職業道德如何提升

A. 如何提高自身的職業道德修養

時代的列車已駛入一個新的世紀。這是一個希望與困難並存，挑戰與機遇同在的時代。縮短與發達國家間的差距，躋身於先進國家之林，建設有中國特色的社會主義國家的重任，歷史地落在我們和我們的下一代身上。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。鄧小平同志指出：「一個學校能不能為社會主義建設培養合格的人才，培養德、智、體全面發展，有社會主義覺悟有文化的勞動者，關鍵在教師」。由此可見，在新的歷史時期，進一步加強教師的職業道德修養建設，具有十分深遠的歷史意義和重大的現實意義。那麼，加強教師職業道德修養的主要途徑和方法有哪些呢？筆者認為最起碼要做到如下三個方面：1．勤奮學習 學習，對人來說，是知識經驗的獲得以及行為變化的過程。從這個意義上說，學習是人類生存和發展的必要條件，一個人，無論生活還是工作，都離不開學習。教師是教育人的人，教師只有先學好才能教好，學是教的基礎，所以學習對教師來說尤其重要。學習，不僅指學習知識，還包括學習技能、經驗，也包括教師修養本身。因為教師修養作為社會道德在教師職業中的體現存在於整個社會生活中，只有不斷從整個社會生活中吸取精神營養，才能不斷豐富和提高修養水平。學習是修養的前提。中國古代思想家早就提出，「博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之」，這里的「學、問、思、辨」是「行」的前提，只有通過學習思考，才能提高辨別是非善惡的能力，才能使修養不迷失方向。學習可以使逸者行勤，昏者得明，迷者得醒，喪魄者得救。 勤奮學習，要發揚「學而不厭」，要求在學習內容上不厭其「博」，不厭其「專」，即盡量要多學一點，學廣—點，不要淺嘗輒止，要「盡其理」，「讀書窮理」，敢於攀高峰。「學而不厭」還要求在學習態度上具有不畏艱苦，終身不息的品質。我國偉大的文學家、思想家和革命家魯迅先生說：「倘能生存，我當然仍要學習。」這種生命不息，學習不止的頑強精神是值得大家學習的。勤奮學習，首先要學習馬克思主義毛澤東思想鄧小平理論。馬克思主義毛澤東思想是指導無產階級革命勝利的科學理論，是指導我們思想的理論基礎，是建設我國社會主義的指南，也是指導教師修養的銳利武器。我們要真正成為一個忠誠於社會主義事業的教育者，擔負起培養和造就千百萬無產階級革命事業接班人的任務，就必須努力自覺學習馬克思主義毛澤東思想，以其立場、觀點、方法去認識世界，改造世界，去認識教育規律，運用教育規律去認識教師修養的社會本質，並指導自己進行修養實踐。這樣才能體現教師修養的時代特徵，保證不偏離社會主義方向。 其次，要學習教師修養理論。沒有理論指導的修養是盲目的修養，盲目的修養既缺乏自覺性，也不可能持久和達到高級的程度。所以，我們要重視學習教師修養的基本理論。人類在長期社會實踐中，積累了豐富的教師修養理論，在學習古今中外豐富的教師理論時，要「去其糟粕」，「取其精華」，「古為今用」，「洋為中用」，要批判性地繼承和發展教師修養理論，特別要區分社會主義人民教師的修養與封建主義、資本主義社會中教師修養的根本區別，自覺地與各種非無產階級的、腐朽落後的舊思想、舊觀念、舊道德作斗爭，不斷提高社會主義教師修養水平。 再次，要學習專業知識，學習教育理論，盡可能多學一些有利於提高教學修養水平的自然科學知識、社會科學知識和思維科學知識。因為知識本身不僅是—種修養內容，而且還能塑造人的性格。一個缺乏知識的人，必然缺乏見識和才能，必然不可能達到全面的、較高的修養水平。毛澤東同志贊揚我國許多教育工作者「不僅有飽滿的教學熱情，而且抓緊一切空餘時間，專心研究本專業知識，包括教育學、心理學、教學法等等，在輸出的同時，大量地輸入，而輸入的目的在於更好地輸出。這些都是勤於進取、精於業務的具體表現。」 最後，還要善於從師。孔子說：「三人行，必有我師焉。」大凡事業上有所成就的人都很重視擇師而行，虛心好學。明朝嘉靖年間著名學者董 ，年已70高齡，為拜比他小15歲的王陽明為師，竟冒著風雪到王陽明的住所行跪拜之禮。古人尚且如此，何況當今的人民教師。作為人類靈魂工程師，要求有較全面的、較高的素質，更有必要廣泛地向一切有專長的人學習。無產階級革命傢具有淵博的學識和卓越的才能，有為全人類解放獻身的大無畏革命精神和無私地為人民謀利益的寬廣胸懷，他們有高尚的品格和完美的素質，是人民教師首先應該學習的楷模。榜樣的力量是無窮的。教育戰線涌現出的大批優秀教育工作者，集中體現了人民教師的光榮傳統和教師修養的精髓，是人民教師學習的典範。人民，是創造世界歷史的真正動力。人民群眾中蘊藏著豐富的師德修養內容，人民教師要善於向人民學習，不僅向專家學習，工人、農民、知識分子、一切在社會主義建設中有專長的人，都可拜其為師。教師之間更應互相學習，取長補短。教師還應該真誠地向自己的教育對象一一學生學習。這不僅是貫徹正面教育原則和積極性原則的需要，也是以學生為鏡子，對照自己的言行，進行自我調控的需要。這就是教學相長的道理。2．認真實踐 「通過實踐而發現真理，又通過實踐而證實真理和發展真理。」「從感性認識而能動地發展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。」毛澤東同志的這些論述充分說明了認識從實踐開始，又要回到實踐中去接受實踐的檢驗的道理。對於提高教師修養具有重要的指導意義。實踐是教師修養理論產生的源泉。教師的知識、才能只有通過實踐，特別是教育教學實踐才能形成和發展。俗話說，實踐出真知，著名特級教師斯霞從一個什麼不懂的農村小姑娘，經過幾十年的自強不息的艱苦磨煉，成為全國著名教育家就是明證。其實，又何止斯霞一人如此。 實踐是教師修養的根本目的。教師學習修養理論，並努力提高自己的修養水平，其目的不是為了別的，根本上是為了指導自己更好地投入教育教學實踐，如果離開這一根本目的，提高修養水平又有什麼價值呢？實踐是檢驗教師修養水平的重要標准。教師修養的內容和要求是否符合時代精神?修養水平是否適應教育教學工作需要?只有通過教育教學實踐去接受檢驗。一個教師在教育教學實踐中取得的成果越大，說明這個教師的修養水平越高，反之則越低。離開了教育教學實踐，教師修養便失去了客觀的評價標准，這樣的「修養」又有什麼意義呢？ 實踐是提高教師修養水平的最直接的動力。教師在教育實踐中，一方面教育學生，塑造學生靈魂，另一方面又在改造自己。在實踐過程中，教師原有的修養水平與教育教學工作需要不相適應時，就需要進一步提高修養水平，去達到新的適應。但適應總是相對的、暫時的，不適應則是絕對的，教師必須通過不斷加強修養，才能使自己的修養水平不斷適應教育教學工作新的需要，這種適應———不適應一—適應，以至往復無窮，構成了事物內部的矛盾運動，是推動教師提高修養水平的根本動力。而適應——不適應——適應的反復過程始終是實踐的過程，所以實踐是提高教師修養水平的最直接動力。 怎樣實踐呢？首先要理論聯系實際，做到學習和實踐的辯證統一。即根據教育教學實踐需要學習教師修養理論，堅持在實踐中學習，同時在教師修養理論的指導下有目的的進行教育教學實踐。第二，要有勇氣敢於實踐。俗話說：「萬事開頭難」，這里既有開頭缺乏經驗的意思，也有缺乏勇氣的意思，但歸根結蒂是勇氣，因為經驗來自實踐，而只要勇於實踐，經驗終究是可以獲得的。「千里之行，始於足下」，我們一定要勇敢地邁開第一步，並且一步一個腳印地去大膽實踐，才能獲得真知。