講道德觀後感銀行業

① 銀行警示教育片《再現真相》觀後感

到網上去搜啊

② 求一篇1000字左右的關於道德講座後的聽後感

這次的講座讓我對自己今後的就業有了進一步的了解和認識。
我們大學生要對自己的大學活有合理的規劃。在大學生活規劃中確立目標是最關鍵也是最難把握的一步。能不能正確地確立大學期間的發展方向和發展道路，直接關繫到能否在大學取得成果的大小。所以在確立目標的過程中一定要慎重行事，通過了解自己的專業知道信用管理這個專業在國內就業，說得簡單些，就是成為銀行信用卡、借貸款，企業品牌價值、風險評判等方面都用得上的「把關人」。這是一個適應我國社會向建立誠信社會邁進而設立的專業，所以這個專業就業前景還是很好的。既然決定以後從事與自己專業有關的工作，就要認真學好專業知識。
如今就業競爭不僅看文憑、證書，更重實際能力，而這些能力都是要靠我們在大學生活中培養的。因此，我們從現在起，就要充分利用空餘的時間去提高自己的能力，寒暑假就是我們提高這些能力的好時機，我們可以通過社會實踐去進一步接觸這個競爭激烈的社會為我們今後步入社會打好基礎。
第三場講座講到關於銀行應聘的問題，像我們這些整天待在學校里的學生來說我們對外面的競爭並不了解，所以在大學里我們要努力打好基礎。盡管現在才大二但也要開始為以後的就業做准備。我總結出三點：一方面是專業知識的學習，大二開始我們要開始接觸與專業有關的東西，我們要把專業知識學扎實了，因為只有有了好的基礎也厚才能有更大的發展空間，以後才能進一步的學習不斷充實自己。另一方面是能力的拓展，假期的時間可以充分利用，多做一些社會實踐，融入大社會，只有那樣我們才能學到很多書本上學不到的東西並且可以進一步提高自己溝通，實際操作等各個方面的能力。最後就是人際交往，進入社會我們面對的不再是老師和同學而是各種不同領域的人，要生活我們必須學會與他們交流。我們在校大學生時間還是很充裕的，所以我們要好好利用這些寶貴的時間努力提升自己培養自己各方面的能力。
通過這次講座的學習，對自己的大學生活有了更明確的規劃，也對就業方向及公司應聘時應注意的問題有了了解，從中獲得了很多有用的信息，可是說是受益匪淺。

③ 求一篇關於銀行的職業道德在我心演講稿，越生動越好。

尊敬的領導、老師，親愛的同學們：
首先，很高興我們又迎來了三十八中新一屆的初一新生，和他們在這個美麗的季節里相聚在綠茵如畫的校園，和他們一起分享新學期即將開始的喜悅。
時光輪回，萬物更新。一個既漫長而又短暫的學年已然過去，經過一個暑假的休養，我們共同打開了新學期的扉頁。李大釗先生曾經說過：人生最有趣味的事情，就是送舊迎新，因為人類最高的欲求，就是時時創造生活。那麼，你們是否已經勾畫好了新學期的藍圖，是否已經作好了充足的心理准備去迎接新學期的到來呢？
回顧上學期，我們全體師生團結一致，共同努力，迎接了教育局教學工作水平評估並取得了優異的成績， 在團委的領導與支持下，同學們的活動也開展得豐富多彩，校園文化藝術節上精彩紛呈，同樣在今年的中考中我們三十八中學取得了優異的成績，全校共有324人考上了重點中學，這是我們三十八中又一次的輝煌……
雖然我們曾經擁有過輝煌，但那已成為枕邊一段甜美的回憶；也許，我們也曾經遭受過挫折，但那已成為幾滴苦澀的淚痕。忘記曾經的成功與失敗，我們只需把經驗和教訓銘刻於心，讓曾經的輝煌激勵我們，過去的失敗只是為了襯托未來的成功。
有這么一個寓言：夕陽西下，靜謐的非洲大草原上，一隻羚羊在深思：明天，當太陽升起的時候，我要奔跑，以逃脫跑得最快的獅子；而此時，一隻獅子在深思：明天，當太陽升起的時候，我要奔跑，以追得上跑得最快的羚羊。明天，不管是獅子還是羚羊，它們要做的就是奔跑！而我們作為學生，要做的就是奮斗！古人雲：天行健，君子以自強不息。
新學期，新氣象，今天，我們又踏上了新的征程。讓我們在這新一輪朝陽升起的時刻，為了我們的理想共同努力！

