道德教育論壇

㈠ 關於黨的道德講堂主題有哪些內容

1、廣泛開展道德實踐活動。

以誠信建設為重點，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，形成修身律己、崇德向善、禮讓寬容的道德風尚。大力宣傳先進典型，評選表彰道德模範，形成學習先進、爭當先進的濃厚風氣。在國家博物館設立英模陳列館。

深化公民道德宣傳日活動，組織道德論壇、道德講堂、道德修身等活動。加強政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信建設，開展道德領域突出問題專項教育和治理。

完善企業和個人信用記錄，健全覆蓋全社會的徵信系統，加大對失信行為的約束和懲戒力度，在全社會廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍。把開展道德實踐活動與培育廉潔價值理念相結合，營造崇尚廉潔、鄙棄貪腐的良好社會風尚。

2、「道德講堂」的活動內容

圍繞「四德」開展活動

社會公德建設主要包括：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境和遵紀守法等，以「善」為重點。

職業道德建設主要包括：誠實守信、愛崗敬業、辦事公道、熱心服務、奉獻社會等，以「誠」為重點。

家庭美德建設主要包括：夫妻和睦、孝敬長輩、關愛孩子、鄰里團結、勤儉持家等，以「孝」為重點。

個人品德建設主要包括：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強自立等，以「強」為重點。

(1)道德教育論壇擴展閱讀：

黨的執政，改革開放，市場經濟，外部環境，四個考驗，勇於直面，為黨分憂，為國竭力。精神懈怠，能力不足，脫離群眾，消極腐敗，四個危險，堅決防範，不被誘惑，不迷方向。

又比如，第二章幹部道德中的，「八榮八恥，榮辱觀念，道德標桿，旗幟鮮明。八個為榮，正面倡導，指明方向，努力踐行。八個為恥，道德制裁，反對抵制，防入歧途。

講榮講恥，揚榮抑恥，規范言行，矯正舉止。」第三章德才兼備的「以德修身，以德服眾，以德領才，以德潤才」。

㈡ 如何開展德育主題教育活動

一、主題德育的理論依據
1、科學人道主義理論
科學人道主義理論起源於人本主義教育理論，人本主義教育是指以人為本的教育，它把促進人的發展和完善作為教育的最終目的，特別注重培養學生的主體性和個性。21世紀，人本主義教育將呈現與科學主義相融合的趨勢，出現「科學人道主義教育」。聯合國教科文組織國際教育發展委員會的報告《學會生存》對此概念作了精闢的解釋：所謂「科學人道主義」，「它是人道主義的，因為它的目的主要是關心人和他的福利；它又是科學的，因為它的人道主義內容還要通過科學對人與世界的知識領域繼續不斷地作出新貢獻而加以規定和充實」。科學人道主義理論強調以科學主義為基礎（即以科學與技術的訓練為基礎），以人道主義為價值取向（即教育要人文化、人道化），實現科學教育與人文教育的有機結合。
2、「主體性」教育理論
主體性教育是一種培育和發展受教育者的主體性的社會實踐活動。主體性教育作為一種新的教育思想，是對傳統教育的繼承和超越，既保留了傳統教育的那些反映規律的共同特徵，又有獨特鮮明的個性特徵，即科學性（根據學生學習的客觀規律辦事）、民主性（民主平等的人際關系，尤其是師生關系以及由這種關系營造出的一種活潑生動、和諧的教育氛圍）、活動性（以活動為中介，通過活動不斷地將人類現實據為己有，不斷地將已有的心理品質表現出來）、開放性（把學生從課堂引向廣闊社會，並且在學校內部樹立開放的觀念）。
3、教育系統論
教育系統論把教育視為一個系統，採用系統分析方法，從系統觀點出發，堅持在整體與部分之間、系統與外部環境之間的相互聯系、相互作用、相互制約等關系中考察研究系統，以求得問題的最優化處理。根據教育系統論原理，依據德性生成規律、德育規律，採用系統分析的方法，研究德育構成要素之間的關系以及德育和外部的聯系，科學系統地整體設計德育環境、條件和機制，以尋求德育最優化的模式。
4、心理學需要理論
心理學家已經初步探明，人類行為一切動力都起源於需要，需要是人類動力的源泉。需要具有三個共同的特徵：一是對象性，需要總是指向一定對象的，這種特定對象或是物質的，或是精神的，因此，也只有某種對象才能使其獲得滿足。二是動力性，需要是人類從事各種活動的基本動力，一旦環境發生變化，或者發現了新的環境，機體就可能產生缺乏感，這種缺乏感就會調動集體的力量去努力達到新的平衡，因而產生動力；這種缺乏感越大，動力越強。三是社會性，人類滿足需要的范圍要比動物大得多，特別是那些高層次的需要，如求知的需要、審美的需要等，人類的需要是通過社會勞動並以文明的方式獲得，同時也要受理性和意志的調節和控制。所以，要了解學生行為的動力必須從需要入手；要學生能夠自主育德也就必須根據學生需要進行設計。
5、新課程改革理論
我國世紀之交的基礎教育改革明確提出了思想道德教育生活化的主張，指出德育要為學生的生活服務，德育要聯系學生的生活，引導學生的生活。《若干意見》也把「貼近實際、貼近生活、貼近未成年人」作為加強和改進未成年人思想道德建設的原則之一。2001年中共中央辦公廳、國務院辦公廳《關於適應新形勢進一步加強和改進中小學德育工作的意見》強調了德育的實踐環節，對小學、初中生、高中生參加社會實踐的天數做了明確規定。2001年5月團中央提出少先隊工作要加強「體驗教育」。2004年《中共中央國務院關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》強調了知行統一的原則，明確指出「既要重視課堂教育，更要注重實踐教育、體驗教育、養成教育，注重自覺實踐、自主參與，引導未成年人在學習道德知識的同時，自學遵守道德規范。」 這些都說明，讓學生在活動中進行體驗,自主感悟做人做事的道理；緊密聯系學生日常生活開展活動，進行品德教育，已是大勢所趨。
6、活動理論
社會環境並不是直接的而是必須通過人的活動為中介起作用，人通過與物打交道，由此具體的認識和改造世界，通過參與一切的群體組成一定的人際關系系統，從而進行社會生活活動。在活動和交往過程中，進行自我調節，使自己的行為符合社會規范和社會行為准則。
二、主題德育的實踐依據
1、樹立理念，與時俱進
學校出台《教育教學管理文件匯編》及《教師工資實施辦法》後，廣大教職工的熱情十分高漲，並且近年來，我校一直秉承「讓校園充滿愛」的辦學理念，學校在建設發展過程中，堅持開展「三成」教育，教學上貫徹因材施教的原則，實施分層教學，德育上積極探索主題德育，努力把教學管理、德育和校園文化建設有機結合，構築能使學生全面、和諧發展的新平台，開創了學校教育教學工作的新局面。
2、領導重視，德育為先
學校領導高度重視德育工作，提出提升教育質量的口號，以教育質量提升促進教學質量的提升。圍繞教育質量的提升，學校開展了豐富多彩的活動，每個月都有德育主題觀摩課的活動，形成了系列活動，有豐富的實踐經驗。
3、凸顯特色，以點代面
我校作為德育特色學校，全面推行素質教育。一是開辦了體藝特長班，二是開設了豐富多彩的校本課程，三是各類文體活動：科技文化藝術節、校園十大歌手賽、書法攝影繪畫展等，營造健康向上、生機勃勃的學生成長氛圍。
4、周密安排，組織有序
德育處加大管理與考核力度，對班主任實施主題德育的活動制定計劃，周密安排，召開德育論壇對主題德育活動進行交流、研討，使我校的主題德育活動朝著科學、有序的方向發展。
三、「三成」教育及其內涵
「三成」教育即「養成、成長、成功」教育。德育教育是一個多層次、多階梯的運動過程，對於不同的年齡段、不同的思想道德層次、不同的時域，理應提出不同的要求和目標。在南平八中德育工作實踐中，學校根據生源狀況，把德育過程劃分成三個階段，這三個階段之間的關系是由淺入深、由易到難、由低級向高級，構成一個相互聯系的發展整體。
高一年段以「養成教育」為主題。「養成」教育就是培養學生良好的學習習慣、良好的行為習慣、良好的社會公德以及良好的品質和風范。我校以「誠信、協作、勵志、創新」為校訓，以培養學生學會做人為重點，注重基礎文明與道德素質的「養成」教育，學校制定的《南平八中學生守則》是規范學生一切行為的准則，南平八中政治教研組編寫的《南平八中學生日常行為規范讀本》是每個學生必備的讀物。在養成教育工作中，要求學生做到以下幾點：一是每個學生要有自我教育的強烈願望；二是要學會分析自己的方法；三是要制定與執行個人的訓練計劃；四是在班集體中要形成正確、健康的輿論氛圍。通過以上措施，培養學生自我教育的能力，從自己做起，從小事做起，從日常生活做起，通過他律內化成自律，促使學生主動採取實際行動來培養自己的品德，時刻能用道德規范約束自己。