第三，提高教師修養要從一點一滴、一言一行抓起，對任何微小的有損教師形象的缺點錯誤都要認真改正，用教師的道德行為規范嚴格對照和要求自己，真正做到為人師表。第四，要持之以恆。教師修養是無止境的。修養是一個長期的、刻苦磨煉的過程，需要有堅強的意志、堅韌不拔的毅力、持之以恆的精神。教師只有在長期的實踐過程中，經受無數次成功的激勵和失敗的考驗，才能逐步形成百折不撓的堅強意志，這種意志既是教師進行修養的條件，也是教師修養的重要內容。教師應做到生命不息，修養不止。3．自我完善 辯證唯物主義告訴我們，內因是變化的根據，外因是變化的條件，外因只有通過內因才能起作用。教師修養是教師本人素質的全面提高，主要依靠自我鍛煉、自我陶冶、自我教育，逐步自我完善。外界的督促、檢查、幫助不能代替教師個人的主觀努力，離開了教師的自我教育、自我完善，外界的督促、幫助也就失去作用，就不會有良好的教師修養。什麼是自我完善呢？在社會主義條件下，教師的自我完善有豐富深邃的寓意。教師的自我完善，實質上就是努力實現個人的全面發展，即使社會賦於教師的各種潛能素質獲得充分的發展。顯然，有兩點是非常明確的，一是無論是先天的生理素質，還是後天形成的各種素質，都要全面發展。二是這種發展不是一般的發展，而是充分的發展。由此不難看出，教師的自我完善過程，就是全面發展素質，不斷提高修養水平的過程；教師修養水平的不斷提高，促進教師實現自我完善，這是教師自我完善程度的重要標志。 隨著人類科學技術的發展和思想文化的進步，教師日益受到社會和人們的普遍承認與尊重，特別在建設有中國特色的社會主義的今天，黨和人民把培養千百萬無產階級革命事業接班人的重任寄託於人民教師肩上，對人民教師的素質要求越來越全，越來越高，人民教師從「家有五斗糧，不當孩子王」的教書匠變為社會主義的人類靈魂工程師，其社會地位得到了空前的提高。尊重知識、尊重人才、尊重教師的社會風氣已經形成。黨和國家不僅為人民教師實現自我完善明確了理論依據和實踐方向，而且創造了良好的社會環境，這種社會環境是教師實現自我完善的重要條件。 實現自我完善，首先要有為社會主義教育事業奉獻一切和自強不息的精神，要不斷強化自己的教師意識。這是推動教師自我完善的最高級的持久的原動力。 偉大的無產階級革命導師卡爾·馬克思淳諄教導：「我們在選擇職業時所應遵循的主要方針，是人類的幸福和我們的自我完善……如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，我們就不會為它的重負所壓倒，因為這是為全人類所做的犧牲。」人民教師只有對自己職業的社會作用有了深刻的理解，才能產生為之獻身的精神，只有時時刻刻想到自己所擔負的重任和為實現這一重任所必須具備的素質要求，才會產生實現自我完善的強大動力。第二，要有「自知之明」。正確的認識自我，是自我修養的起點。「人貴有自知之明」。要做到有「自知之明」，就要以黨的教育方針政策、教師的職責、教師的道德行為規范、優秀教師的修養為鏡子，對照、評價自己的言行，主動尋找差距：就要重視教育教學效果的信息反饋，以自己在教育教學實踐中所產生的效果作為自我評價、自我調節的客觀依據，從成功中總結經驗，從失敗中吸取教訓。總之，從教育教學信息(包括來自學生的反映)中，找出努力的方向。要做到自知之明，還要善於聽取意見，不諱疾忌醫，常言道「忠言逆耳」，「兼聽則明」，要特別重視聽取反面意見。第三，要有創造精神。教育要進步，要發展。新的教育思想、新教學大綱、新教材、新教法以及學生的不斷發展，都要求教師創造性地進行教育教學工作，可以說，離開了「創造」，教師就無法工作，「創造」是整個教育教學工作的核心。教師也只有在這種不斷創新的工作需要中，才能產生自我完善的迫切動機。當然，要創造性的工作，就必須多學習、多實踐、多總結，把別人的經驗或理論引進來，結合自己的實際，創造性地實踐運用，並在此基礎上不斷總結，以形成新的經驗和理論。在這個過程中，要重視相互交流，取長補短。這樣，就能逐步提高和完善自身的素質。第四，要樹立終身教育觀念。一本叫《誰是優秀教師》的書的作者認為，一個教師在教學的頭五、六年內，隨著教學經驗的積累，教學效果顯著上升，可是當習慣於已有教學程序，進步的速度就會出現減慢，呈逐步下降趨勢。如不進修，即使再教20年，也不會有多大進步，甚至出現衰退現象，我們許多教師對此也深有體會。因此，加強在職進修，提高思想政治素質，師德修養，不斷更新知識，豐富教育理論，提高教育教學能力是教師自我完善的客觀需要。教師要以活到老，學到老的精神，積極參加繼續教育，像列寧所說的那樣：學習、學習、再學習。第五，不斷自我激勵，磨煉修養毅力。常用的激勵方法有，①目標激勵。教師確立自己在教育教學工作中的奮斗目標和教師修養目標，既為教師指明了前進的方向，又成為不斷推動和鼓舞教師向更高目標前進的巨大力量。這種通過確立奮斗目標來激勵自己的方法，叫做目標激勵法。②成果激勵。人的動機得到實現，需要得到滿足，就會產生新的需要。教師在教育教學工作中加強修養所取得的成績必然會轉化為寶貴的精神動力，激勵教師去爭取更大的進步。③反思激勵。教師在自我修養中往往會因遇到困難和阻力而遭受挫折或失敗。這時，教師應採取的不是頹喪、消沉、悲觀、失望的消極態度，而應通過認真總結，吸取教訓來激勵、鼓舞士氣，這就是反思激勵。④對比激勵。教師要善於向他人學習，在與他人的對比中找出自己的不足和差距，進而進行積極的思想斗爭，推動自我修養。第六，要做到「慎獨」。「慎獨」一詞源於我國秦漢之際的儒家著作《禮記·中庸》：「君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。」所謂「慎獨」，意思是說，當獨自一人無人監督時，總是非常小心謹慎地不做任何不道德的事。無產階級革命家劉少奇同志在《論共產黨員的修養》中說：「因為他無私心，在黨內沒有隱蔽的事情，事無不可對人言』，除了關心黨和革命的利益之外，沒有個人的得失和憂愁。即使在他個人獨立工作、無人監督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠『慎獨』，不做任何壞事。」這種「慎獨」的修養方法，靠的就是自我教育。教師是「人師」，離開「慎獨」就無法言行一致、表裡一致、為人師表。教師如果在無人監督、獨自工作、有做壞事的可能時，也不去做壞事，在做了好事時，也不企盼贊揚和自我炫耀，那麼他的修養就進入了較高的境界。「慎獨」是教師修養的高水平境界，教師應當逐步達到這樣的境界。注重「慎獨」，必須抓好「隱」、「微」、「恆」三字。「隱」，即從隱處著眼，在自己思想深處去尋找最隱蔽的角落裡的不良思想動機，與之斗爭；「微」，即從微處著手，防微杜漸，不放過一個錯點。切莫「因惡小而為之，因善小而不為」；「恆」，即持之以恆，在「恆」字上著力。做到生命不息，修養不止。值得指出的是，教師的自我完善包括開發自我潛能的含義，但更重要的是指自我與社會的高度和諧統一，就是按照社會發展要求不斷拋棄自己的不良品質，培養社會需要的優良品質，將內部動機不斷外化為社會行為，將外部社會要求不斷內化為自我需要的雙向運動過程。那種不講社會效果的「本我意識」，不要社會干預，充分發展自我的要求是完全錯誤的。它必然會引導教師走入歧途，因而也是十分危險的。人民教師只有充分認識自己的光榮使命，才能自覺地沿著社會主義軌道實現自我完善。 總之，加強教師職業道德修養的途徑與方法盡管林林總總，但勤奮學習、認真實踐、自我完善乃是提高教師職業道德水準的關鍵。