做一個文明之人
老師們、同學們：
早上好！今天我講話的題目是《做一個文明之人》。
記得有人說過：「人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經常性地思考，我在做什麼，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。」做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背後都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。
文明是什麼？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲「對不起」，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬並被大家廣泛推崇的行為。
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有「禮儀之邦」之稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發揚這種優良傳統，就不能真正做一個快樂的人。 「良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒」，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學問都重要。禮貌經常可以替代最珍貴的感情。
同學們，讓我們在國旗下共同祝願，祝願我們的生活處處開滿文明之花！祝願我們自己一步步地邁向文明！
做文明之人，永遠的呼喚！一生的追求！

凈化語言，美化校園
同學們：
今天，老師要給大家聊聊美化校園的話題。我想現在可能會有一些同學在想，美化校園？我們的校園不是很美嗎？你看校園里：操場上乾乾凈凈無紙屑，四周圍綠樹草皮話爛漫，樓房整齊一排排，同學們穿紅著綠好漂亮，外面還有綠水青山來擁抱，誰敢說我們的校園不美嗎啊？可是今天，老師要實話實說：我們的校園里還有美中的不足，還存在著"丑"的東西。
那麼這個"丑"到底藏在哪裡呢？
我說這個"丑"就藏在一些同學的嘴巴里。前些天，我路過教室門口，竟聽到有同學在相互傳唱這樣的一首打油詩：（什麼）讀書苦啊，讀書累，讀書還要繳學費，不如參加黑社會，有吃有喝有地位
下面還有更難聽的，我也不好意思給大家再背下去了。當時，我心情沉重地回到了辦公室，跟老師聊起這樣的事情。老師們在生氣之餘告訴我，前些時候還流傳過這樣一個順口溜：（什麼）一年級是小偷二年級是賊，三年級的美女沒人追，四年級的帥哥排成對，五年級的情書滿天飛，六年級的鴛鴦成雙對。
這是什麼話？是怎樣的人編造的？其編造的目的又在哪裡呢？同學們對這樣的一些問題思考過嗎？昨天，老師對這些問題，思考了一個晚上，現在我的回答是很肯定的，對於第一個問題--這是些什麼話？我說是瞎話瞎講，以為根本沒有這個事實，純屬胡編亂造。第二個問題--是些怎樣的人胡編亂造的？我的回答是：是一些胸無大志，不願學習，只貪圖眼前舒服與享受的，又別有用心的人編造的。他們的別有用心又再哪裡呢？--他們學壞了，還想讓更多的人也跟著學壞。打個比方，他們已經落水了，快要淹死了，還想多找幾個人下水陪他們一起淹死，這就是他們的目的。所以，同學們一定要小心啊!
古人說："言為心聲"，就是說，一個人的語言直接反映了他的思想。有人說，眼睛是心靈的窗戶，我說，語言是心靈的一面鏡子，什麼樣的語言就是一個什麼樣的人，如果想做一個文明的學生，首先應該從學會說文明的語言開始。
校園是教育人，培養人，塑造人的地方，校園應該是一個美麗而純潔的地方，所以我們絕不允許此類不文明語言來玷污我們美麗純潔的校園，毒害小朋友們純潔美麗的心靈，大家說，對嗎？
讓我們行動起來，自覺地抵制這些不文明語言的傳播。 讓我們行動起來，人人都來自覺地使用文明禮貌語言。
讓我們人人都來用美麗的語言，給我們的校園再添一份美吧！

