道德修行書

Ⅰ 那位大神推薦一些有修養品德的書。為人處世之類的書籍

我個人建議先看情商部分 再看看心理學 有時候了解自己的想法和他人的想法 對為人處世很有幫助

Ⅱ （品德修養）的書籍 或人和事

職業道德修養教程/大學生品德修養叢書
作者：錢安國主編 出版社：北京工業大學出版社 出版日期：2003-1-1 ISBN：7563912320 字數：220000 印次：1 版次：1 紙張：膠版紙

【修養】

■虔誠的開端，帶來美好的結束。（雨果《呂意·布拉斯》）

愛你自己要愛在最後，珍愛那些恨你的人，誠實比起腐敗會給你贏得更多的好處。——莎士比亞《亨利八世》

你必須對你自己忠實；正像有了白晝才有黑夜一樣，對自己忠實，才不會對別人欺詐。——莎士比亞《哈姆萊特》

最光明的天使也許會墮落，可是天使總是光明的；雖然小人全都貌似忠良，可是忠良得一定仍然不失他的本色。——莎士比亞《麥克白》

純朴的忠誠所呈獻的禮物，總是可取的。我們不必較量那可憐的忠誠所不能達到的成就，而應該重視他們的辛勤。——莎士比亞《仲夏夜之夢》

如果你想要過的快活，想要禱告上帝，做一個誠實的人，那你就得遵守諾言。——狄更斯《荒涼山莊》

如果你做事缺乏誠意，或者遲遲不願動手，那你即使有天大本事，也不會有什麼成就。——狄更斯《荒涼山莊》

人們傾訴衷腸的聲音更溫柔，更真實，可以絕對信賴，並且可以十分肯定它除了給人以最親切的勸告之外，再無別的。——狄更斯《聖誕故事集》

誠實，像我們所有的情操一樣，應當分成消極的與積極的兩類。消極的誠實沒有發財的機會時，是誠實的。積極的誠實是每天受著誘惑而毫不動心的。——巴爾扎克《邦斯舅舅》

當一個人是一個真正的人的時候，他就應當在大言不慚和矯揉造作之間保持等距離。既不誇誇其談，也不扭捏取寵。——雨果《悲慘世界》

一個誠實的人絕不會白用人家的東西，也決不會白拿人家的東西……——高爾基《崔可夫一家》

有些人相信誠實總是上策。其實這是迷信；有時候假裝誠實要比真正的誠實強好幾倍。——馬克·吐溫《赤道環游記》

你們以誠實獲得了悠久和崇高的聲譽，當然你們是以此自豪的——那是你們的寶中之寶，簡直是你們的心肝寶貝。——馬克·吐溫《敗壞了赫德萊堡的人》

■善良的心就是太陽。（雨果《笑面人》）

一隻小小的蠟燭，它的光照耀得多麼遠！一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發出廣大的光輝。——莎士比亞《威尼斯商人》

愛與善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福與真理。——羅曼·羅蘭《托爾斯泰傳》

文明是善，野蠻是惡；自由是善，束縛是惡。但正是這種臆想的知識把人類天性中的那種本能的、最幸福的、原始的對於善的需要給消滅了。——托爾斯泰《盧賽恩》

如果一切皆善，就一切皆美。——《托爾斯泰作品研究》

Ⅲ 道家有什麼經典書籍

《道德經》、《道家易》、《太一生水》、《文子》、《莊子》、 《列子》、 《六韜》 、老子甲本卷後古佚書(《五行》、《九主》、《明君》、《德聖》)、老子乙本卷前古佚書(《經法》、《十大經》、《稱經》、《道原經》)、《物則有形圖》、《湯處於湯丘》、《湯在啻門》、《易傳》、

《擊壤歌》、《金人銘》、《巾幾銘》、(《語叢四》說之道）、《鬻子》、《鬼穀子》、《恆先》、《彭祖》、《三德》、《用曰》、《伊尹書》、《太公》、《辛甲》、《周訓》、《凡物流形》、《尹文子》、《慎子》、《素書》、《孫子兵法》、《守白論》、《鶡冠子》、《屍子》、

《行氣玉佩銘》、《關尹子》、《子華子》、《呂氏春秋》、《淮南子》、《管子》 、《老子指歸》、《老子河上公章句》、《衡論》、《世說新語》、《苻子》、《無君論》、《劉子》、《元次山集》、《王無功文集》、《唐玄宗文集》、《天隨子》、《宗玄先生文集》、《化書》、