B. 如何提高職業道德與職業素養

社會主義經濟建設以來，人們最大化地追求經濟的發展，生活水平的提高，忽視了道德品質的培養，導致了整個社會道德水平的下降，而職業道德是勞動者在職業活動過程中應遵循的特定的職業思想和行為准則，是正確處理職業內部、職業之間、職業與社會之間、人與人之間關系應遵循的行為規范，是社會一般道德在職業中的具體體現，它不僅關系著個人的名譽和形象，還與公司、企業乃至整個行業的聲望和利益密切相關，良好的職業道德會給公司企業帶來額外的收益。使受教育者養成良好的職業道德，是職業教育又一重要內容。

現在社會職業道德水平的下降，大家是身有體會。前不久，《新民晚報》刊登了一則駭人聽聞的新聞：某地區小學，一名男教師在教室里在所有學生面前毆打一女同學直至死亡。這樣一則消息無疑是發人深省的，教師被譽為世界上最偉大最高尚的職業，是人類靈魂的塑造者，這樣一個受世人愛戴崇拜的角色竟然摧毀了一個年輕的充滿希望的生命，不禁讓我們深思：教師的職業道德何在？不僅是學校，在醫院這樣一個救死扶傷的場所，醫生護士那冷若冰霜的面孔和話語也時常讓我們不寒而慄。在感嘆人情冷暖，世態炎涼的同時，我們也會思考職業道德的問題。

職業道德包括職業理想，職業信念，職業態度，職業品質，職業責任，職業良心等諸多方面，一個人職業道德的缺失體現在對本職工作的不熱心，態度不端正，沒有責任心等。為何會出現這種現象，試從學校和學生角度做簡要分析。從學校角度看，因為目前人們對職業學校仍存在偏見，認為文化知識學不好才會進職業學校學技術，而高等職業學校更被人們認為是高考落榜生的收容所，一般成績優異的有理想有抱負的學生均進入了綜合大學學習，因此職業學校從生源上來看與普通高校相比缺乏優勢。另一方面，因為職業教育尤其是高等職業教育回應了社會對高等職業技術人才的呼喚，培養生產、管理、服務等社會各行各業第一線高級應用型人才，具有明顯的職業技能性和技藝性，學生能力的培養固然是職業教育的基本出發點和落腳點，是學校培養目標的首位。與之相對，道德教育則目標模糊，在道德上要培養怎樣的人，如何培養等存在的不確定的因素較多，沒有一定的標准可以衡量，因此，學校往往忽視了學生人文素養方面的教育。從學生角度看，進入高職的學生，往往認為自己是高考落榜生，進入高職是一種「失敗」，是無奈的選擇，覺得職業學校名聲難聽，形象不好，因此產生自卑心理，對學習工作喪失熱情，進入工作領域，也會對工作不滿意，缺乏職業道德也是自然之事。也有另一種學生，進入職業學校，認為以後工作明確，只要學好技術技能，成為本崗位的高級技術人才便可高枕無憂，從而疏忽了自身職業道德水平和素養的提高。

職業道德與一般社會道德或階級道德相比，有其自身的特點：具有鮮明的專業性和多樣性；具有特定的適用范圍；它的內容有具體性，相對穩定性和連續性。職業道德的內容包括：職業認識的提高，職業情感的培養，職業意志的鍛煉，職業理想的樹立以及良好的職業行為和習慣的養成等五個方面。 如何培養職業道德，進行職業道德教育，試做以下建議：

