皮亞傑的前道德

A. 皮亞傑的道德發展理論階段是什麼

皮亞傑的道德發展理論階段：前道德階段——無律階段(0-5歲)。他律階段(5-8歲)。自律階段(9-11歲)。公正階段(11-12歲以後)。

以「自我中心」來考慮問題，其行為直接受行為結果的支配，他們不顧規則，按照自己的想像去看待規則。他們的行動易沖動，感情泛化，行為直接受行動的結果所支配，道德認知不守恆。

主要信息：

皮亞傑認為，作為兒童道德發展基礎的思維結構有以下四個特點：第一、兒童的道德發展的每一階段都是一個統一的整體，而不是一些與孤立的行為片斷相對應的道德觀念的總和。第二、在道德認知發展過程中，前一階段總是融合到後一階段，並為後一階段所取代。

第三、每個兒童都為建立他自己的綜合體積極努力，而不只是去接受社會文化所規定的現成的模式。第四、道德認知發展的先在階段是後繼階段的必要的組成成分。各階段的連續順序是固定不變的，而且是普遍的。

B. 皮亞傑認知理論前道德他律自律分別是多少歲

皮亞傑（Jean Piaget，1896-1980）早來在20世紀源30年代，依據精神分析學派的投射原理，採用對偶故事對兒童的道德認知發展進行了系統研究。
根據認知發展階段理論，把兒童道德認知發展分為四個階段，即
無律階段（0—4歲）、
他律階段（4—8歲）、
自律階段（8—10歲）、
公正階段（10—12歲）。

C. 皮亞傑和柯爾伯格道德理論的異同

1．皮亞傑的道德認知發展階段論
（1）品德的發展與兒童認知的發展階段是版一致的,認知的發展權決定著道德發展的階段
（2）總體趨勢：他律到自律
（3）四階段：1．自我中心階段（2 歲～5 歲）?權威階段（6 歲～8 歲）?可逆性階段（8 歲～
10 歲）?公正階段（11 歲～12 歲）皮亞傑認為,品德發展的階段不是絕對孤立的,而是連續發展的.
2．柯爾伯格的道德發展階段論
品德發展具有固定順序的三個水平、六個階段,兒童和青少年逐漸由一個階段進入另一個階段,
要達到任何階段都需要通過前面幾個階段,而且後續階段高於前面階段.
在道德判斷的發展方面鑒別出了六個階段.他將這些階段劃分為三種道德水平：前習俗水平、
習俗水平和後習俗水平.

D. 簡述並評價皮亞傑和柯爾伯格道德理論的異同

1.皮亞傑的道德認知發展階段論
(1)品德的發展與兒童認知的發展階段是一致的，認知的發展決定著道德發展的階段
(2)總體趨勢:他律到自律
(3)四階段:1.自我中心階段(2 歲~5 歲)?權威階段(6 歲~8 歲)?可逆性階段(8 歲~ 10 歲)?公正階段(11 歲~12 歲)皮亞傑認為，品德發展的階段不是絕對孤立的，而是連續發展的。

2.柯爾伯格的道德發展階段論 品德發展具有固定順序的三個水平、六個階段，兒童和青少年逐漸由一個階段進入另一個階段， 要達到任何階段都需要通過前面幾個階段，而且後續階段高於前面階段。 在道德判斷的發展方面鑒別出了六個階段。
他將這些階段劃分為三種道德水平:
前習俗水平、 習俗水平和後習俗水平。

E. 皮亞傑道德發展四階段及特點有哪些

皮亞傑將兒童的道德發展劃分為四個階段：

第一階段為「自我中心階段」或前道德階段(2－5歲)，該階段兒童缺乏按規則來規范行為的自覺性，在親子關系、同伴關系、價值判斷等方面均表現出自我中心傾向。

第二階段為「權威階段」或他律道德階段(6－7、8歲)，該階段兒童表現出對外在權威絕對尊重和順從，把權威確定的規則看作是絕對的、不可更改的，在評價自己和他人的行為時完全以權威的態度為依據。