《玄真子》 、《無能子》、《伯牙琴》、《逍遙詠二百首》、《須溪先生全集》、《易龍圖序》、《東坡易傳》、《道家佚書輯本十七種》、《郁離子》、《庄元臣文集》、《傅山全書》、《老藏（《老子集成》）》、《各道家諸子典籍註疏》、《道藏》等等。

(3)道德修行書擴展閱讀：

《道德經》，春秋時期老子的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。

道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。

《道德經》文本以哲學意義之「道德」為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂「內聖外王」之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。

《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。

Ⅳ 道德修養十大書籍

《菜根潭》，《蘇東坡傳》，《激盪三十年》，《孟子》，《韓非子》《道德經》《聖經》《論語》《荀子》《莊子》
拓展
人的思想是廣闊無邊的，道德倫理無處不在。科技進步，經濟繁榮和社會發展，從根本上說取決於勞動者的素質—道德修養。道德修養是我國源遠流長的歷史傳統，是公民道德教育的基本內容，是社會主義市場經濟的要求和原則。誠信作為公民道德規范，其基本內涵是誠實、不欺騙、遵守諾言。它是人的一種最重要的品德之一，是一個社會賴以生存和發展的重要條件。一個沒有良好誠信品德的人，不可能有堅定的理想信念。一個在平時不講誠信的人，在關鍵時刻不可能為崇高的理想信念做出犧牲。大學生作為一個快踏入社會的群體，理應養成誠實守信的道德品質，才能忠誠於國家和民族事業。當前，我國社會各界對大學生中出現的誠信危機深深地擔憂，正觀這種現象，形成加強大學生誠信教育的社會共識，已經成為擺在我們面前的緊迫任務。
希望我的回答能幫到你。

Ⅳ 找一些能提高自我道德修養的書籍，希望看起來很吸引人的 不要枯燥的！~

滿星：5星
那時漢朝：全書以明月式的寫法，寫出了漢朝的興與衰，一本不錯的書。回推薦指數：5星
一口氣讀懂中答國史：雖然有點古板，但也是經典，推薦給歷史迷們看。推薦指數：4星
三國閑談：這本書讓我們讀懂了三國，見識到了一個新的三國，對三國新的見解和三國的事實是全書的特點。推薦指數：5星
兵不在多而在於精，我推薦的書雖不多，但都是經典

