道德菩提至愛
❶ 道德菩提非正果,今日方知我是我.是什麼意思啊
道德菩提這些都是名相所知障與正果毫不相關,世間一切是放下了,心裡卻執著道德菩提。佛在《金剛經》上講:法尚應舍,何況非法。世間法是煩惱障,所學的是所知障,你這些通通放下了,真心本性就現成,真心本性是真我,所以後面才說今日方知我是我。
❷ 道德菩提非正果今日方知我是我什麼意思
出自武俠小說《佛本是道》,著者:夢入神機。 【內容提要】 龍王與白起爭斗.三壇海會大神奉玉帝尊旨領五萬天 兵,架天羅地網,也奈何不得。玉帝為拉攏周青,封其為勾陳 大帝,統率妖族。雖是虛職,卻也讓周青嘗到了甜頭。 先是布陣降了白起,奪其山河社稷圖;又替南海公主收 服毒龍。借七寶妙樹祭煉成無敵竹杖。一路絕仙除魔,收妖降 佛,在地仙界辟山門,廣納門徒,結交仙緣。 腳踏祥雲行四海,一支竹杖伏萬妖。 道德菩提非正果.今日方知 是 !
❸ 戒為無上菩提本這話是哪位菩薩在哪部經里說的你認為對嗎
戒為三學之始。戒存則正法存,戒滅則正法滅。
❹ 元始天尊與菩提老祖的關系
他們倆應該是沒什麼關系,因為元始天尊是盤古的化身,而菩提老祖是吳承恩虛構出來的人物。
❺ 菩提代表什麼含義
「菩提」一詞是梵文Bodhi的音譯,意思是覺悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然開悟,突入徹悟途徑,頓悟真理,達到超凡脫俗的境界等。
菩提代表著大徹大悟,明心見性,證得了最後的光明的自性,也就是達到了涅盤的程度。涅盤對凡夫來講是人死了,實際上就是達到了無上菩提。
梵語bodhi,巴利語同。意譯覺、智、知、道。廣義而言,乃斷絕世間煩惱而成就涅盤之智慧。即佛、緣覺、聲聞各於其果所得之覺智。此三種菩提中,以佛之菩提為無上究竟,故稱阿耨多羅三藐三菩提,譯作無上正等正覺、無上正遍智、無上正真道、無上菩提。
佛之菩提
有關佛之菩提,據大智度論卷五十三載,有五種:
(一)發心菩提,謂十信菩薩發心求菩提,其心則為至菩提果之因。
(二)伏心菩提,謂十住、十行、十迴向等階位之菩薩行諸波羅蜜,制伏煩惱,降伏其心。
(三)明心菩提,謂登地菩薩了悟諸法實相畢竟清凈,即所謂般若波羅蜜相。
(四)出到菩提,謂第八不動地、第九善慧地、第十法雲地等三階位之菩薩,於般若波羅蜜中得方便力,亦不執著般若波羅蜜,滅除系縛之煩惱,出離三界,到薩婆若(一切智),故稱出到菩提。
(五)無上菩提,謂等覺妙覺證成阿耨多羅三藐三菩提,即佛果之覺智。
以上合稱五種菩提。又法華經論卷下於佛之法、報、應三身,立法佛菩提(法身菩提)、報佛菩提(報身菩提)與應佛菩提(應身菩提)等三種菩提。
大乘義章卷十八區分無上菩提為方便菩提與性凈菩提兩種。此外,三菩提亦為天台宗之十種三法之一,即:
(一)實相菩提,又作無上菩提。悟實相理之真性菩提。
(二)實智菩提,又作清凈菩提。悟契合理之智慧。
(三)方便菩提,又作究竟菩提。悟自在教化眾生之作用。
上之三者與法身、般若、解脫三德無別
據往生凈土論載,遠離:(一)執著自我,(二)不欲令一切眾生得安穩,(三)僅求自己之利益等三種與菩提門相違之法。稱為三遠離心或三種離菩提障。同書又列舉三清凈心:(一)不為自己求安樂(無染清凈心),(二)除眾生苦而令其安樂(安清凈心),(三)令眾生赴菩提而予其永遠之樂(樂清凈心)。是為三種隨順菩提門法之心。以上皆須依賴智慧、慈悲、方便等三門始可令遠離或生起。