㈢ 一個學習論壇涵蓋學校教育到職業從業教育，大家有知道名字的嗎

職業教育是指對受教育者實施可從事某種職業或生產勞動所必須的職業知識、技能和職業道德的教育，包括職業學校教育和職業培訓。職業學校教育是學歷性的教育，分為初等、中等和高等職業學校教育。

㈣ 感恩父母、孝道經典、感恩教育的孝道講座道德講堂傳統文化論壇必備德育最全面系統感人的視頻匯集大全有沒

網路上抄有很多這種視頻，直接搜索。
有一段是傳統文化論壇、道德講堂推薦德育必備的感恩父母的視頻，非常全面系統的總結父母恩的，根據難忘父母恩甲骨文畫冊改編的。
網路關鍵詞：感恩父母 道德講堂 推薦 德育孝道必備經典 視頻
http://.ku6.com/watch/9072871213885841892.html?page=videoMultiNeed

㈤ 有沒有專門對孩子進行道德教育,或者是問題孩子輔導的組織

5116388，您好！
您的提問非常好！確實，現在很多家長、老師甚至孩子本身都存在類似這樣的家庭教育方面的疑問，都希望能找到最合適的學習教材和教育方法，培養好孩子的學習生活習慣，讓孩子能積極主動地學習、健康快樂地成長，從而達到提高孩子綜合素質的目的。其實，切實做好孩子的家庭教育比在外面找教育機構往往顯得更為重要。因為，孩子終歸是孩子，就好像一棵小樹苗，不加以引導培育就很容易東歪西倒、難以成材，凡是小孩身上總有些性格和行為上的缺點、偶爾犯一些小錯誤，的確會對他的學習和生活帶來一定的負面影響。其實有利於教育孩子的方法有很多，你需要仔細考慮和選擇恰當的方法和教材、建議也可選擇觀看適合自己的家教視頻節目，這樣綜合起來才能對症下葯、行之有效。看了以下分析和推薦的視頻資料，相信您就能從中得到想要的答案了。
由於在現時的社會大環境、應試教育模式和接收西方開放式教育等重重因素影響下，我們的孩子就像生活在一個大染缸里一樣，很容易就被染污了，沾染上某些不良習氣，例如嬌橫任性、叛逆不聽話、不誠實、上網成癮、打架、厭學、好動、注意力不集中、上課不專心等問題，尤其是處於幼兒及青少年階段的中學生情況更為嚴重！教育的目的就是要改正孩子錯誤的人生觀、價值觀和世界觀，以及由這些觀念導致的各種錯誤行為。雖然教育孩子的方法很多，有的人採取虎媽狼爸式的教育，還說是「贏在起跑線上」，人的一生其實是馬拉松式的長跑過程，即使贏了起跑線，能跑多遠、堅持多久、誰笑到最後還是未知之數，往往是適得其反的，因而個別人所謂虎媽教育的事例無論他們成功與否，都不值得崇拜、學習模仿、甚至廣泛推廣，這樣教育會給絕大多數孩子造成永久的、不可磨滅的心理傷害，不堪回首的童年就是這樣導致的！如果打孩子進行體罰教育，後果可能相當嚴重，將來會報復到年老的父母和孫子那一代人的身上，所以暴力方式的教育害人不淺啊！相反，反而是培養孩子健康的人格和樂觀向上的精神更顯得重要。想要從根本上教育好孩子，培養孩子學習和生活上的良好興趣和習慣，建議您趕快讓孩子喜歡上《弟子規》！聖人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文 入則孝 父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承 冬則溫 夏則凊......（多讀一定能提高孩子的責任感和啟發孩子的智慧）。您看，這真是一部「大孝經」、一位最好的家教老師！寫得多好！琅琅上口，易讀易教，網上還有很多視頻故事教學素材，有多個版本適合各階段孩子觀看。作為父母，只要您願意多些鼓勵孩子和您一起觀看（這個很重要，您喜歡看能帶動他的興趣一起看，孩子天生好奇、易受他人影響），一定能讓您的孩子喜歡上她，如果能在現實生活當中努力去做、盡量落實裡面的教誨，何愁不能教育好孩子呢？
同時，您的提問涉及到廣大家長和老師都非常關心和渴望解決的青少年兒童思想品德、行為語言和學習成績的家庭教育問題，家長的正確教育引導在孩子的健康成長教育過程中起著決定性的作用。因此，在平時的家庭日常生活中，誠摯推薦各位家長和孩子們觀看陳大惠老師策劃監制的優秀中華傳統文化教育大型公益論壇系列紀錄片《聖賢教育改變命運》（又名《弟子規說明書》），這是一個非常有利的關於德育與家庭教育的免費網路資源，能在快樂和感恩的氛圍中感悟人生的真理，有助孩子提高健康成長學習進步，認識災難事故因何發生，能做到趨吉避凶，真實不虛！能針對孩子身上的各種問題對症下葯、是一劑治療良方！當中一定有您需要的答案，也是我們做家長長輩學習的有力教材，的確是難得的家庭教育經典節目！這個節目里有許多精彩的事例分析，探討解決孩子教育的種種方法，真是我們和孩子的一位最佳的、一對一的家教老師，也是一個非常不錯的家庭教育網路資源，而且是完全免費的，對提高孩子的學習成績有極大的幫助。生活中，小孩甚至大人都容易出現沒有恆心、慳貪、叛逆不聽話、上網成癮、早戀、依賴性強、注意力不集中等各種各樣的問題，這些不是能從某個簡單方法或措施就能從根本上教育改正過來，變成一個孝順聽話的小孩，而是需要我們全面而系統地進行家庭教育，從根本處下手才能治標又治本。這部片裡面有很多專家、老師、家長親身說法、以其獨特的心得體會向大眾匯報，啟示家長的教育觀念會直接地影響到孩子的家庭教育，所以建議家長和孩子一起看，從小接受的家教會影響小孩子的終生，從中一定能獲得意想不到的效果！
片中有一句經典的警世名言：人是能教得好的！好人是教出來的，壞人也是教出來的！可見家庭教育的重要性！
可是，當前我們面臨的種種現實狀況是：社會誠信嚴重缺失！各種媒體的誇張渲染、錯誤引導，孩子成長的環境不斷遭到破壞和染污，要做好家庭教育談何容易呢！家長是越來越不好當了，說實話，很多家長也不會如何當家長，就將小孩出生到這個世上，將很多的教育責任都推給了學校和社會，然而父母是孩子的第一任老師，很多成長經驗是需要家長言傳身教的，推卸責任的話怎麼能將小孩教育好呢？確實悲哀啊！而我們做子女的往往不能理解父母的心意和真實體會，只圖自己的方便和享受，說實話，真是有點大逆不道啊！到哪一天我們都為人父母了，才能真正領悟這種感受，但往往悔之已晚，哎...很多我們生活當中存在的所謂代溝，都是因為一代一代的接受的教育脫節了，沒有很好的連貫所造成的，現在的人太多急功近利、唯利是圖，只顧自己的享受而妄顧他人的感受。 我們必須知道，一切教育要從根本做起，就像樹要有根才能長樹干樹枝和樹葉，才能枝繁葉茂呀，如果丟棄了根本的德行教育，其他的都只是空中樓閣。在此，推薦各位有緣的朋友，無論看過或沒看過的也好，都敬請盡量抽多些時間觀看大型中華傳統文化教育的優秀論壇節目: 《聖賢教育 改變命運》（可以在網路視頻或者優酷土豆搜索播放），但願看過的人都能夠從中得到真實不虛的利益，並且繼續利益他人，讓我們攜手努力，共同創造和諧共存的社會大環境。
希望我的回答對您有所幫助和啟示。
衷心祝福您！