Ⅵ 提升道德素養的書籍

《論語》《孟子》《大學》《中庸》中國的四書，對道德素養，國學傳統文化思想都有很大提高。

Ⅶ 求一些令人提高道德修養的書籍

菜根譚，圍爐夜話，古典書籍 法律法規 社會道德等方面的書

Ⅷ 請專業人士推薦幾部道家修行方法的書 簡單點的 比較容易入門

二、文始派必修書目：

關尹子、文始真經、仙學真詮

文始大道抉微、修真隱訣、通玄真經

文子纘義、文始經玄義

三、北派必修書目（兼參中派書目）：

參同契闡幽、參同契發揮、參同契釋疑

邱祖全書、邱祖全書節輯、丹道秘書老子道德經講義、丹陽語錄、太乙金華宗旨

太上清凈心經、古書隱樓叢書、重陽祖心法

悟真篇闡幽（悟真為南宗書，闡幽則為北宗書）、悟真篇正義

悟真篇外書、玄宗正旨、紫清指玄集

靈源大道歌、孫不二女丹詩、列真語錄輯要

樵陽經、修道秘要、道書十二種

白玉蟾全集（白為南宗，書則為北宗必讀書）、龍門大成集

邱祖西遊記

四、南派必修書目（兼參東派書目）：

悟真篇三注集注合刊（正統南宗聖經共十一宗注）、金丹真傳

悟真秘旨、大丹真傳問答語錄、陶素耜道言五種

悟真直指、悟真四注

馬祖心法秘傳（丹陽為北真，本書兼闡南派秘旨，以其究屬陰陽所成也。）

金丹四百字、還源篇、復命篇

翠虛篇、南宗修真指要、白玉蟾全集

五、東派必修書目（兼參南宗書目）：

方壺外史（包括丹經之測疏注釋凡十三種，著作凡四種）、證道秘書十七種

證道一貫真機、金丹抉隱、呂祖心法五篇注

聖真修道全旨、大丹捷要、潛虛翁口訣秘鈔

六、西派必修書目（兼參三豐派書目）：

太上十三經注釋（包括太上丹經十三種）、道竅談三車秘旨合刊

大洞老仙經發明、無根樹道情詩二注、文終經

後天串述、圓嶠內篇、性命雙修要旨

七、中派必修書目：

道統大成集、中和集、老子道德經精義

樂育堂語錄、性命圭旨、規中指南

毅一子、仙學正傳

八、三豐派必修書目：

張三豐全集、張三豐大道指要、玄譚全集

性天正鵠、無根樹詞注釋、太極煉丹秘訣三豐心脈、三豐玄指

九、青城派必修書目：

青城秘錄（包括書凡十三種）、青城玉房訣、玄宗雙修指要

大道玄指、崆峒微傳、通玄子道書四種

十、伍柳派必修書目：

天仙正理直篇、伍真人大丹問答、丹道九篇（即仙佛合宗）

金仙證論、慧命經（伍柳仙宗即繫上五種書）

養生內功秘訣（包括金仙證論與慧命經）、天仙論語

內金丹心法秘旨

十一、三峰派必修書目（兼參東派書目）：

三峰丹訣、玄微心印、延生煉己捷要

陶真人養生丹訣、玄機中萃、崆峒秘典

青城秘鈔（非青城秘錄）

房木奇書、三峰丹術大成集、印權金丹秘法

綜上所述，只就各派約略擇要，列舉若干種以供參考而已，凡全出之乩筆或偽托之書，或類涉迷信誕怪之書，或涉膚淺而缺乏學術性之典籍，與乎宗教、方術、占卜、醫葯、神學、天文、輿地……等書目，概未選列。即自由出版社已選刊之書目，亦未列全。惟其中不少書目亦為未出版，或特陸續刋行，或根本無意刊行者，列之只在使世人明有此等經籍耳！