一：社會主義職業道德規范是全心全意為人民服務精神在各行各業的具體實踐。職業道德規范的主要要求是：（1）樹立全心全意為人民服務的思想，這是職業道德的出發點和落腳點。（2）忠於職守，熱愛本職工作，刻苦鑽研職業技術與業務，在職業活動中發揮創造才能。（3）遵紀守法，團結協作，誠實守信，以主人翁精神對待工作。

C. 我們應該如何提升職業道德修養

提高職業道德素質需要：和優秀的人為伍。近朱者赤近墨者黑，不管是職場中還內是現實生活中，都容需要和優秀的人為伍，需要建立自己的正確的價值觀和人生觀，學習別人優秀之處，提高自己的道德素質。
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提高職業道德素質需要：認真用心對待工作中的每一件事，還需要尊重職場中的每一個人，不管是客戶還是領導，不管是下屬還是合作夥伴，都需要尊重他們，保持禮貌，保持真誠。
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提高職業道德素質需要：遵紀守法，嚴格按照職場中的規章制度辦事。要提高職業道德素質，還需要做到遵紀守法。每一個公司都有自己的規章制度，都需要嚴格遵守。
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提高職業道德素質需要：努力做出成績的同時，盡可能幫助身邊的人。不管是客戶、同事還是其他的人群，只要自己可以幫忙的，要盡可能幫助大家，為創造和諧的工作環境和氛圍做出自己的貢獻。
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提高職業道德素質需要：嚴守職業底線，要有自己的原則和底線。提高職業道德素質，還需要有自己的原則和底線。不論是從事什麼領域，不管是處於什麼位置，都需要有自己的原則和底線，要堅持行業的規矩不能修改，堅持原則。

D. 如何提升員工職業道德修養

一、加強職業道德修養，要有強烈的職業責任感，像老闆一樣對待工作
作為一名員工，要對企業有深厚的感情，樹立起強烈的主人翁意識，以廠為家，認識到企業的利益就是自己的利益，企業的興衰就是自己的榮辱，把本職工作的成就作為人生理想的追求，在工作中干一行愛一行專一行，做好本職工作，並積極參與企業管理，為企業發展獻計獻策，為企業改革發展貢獻力量。在工作中不要總是想著企業是不是對得起自己，而是要多想想自己的工作是否對得起企業。
實踐證明，那些忠誠企業、奉獻企業、踏實工作的人才是職場上真正的聰明人，因為他們知道，員工和企業是一個一榮俱榮、一損俱損的利益共同體，給企業打工，就是為自己工作。正是如此，在企業里提升最快的，往往是這些具有強烈的職業責任感，工作認真踏實，埋頭苦乾的人。

二、加強職業道德修養，要有良好的職業態度，勤懇工作，敬業做事
職業態度是從業人員對自己所從事的職業的看法以及所表現出的行為舉止，良好的職業態度是事業成功的一半。勤懇工作，敬業做事就是良好的職業態度。

三、加強職業道德修養，要樹立做事先做人的理念，培養團隊意識，與人為善，協作共事
在現代職場上，做事先做人可以說是為人處世、工作生活中的金科玉律。一個員工要取得成功，首先要修煉內功，提高自己的品質修養，人做好了，事才有可能做好。要做到對企業忠誠，對同事誠信，做人低調，為人厚道，高調做事，高效辦事。要多一些知足，少一些抱怨。

四、加強職業道德修養，要從小事做起，不斷增強自身職業素質
在我們的工作和生活中，小事往往能體現出一個人的修養。當前，在我們的員工身上，還存在著一些職業素養不高的不和諧的現象，如亂扔垃圾紙屑、隨地吐痰、吸煙酗酒、坐姿不正、踐踏草坪、損壞公物、大聲喧嘩、口出穢言、就餐插隊，也還有的見了領導和客戶不知道打招呼，進他人辦公室不知道敲門……如此等等，令人遺憾和擔心的是有著上述不良習慣的員工，意識不到自己的錯誤和缺憾，自以為這是小事，沒關系，無大礙。殊不知正是這些小小的細節，可以改變周圍人對你的看法，甚至影響到你的職業生涯。還有的員工不願意做小事，只想著做大事，卻不知小事做不好，怎麼去做大事。

E. 大學生如何提升職業道德

加強理論方面的學習。

大學生首先要重視理論方面的學習，因為，只有用理論的武器武裝頭腦，才能夠形成科學的方法，指導實踐，讓我們的事業更加順利，工作更加得心應手，也更加接地氣。

積極參加社會實踐活動。

對於大學生來說，如果想要更多的了解社會，必須要積極參與社會實踐，通過到具體的工作崗位上，我們應該多做一些具體的事情，不要總是感覺高高在上，從基層做起，了解群眾呼聲。

再次，有意識地培養職業道德、職業態度、職業作風等方面的隱性素養。隱性職業素養是大學生職業素養的核心內容。核心職業素養體現在很多方面，如獨立性、責任心、敬業精神、團隊意識、職業操守等。事實表明，很多大學生在這些方面存在不足。有記者調查發現，缺乏獨立性、會搶風頭、不願下基層吃苦等表現容易斷送大學生的前程。

嚴於律己：該是自己承擔的工作就不要用別人幫忙。 一個人的工作，如果自己應該做的卻沒有做好，總是需要別人來幫忙才能完成任務，就說明你不稱職。久而久之，自己的工作能力上不去，在別人心目中的形象也立不住。長此以往，別說是向上發展，就是在原來的工作崗位上，能否站穩都不好說。一個不能勝任本職工作的人，就離脫離本職不遠.

如何提高就業能力

1.要改革教育模式結構，增強大學生的綜合能力。應把就業指導課程列入大學教學計劃，從低年級便開始相關能力的培養，灌輸正確的就業意識，高年級學生則注重提高他們的職業成熟度。改變以「傳授」為主的教學模式，廣開渠道，注意知行統一，全面提升學生的就業能力。如通過模擬招聘活動提升學生的應聘能力、社交能力等。同時，要積極發揮學生的主觀能動性，成立相應的學生社團組織，鼓勵他們開展各種就業心理教育活動。

2.要實施職業生涯規劃，改變大學生就業的錯誤認知。大學生職業生涯規劃是指將個人發展和社會發展相聯系，對影響職業生涯的因素進行分析、總結，並確定實施方案。職業生涯規劃可以激發大學生自身內部的動力，促使他們不斷地完善自己。一個成功的職業生涯規劃不僅需要大學生通過自我反省、社會比較、心理測評等方式對自己的性格特點、興趣特長等有清楚的了解，還需要對社會現實及發展趨勢有清晰的認識，這可以幫助大學生重新審視自己，結合社會實際，給自己一個合理的定位。