㈥ 道德教育論壇廣播稿600字

來自網路，供參考：
學生基本道德規范之一  愛國  「愛國」是中華民族每個成員都應該具有的最基本的道德情感和道德信念，其內涵主要包括熱愛祖國，報效人民，維護國家統一，捍衛民族尊嚴，為實現中華民族偉大復興而努力奮斗。 建國五十三年以來，在中國共產黨的領導下，在全國各族人民的努力下，我們的祖國與時俱進，從貧困走向繁榮，從繁榮走向富強。當奧運會領獎台上的五星紅旗伴隨著國歌聲一次次升起的時候，全世界的炎黃子孫都為之歡呼雀躍；當登山健兒把五星紅旗插上世界頂峰——珠穆朗瑪峰時，全世界的華人都為之驕傲；當嵌著五星紅旗的人造衛星和「神舟」號宇宙飛船升入太空的時候，中國讓世界各國刮目相看；當中國申奧成功，加入世貿，全世界把目光投入中國……有一首歌這樣寫道「我們都有一個家，名字叫中國……」作為這個令人驕傲的大家庭中的一員，我們怎能不為它的繁榮富強感到自豪呢？ 青年時代是人生旅途中的花季，孕育著蓬勃的生機，包含無限的活力。新世紀的青年朋友們，你可曾想過，我們應當怎樣度過這「黃金時代」？我們要滿懷「國家興亡，匹夫有責」的愛國熱情，把自己的命運和前途同祖國、人民緊緊聯系在一起，要勤學苦練，掌握過硬的本領，去實現報效祖國的志向。 熱愛祖國必須做到： 一、國旗、國歌代表國家的尊嚴，我們愛國，首先要從愛護國旗，唱好國歌做起，認真參加每一次升旗儀式，在升旗儀式過程中，精神煥發，神情肅穆，歌唱國歌，聲音洪亮； 二、無論在何時、何地，心中都裝著我們偉大的祖國，尤其是在外國人面前，要不亢不卑，對辱沒我們偉大祖國的言行給予堅決制止； 三、熱愛家鄉、熱愛學校、熱愛班級，以實際行動為家鄉、為學校、為班級做好事爭榮譽； 四、勤奮好學，學知識，學本領，學做事，學做人，學創新。 總之，愛國是一個廣義的概念，它包含在我們工作和生活的每一個細節中，只要我們不斷地發展自己的才智，健全自己的道德情操，長大積極參加工作，報效我們偉大的祖國。         學生基本道德規范之二 ：守法 「守法」是中華人民共和國公民都應該具有的最基本的道德意識和道德義務，其內涵主要包括學法、知法、用法、有法必依，執法必嚴，違法必究，堅持推護憲法和法律的權威。 人類自進入文明的社會以來，已經經歷了幾千年的風雨滄桑，在這長達數千年的漫長歷程中，法律的地位從業沒有像今天這樣崇高，法律的作用從來沒有像今天這樣重大，法律的影響從業沒有像今天這樣廣泛而深遠。作為新世紀的少年兒童能為法制建設做點什麼呢？要成為法制社會中的一名合格公民，我們應該做好哪些准備呢？ 首先，我們應該知法、懂法，一些最基本的法律常識必須掌握，對重要的法律法規必須了解。如《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》中第十四條指出：……未成年人不得有下列不良行為：（一）曠課夜不歸宿；（二）攜帶管制刀具；（三）打架、斗毆、辱罵他人；（四）強行向他人索要財物；（五）偷竊、故意毀壞財物；（六）參與賭博或變相賭博；（七）觀看、收聽色性、謠穢的音像製品、讀物等；（八）進入法律、法規規定未成年人不適宜進入的營業性歌舞廳等場所；（九）其他嚴重違背社會公德的不良行為。以上這些觀象都是未成年人的不良行為，也是犯罪的苗頭，我們要堅決地抵制。 其次，應該格守法律法規，不做違法的事情，注意在日常生活中適當約束自己，不能無視法網，以免一失足成千古恨。 再次應該善於國法，要善於運用法律武器來保護自己。比如遇到壞人，一定要報告老師，絕不能跟他一起去做壞事；在外面遇到不知所措的事，或是心中的想法說給爸爸媽媽聽，別悶在心裡，爸爸媽媽知道後，就會告訴你，哪些事該幫，哪些事不該做；如果有人教你去做壞事，要趕快向警察叔叔報告。 青年朋友們，為了我們美好的明天，為了我們美麗的家園，我們應該遵紀守法，修身立德，不做慾望的奴隸，而是成為主人，做一個有尊嚴、有美德、品行高尚的人。       學生基本道德規范之三：明禮   「明禮」是現代化社會文明程度的重要標志，是公民道德修養的外在體現，其內涵主要包括講文明、懂禮貌、重禮儀、知廉恥、尊老愛幼、愛護公物、保護環境、講究衛生、遵守秩序。 我國素有文明古國和禮儀之邦稱譽於世界。講究文明不僅是一個國家社會風氣的現實反映，一個民族進步的重要標志，也是每一個人在文化素養，道德修養上的重要方向。現在的小學生是跨世紀的建設者和接班人，從小重視培養良好的道德品質，長成文明的天使，在社會大花園里，處處播撒文明的種子。 怎樣使自己長成文明的小天使呢？ 第一，言談美。在言談中要注意使用一些基本的禮貌用語。如問候用語：您好、早上好、晚安、您好嗎；致謝用語：謝謝；道歉的用語：對不起、請原諒、失禮了；婉言推託語：很遺憾、真抱歉。言談時還應注意儀態，如：眼睛要正視對方，目光要平和、自然，不要打哈欠、伸懶腰、不要搔癢、抓頭等等。和風細雨的言談，會給人以如沐春風的感覺；真誠文雅的言談儀態，會體現自身的修養。 第二，行為美。美好而文明的行為包括許多方面，如不隨地亂扔果皮紙屑，不隨地吐痰，不亂塗亂畫，不糟踏花草，不大聲喧嘩，不欺負老幼，不給別人起外綽……這么多的「不」，怎樣才能把它們全記下來呢？其實，你只要「先思而後行」，也就是說在行動之前先判斷一下，這樣做是好是壞，然後再決定怎樣去做，聰明的你一定會做得很好。 