第三階段為「可逆性階段」或初步自律道德階段(8－10歲)，該階段兒童的思維具有了守恆性和可逆性，他們已經不把規則看成是一成不變的東西，逐漸從他律轉入自律。

第四階段為「公正階段」或自律道德階段(10－12歲)，該階段的兒童繼可逆性之後，公正觀念或正義感得到發展，兒童的道德觀念傾向於主持公正、平等。

讓·皮亞傑（Jean Piaget，1896年8月9日—1980年9月16日），男，瑞士人，近代最有名的兒童心理學家。他的認知發展理論成為了這個學科的典範，一生留給後人60多本專著、500多篇論文，他曾到過許多國家講學，獲得幾十個名譽博士、榮譽教授和榮譽科學院士的稱號。

皮亞傑對心理學最重要的貢獻，是他把弗洛伊德的那種隨意、缺乏系統性的臨床觀察，變為更為科學化和系統化，使日後臨床心理學上有長足的發展。

F. 皮亞傑道德發展階段理論的概述

皮亞傑通過觀察兒童的活動，用編造的對偶故事同兒童交談，考察兒童的道德發展問題，得出了三大研究成果，寫成《兒童的道德判斷》（1932年）一書。
皮亞傑三大研究成果的具體內容包括：
（1）兒童的道德發展既非天賦，也不是社會規則的直接內化，而是受主體與客體相互作用的強度影響。換言之，兒童的道德發展是人的自然天賦與相應的社會因素相互作用的結果。
（2）兒童的道德發展不僅取決於他對道德知識的了解，更重要的是取決於兒童道德思維發展的程度。兒童的道德思維的發展是一個自主的理性思維發展過程。兒童是自己道德觀點的構造者。
（3）兒童的道德發展是一個有明顯階段特點和順序性的過程，與兒童邏輯思維的發展具有極大的相關性。
皮亞傑認為，作為兒童道德發展基礎的思維結構有以下四個特點：第一、兒童的道德發展的每一階段都是一個統一的整體，而不是一些與孤立的行為片斷相對應的道德觀念的總和。第二、在道德認知發展過程中，前一階段總是融合到後一階段，並為後一階段所取代。第三、每個兒童都為建立他自己的綜合體積極努力，而不只是去接受社會文化所規定的現成的模式。第四、道德認知發展的先在階段是後繼階段的必要的組成成分。各階段的連續順序是固定不變的，而且是普遍的。

G. 皮亞傑認為兒童的道德認知發展分為哪幾個階段

第一階段：前道德階段（出生～3歲）。第二階段：他律道德階段或道德實在論階段（3～7歲）。第三階段：自律或合作道德階段（7~12歲）第四階段：公正階段（11~12歲以後）。

H. 皮亞傑的道德發展階段理論包含哪些

皮亞傑認為，兒童的道德發展是一個由他律逐步向自律、由客觀責任感逐步向主觀責任感的轉化過程。

I. 皮亞傑道德發展的四個階段分別是什麼

皮亞傑道德發展的四個階段分別是：

第一階段：自我中心階段(2～5歲)：也叫作前道德階段。這時期兒童還不能把自己同外在環境區別開來，而把外在環境看作是他自身的延伸。規則對他來說不具有約束力。(對於對偶故事，還無法做出道德判斷)。

第二階段：權威階段(5～8歲)：又稱他律道德階段。該時期的兒童服從外部規則，接受權威指定的規范，把人們規定的准則看作是固定的、不可變更的，而且只根據行為後果來判斷對錯。(認為誰的結果嚴重，誰就應該受罰，且刻板遵守規則)。

第三階段：可逆階段(9～11歲)：又稱自律道德階段。該時期的兒童既不單純服從權威，也不機械地遵守規則，要求平等。根據行為的動機來判斷對錯。(要求平等，例如老師要求學生不能遲到，那麼老師也不能遲到)。

第四階段：公正階段(11歲以後)：該時期的兒童開始傾向於主持公正、平等，體驗到公正、平等應該符合每個人的特殊情況。公正的獎懲不能是千篇一律的，應根據各個人的具體情況進行。(公正平等，利他主義)。

相關觀點

皮亞傑認為，兒童的道德發展是一個不變的順序，即從他律道德到自律道德。兒童的道德發展既非天賦，也不是社會規則的直接內化，而是受主體與客體相互作用的性質強度的影響。兒童的道德發展不僅取決於他對道德知識的了解，更重要的是取決於兒童道德思維發展的程度。

「兒童是一個道德哲學家」。兒童的道德發展是一個有明顯階段特點和順序性的過程，它與兒童邏輯思維的發展具有極大相關性。