3.要開展心理健康教育，及時調節大學生的情緒狀態。針對畢業生普遍表現出來的心理問題，高校心理健康教育機構可利用報紙、網路、廣播等形式介紹一般知識，以緩解他們的負性情緒，提升其綜合素質。針對個別因就業壓力過大引起的嚴重心理問題，要及時開展個體心理咨詢，對其進行系統的指導。同時心理健康機構還應為大學生就業提供心理學的幫助，使他們正確地認識自我、發展自我，提高畢業生的職業成熟度和心理抗挫能力。

F. 如何強化提高職業道德

1.樹立典型，學習先進。加強職工的職業道德教育要注意運用身邊的典型，為職工樹立看得見、摸得著的職工道德楷模，讓廣大職工學有目標，趕有方向。使廣大職工從先進模範人物的事跡和品質中受到教育和鼓舞，從而建立起良好的職工道德。
2.加大宣傳教育力度。要充分利用宣傳專欄、研討會、演講比賽等靈活多樣的輿論形式，大力宣傳職業道德建設工作，向職工宣灌職業道德基本規范，以規范行業行為，禮儀標准，樹立行業新風，鼓勵職工努力學習物業管理專業知識，學習物業服務技能，練好從事本職工作的本領。
3.嚴格制度，加強管理。在管理、考核、獎懲制度中，要把職工遵守職業道德的情況作為重要內容。制定職業道德的考核辦法，從制度上強化職工的職業道德意識，通過制度的約束和經常性教育，使職工逐步養成良好的職業習慣，全身心地投到本職工作中去，發揮自己應有的才能和作用。
總之，加強職業道德建設，必須深入研究新形勢下職工道德建設新特點、新方法，增強針對性、實效性。對職工職業道德建設行之有效的好傳統、好辦法要堅持，更重要的是要適應新情況、新形勢，在內容、形式、方法、手段、機制等方面，努力改進創新，在加強針對性、實效性和區別層次、有的放矢上下功夫，使職工職業道德建設更加貼近實際、貼近基層、貼近群眾，為廣大職工住戶更好的服務。

G. 如何提升教師職業道德

你好，很高興回答你的問題
理論與實踐相結合時師德修養的根本途徑。加強學習。即要勤學不懈。一是馬克思主義的基本理論，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，深刻理解教師職業道德的精髓，自覺履行教師職業道德規范；二是學習教師職業道德規范，提高遵守師德規范的自覺性，在實踐中培養良好的職業拼的。躬身實踐。實踐是認識的基礎，也是道德修養的基礎。提升教師的職業道德修養，關鍵在於實踐。教師必須積極參加社會實踐，不斷學習，不斷升華，才能達到一名教師所具有的道德修養要求。

H. 如何加強職業道德修養

教師職業道德修養是道德修養的一種，它是指人們為了培養教師職業道德品質所進行的自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育的過程和功夫。

一、教師職業道德修養的意義

1、教師職業道德修養是指教師道德人格不斷發展完善的需要

教師良好的道德人格不是與生俱來的，也不可能自發地形成，而是在後天的社會實踐中形成的。教師只有在教育實踐中，通過努力學習，認識到社會發展的規律和特點，了解到社會主義教師道德的內容和意義，並通過自身的修養，將認識內化為自己的道德情感、意志和信念，進而外化為自己的道德行為和習慣，才能形成一定的道德品質。同時，還由於對進入社會生活中的每一個人來說，在道德品質上都有善有惡，從來就沒有盡善盡美的「完人」。而社會又總是不斷向前發展的，對教師道德水平的要求、教師道德人格的要求，也會越來越高，所以，這樣必然要求教師不斷隨著社會的發展而面向未來的要求，堅持不懈地進行教師道德品質修養，以便更好地培養出適應我國經濟建設和教育發展需要的品格，從而更出色的承擔起培養下一代的責任。

總之，教師職業道德修養，對於教師來說，在其自身道德品質的形成和發展中，具有決定意義。它使教師按照社會主義教師道德的要求，通過積極的自我教育，不斷提高自身的道德認識和選擇能力，不斷克服自身一切非社會主義道德意識的影響，從而形成適應我國經濟和社會發展需要的道德品質，並不斷提高自己的精神境界。

2、教師職業道德修養是做好教育工作的需要

一個合格的教師，不僅應掌握一定的專業知識，懂得教育的規律，具有教學和教育的各種能力，而且必須有較高的職業道德修養，這樣才能在職業勞動中，不斷提高對教師道德的認識，規范自身的教師道德行為，以培養出崇高的思想情操和良好的道德品質，才能充分調動和發揮教師自身的積極性和創造性，在社會主義現代化建設中，有所作為，有所前進，完成時代賦予教育任務。人民教師肩負著教育和培養社會主義一代新人的崇高使命，為了培養好青年一代，應重視職業道德修養，教師應當把自己修養成為一個值得推崇的模範。

二、教師職業道德修養的基本原則

教師職業道德修養的過程實質上是一個多因素、多矛盾相互交織、相互作用的運動過程。在這一過程中，每一教師要實現自身道德品質從無到有、從低到高的轉變，就必須注意把握和堅持如下基本原則。

1、堅持知和行的統一

知即對教師道德的認識及其在這一基礎上所形成的觀念等。這是師德修養的前提。行即行為，也就是教師把職業道德的理論認識付諸於行動，這是師德修養的目的。

在教師職業道德修養中，知和行是統一的。一個教師如果缺乏必要的道德知識，連起碼的道德善惡是非也分不清，不知道哪些言行與自身職業相符合，哪些言行與自身職業相違背，是不可能形成正確師德觀念的。而學習了師德理論也並不能說明他具備了某種道德品質，如果只學不用，只說不做或者言行不一，說得冠冕堂皇也只能是徒有其名，培養高尚的師德品行只是一句空話。

堅持知行統一的原則，就是要把學習道德理論、提高道德認識同自己的行動統一起來，使理論與實踐相結合。教師的師德觀念不是自發產生的。教師只有掌握了科學的世界觀、人生觀、教育學、心理學、文學、倫理學、美學知識和教師職業道德的基本常識、基本原理，懂得了什麼是善，什麼是惡，什麼是美，什麼是丑，什麼是高尚的行為，什麼是卑劣的行為，什麼是人民教師應當具備的職業道德品質，為什麼應當具備這些道德品質等等，才能提高對師德的認識，形成師德觀念，為師德修養提供科學的理論指導。因此，教師首先要不斷學習道德理論，從而不斷激發出道德情感，增強自身的道德意志和信念，為形成道德品質打下基礎。實踐證明，教師關於道德修養的理論越正確、越全面、越深刻，按照道德原則和規范去行動的自覺性才會越強。同時教師又要努力去實踐道德理論，有道德去規范自己的行動。誇美紐斯說：「道德的實現是由行動，而不是由文字。」張載也曾指出：「若要成德，須是速行之。」這就是說道德知識必須付之於實際行動，轉化為道德行為。事實上，教師的道德風貌、道德水平的高低主要是由他們的行為和事業表現出來的。因此，每一教師在師德修養過程中更要注重品德實踐，注重行，自覺培養道德行為習慣，真正成為道德的高尚者。總之，只有堅持知和行的統一，才能真正提高師德修養。