一個社會的文明形象，是靠每一個公民在公共場所彬彬有禮的言行舉止塑造起來的。中學生不僅是長身體、長知識的關鍵，更是良好的思想品德、文明行為、禮儀習慣養成的最佳時期。同學們就讓我們從現在做起，從小事做起，從一言一行，一點一滴做起吧！         學生基本道德規范之四：誠信   「誠信「是做人的最重要、最根本的思想品質，是社會建立良好道德風尚的主觀前提，從政經商需要誠信，為人處事需要誠信。其內涵主要包括說老實話，辦老實事，做老實人，言行一致，表裡如一，講信用，守承諾，公平競爭。 誠是真實、可靠，不欺騙的意思，就是不自己騙自己，也不為難別人。不欺騙自己要做到善於自我反省，慎獨，「慎獨「是一個內心誠實的表現。不欺騙別人要做到在言語上要誠實，不說假話、空話、套話，踏踏實實辦事，認認真真做人，做到言而有信，「言必信，行必果。」 信體現在生活的各個方面。不論是交友，從政還是進行商業活動，都離不開信。守信是朋友之間交往最重要的規則。只有守信的人才能得到別人的喜愛和信賴。誠信是立身、修德、處事之根本，無論什麼時候都不可缺少，只有真誠得付出，才有真誠的回報。如果失去了誠信，將會帶來什麼樣的後果呢？《狼來了》這個故事一定會給同學們很大的啟發。一定會明白誠信是多麼的重要。 從孔子的「知之為知之，不知為不知」，從廉頗將軍的勇於認錯知錯就改，從海涅的「生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花」到革命導師列寧敢於承打打碎花瓶的行為，無不體現了一種作為人應該具有的美好品德——誠信。在現在的市場經濟中，大凡有為之士，無不是憑著真誠之心，誠實之德，拓攬了許多高、精、尖人才，才得以成就一番大業的。中國已加入WTO，迎來了富有全球競爭的第二個春天，只有上上下下靠誠實守信來贏得國際關愛。 誠信不僅是一種美德，更是取之不盡，用之不竭的智慧。同學們，你想成為一個高尚的人嗎？你想有所作為嗎？讓我們從小做起，自覺維護信用的尊嚴，牢牢記住：一個有信譽的人，面容上有自尊，目光里有自信，行動中有把握，生活中有朋友，讓我們倡導誠信，共築誠信吧！           附： 從前，有個小孩子每天趕了一群羊到山裡去吃草。 有一天，這個小孩子忽然大叫起來：「狼來了！狼來了！」在山裡種地、打柴的人，聽說狼來了，都放下手裡的活，帶了鐮刀、鋤頭、扁擔飛快地跑來打狼救孩子。大夥跑到跟前一看，羊在乖乖地吃草，狼在哪裡呀？大夥問小孩子，小孩子哈哈大笑起來，原來根本沒有狼，是這個小孩子鬧著玩的。過了幾天，那個放羊的小孩子在喊：「狼來了！狼來了！」大夥跟上回一樣，帶了鐮刀、鋤頭、扁擔趕來打狼救孩子。誰知又上當了，根本沒有狼，還是這小孩子在鬧著玩。「上回跟仔說了，不要說慌，仔為什麼又說謊？」這孩子一邊哈哈大笑一邊在想，瞧我一個小孩子，能叫這么多大人上當，多有本事。 又過了幾天，這小孩子又喊起來：「狼來了！狼來了！快來打狼呀！」大夥聽見了誰也不去理他。這個說：「小孩子說了兩次謊，這回准又說謊了。」那個說：「這回再也不上他的當了。」這回真的是狼來了，張著血紅的嘴巴，露出尖尖的牙齒，見了羊就咬。咬了羊，又要咬小孩子。「狼來了，狼來了，快來打狼呀！」這小孩子一邊喊一邊叫，不是誰也不來救他，還好這回小孩子從山坡上滾下來。可是他的羊被狼咬死了，打這以後這小孩子再也不敢說謊了。           學生基本道德規范之五：團結 「團結」是一切社會組織和社會成員必須具備的道德基礎，是正確處理人與人、人與社會、人與集體之間的利益和沖突的重要規范，其內涵主要包括顧全大局，同心協力，同事和諧，鄰里和氣，家庭和美，民族和睦。 孟子有句名言：「天時不如地利，地利不如人和。」這說明古人已經懂得，不管做什麼事情，雖然需要各種條件，但「人和」卻是最重要的。「人心齊，泰山移」「眾人拾柴火焰高」「一棵樹，風中搖；十棵樹，直了腰。」「一根線，不成團，萬根線，能拉船。」「滴水江成溪」……這些名言佳句都說明了團結力量大的道理。下面給同學們講個故事吧。 古時候，有一個國王，他有五個兒子。這五個兒子經常爭吵，鬧不團結。年老的國王對此十分擔憂。他擔心自己死後，國家發生內亂，鄰近的大國會乘虛而入。 終於有一天，老國王病了。臨終前，國王把五個兒子叫到床前，對他們說：「你們五個兄弟要團結，要互相幫助，互相關心。否則國家就會受到別國的侵略。」他叫人拿來十支箭，分給每個兒子一支，讓他們折。結果每個人都很容易地就把箭折斷了。接著，國王又叫人拿來十支箭，捆在一起後叫他們折。五個兒子雖然都用了很大的勁，可是誰也沒有折斷這捆箭。 國王語重心長地對兒子說：「一支箭容易折斷，十支箭捆在一起就不容易折斷。這說明團結力量大！你們一定要團結友愛，心往一處想。勁往一處使，這樣，別國就不敢侵略我們了。」 兒子們受到深刻的教育。從此，他們團結友愛，同心協力，再也沒有哪個國家欺負這個小國了。 其實，在我們日常生活、學習、工作中有很多事情都離不開團結協作，出黑板報，打掃衛生，小組合作學習，排節目，爭榮譽，做游戲……同學們你們知道嗎？一個人的能力是很限的，而團結的力量是無比強大的，只要我們同心同德，齊心協力，也就是說心往一處想，勁往一處使，就會顯出集體的智慧，團結的力量。     