八榮八辱演講稿
胡錦濤同志關於樹立社會主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會當前基本的價值取向和行為准則，體現了中華民族傳統和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現實針對性。

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，「每個社會集團都有他自己的榮辱觀」。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什麼是光榮，什麼是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發揚優良傳統，又要體現時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。

每個時代、每個民族的榮辱觀，歸根結底是由那個時代那個民族生產力的發展水平決定的，同時也極大地作用於經濟社會的發展。以「八榮八恥」為主要內容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特徵。它對榮恥的界定，對是非的判斷，對美醜的區分，立足中國的現實國情，著眼現代化的發展要求，體現了繼承與創新的統一。

「八榮八恥」體現了社會主義初級階段的特徵。社會主義榮辱觀內含著社會主義思想道德建設的指導思想、方針原則和公民的基本道德規范，堅持了以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求。「八榮八恥」既有先進性的導向，又有廣泛性的要求，引導人們擺正個人、集體、國家的關系，正確處理個人與社會、競爭與協作、先富與共富、經濟效益與社會效益等關系，確立了在社會主義社會，全體公民普遍認同和自覺遵守的行為准則。

「八榮八恥」反映了市場經濟的特點。社會主義市場經濟的發展，大大增強了人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創新精神，但市場自身的缺陷和消極因素也會反映到人們的思想道德和人與人的關繫上來。市場經濟是利益經濟、效益經濟，更是信用經濟、法制經濟。「八榮八恥」針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現象和社會公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內涵，為保證社會主義市場經濟的健康發展，為建設與社會主義市場經濟相適應的道德體系，提供了思想基礎。

「八榮八恥」展現了現代社會的特性。隨著科技發展和社會進步，人們的公共生活領域不斷擴大，相互交往日益頻繁，社會分工日益細密，「八榮八恥」在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養和社會文明程度的重要表現。「八榮八恥」在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應當遵循的行為准則，有利於促進社會的全面進步和人的全面發展。

在我們的社會里，是非、善惡、美醜的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經濟發展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。胡錦濤同志提出的「八榮八恥」，旗幟鮮明地指出我們應該堅持什麼，反對什麼，倡導什麼，抵制什麼，應當成為我們每個共產黨員和每個公民應有的價值取向和行為准則。

一個時代有一個時代的精神風尚。「八榮八恥」在全社會蔚然成風，我們的民族就能夠在思想道德建設上，站在時代前列，領引時代風尚，推動時代進步。

"如果你是一縷陽光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的'螺絲釘'，你是否永遠的堅守崗位？"

雷鋒，就是這一縷陽光、這一滴水、這一粒糧食、這顆最小的螺絲釘，雖然他的一生短暫，但他的精神長存，雖然他的一生平凡，但他的形象偉岸。

有人說："雷鋒已經永遠離開了我們"，他真的離開了嗎？不，沒有！雖然他的肉體離開了，可他的崇高靈魂卻永遠伴隨著我們，激勵著我們……

你聽,蘭考縣的父老鄉親們呼喚縣長的聲音響起來了,"焦縣長,你怎麼啦?"聲音是那樣關切，是那樣深情，因為他們的縣長為了蘭考縣的人們病倒了，倒在了蘭考那片貧瘠而又富饒的土地上。

你看，新時代的焦裕祿向我們走來了，他的感人事跡，傳唱大江南北。兩次進藏的他，領養了三個孤兒，讓家境本不富裕的家庭更加拮據，有時甚至須靠捐血來貼補家庭，可他給群眾買葯、扶貧救濟時卻出手大方，少則百十元，多則上千元，最終實現了"青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原"的誓言。這位視少數民族同胞為骨肉的漢族幹部卻倒下了，用他的鮮血染紅了他所熱戀的雪域高原。