又求無上菩提之大乘修行者,稱作菩提薩埵,略稱菩薩。求無上菩提之心,稱作無上菩提心、無上道意或菩提心。順趣菩提三十七種之行品,稱菩提分法。佛成道之處所,稱為菩提道場、菩提場,其道場樹稱菩提樹。祈祖先等成佛,而修冥福,稱為增上菩提。結講念佛,廣祈眾生增進佛道,稱為菩提講。檀那所屬之寺院,稱為菩提寺、菩提所
❻ 「菩提道德非正果,今日方知我是我」是什麼意思
「菩提道德非正果,今日方知我是我」的意思是說:周青知道了天數註定自己成聖。
出自武俠小說《佛本是道》,著者:夢入神機。
【內容提要】 龍王與白起爭斗.三壇海會大神奉玉帝尊旨領五萬天 兵,架天羅地網,也奈何不得。玉帝為拉攏周青,封其為勾陳 大帝,統率妖族。雖是虛職,卻也讓周青嘗到了甜頭。 先是布陣降了白起,奪其山河社稷圖;又替南海公主收 服毒龍。借七寶妙樹祭煉成無敵竹杖。一路絕仙除魔,收妖降 佛,在地仙界辟山門,廣納門徒,結交仙緣。 腳踏祥雲行四海,一支竹杖伏萬妖。 道德菩提非正果.今日方知我是我 !
❼ 道德菩提非正果,今日方知我是我!
出自武俠小說《佛本是道》,著者:夢入神機。
【內容提要】
龍王與白起爭斗.三壇海會大神奉玉帝尊旨領五萬天
兵,架天羅地網,也奈何不得。玉帝為拉攏周青,封其為勾陳
大帝,統率妖族。雖是虛職,卻也讓周青嘗到了甜頭。
先是布陣降了白起,奪其山河社稷圖;又替南海公主收
服毒龍。借七寶妙樹祭煉成無敵竹杖。一路絕仙除魔,收妖降
佛,在地仙界辟山門,廣納門徒,結交仙緣。
腳踏祥雲行四海,一支竹杖伏萬妖。
道德菩提非正果.今日方知我是我!
❽ 菩提心與外道所講的"博愛","仁義禮智信","母愛","做個好人"有何區別
有區別,菩提心有三層含義,大智,大願和大悲,大智即通過修行達到自我解脫,對抗作為六道眾生本性的缺陷實現對自性的了解,脫離無明的擺布。達到斷除煩惱。其次要廣施善行,這里的善行並不是說我要行一種道德規范或成為別人眼裡的好人,而是通過自身修行中對因果的判斷,來行善達到幫助眾生的目的,他並不指向任何具體的人,而是這件事對眾生是否有利,你是人菩提心會如此,你是畜生,你是妖魔,你是地獄里的惡鬼等等不分彼此。博愛雖廣,然一般受時空所限,母愛偉大,然畢竟是特定對象。而且常常有溺愛的發生。大悲心對所有眾生在無明之苦中掙扎不能熟視無睹,只要有機緣,便會幫眾生離苦離難。簡單說菩提心並不是某種特定道德限制下的善良,菩提心並不是一個自我執著貪名功利下的施捨,菩提心更不是一個想起來就為之,想不起來也無大礙的勛章牆。他是人格自我修養,利他,利萬物的崇高理想,敢於發願,敢於奉行,同時有細思體察行為過患的一種精神狀態訴求。一種完美化的「人」格定義。
❾ 太上老君是道德天尊嗎真的有菩提祖師嗎是孫悟空的師傅嗎
你這個問題我已經給人回答了不下十次了,太上老君在道教中位列三清之專一的太清屬,乃是元始天尊所化,老君原名大悲大願大聖大慈太上老君道德天尊,在道教神仙體系排行第三,夠強大吧,至於菩提老祖那是吳承恩編出來的,孫悟空也是小說,你說說,還要比嗎?至於那個鴻鈞老祖、陸壓道人等等,封神演義的人物,道教那麼多的宮觀,根本沒有一個供奉他們的