學生基本道德規范之六  友善 「友善」是人類最美好的品質之一，是個人在社會中建立友誼，全面發展的重要條件，其內涵主要包括心胸開闊、嚴於律己、寬以待人、互諒互讓、扶危濟困、助人為樂、見義勇為。 一個友善的人際共處群體，容易使人形成積極的人生態度，能使人在碰到挫折和困難的時候，保持積極向上的心境，並得到他人的幫助。友善的人際共處關系可以營造一個和諧、信任、友愛、團結、理解、互相關心的氛圍。在這種氛圍中，人們可以通過交流達到互相理解，人們的精神情操，心理環境就會得到凈化，理想境界就會得到升華。相反，不友善的人際共處卻使人產生猜疑、嫉妒、冷漠，造成苦悶、困惑、孤寂和萎靡不振的精神狀態，影響了學習和團結，影響了人生的幸福和快樂。 「友善」必須努力做到： 1．以和為貴。常言道「家和萬事興」「遠親不如近鄰」「學友親三代」。和氣的話語，和善的面孔，和藹的態度，能營造一種和諧的學習，工作氣氛，老師和學生生活都會感到溫暖，感到親切，信心倍增，從而為一定的目標共同努力。 2．真誠守信。在人際交往中，必須做到說話算話，言行一致，遵守諾言，對沒有把握的事說說要留有餘地，一旦答應他人的事，應想方設法，盡量努力去完成，要善始善終，萬一因情況變化或其他原因不能完成，亦應如實說明，求得對方的諒解。切不可信口開河，總說大話不辦實事或說話辦事虎頭蛇尾，不了了之，那樣會傷害自己的形象，失去別人的信任，又傷了朋友之間的和氣。 3．理解和尊重。在人際交往中，應學會尊重別人，做到為人謙虛有禮，平等待人。切不可驕傲自大，看不起別人，在他們面前總是盛氣凌人，擺出高人一等的架勢，也不可為人粗魯，出言不遜，不知道尊重別人的感情、諷刺人、挖苦人，背後議論人，揭人家的短處。我們要以尊重別人去換取別人尊重自己，與他人友好相處，其樂無窮。 4．寬容豁達。中學生應該要有寬宏大膽，心胸寬廣的氣質，提高自己的思想品德修養，正確地對待自己和別人，表揚和批評，成功和失敗，千萬不要在一些小事上斤斤計較。在與同學相處過程中，要容忍別人的缺點和過失，要虛心聽取別人的意見，尤其是對自己的批評意見。 總之，我們要善待親人，善待鄰里，善待同學，善待朋友，善待弱群體，善待大自然，在友善和諧的環境中共同發展，共同創造美好的明天。 學生基本道德規范之七  勤儉 「勤儉」是中華民族最重要的傳統美德之一，是發展中國家家人們走上富裕之路的重要動力，其內涵主要包括艱苦創業，勞動致富，勤儉節約，合理消費，移風易俗，建設美好家園。 勤儉節約是我國人民的傳統美德。同學們你們還記得已學過的課文《周總理的睡衣》嗎？敬愛的周恩來總理為中國，為人民鞠躬盡瘁，立下了偉大的功勛。可是他穿的睡衣破了，捨不得換，補了又穿，一件打著補釘的睡衣，是我們敬愛周恩來總理勤儉節約的真實寫照。雷鋒叔叔也是一位節約錢物的模範，連隊給每人發兩套軍裝，他只領一套。他說：「我現在穿這套補釘的衣服，比我小時穿的不知好多少倍呢！剩下的一套給國家節約啦！」他穿的襪子補了又補，變成「千重襪」，還捨不得丟棄。他不隨便花一分錢，每月的津貼費除留一角錢交團費，兩角錢買肥皂，再買些書充實他的「小圖書館」外，全部存入銀行。如今，我們國家富強了，人民的生活水平有了一定的提高，但是勤儉節約的傳統美德不能丟，因為它是中國走上富裕之路的重要動力。 同學們，明白了勤儉節約的意義、道理後，要在實際行動上下功夫。如節約用水、節約用電、節約零花錢、節約資源。此外，還要做到物盡其用，一物多用，像廢報紙，可以用來練寫毛筆字；用過的本子；翻過來可以作草稿本；書包沒壞，鉛筆還長，筆盒還是好好的，就不要追求新奇，向家長鬧著再買新的，更不能比吃比穿。該花的錢得花，不該花的錢就不花。對比較大筆的錢，像壓歲錢要好好計劃計劃，看怎麼花才有價值。節約錢物，不單自己的要節約，公家的東西更要節約。 「勤儉」是公民基本道德規范之一，是中華民族的傳統美德，同學們，讓我們倡導「勤儉」，做到時時、事事、處處勤儉。             學生基本道德規范之八  自強 「自強」是一個人適應現代社會競爭所必須具備的最基本的自律精神，一個民族有無這種精神決定著其生死存亡，一個人有無這種精神決定著其前途命運，其內涵主要包括志存高遠，刻苦學習，增強本領，提高素質，崇尚先進，不怕困難，積極向上。 兩千多年來，自強不息的精神鼓舞著一代又一代的人們，成為中華民族生生不息，傳承不止的偉大民族精神，成為我們勇敢面對困難，勇往直前的強大精神力量。在古代，政治家周文王被囚禁，卻發奮作出了《周易》；思想家孔子在自己的政治理想得不到實現而陷入困頓時，仍懷著：「發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至」的精神，不屈不撓地寫出了《春秋》；文學家屈原被放逐時，寫出了名傳千古的《離騷》；史官左丘明雙眼失明了，卻留下了《左傳》這一偉大著作；軍事家孫臏遭人陷害，被挖去膝蓋骨雙腿殘廢，他所作的《孫子兵法》直到現在還放射出耀眼的光芒；史學家司馬遷在身受宮刑，生不如死的情況下，寫下了被稱為「史家之絕唱，無韻之離騷」的《史記》…… 在現代，石油工人王井喜面對祖國缺少石油的落後現實，艱苦奮斗，奮發圖強，發出了「石油工人一聲吼，地球也要抖三抖」的豪邁誓言，被人們稱為「鐵人」；張海迪身殘志堅，自強不息，成為千千萬萬青年人的楷模。還有許多殘疾人他們與命運抗爭，克服了正常人難以致信的痛苦，其中有些人終於成為鋼琴家、歌唱家、書畫家……譜寫了一曲曲自強不息的贊歌。 