他們是誰？他們就是黨的好乾部焦裕祿、孔繁森。可他們又是"雷鋒"是時代前進中的"雷鋒"，你能說，雷鋒已經離開了我們嗎？

老師把自己的知識和道德力量傳播給莘莘學子們；工人農民們用自己的汗水描繪著祖國的藍圖；警察叔叔們用自己的青春和鮮血守護著人們的和平、安寧；白衣天使們用自己的溫柔給我們帶來了健康、美好……

在祖國廣袤的土地上，到處都有雷鋒的身影，他們學習雷鋒精神，實踐雷鋒精神，在平凡中做出不平凡的貢獻，雷鋒雖然逝去多年，但是他的精神卻被一代又一代地傳遞下去了，他的精神在學習中體驗出來了，在生活中體驗出來了，在任何一個崗位中都體驗出來了。你又能說，雷鋒已經離開了我們嗎？

雷鋒精神偉大，但並非高不可攀；平凡，但並非瑣碎；神聖，但並非不食人間煙火。當國家利益遭到損失時，"雷鋒們"挺身而出；當人民群眾遇到困難時，"雷鋒們"傾力相助；當個人利益與人民利益不能統一時，"雷鋒們"毫不猶豫地犧牲自己的一切，甚至生命。你還能說，雷鋒已經離開了我們嗎？

不，沒有！也永遠不會！雷鋒他那流淌著無私奉獻的血液將撒遍祖國各地，他的精神將永遠激勵著我們前進，在新世紀的建設大潮中，我們也將譜寫一曲曲壯麗的雷鋒之歌！

學雷鋒演講稿－像雷鋒那樣……
你們知道嗎？有這樣一位叔叔，他來到這個世界普普通通；離開這個世界平平靜靜。他身高只有1米54，卻成了幾百萬人民解放軍的排頭兵；他的體重不足50公斤，卻像一塊巨石，激起我們心靈深處浪花層層。叔叔永遠年輕，因為叔叔有一張年輕的面容，他的微笑永遠留在千萬人的心中，22歲是他永遠的年齡。他的日記，人們越讀越起勁；他的故事，人們越聽越動情！
同學們，在這960萬平方公里的土地上，哪一個不知道叔叔的英名！他的名字就叫――雷鋒。
雷鋒叔叔他助人為樂，毫不利已。
有一次，雷鋒因肚子疼到團部衛生連開了點葯回來，見本溪路小學的大樓正在施工，便推起一輛小車幫著運磚，一連幹了好幾個小時。這就是雷鋒。
在一次出差換車時，雷鋒發現一個背著小孩的中年婦女的火車票和錢丟了，他就用自己的津貼費給大嫂買了一張去吉林的火車票。人們因此留傳著這樣一句話："雷鋒出差一千里，好事做了一火車。"這就是雷鋒。
他"偷"著為戰友的親人寄錢，為災區人民寄上幾年來的全部存款。有人說他是"傻子"，雷鋒卻說他甘願做革命的"傻子"。這就是雷鋒。
雷鋒大公無私，樂於奉獻的事還真是太多了。
如今，雷鋒精神在感化著人們，在我們中間就有不少革命的"傻子"。雷鋒已經離開我們有40多年了，可是他的精神卻與時俱進，永放光芒。
交警，他們日夜站在馬路上，經受風雨的考驗，經受冰霜的折磨，不管是寒冷的嚴冬，還是炎熱的盛夏，他們總是那樣站在那裡；不管是親朋好友還是普通老百姓，他們總是鐵面無私，秉公處理。他們為了這個事業付出了太多太多，犧牲的也太多太多了，不管前路有多艱辛，他們毅然決定這么做。我們偉大的交警不正是雷鋒的傳人嗎？
老師，他們夜以繼日地工作，不知批改過多少作業，不知少休息了多少個夜晚。在他們的教導下，我們懂得了怎樣做一個有抱負的人，一個高尚的人，一個有道德的人，一個有益於人民的人；在他們的悉心教導下，不知道有多少人走上了成功的道路。他們熱愛自己的工作，付出了全部，回報的也總是別人的快樂。他們正如一支蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，我們辛勤的圓丁不正是雷鋒的傳人嗎？
解放軍戰士，他們守衛著祖國的大好河山，用生命砌起共和國的長城。沖鋒陷陣，是排頭兵；抗洪搶險，是排頭兵；捨己救人，還是排頭兵……幾天幾夜都未曾合眼，他們無怨言；與親人聚少離多，他們無怨言；無私為人民，為祖國奉獻，他們無怨言……他們真正做到了"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。"這些解放軍戰士不正是雷鋒的傳人嗎？
希望工程第一個捐款人，是天津市塘沽區實驗小學的學生周桐，1989年1月1日他向中國青少年發展基金會捐款27元救助失學兒童。山東省西郊學校初三（2）班學生鄭偉、鄭宗新對於偉的關心照顧從未間斷過。我班開展了"一幫一"的活動，經過一段時間，被幫的同學成績有了顯著提高……大家用真情摯愛，奏響了一曲動人的歌；這些助人為樂的人不正像雷鋒叔叔那樣"傻"的可愛嗎？我們不正是雷鋒的傳人嗎？

