從道德來說
『壹』 從道德上來說,一個人如果看不起自己,就是沒自尊,一個人如果看不起別人,是什麼
從道德上來說,一個人如果看不起自己,就是沒自尊,一個人如果看不起別人,是什麼
在自己所擅長的領域有一番成就。自尊是自己努力得到的。不是別人給予的。
『貳』 從道德上討論
如果從道德上討論就得看損害誰的利益了,按你這么說A君肯定已經損害了廠家的利益,從廠家的角度看A君是不道德的.但如果A君如果是為了給朋友幫忙的話那麼從朋友的角度看A君是道德的,不過A君如果為了是自己的經濟利益而做這些,那麼無論從任何角度講都是不道德的.
『叄』 臉皮厚一般是什麼樣的人,從道德角度來講
內心有一個堅持的想法,認同實踐。對所指責之處,並不符合理念認知
『肆』 有人做了一件事,從法律上講是錯的,但從道德來說是對的,他該受到懲罰嗎
不應該,可以坦白與大眾。如果是對的,會得到支持的
『伍』 從道德哲學角度來說,什麼的根基是信仰
西方認為,信仰道德的根基,道德是信仰的派生物。從哲學上講,信仰是社會關系在人精神上的反映。有了信仰才會根據需要派生道德要求。孔子的道德首先是建立在奴隸生產關系的基礎之上,他信仰周禮才派生出了忠孝仁義。
但是,老子的道德經中的道德,與孔子的道德不一樣,天地運行是為道,依道而行是為德。而不是孔子的人倫道德。如果依據老子的定義出發那麼道德是信仰的基礎,但董仲舒故意混淆二者,弄出了個五德終始說,講究天人感應。實際上並非如此,天地不仁以萬物為謅狗,何來人倫道德天人感應?
『陸』 從道德來講自製能力什麼意思
自製能力是指人們能夠自覺地控制自己的情緒和行動。既善於激勵自己勇敢地去執行採取的決定,又善於抑制那些不符合既定目的的願望、動機、行為和情緒。自製力能是規范自我的重要標志。
『柒』 從道德層面來說傳統是現代的絆腳石嗎
摘要 傳統不是現代的絆腳石。
『捌』 從道德和法律兩方面來說,當代大學生如何做一個合格的網民
道德上:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。
法律上:一條就夠了。
文化部 《互聯網文化管理暫行規定》
第十七條 互聯網文化單位不得提供載有以下內容的文化產品:
(一)反對憲法確定的基本原則的;
(二)危害國家統一、主權和領土完整的;
(三)泄露國家秘密、危害國家安全或者損害國家榮譽和利益的;
(四)煽動民族仇恨、民族歧視,破壞民族團結,或者侵害民族風俗、習慣的;
(五)宣揚邪教、迷信的;
(六)散布謠言,擾亂社會秩序,破壞社會穩定的;
(七)宣揚淫穢、賭博、暴力或者教唆犯罪的;
(八)侮辱或者誹謗他人,侵害他人合法權益的;
(九)危害社會公德或者民族優秀文化傳統的;
(十)有法律、行政法規和國家規定禁止的其他內容的。