魯迅先生說，中華民族自古以來就有為民請命的人，有拚命硬乾的人，有捨身求法的人，而他們，正是中國人的脊樑。   自強不息，意味著不斷地超越自我，意味著敢於和命運作斗爭，扼住命運的咽喉，做自己命運的主人。作為一名中學生，從小就要培養自己自強不息的精神，用樂觀的態度毫不畏懼地去面對迎面撲來的各種困難，永遠看到前方的希望；用堅強的意志去戰勝困難，在不息的奮進中奏出生命的最強音。         學生基本道德規范之九：敬業 「敬業」是每個社會主義建設者應該具備的基本人生態度，是一個人在事業上取得成功的必備素質，其內涵要包括干一行，愛一行，鑽研業務，提高技能，忠於職守，盡心盡力，形成良好的職業習慣。 袁隆平是世界上第一個成功地利用了水稻雜交優勢的人，在國際上被評為「雜交水稻之父」。他1953年從西南農學院畢業後，就到湖南安江一個農業專科學校去做老師。從那時候到現在，他一直是在田間地頭。為了培育新的稻種要找到雄性不育株，需花很長時間到田間地頭一棵棵去找。水稻開花的時候，他每天到田裡去，頭頂烈日，下面是稀泥巴，上面曬，下面水裡浸，血脈不通，結果得了腸胃病。最後，老天不負有心人，雄性不育株終於被他找到了。經過不懈地努力，袁隆平使過去畝產只有三百多公斤的水稻產量增加到五百多公斤，而他現在正在培育的超給雜交水稻將把畝產進一步提高到八百多公斤。他現在依然每天要到試驗田去，上午一次，下午一次，從播種開始，一直到收獲為止，這是他的職業習慣。他的成果不僅在很大程度上解決了中國人的吃飯問題，而且也被認為是解決了下世紀世界性飢餓問題的法寶。為此，國際上甚至有人認為，他的發明是繼中國人的四大發明之後的第五大發明。這樣的一位大發明家，如果你在路上遇上他，一定會以為他是一位地地道道的中國農民。 我國乒乓球名將鄧亞萍最喜歡的一句格言是：付出超人的代價，就會取得超人的成績。鄧亞萍從15歲成為國家隊最年輕的隊員起，為練就一手正手搶攻，反手快撥，快、狠、靈、准、刁的絕活兒，她每天十幾個小時泡在訓練場上。她的成功是用汗水、淚水換來的。 北京公交公司的普普通通的公共汽車售票員李素麗，她立足於平凡的工作崗位，十五年如一日，熱情為乘客服務，把乘客的滿意作為自己最大的快樂，用真情架起了一座服務人員與乘客的相互理解的橋梁，在流動的車廂里，傳播真情，用汗水和心血澆灌社會主義文明之花，被廣大人民群眾譽為「盲人的拐杖」、「外地人的向導」、「病人的護士」和「老人和兒童的親人」，成為社會主義精神文明建設的標兵。 還有許多許多的人在自己的崗位上兢兢業業地工作，他們用自己的工作詮釋「敬業」的含義：正確對待日常工作，做到干一行，愛一行，專一行。同學們，你們現在的任務是學習，你們應該像他們一樣，努力向上，勇於追求。     學生基本道德規范之十  奉獻 「奉獻」是每個社會成員都應該具備和需要的道德精神，是個人處理人與人、個人與社會利益關系的重要原則，其內涵主要包括不計較個人得失，承擔社會責任履行公民義務，為社會、為人民多做好事。 奉獻是一種高尚的道德情感，是同情心的具體表現。人世間有了同情心，人與人才會有心靈的溝通，才會有友善與關懷，我們才會感到社會的溫暖。當你將溫暖送給別人時，溫暖的是別人的一顆心；當你懷著滿腔的熱情去關心別人時，這關心便照亮了你那顆美好的心靈；當你無私地幫助別人時，別人也會向你伸出友誼的手。有時，付出不只會給自己帶來精神上的快樂，還會使自己成為直接的受益者。下面就請聽一個《盲人點燈》的故事：有一位盲人，在夜晚外出時一定要拿個燈籠，別人都說他多此一舉，但是盲人卻回答說：「我點燈籠，不是為了照亮自己，而是為了照亮別人，在照亮別人的同時，我也避免了被撞倒的惡運，這難道不是一舉兩得嗎？ 生活在社會大家庭里，誰都免不了會遇到這樣那樣的困難，如果，人人都會為別人著想，都把幫助別人看作幸福，我們的社會將是多麼美好！「一方有難，八方相助。」是我們社會主義社會所提倡的道德風尚。社會的進步，公民道德素質的提高，中華大地到處洋溢著「助人為樂」的熱情。如為災區人民捐款捐物、支助貧困學生、支助老弱病殘、無償獻血、義務為他人服務、義務為社會服務…… 我們青少年應該學會同情和理解，培養助人為樂的好品質。在學校里，看到同學需要幫助，應立即伸出友誼之手；在家裡，看到鄰居需要幫助，應立即伸出溫暖之手；在社會里，看到周圍的人需要幫助，應立即伸出支援之手。       讓每一顆童心都是花朵     三月，萬物復甦，林木抽芽，花紅草綠；三月，沃野千里，鐵犁翻開黑土地，播下種子萬千顆。這萬千顆種子，將孕育著一個豐收的金色秋季。三月，是少先隊的傳統文明禮貌月。親愛的同學們，在這鼓舞人心、充滿希望和生機的月份里，在我們純結的心靈里，應該播下什麼樣的種子呢？文明禮貌是一粒最有生命力的種子，心裡播下這粒種子，在我們精神世界裡生根、開花、結果，人人就會有良好的禮儀規范和文明行為表現。「向雷鋒同志學習」的行動，在全國始終如一地進行；「五講四美、三熱愛」的精神蔚然成風；「自尊、自重、自強、自信」的品格日漸成型；遵守「社會公德、國家法律」的觀念逐步養成……這一切的一切，像一股股春風，像一陣陣甘露，帶給人溫暖，帶給人歡樂。春風吹拂著我們的面頰，春雨滋潤著我們的心胸，綻放朵朵文明之花，開在燦爛的前程路上！