④ 應怎樣看待道德銀行

不否認成立「道德銀行」的出發點是好的，想以此提升國人的道德水平。但是，道德貨幣化真的能解決問題嗎？在筆者看來，答案顯然是否定的。
首先，「道德銀行」的技術問題如何解決？比如說，「道德」這東西如何存入銀行？誰有資格給道德打分？誰有權力規定道德的分值？誰有這樣的道德識別力和公信力？對道德怎麼統計和驗收？給每個人都安裝一個「道德跟蹤器」恐怕不太現實吧。如果人們在做道德善行的時候還想著被人看證並被記錄，這類似「孔雀開屏」的表演會怎樣損害真正的道德發育呢？
其次，誰來擔保銀行里是否會混入「道德假幣」呢？筆者上小學時，有一陣子特別時興好兒童「拾金不昧」，幾乎每天都有人上交一兩分路上「撿」到的錢。其實錢是很難撿到的，所以有人就把自己的零花錢拿來上交。因為也干過同樣的事，深知那樣做是為博得老師的誇獎，而老師的誇獎對沒受到誇獎的學生就是一個沉重的壓力。這樣的「拾金不昧」不就是「道德假幣」嗎？
道德觀念是一種綜合素質，是良好的修養形成的人生價值觀。也就是說，道德本質上是一種精神體驗，它只接受信仰的驅動。因此，道德是不可作等價交換的，它根本不存在商品化的前提。當道德稱斤論兩的時候，道德已不成為道德。將「道德」與「銀行」這兩個毫不相乾的范疇結合在一起，有嘩眾取寵之嫌。由此看來，「道德銀行」非但不能為道德建設提供一個平台，反而背離了道德，甚至有可能會走向道德的反面。
那麼有人可能要問：中國的道德問題，究竟怎樣才能解決呢？簡單點說，誠信要靠制度來解決，道德要靠法治來保障。沒有制度的所謂誠信都會變成表演，記得西方有一句諺語，「讓上帝的歸上帝，讓愷撒的歸愷撒」。同樣，我們也應該讓道德的歸道德，銀行的歸銀行。從這個意義上講，「道德銀行」還真就是「做秀」而已

⑤ 銀行業從業人員應遵守哪些從業道德

1.誠實信用
銀行業從業人員應當以高標准職業道德規范行事，品行正直，恪守誠實信用的內原則。
2.守法合容規
銀行業從業人員應當遵守法律法規、行業自律規范以及所在機構的規章制度。
3.專業勝任
銀行業從業人員應當具備崗位所需的專業知識、資格與能力。
4.勤勉盡職
銀行業從業人員應當勤勉謹慎，對所在機構負有誠實信用義務，切實履行崗位職責，維護所在機構商業信譽。
5.保護商業秘密與客戶隱私
銀行業從業人員應當保守所在機構的商業秘密，保護客戶信息和隱私。
6.公平競爭
銀行業從業人員應當尊重同業人員，公平競爭，禁止商業賄賂。

⑥ 要寫一篇關於新進銀行員工對警示教育的觀後感.