Ⅸ 道術修行書籍

《老子》必讀，但不宜只讀一個版本。大多讀者是從通行本《道德經》開始讀的，其實這個版本是根據《老子河上公注》和王弼《老子注》整理的，從王弼來算距離原本的問世時間已超過了六百年。而新發掘出來的馬王堆帛書本和郭店竹簡本老子比王弼本早了近四百年，從內容上看也比通行本更存古一些。但這不代表我們要放棄通行本，直接讀帛書本和竹簡本，而是要做比較閱讀，將三個版本的同異比較理解。這里我推薦一個省事的辦法，直接讀陳鼓應的《老子今注今譯》，裡面三個版本的原文都有，注意要讀原文是繁體的那版。看《老子今注今譯》的重點是看老子原文，遇到疑點可以參考陳鼓應輯錄的歷代學者的注詞和他自己的觀點，但今譯部分不推薦看。
接下來說說老子的注譯書籍，歷史上對老子進行註解的書籍比大家看到的要多，大致分三種，一種是訓詁派的，註解建立在尊重原著的基礎上，參考前人的註解並帶有自己的時代色彩，有的還兼顧文獻學；第二種是私學派的，注文中融入了不少自己的觀點，對老子學說的理解與同時代的經學家不同；第三種是道藏派的，從道教角度理解老子思想。訓詁派的書籍可以以南宋范應元《老子道德經古本集注》、民國馬敘倫《老子校詁》、任繼愈《老子全譯》為代表讀起，之後參考清代和民國的同類書籍。老子私學派注書中，王弼《老子注》是最重要的，代表了正始玄學的解老思想，思想內涵是所有老子注本中最豐富的，極具研究價值，建議在熟讀老子原著之後重點讀。如果研究思想史的話，河上公注和嚴遵注需要讀，畢竟是東漢黃老道思想的代表，但僅就學術而言的話這兩個注本思想價值一般，最好後讀。以王夫之《老子衍》和錢穆《庄老通辯》為代表的著作也值得一讀，可了解前人對老子思想的理解方法。道藏派典籍前面有知友推薦過了，這里不必枚舉。需要注意的是，讀老子注本還是應當以訓詁為先，集解為次，釋義為後。這樣可以避免對後人釋義的深刻印象影響自己對老子原著的理解，接觸歷代老子研究成果的同時不曲解老子。
【黃學】，黃帝學派會被很多道家愛好者忽視。黃學看起來不夠經典，在普通書店見不到，其實是因為失傳太多，流傳下來的版本寥寥無幾。而在道家思想史上，黃學的地位不亞於老學，從這個角度看，黃帝學派的經典著作是需要一讀的。黃學和老學的思想頗具相通之處，作為比較研究也很有價值。黃學經典首推鼻祖《黃帝四經》，現今市面上流傳的是馬王堆竹簡本整理版，沒有中古、近古版本。讀《黃帝四經》同樣是以讀繁體版為宜，但四經竹簡有殘缺，文字並不完整，有些章節會比較難以閱讀。黃學的延伸是齊國的稷下學派，代表人物是宋鈃、尹文等，但他們的著作大多失傳。現今學界公認稷下學派的集大成之作是《管子》。《管子》的《內業》、《白心》、《心術上》、《心術上》思想研究價值較大，可做重點閱讀。總的來說，黃老學派比較傾向入世，探討的話題以正、靜為主，守正持靜、以時為度的道德觀與老莊學派的齊物論有很大不同。所謂法家出自道家的說法實際上也是說法家出自黃老稷下學派一脈（而非莊子一脈），建議讀者不要略過黃老學派。
《文子》又稱《通玄真經》，是道家四大經典之一。從內容上看《文子》更接近於對《老子》的解釋和發揮，是各個獨立的道家經典中最接近老子思想的一部經典，文字也較為流暢，可讀性很高，建議精讀。《文子》的缺點是不同章節間有說法矛盾之處，這要靠讀者細心把握。
《莊子》要讀，但不建議以庄解老、以庄蓋道。由於莊子篇幅較長，讀莊子要特別注意不能直接讀今譯，建議先瀏覽原文，再結合靠譜的註解精讀。目前主流的訓詁類莊子註解首推清代郭慶藩的《莊子集釋》和王先謙的《莊子集解》，參考他們的註解有利於我們理解莊子原文。非訓詁類的當首推西晉郭象的《莊子注》，郭象版《莊子注》對莊子的釋義有個人發揮，不宜作為讀莊子的第一注本，但其思想價值不亞於王弼的《老子注》，內容豐富翔實，適合單獨研究。讀郭象《莊子注》也可採用唐代成玄英的《莊子註疏》版本。總之，我建議讀庄要先看原文，再看訓詁，之後參考今人注譯，對莊子有了自己的理解後再精讀郭注。在此之後讀道教方面的莊子注釋更好一些，釋德清、王夫之等人的莊子注也最好後讀，至於現代民間思想發明家的莊子論述盡量不要碰。
《列子》易於通讀，可以參考東漢張湛的《列子注》和金高守元《沖虛至德真經四解》閱讀。
在通讀黃老莊文列，了解黃老學派的發展脈絡之後，讀《淮南子》可以讓我們更深入地理解西漢黃老學派的思想發展。《淮南子》內容駁雜，並不如《管子》精深，所以可以先通讀一遍，然後再挑選自己感興趣的章節精讀。個人認為《原道訓》、《俶真訓》、《精深訓》、《本經訓》是《淮南子》中思想密度較高的篇章。古文基礎較好的讀者通讀原文無壓力，精讀時可參考劉文典的《淮南鴻烈集解》。
《庚桑子》也是道家四典之一，思想與莊子同路，但相比莊子更直白、武斷，疑為後人託名之作。《庚桑子》閱讀難讀不大，內容也比較翔實，建議在讀過老莊文之後通讀。
《鶡冠子》內容與《管子》相近，思想密度比《淮南子》大，建議通讀。
在對道家的理解達到一定程度之後可以涉獵道家易學，先讀易經再讀易傳，不必刻意地從道家角度去理解，讀一下就好。在此基礎上可以去讀王弼的《周易注》，試著體悟易學。
特別提一下魏晉玄學。讀魏晉玄學最好不要將其片面的理解成魏晉時期的道家思想，而是要結合漢魏儒家經學來讀，畢竟玄學是有很深的經學淵源的。魏晉玄學經典還是以「三玄」為代表，前面都提到過了。讀王弼推薦選擇樓宇烈的《王弼集校釋》，其中包括了《老子注》、《周易注》和《老子指略》、《周易略例》，歷代經典注釋也收入其中，讀起來比較方便。讀郭象最主流的版本還是成玄英的《莊子註疏》。需要補充的是，裴頠的《崇有論》和歐陽建《言盡意論》也要好好讀，崇有派質疑王弼有理有據，思想非常到位。崇有派和貴無派都是魏晉玄學的一部分。
下面是私貨部分。
如果主攻道家思想的話，不建議太早讀以內外丹為核心的書籍，包括《老子河上公注》、《老子想爾注》、《抱朴子》等。這類書的主旨還是和老子有一些距離的，要分清主次。但要研究思想史的話是必須涉及的。
好的閱讀順序可以避免我們走曲解原著的彎路，題主大概對一些書目已經通讀過了，我在這里推薦一個精讀順序。老子-文子-黃帝四經-管子-淮南子-列子-莊子-王弼老子注-郭象莊子注-周易-王弼周易注。

Ⅹ 請推薦幾本關於道德修養方面的書

不禁想起。。中小學生日常行為規范。。。