㈦ 國學教育論壇哪裡有啊

論壇宗旨：

學習國學經典中教子智慧和古聖先賢學習為師之道

明修身齊家治業踐行之理分享資深老師的教學經驗

參會對象：

想學習傳統文化及需要進行家庭國學教育的父母，需要了解國學教育及提升國學教學實操能力的國學老師，國學教育機構創辦者及管理者，欲引入國學教育的相關機構。

論壇形式：

1.國學精要學習及研討；

2.國學教育課程及案例分析；

3.國學經典教育經驗分享；

4.學員聯誼和研討交流活動；

主辦單位：匯賢雅國學

論壇內容：

1、國學與子女教育問題。

國學的主要內容及核心精神，論壇將以儒家文化為核心和基礎進行學習，邀請當代著名的學者進行講授，從整體上提升學員的國學基礎和修養，為進行國學教學和辦學打下基礎，指引方向。

2、國學與子女教育問題。

在國學教育越來越受到社會關注和重視的今天，您將怎麼看待國學教育，又怎麼用傳統文化教育自己的孩子！？在應試教育的大環境下，如何培育孩子的道德、性格、習慣、禮儀等，該如何通過國學智慧提升孩子人生的高度與品質？國學與子女教育的諸多問題在此論壇將得到一一解答。

3、國學教育實踐探討。

國學教育的本質和核心是什麼？作為一名國學老師的基本素養有哪些？如何提升國學經典教育教學實操能力？國學教育如何與現代教育體制配合？國學機構如何管理和運營？具體問題如為什麼教（國學教育的宗旨、教學目標、國學經典教育各派別的核心理論和理念、與西方現代教育的差異與融合等），教什麼（教學目標的設計與科學有效的課程系統、課程的集中性與多樣性等），怎麼教（國學經典教育中教學核心和要點，教材和教具的選擇，教學方法，時間的分配等）。

論壇主題課程：

一、國學概論篇：《儒家思想的本源精神及現代價值》

講師介紹：楊汝清教授，字杭之，著名學者。先後畢業於張家口師專中文系，河北師大中文系，清華大學法學院。曾供職於河北警界，後執教於清華大學、河北佛學院、國際青年研修大學。多年來致力於儒家文化傳播和民間公益事業。現任葦杭書院山長兼儒家文化研究院院長。立人鄉村圖書館執行理事，美國舊金山燕京書院導師，河北佛學院客座教授。創建民間公益網站——華夏禮樂網。長期致力於儒家思想的修習傳承，孝道禮樂與現代法治的研究實踐以及學堂書院制度、蒙學教育以及民間公益事業的探索實踐，著有《孝經與成功人生》等。

二、經典學習篇：《經典學習及教學要點》

講師介紹：蘇興老師，北京大學泰和國學班講師，人民大學客座講師，北京舞蹈學院特聘國學老師，華鼎書院特聘國學老師，匯賢雅國學創辦者。蘇老師於2008年開始創建北京匯賢雅國學堂，匯賢雅國學先期以周末班和國學夏令營為主，針對不同年齡段的孩子開展國學教學，後在國學培訓的基礎上又創建了私塾及全日制國學會館。蘇老師在實踐過程中，不但積累了豐富的辦學經驗，還摸索出了一套行之有效的少兒國學教育模式，得到了家長和小朋友的認可和喜歡。目前，匯賢雅已在京城乃至全國享有一定知名度和口碑。

三、國學教子篇：《中小學生的行為習慣培養》

講師介紹：史英榮老師，北京大學泰和國學講師，北京舞蹈學院特聘國學教師，匯賢雅國學國學老師。史老師從事傳統文化教學多年，行解並重，身體力行，在國學教學領域積累了大量經驗，且編輯了多本教學講義，深厚家長和孩子們喜愛。史老師教學以來主要針對中小學年齡段的學生進行國學教學，很多學員師從史老師多年且進步明顯，在中學授課期間學生身心變化顯著，得到校方一致肯定。

四、教學實踐篇：《蒙學經典及教育方法》

講師介紹：亢少波老師，北京大學泰和國學班教授，北京匯賢雅國學特聘教師，北京清和經典教育機構教師。亢少波老師畢業於北京大學光華管理學院，從事大學教育工作22年，後投身於傳統文化的傳播，創辦了清和經典教育機構，並從事少兒國學一線教學，積累了豐富的少兒國學教學經驗，在蒙學經典教學方面尤為擅長。此外，亢老師還應邀在各大型企事業單位、學校及社區等機構展開傳統文化方面講座1000餘場，得到了廣泛的好評。