第一，是其本人放鬆對世界觀改造而導致理想信念動搖、思想蛻化變質。但思想教育不扎實，針對性和實效性不強，也是他們犯錯誤的重要原因之一。（如這次組織員工看劉金寶的案例就沒有針對性也難收到什麼實效，叫員工寫觀後感，呵呵，可以說員工最深的感受就是有權者太黑了，根本不把集體利益和員工利益放在心上）。第二，我國正處於體制轉換、結構調整和社會變革的時期，由於一些領域中制度和體制機制還不完善，使形形色色的腐敗行為有可乘之機。這是腐敗現象易發多發的客觀原因。第三，一些部門和單位監督機制不完善，監督缺位或流於形式，監督工作不得力。 在現行的銀行運作機制中，一系列規章制度及相應的激勵約束機制並不是沒有，相應的紀檢、監察、稽核、監事、風險管理等職能也不是沒有確立，甚至於發達市場體制下的公司治理框架也早建立（比如中銀香港），但是，這些職能與機制卻不能夠如設定的那樣起到應有作用，何也？一是國有金融機構的主事者往往是由政府組織部門的任命或由上級任命的。在這樣的人才選拔機制下，金融機構的主事者不是對所任職的金融機構及股東負責，而是對任命他的組織部門負責。在這種情況下，這些金融機構的主事者他們只會唯上而欺下，他們的行為只會以上級部門的喜好而作為，而不是以金融機構的利潤最大化為目標。二是在上述的人事制度下，金融機構的主事者一旦獲得了任命，他（或他們幾人）就可能成為這個金融機構的絕對主宰者，不僅可以完全掌握這個金融機構的絕對權力，而且可以通過制定製度讓這個絕對權力為他或他們幾人主宰合法化。這種權力的濫用往往會以冠冕堂皇的「合法」的方式出現，使得濫用的權力完全合法化。盡管目前國內金融機構的股份制改造都在致力於建立良好的公司治理機制，並依照「三會分設、三權分開、有效制約、協調發展」的原則，建立了由公司股東大會、董事會、監事會和高級管理層構建的現代股份公司治理架構，但是如果上述金融機構的人事制度安排及權力結構不改變，這種公司治理架構同樣可以成為上述金融機構中絕對權力的附庸。如果有這種絕對的權力，任何金融犯罪活動都可能易如反掌。同時，由於他們能夠主持金融機構中不少制度安排的設定，這些機構的主事者還能夠通過各種各樣的方式把他們的金融犯罪行為合法化，以規避法律和制度之懲罰。這才是腐敗症結之所在。因此，對於目前國內金融機構屢屢發生的大案要案，僅從個人道德水平、思想覺悟、激勵約束機制、風險控制與管理上入手是遠遠不夠的，那隻是治表，而是要從這些犯罪者的權力源激勵與約束入手，並從根本上來對這些絕對權力進行約束，從而達到表本兼治，否則事倍功半。絕對的權力才能導致絕對的腐敗。這就是我對劉金寶案的感想