2、堅持動機和效果的統一

所謂動機，就是趨向於一定目的的主觀意向和願望。它是意識到了的行為動因，即激勵人們行動的主觀原因。所謂效果，就是人們行動所產生的客觀結果和後果，它是人的行為的客觀記錄。

動機和效果是人的行為的互為存在、互為轉化的兩個要素。動機是人的行為的思想動力。離開動機，就不會有行為的發生，也就談不到什麼效果。效果反映一定動機，動機本身就包含著對一定效果的追求並指導行為達到一定的效果。動機體現在效果之中，並通過效果去檢驗。動機作為主觀東西，只有轉化為效果才實現了作用，否則動機就成了一種毫無意義的空想或假想。效果又是不斷產生新的動機的基礎。

教師職業道德的修養過程同樣是動機和效果的相互依存、相互轉化的過程。教師職業道德修養的動機來自於社會、對職業、對學生所負的責任；來自對師德修養意義和作用的理解。作為教師只有時時意識到自己的職業對象是活生生的人；不僅擔負著向下一代傳授科學文化知識的重任，而且負有向學生進行思想品德教育的職責；自身道德素質直接影響到學生的素質、影響別人的素質……當教師把這些認識和理解轉化為自己的迫切需要和強烈慾望時，就形成了加強師德修養的內在動機。教師要真正擔負起為人師表、教書育人的職責還必須把這內在動機轉化為行動，用教師道德的基本原則規范自己的言行，運用於自己的工作和生活的實踐，以提高實際效果。

堅持動機和效果的統一。教師要不斷進行道德理論和知識的學習，加深對師德修養意義和作用的理解，不斷增強修養的動力； 同時要善於通過各種方式把良好的道德動機轉化為客觀的、外在的、現實的實際行動。在動機和效果的統一上實現師德境界的升華，既重視動機，又重視效果，才不會成為「說話的巨人，行動的矮子」。在動機和效果的統一上對自己提出比較全面的要求，是師德修養中必須堅持的。

3、堅持自律和他律的結合

所謂自律，是指自我控制，是教師依靠發自內心的信念對自己教育行為的選擇和調節。所謂他律，就是指外部憑借獎懲以及各種制度規范等手段對行為進行的調節和控制。

自律和他律的關系，實質上就是內因和外因的關系。在師德修養中，教師自身的內因——內心信念是起決定作用的因素。一個教師只有真正懂得了師德要求的重要性，只有發自內心地對人民教師道德義務的真誠信服和具有強烈的責任感，才會在教育實踐格守人民教師的道德要求，並會由於自己在教育活動中履行了某種道德義務而感到一種精神上的愉悅和滿足，形成一種信念和意志，在今後的教育工作中勇於堅持這種行為。有了內在的師德信念，教師一旦發現自己的行為不合乎師德要求，既使沒有受到別人的指責和輿論的批評，也會受到自己「良心」的責備，感到羞愧不安，促使對自己的行為作出自我批評，從而盡力避免在今後再發生類似的事，糾正錯誤的行為。因此，內心信念——自律是師德修養的內在基礎，是任何其他力量都不能代替的。盡管師德修養的內心信念是從教師內心發生的道德觀念，道德情感和道德意志的統一體，但是這種內心信念不是自發形成的。而是教師在長期的教育實踐中，在職業道德修養中有效地運用外部力量——他律形式，強化教師的道德意識，督促其堅持道德行為也是必不可少的。

總之，教師職業道德的修養既要用外在因素進行自我約束，又必須發揮主觀能動性，做到自律和他律的結合。

4、堅持個人和社會結合

個人是指具有一定身體素質、思想道德和文化素質以及某種個性和特殊利益的社會一分子。社會是指以生產勞動為基礎，按照各種社會關系結合在一起的人類生活共同體。社會中的每一個人都佔有一席之地，都在以他的思想、道德、所做所為影響、作用於社會。

在教師職業道德的修養中，個人與社會同樣是相互作用的。教師職業道德修養首先是一種自覺意志的行為過程，是教師個體清楚意識到各種利益關系，遵循一定的道德准則，憑借自覺意志控制和處理感情和行為的結果，是教師個人自覺意志的凝結。同時教師職業道德修養的每一步又都離不開社會，離不開社會輿論的評價和監督。社會在道德上對教師提出了很高的要求，這就為教師進行師德修養提供了外在的動力和努力方向。社會也通過教育實踐為教師提供了師德修養的場所、機遇、有利於教師在精神上達到積極進取、美好和諧的境界，在事業中真正發揮個人的聰明才智，取得成就……在這過程中，離開社會，師修養就沒有方向，就無法體現；而離開個人，社會提出的師德要求沒有接受者，沒有踐行者，也就會落空。因此，在教師職業道德修養過程中要把個人與社個人結合起來，把自我價值與社會價值結合起來。教師個人要了解社會，研究社會，以社會需要為目的，用社會對教師道德的要求檢點自己，提高認識，付諸行動，在為社會作貢獻中塑造自身人格，實現自身價值。社會要尊重教師的身份和地位，給每個教師提供道德行為選擇的客觀基礎，並通過好的環境、輿論、評價等方式促使教師道德品質的升華，達到嶄新的道德境界。

5、堅持繼承和創新結合

師德並不是一成不變的，它是隨著社會經濟關系的發展變化而不斷發展變化的。在進行師德修養中，創新與繼承必須同行。必須在當代社會主義經濟政治的基礎上，在新的教育實踐中，借鑒傳統的優秀師德，重建新的更高的社會主義師德。社會主義教育事業是不同於以往舊教育的嶄新事業，教師處於新的社會環境中，肩負著新的歷史使命，會不斷地遇到和提出新的問題，師德修養也就不能停留在一個水平上，而要不斷創新。要對社會主義條件下教師職業活動中的利益關系，道德關系和行為規律加以認識，要保證教師工作的原則方向，實現教師對社會發展人類文明所擔負的使命，就必須創造出新一代的師德規范體系和內容。