五、教學及辦學研討

與會人員共同參與主題：

1、國學教育的現狀分析及研討。

2、國學學習及教學的要點、方法等。

3、國學老師的學習內容及方法、教學要點等。

3、如何創辦及運營國學機構、國學課程如何規劃等。

報名方式可搜索「匯賢雅」網站電話咨詢

㈧ 如何對孩子從小進行網路道德教育

一、網路時代和小學生網路道德素養問題的提出
對於小學生來說,網路世界就象一塊神奇的土地, 非常有吸引力,因為這是一片沒有國界、沒有傳統藩籬、沒有師長管束、崇尚自我和可以標新立異的「飛地」。首先,網路的開放性和匿名性,使人人可以自由上網, 並在網上瀏覽信息、下載和利用網路資源,甚至在網上發表任何越軌的言論而很少受到懲罰。這種情況使網路世界在某種程度上脫離了現實世界而成為「虛擬空間」。同時,由於網路法規建設的滯後,網路世界的無序狀態已引起社會各方面的關注。其次,由於網路的跨國性和即時性，網路在傳播知識和健康信息的同時，也傳播著一些反動的、迷信的和甚至***的東西，國內外敵對勢力也在不遺餘力地利用這個陣地向我們進行滲透。正如***同志指出:「現在,互聯網上的信息龐雜多樣,泥沙俱下,還存在大量反動、迷信、黃色的內容。可以這樣說,由於信息網路化的發展,已經形成一個新的思想文化陣地和思想斗爭陣地.因此,各地各部門的領導幹部,必須加緊學習網路化知識,高度重視網上斗爭的問題。我們的黨建工作、思想政治工作、組織工作、宣傳工作、群眾工作,都應該適應信息網路化的特點,否則是很難做好的。[2]」
二、網路條件下加強小學生網路道德素養的若干方法
作為青少年德育教育工作者,應該說網路時代對我們的挑戰是十分嚴峻的,我們決不能掉以輕心。如何結合網路時代的新特點，探索加強小學生網路道德素養的方法，已迫在眉睫。如何加強小學生網路道德素養呢？
一、教師首先主動學習網路知識，了解網路，同時提高自身的網路道德修養，做小學生的表率。
教育者應當受教育。這種教育包括兩個方面：一個是網路知識的學習問題；另一個是教師網路道德素養的提高問題。只有掌握了網路工具，教師才能與學生共用同一的網路平台進行交流，並有針對性地開展對小學生上網的指導。在了解網路的同時，教師為人師表，也必須率先垂範，做好小學生網路道德教育的模範。所謂「先莫先於修德」，塑造靈魂的工程師必須首先具備高尚的網路道德，從而對學生產生潛移默化的影響。規范教師的上網行為，保證教師對學生上網的正面導向作用。
二、信息技術課教師在小學生電腦課中普及網路法律知識和有關規定，規范小學生的上網行為，使他們養成道德自律的良好習慣。
組織學生學習網上文明公約：要善於網上學習，不瀏覽不良信息；要不破壞網路秩序；誠實友好交流，不侮辱欺詐他人；要增強自護意識，不隨意約會網友；要維護網路安全，不破壞網路秩序；要有益身心健康，不沉溺虛擬時空。普及法律知識和有關規定，用道德這種無形的約束力去引導規定學生的網上行為，使他們養成道德自律的習慣，自覺地遵守網路法規或有關規定，文明上網、依法上網，做一個合格的網路人。
三、向家長和學生推薦好的優秀的兒童網站。
學生上網最初帶有盲目性，所以要向家長和學生推薦優秀少年兒童網站。如雛鷹網、童網、中青網等十幾家兒童網站，在了解網路安全知識後，我們還積極組織他們參加有意義的網上活動，參加《少年電腦報》、《中國少年報》組織的競賽活動。這些活動得到了學生家長及學生本人的歡迎。正如一位家長指出的：「如果我們有更多的優秀的少年兒童網站，孩子們就沒有閑暇時間瀏覽成人網站！他看自己喜歡的內容還看不過來呢」!
四、鼓勵、指導學生利用網路免費資源，自己設計製作網頁或網站，主動佔領網上陣地。
在當今網路時代，僅僅對青少年兒童上網活動進行引導和規范是不夠的，小學教師和德育工作者還應該主動出擊，利用網路提供的免費資源，如免費主頁空間等，建立自己的主頁，通過網路推動小學生網路道德素養的建設。上電腦課時，輔導學生製作自己的網頁，展示自己的才華。
五、正確引導學生利用計算機開展各種有益的活動，也是對學生進行信息道德培養的一種途徑。
學校經常組織有關網路、時事、科學類的知識競賽；通過班隊會交流上網心得；通過小廣播介紹小經驗；舉行「網路安全」的專題講座；通過網上論壇話題等等有益的活動的開展，不僅能激發學生的學習興趣，更重要的是這些活動中已經滲透了信息道德教育。長此以往，必能大大提高學生的信息道德素養。
利用網路資源不僅為愛國主義教育提供了素材上的可能，也極大拓展了學生的情感空間和情感維度，同時促使了教師走出說教，實效性和創造性地來發揮、控制和實施體驗德育、感悟德育的教學效用。由小家至大家再至國家，我們的「自主尋根」教學設計只是愛國教育的一個開端，一個成功的起步。
總之，讓我們立即行動起來，學習網路知識，變被動為主動，卓有成效地開展網路時代的青少年政治思想工作，給孩子們一個廣闊的、蔚藍的、純凈的網路空間。

㈨ 陳大惠的傳統文化論壇是教育了很多人，但他也有它的弊端，講弟子規可以，念佛就違背社會道德了

看到某些人的評論，我真的很失望，當一個人乃至一個民族對自己幾千年印證下來的經典都要喪失自信心的時候，那麼真的很可悲，走下去只有滅亡！五千年的智慧和經驗，亘古永恆的經典，有些人甚至連閱讀都沒讀過，力行都沒有力行過，就敢說有糟粕，就敢說那些仁德之人做的不對，不好。你們不知西方人多羨慕中國的聖賢文化，很多西方專家學者研究中國的東西，難道是研究物理化學和科技的嗎？而作為堂堂中華子孫，竟然願意人雲亦雲，隨波逐流，詆毀中華老祖宗的好東西。還有比這樣的事情更值得感到可悲的嗎？
順便再說一句：弟子規不是用來讀的，是用來力行的。
我沒有宗教信仰，不太懂佛法。但我知道一個最基本的道理，佛學是教導一個人做好人、做善人。這也有錯嗎？ 當黑成白、白成黑，是非顛倒，倫理顛倒之時，我曉得，末日已經不遠了！
希望有智慧的人學會反省、改過。不管自己學不學傳統文化，請不要誤導願意向善之人！

㈩ 急求：「道德論壇：道德 和諧 發展」的文章

01．什麼是道德？ 道無形無象，無聲無嗅，卻是真實永恆的存在。道是產生天地萬物之大本，是一切的總能源。德者，和也。人的心性明於天道，行為合於天理，此謂之德。 道德，實乃萬物和諧之大本。人類社會脫離真實的道德，望世界實現永久的和平，生態環境得到根本的治理，實屬主觀之妄想。 認識道德，理解道德，回歸道德，合於道德，不僅是個人道德和精神修養的真實目標，也是人類社會走向和諧，實現永久和平的唯一途徑。人類對道德缺乏本質的認識，道德就會演變成為虛偽的形式。道德形式的發展，既無法使人本性得到回歸，也不會使人類社會走向最高的文明階段。 02．什麼是和諧？ 和諧是天地萬物之間最自然、最平衡、最協調的正常狀態。反之，無論個人還是社會，乃至整個世界，凡事越不正常、越不自然、越極端、矛盾和分歧越多，就越不和諧。 和諧，是萬物認識自然、回歸自然後，自然界（天地、人類社會、一切生靈）達到最自然，最協調的境界，也是世間最文明的景象。 當今生態環境工作者，所宣講和力圖實現的生態平衡，實際上就是自然界的一種平衡關系。可悲的是，這些人並不懂得生態平衡的根本在哪裡，也不知道如何從根本上實現這種平衡。 03．什麼是至極和唯一真理？ 如果說蝴蝶是蟲子變的，這是真理，但不是至極的真理，因為蟲子本不自有。蟲子是大地的產物，但是大地也不自有，它是宇宙的產物。因為宇宙真空育化天地萬物的過程是唯一的，所以講述這個道理的理論就是至極的真理，也是唯一的真理。引導人們正確認識和實踐這個道理的理論和方法，就是真理正法。