⑦ 10篇道德觀察200字左右的觀後感

看了《雷鋒》這部電影，雷鋒叔叔那種助人為樂、節約的好品質給我留下了深版刻的印象權。
有這樣一個鏡頭：一個星期天，雷鋒叔叔的戰友王大力把所有戰士們的襪子和衣服都洗了，雷鋒叔叔正在晾衣服時，發現自己的舊襪子不見了，他就到處尋找。這時，王大力說：「雷鋒，你有那麼多存款，還這么捨不得買一雙襪子。你瞧，你這雙襪子穿在腳上不嫌得難受？」雷鋒叔叔說：「只要不耽誤我的工作就可以啦！」王大力又說：「那你不覺得難看嗎？」「咱們軍人不是把襪子穿給別人看的。」這幾句話，就已經體現出了雷鋒叔叔的節約精神。他每個月只有6元錢獎金，他卻把錢存在銀行，一年一年過去了，雷鋒把省下來的錢全都捐給災區人民，可是他自己卻捨不得買新襪子。雷鋒是多麼節約啊！

雷鋒叔叔最後因公殉職了，但他的精神是永遠在我們的心中。雷鋒叔叔和一些無名英雄一樣是我們大家的好榜樣，在為我們的祖國和人民做貢獻而犧牲的！我們應該從現在開始，做一名優秀的少先隊員，將來好為祖國做巨大的貢獻！

雷鋒叔叔這種勤儉節約、樂於助人是中華民族的傳統美德，他正是這種精神的化身。雷鋒叔叔，我為您感到驕傲！

⑧ 如何看待銀行業的職業道德和職業

銀行在社會發展和國民經濟的發展中發揮著重大的作用，但是通過近幾年銀行業重大案件的法身不難看出，銀行業存在著不少亟待解決的問題，尤其是從業人員在綜合素質上不同程度的存在著不適應不斷發展的銀行任務以及銀行業新的發展理念。而銀行業從業人員整體職業道德素質和業務水平的提高是我國金融行業健康有序發展的基礎。已經越來越受到銀行業的重視，強化銀行工作人員的職業道德，需要從以下做起：強化、深入銀行職業道德教育提高銀行員工職業道德水平，增強競爭能力銀行業之間為了增強市場的競爭力，都在樹立自己的「品牌形象」，都在想辦法提高「服務質量」，而做這些工作地第一步就是提高每一位員工的職業道德水平和綜合素質。無論是櫃員、大堂經理還是客戶經理每天都要與客戶打交道，個人良好的品格與內在修養，必然會轉化成一種優雅的氣質與風度，從而給客戶以親切感、信賴感、舒暢感，構成對客戶的親和力。如果銀行員工個人職業道德水準跟不上時代的節拍，那麼在未來的外部競爭以及內部業績評定中將會出現十分尷尬的局面，會有損銀行的形象。這就意味著良好的職業道德水平將是每位銀行員工在內部求生存、銀行在社會上謀發展的關鍵之一。大量的實踐證明，銀行員工個人品格形象與良好的職業道德水平，往往是個人贏得客戶、獲取佳績的關鍵因素，也是銀行獲得成功的重要原因之一。強化銀行員工職業道德訓練，提升整體素質銀行職業道德是在銀行的生存之本，每一個銀行工作者隨時都會面對個人的生存問題。良好的銀行職業道德與職業形象是每一位銀行員工寶貴的「無形資產」，或者說是每一位員工的個人品牌。培養和塑造員工優秀的個人品格與職業道德修養；培養員工忠誠敬業、勇敢堅韌、恪盡職守、自律自製的工作態度；每一位銀行員工，不僅要努力提高業務水平，增強綜合能力，而且還要強化職業道德的訓練。只有這樣，才能立於不敗之地，促進員工自身與銀行業的發展。銀行內部督促，讓職業道德紮根人心銀行內部通過多方面、多渠道廣泛宣傳銀行職業道德，建立完善以「愛崗敬業，精益求精、誠實守信、遵紀守法，文明服務」為核心多項規章制度，把建立內部監督約束機制與外部群眾監督相結合，從而不斷提高銀行員工素質，真正把銀行職業道德教育抓細、抓實、抓出成效。深化職業道德，確立正確的企業價值觀企業價值觀是由企業內部相互作用，香花聯系的每一部分不斷總結結合而來的。企業價值觀有導向、凝聚、激勵和約束等功能，使員工的思想、感情、行為與整個集體緊緊聯系在一起，為共同的目標而奮斗獻身。因此，從凝聚人心入手，從戰略高度來重視企業價值觀建設，培育良好的企業文化氛圍就顯得尤為重要。綜合素質提升營造良好的企業文化氛圍，首先從確立正確的道德價值觀念入手。把信譽至上、竭誠服務、高效廉潔、文明辦行作為價值取向，以期形成具有銀行特色的金融企業文化的價值觀。其次，塑造銀行職業形象，包括敬業樂業的職業風范，廉潔高效的工作作風，應付自如的駕馭能力和沉靜穩健的獨特性格。再次是塑造良好的個人外部形象，提高信譽，增強凝聚力。社會形象是銀行的臉面，是文化的外延，它直接反映著銀行的文化質量和管理水平。塑造內外俱佳的銀行形象，必須重視人文環境的建設，其內涵應包括人的形象、環境形象和服務形象三個方面。樹立正確的價值觀，加強思想認識樹立正確的價值觀，加強思想認識應該把職業與個人的世界觀、價值觀、人生觀緊密的結合起來，確立觀察、分析和處理問題的正確立場、觀點、方法，以指導自己的人生追求和價值取向。二是加強反腐倡廉教育，提高全體員工廉潔自律的自覺性。在銀行內部形成一種「講廉潔、拒腐蝕、守法紀、比貢獻」的風氣。增強優質文敏服務意識銀行的宗旨是服務，提高服務質量是銀行的根本任務，也是廣大人民群眾的強烈願望。所以銀行員工首先要更新觀念，開闊視野，突破陳舊落後的服務思維，強化服務手段，提高服務檔次，樹立「客戶至上」的服務理念。以滿足客戶需求為目標，協調、調動各方面資源，構建以客戶為中心的大服務體系。