總之，師德修養中只有繼承和發揚傳統師德，又要根據時代這一新的社會環境和客觀條件有所創新，才能在師德修養上達到一定的高度，登上一個又一個高峰。

三、教師職業道德修養的基本方法

教師職業道德修養，在歷史上有各式各樣的方法。歷史上的倫理學家指出過許多具體的條目。例如，儒家學派先提出的「內省」、「自訟」、「格訟」、「格物」、「致知」、「正心」、「誠意」、「躬行踐履」等等 。在社會主義條件下，人民教師職業道德修養方法盡管因人而異，但一般來說，有加強理論學習，注意內省，慎獨，與教育實踐相結合，虛心向他人學習，堅持不懈努力等。只有共同運用這些修養方法，教師職業道德修養才能富有成效。

1、加強理論學習，注意內省，慎獨

（一）道德修養要加強理論學習

人們從事改造客觀世界的活動需要知識，這就必須學習。同樣，人們改造主觀世界，提高自己的道德水平，也需要學習。加強理論學習，是教師職業道德修養的必要方法。

第一，教師要認真學習理論，樹立正確的世界觀和人生觀。不學習理論。就不可能科學地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的正確關系，因而也就不可能形成正確科學的人生觀和世界觀。從根本上說，一個教師高度的社會主義師德覺悟，正是以正確的科學的世界觀，人生觀和革命理想為指導的。只有確立這樣的科學的世界觀，人生觀，才能堅定不移的熱愛社會主義祖國，熱愛和獻身人民教育事業，自覺地把個人生命意義、價值與人民教育事業緊緊地聯系在一起，把教育和培養好學生，為教育事業作貢獻，看做人生最大的幸福和快樂，才能矢志教育，義無反顧，以堅毅不拔的精神，戰勝前進道路上的一切困難，為人民教育事業而努力奮斗。

第二，應在理論學習中深刻理解教師道德規范和要求，明辯道德是非，提高遵守師德規范和要求的自覺性。教師道德的規范和要求，則是社會道德在教師職業活動中的具體體現。它作為倫理的一個分支，從社會主義教育事業的根本利益出發，批判地繼承了古今中外一切優良的師德傳統，正確地回答了教師個人與他人、與集體、與國家之間的利益關系，具體地向教師表明應該做什麼，不應該做什麼，什麼是善的，什麼是惡的，以保障教育事業的根本利益。要將師德要求轉化為教師個人的內心信念，需要教師有一個自覺學習、接受教育的過程。我們有的教師違背師德要求，常常不是有意的，而是對遵守師德規范和要求的必要性、重要性缺乏了解和認識引起的，因而，教師學習和掌握社會主義師德的基本知識是非常重要的。

第三，應當學習教育科學理論和豐富的科學文化知識，掌握教書育人的本領。教師學習教育科學理論，掌握教育規律，按教育規律辦事，才能更好的完成教書育人的職責，這本身是教師職業道德規范的一個要求。同時通過學習教育理論，教師能進一步明確自己在教育教學中的主導地位，對學生的身心發展起重要作用，這就更能使教育進一步嚴格要求自己加強職業道德修養。教師還應學習豐富的科學文化知識，只有廣泛地學習有關自然科學和社會科學知識，才能使教師從各種關系和聯系中來認識和改造世界的任務，認識社會和人生。只有這樣，才能真正做到教書過程中育人。

（二）道德修養應注重內省和慎獨

「內省」、「慎獨」，也是教師職業道德修養的重要方法 ，要注意在理論學習過程中進行「內省」和「慎獨」。

內省，即指自覺地進行思想約束，內心時時反省檢查自己的言行。內省是靠自覺性來約束的，不自覺或自覺性不高就難以真正進行內在的自我反省。

「慎獨」，既是一種崇高的道德境界，又是一種道德修養的重要方法。指的是在別人看不見、聽不到的時候，在閑居獨處的情況下，更要小心，謹慎，嚴格要求自己，使自己的言論和行為符合道德要求。劉少奇同志對「慎獨」也有一個界說：一個人在獨立工作、無人監督、有做各種壞事的可能的時候，不做壞事，這就叫做慎獨。

教師的勞動特點富有極強的自主性和獨立性，沒有「慎獨」的修養，那就很難做好教育工作。

2、勇於實踐磨練，增強情感體驗

人的道德修養不能脫離改造社會、改造世界的客觀實踐。與教育實踐活動相結合，按照教師道德的規范和要求，不斷進行自我教育的和自我改造，是教師職業道德修養的根本方法。教育實踐不僅是教師進行師德修養的現實基礎，同時，也是檢驗師德修養的唯一標准。

教育實踐也是教師職業道德修養的目的和歸宿。教師道德修養的目的，在於形成良好的師德素質，提高教育實踐能力。教師不僅要通過理論學習來分清是非善惡，更重要的是要求身體力行，把這些認識用以指導自己的行動，培養自己良好的品行。就像我國近代著名的教育家蔡元培先生指出的：道德不是記熟幾句格言就了事的，要重在實行。

教育實踐是正確師德觀念的認識來源，只有在教育實踐活動中，才能正確認識教育活動中的各種利益和道德關系，才能培養好自己的師德品質。教育實踐還是不斷進行教師職業道德修養的動力。教師道德品質修養不是一蹴而就的，而是要在教育實踐中不斷認識，不斷提高，不斷完善。

3、虛心向他人學習，自覺與他人交流

師德修養不是教師個人孤立的脫離社會的閉門修養，而是在教育實踐中人與人相互交往相互影響的社會性活動，教師品德修養也是社會道德進步的重要組成部分。在社會生活中總是蘊藏和涌現著美好的思想品質和道德風尚，教師作為精神文明的傳播者，同時也應該成為良好道德情操、思想風貌的效法者和學習者，因此，「見賢思齊」，虛心向他人學習，自覺與他人交流就是師德修養的一個好方法。

蘇聯教育家加里寧說：「教師一方面要獻出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣從人民中、生活中和吸收一切優良的東西，然後再把這些優良的東西獻給學生。」德國的教育家第斯多惠在《德國教師教育指南》中講過：只有當你不斷地致力於自我教育的時候，你才能教育別人。我國古代教育家孔子也曾說過：三人行必有我師。……這都說明教師要加強師德修養，將自己的師德水準不斷提高，就要有從師的美德，善於發現別人的長處，虛心學習別人的優點，哪怕是很小的長處也要學，只有這樣才能積小善為大善，積小能為大能。

虛心學習他人，首先要注意從教育家那裡汲取思想營養。比如，在發展我國人民教育事業中有一大批革命教育家如徐特立、陶行知、吳玉章等，為我們人民教師留下了寶貴的精神財富。他們有熱愛黨，熱愛祖國，熱愛人民，熱愛教育事業的高尚情感，有熱愛學生、教育育人、鑽研知識可貴品格，有無私無畏、勇於創造的革命精神，向我們展現了人民教師的理想人格，只有主動了解他們的事跡，學習他們的優秀品質，才能升華自己的師德境界。

