山從其「養民濟窮」的民生論出發，提出了很多頗具新意的社會保障主張，成為近代中國社會保障思想史上的集大成者。孫中山的社會保障思想是在繼承中國傳統民本思想的基礎上，並受到西方社會福利思想的影響而形成的。它主要包括災民、難民救濟，優待撫恤和社會福利三方面。他的社會保障思想體現出了以民為本、安老懷少，與發展實業相結合以及救助的制度化和法治化特點。
孫中山所設計的這種「國利民富」的理想社會，反映了中國人對沒有剝削沒有壓迫的理想社會和大同世界的強烈渴望，但是缺乏實施的社會歷史環境，盡管如此，孫中山主持建立起來的民國社會救助體系仍然揭開了中國近代社會保障事業轉型的帷幕，對中國當代不斷改革和完善社會保障制度提供了重要的啟示：中國社會保障的改革和發展要與當前的經濟社會發展水平相適應，同時借鑒西方發達國家的成功經驗，結合中國的具體國情，穩步推進社會保障的改革和完善。
1、繼承傳統大同思想精神
孫中山先生把「天下為公」作為一生的奮斗目標，他認為:「大同世界即所謂天下為公」。他說:「實現社會主義之日,即老有所養,分業操作,各得其所。」飽含大同精神。他關注弱勢群體，為救助革命烈士遺孤，他讓財政部撥公債票二萬元作為武漢死義烈士遺孤教養所經費，這樣既解決了戰爭孤兒的生存問題，又為社會培育了大量建設人才。
2、吸收西方社會福利事業制度化、法制化建設的優秀經驗
孫中山對西方將社會福利事業列入法制化軌道大加贊賞，因此他提出了「八小時工作制」、「婦女勞動保護」等勞工福利政策。孫中山主持制定了大量相關的政策、條例和法規,推動社會福利事業的法治化。他制定出《暫行傳染病預防法草案》，以加強對傳染疾病的防治。這在中國傳統社會救濟史上是史無前例的，在中國防疫史上有重要意義。
3、繼承維新派人士社會福利思想的合理成分
十九世紀下半葉早期維新派對社會福利思想的認識已經提高到治國方略的高度上,如薛福成力倡給民以充足的社會福利保障。孫中山曾也說過，「採用國家社會政策，使社會不受經濟階級壓迫之痛苦，而隨自然必至之趨勢，以為以及為實現大同理想設計未來可供實踐的方案」。這體現了孫中山先生繼承維新派思想家為實現大同理想，設計未來可供實踐方案的合理成分。