⑨ 道德教育觀後感300字

午後時分，書香擠滿了整個校園，書聲琅琅中，夾雜著一些青春的版顏色，周六的午後是晴朗的，權是美好的，此時的我們是興奮的。
《道德講堂》一泓清泉，一種洗禮，一次蛻變。生命是如此神奇，給人以希望，對生活充滿嚮往。生命也是殘酷的，打破如夢的未來，一切變的晦暗，可他們總不甘於現狀，在常人無法想像的苦痛與磨難中，獲得第二次生命。在這里，感受生命的真諦，領悟生命的意義。
生活就該怒放。這是《怒放的生命》的精神，也是一種生活態度。最美女教師張麗莉用自己的工作態度挽救自己的學生，失去的是自己的雙腿，換得更多生命的怒放。她就如她名字般---美麗的茉莉花，清香，淡雅，樸素。生命化蛹成蝶。
純凈而美妙的清泉，不正如那鮮活的生命嗎?流動出神奇的韻律。課程持續不久，卻飽含濃郁的感動。
生命的嫻靜，燃燒熱情，生活態度的自信，豁達，感悟到的還有很多。
在《道德講堂》的過程中，洗禮我的內心，蛻變我的生活，舞動我的人生。

⑩ 商業銀行從業人員職業道德

為規范銀行業從業人員職業行為，提高中國銀行業從業人員整體素質和職業道德水準，中國銀行業協會第六次會員大會2007年2月9日審議通過了《銀行業從業人員職業操守》（簡稱《職業操守》），並從即日起發布實施。這是中國銀行業首部系統、完整的職業操守規定。
《職業操守》共分為八章四十八條，包括總則、從業基本准則、銀行業從業人員與客戶、銀行業從業人員與同事、銀行業從業人員與所在機構、銀行業從業人員與同業人員、銀行從業人員與監管者和附則。凡在中國境內設立的銀行業金融機構工作的人員，均應當遵守《職業操守》，並接受所在機構、銀行業自律組織、監管機構和社會公眾的監督。

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