虛心學習他人，也要學習優秀教師的榜樣，在我國社會主義教育事業中成長起來了一大批優秀教師，如我們所熟悉的於漪、魏書生等等。他們的教育實踐和先進事跡，生動地體現新時代教師道德的嶄新特點。是教師職業道德理論的具體化，同樣是十分寶貴的精神財富。學習他們的先進思想和感人的事跡，既能幫助我們提高師德認識，又能誘導和激發我們的師德情感。

虛心學習他人，還要向教育對象——學生學習。古人講：「師不必賢於弟子，弟子不必賢如師。」誠然，在教育中教師占著主導的地位，但也應忘記由於學生的童心的純真，由於摯著地追求美德和高尚的情操，在許多方面是值得教師學習，教師要善於發現學生身上閃光的品質，誠心誠意地向學生學習，在師生互學互勉中汲取精神營養，完善師德品質。「跟學生學。你要教你的學生教你怎樣去教他。如果不肯向你的學生虛心請教，你便不知道他的環境，不知道他的能力，不知道他的需要，那麼，你就有天大的本事也不能教導他。……只須你甘心情願跟你的學生做學生，他們便能把你的「思想的青春」留住；他還能為你保險，使你永遠不落伍。」

在師德修養過程中，要注意學習和汲取社會生活中一切有用的養料。社會生活是一座道德寶庫，蘊藏著豐富的寶藏，每時每刻都有閃光的思想和行為。例如：各行各業在為社會主義現代化建設的艱苦創業中所涌現出來的許許多多的新人、新事、新風尚，都是反映了時代特徵的新道德的精華，不僅為各行各業職業道德的升華提供了營養，也給師德提供了借鑒和營養，我們在師德修養中只要細心觀察，虛心學習，就能夠受到激勵，找出差距，用好的道德風尚充實自己，就會使師德更加芬芳。

總之，善於向別人學習的人，才是發展潛力最大的人，才是最有發展前途的人。在師德修養中善於虛心學習他人、自覺與他人交流，才有可能成為師德修養高的教師。

4、確立可行目標，堅持不懈努力

師德修養同人們認識和改造客觀世界的一切活動一樣，不能是盲目的、無計劃的，而必須有著明確的目標作為指導。

在教師職業道德修養中，指導整個修養過程的總目標是崇高的教師職業道德理想，它作為一面旗幟，為教師如何做人、如何勝任教書育人的責任指明了前進的方向和奮斗目標，並成為教師生活的重要精神支柱，推動和激勵著教師朝著更高的道德境界奮進。但，由於教師道德修養過程是構成師德的各種要素相互制約、相互影響、相互作用的過程，個人原有道德水平與社會道德要求之間的矛盾和不平衡性，使得教師道德修養的目標必然有著層次之分，每個教師必須從自身的實際情況出發，確立可行的目標，去努力實現自身師德從無到有、從現有層次向更高層次的攀登。

師德修養實際上是教師道德認識、情感、意志、信念、行為和習慣諸要素從無到有、從低到高、從舊質到新質的矛盾運動過程，因此也就決定了它是一個長期的、艱苦的過程，這就必然要求教師要堅持不懈地努力。不管是師德認識的提高、師德情感的陶冶、師德意志的磨練，師德信念的確立，還是師德行為和習慣的培養都不可能是短時期的、輕而易舉就完成的，也不可能一蹴而就。一個教師在教育實踐中要不斷地選擇自己的行為，教育實踐活動的深入和發展，會提出許多新的問題，教師總是面臨新的選擇考驗，教師道德修養也就不能停留在一個水平上，而是永無止境。所以每一個教師都要長期修養，不斷磨練，做到堅持不懈才能使自己的思想品德修養不斷提高，達到更高的境界和水平。

總之，師德修養是一個循序漸進、逐步提高的過程，既要有崇高的師德理想作為個人修養的目標，又要從自身實際出發，有切實可行的具體要求； 從現實實踐中的具體問題入手，刻苦磨練，堅持不懈，日積月累才能取得成效。

I. 如何提高自身的職業道德修養

職業道德修養是一種自律行為，關鍵在於「自我鍛煉」和「自我改造」。教師職業只有在教育實踐中，通過努力學習提升自己的職業道德素質，一方面靠他律，即社會的培養和組織的教育；另一方面就取決於自己的主觀努力，即自我修養。兩個方面是缺一不可的，而且後者更加重要。
你可以通過隨時隨地認真培養自己的道德情感，充分發揮教師思想道德上正確方面的主導作用，促使「為他」的職業道德觀念去戰勝「為己」的職業道德觀念，認真檢查自己的一切言論和行動，改正一切不符合社會主義職業道德的東西，才能達到不斷提高自己職業道德的水平。在此我總結了以下幾點：
1、加強理論學習，注意內省，慎獨
一是道德修養要加強理論學習 人們從事改造客觀世界的活動需要知識，這就必須學習。同樣，人們改造主觀世界，提高自己的道德水平，也需要學習。加強理論學習，是教師職業道德修養的必要方法。二是道德修養應注重內省和慎獨 「內省」、「慎獨」，也是教師職業道德修養的重要方法 ，要注意在理論學習過程中進行「內省」和「慎獨」。
2、勇於實踐磨練，增強情感體驗
德修養不能脫離改造社會、改造世界的客觀實踐。與教育實踐活動相結合，按照教師道德的規范和要求，不斷進行自我教育的和自我改造，是教師職業道德修養的根本方法。教育實踐不僅是教師進行師德修養的現實基礎，同時，也是檢驗師德修養的唯一標准。
3、虛心向他人學習，自覺與他人交流
養不是教師個人孤立的脫離社會的閉門修養，而是在教育實踐中人與人相互交往相互影響的社會性活動，教師品德修養也是社會道德進步的重要組成部分。在社會生活中總是蘊藏和涌現著美好的思想品質和道德風尚，教師作為精神文明的傳播者，同時也應該成為良好道德情操、思想風貌的效法者和學習者，因此，「見賢思齊」，虛心向他人學習，自覺與他人交流就是師德修養的一個好方法。
4、確立可行目標，堅持不懈努力
師德修養同人們認識和改造客觀世界的一切活動一樣，不能是盲目的、無計劃的，而必須有著明確的目標作為指導。
總之，師德修養是一個循序漸進、逐步提高的過程，既要有崇高的師德理想作為個人修養的目標，又要從自身實際出發，有切實可行的具體要求； 從現實實踐中的具體問題入手。