斯巴達的兩次立法

❶ 斯巴達，斯巴達克和斯巴達克斯的區別是什麼

斯巴達是國家名，斯巴達克是人名，也就是斯巴達克斯。

斯巴達，古代希臘城邦之一。位於中拉哥尼亞平原的南部，歐羅塔斯河的西岸。斯巴達位於希臘半島南部的拉哥尼亞平原。拉哥尼亞三面環山，中間有一塊小平原，扼守著泰格特斯山脈。

斯巴達克，古羅馬色雷斯角鬥士，軍事家，於公元前73年與高盧人克雷斯、埃諾瑪依以及甘尼克斯一起領導了反抗羅馬共和國統治的斯巴達克斯起義。

(1)斯巴達的兩次立法擴展閱讀：

斯巴達城邦位於伯羅奔尼撒半島南部的拉哥尼亞。約在公元前二千年代初，一批由阿卡亞人組成的希臘部落來到了伯羅奔尼撒。公元前二千年代中葉，阿卡亞人在拉哥尼亞建立了一些城市，當時拉哥尼亞各城市處於邁錫尼國家統治之下。

公元前1100年左右，另一批由多利亞人組成的希臘部落從希臘半島北部侵入了伯羅奔尼撒，其中的一支進入拉哥尼亞，毀滅了邁錫尼時代的城市文明。

進入拉哥尼亞的多利亞人分為三個部落，還處於原始社會末期。他們在公元前10世紀至公元前9世紀，由五個村落聯成一個新的政治中心，這就是多利亞人的斯巴達城。

❷ 傳說中，斯巴達的立法者是呂庫古；而＿＿＿則為雅典制定了嚴酷的法律

德拉古，《德拉古法》

❸ 斯巴達為什麼會滅亡

公元前7世紀，勇猛尚武的阿卡亞人征服了拉哥尼亞人和臨近的美塞尼亞人，佔領其土地成立了斯巴達城邦。城邦建立後，將民眾分為三個層級：第一等級是斯巴達公民，這一層級的民眾必須全部是阿卡亞人，享有參政、福利等最高國民權利，完全靠剝削奴隸的勞動生活;第二等級則是邊民，他們都是其他民族及臣服城邦的居民。在斯巴達的監管下有當地自治權，雖然是自由民，但是沒有斯巴達城邦的公民權，被斯巴達公民視為比自己低一等的人，自然沒權利參政，主要務農和經商，要向斯巴達繳納賦稅。最後一個等級是被斯巴達人征服並奴役的希洛人，也稱黑勞士，這些人的身份最卑賤，世世代代要終身作為斯巴達人的奴隸，全部要進行農業耕作，每年只能留下可供下一年基本生活的糧食，其餘均需上交，遇到戰爭，則被征調為沖鋒在戰場最前端或攻城的下等士兵。
斯巴達城邦屬貴族共和政體，城邦的主要政治機構包括兩位世襲制國王分別負責軍事與治國，國家設有長老議會，長老議會的工作是為公民大會准備表決議案，主持刑事審判與處理國家行政事務。公民大會則由年滿30歲的全體斯巴達男性公民組成，公民可以在大會上參加議案的表決和官員的選舉，但不能提出議案。斯巴達城邦設有政權監督機制：設立3——5名監察官。遺憾的是，在斯巴達的中後期，這些民主機制不但沒有隨時代而進步，反倒走向財富與權利集中的獨裁寡頭政治。
斯巴達的軍事方面非常有特色，幾乎全民皆兵，因為要長期壓制與剝削征服的其他城邦，防止其反抗，同時要防範其他城邦的威脅。每個剛剛降生的斯巴達都嬰兒必須經過長老的檢驗，確定身體足夠強健，能成為一名斯巴達勇士，才允許其父母養育，反之則棄於荒野，為野獸所食。即使是國王的兒子，到了7歲也必須離開家庭，被編入軍隊中的童子軍，12歲即參加正規軍事訓練，即使成年結婚後，也要住在軍營，服役到60歲。
為了防止斯巴達人內部貧富分化，斯巴達人除了軍事外，不得從事商貿等其它行業，同時，不用金、銀做貨幣，而用價值低廉的鐵幣。斯巴達人輕視教育，大多數人都目不識丁，文化與藝術自然更無從談起，目的是這樣的士兵思想單純，只懂得服從，也有更多的精力放在軍事訓練上。
在一段時期內，斯巴達依靠這樣的組織獲得了希臘，乃至歐洲最強的國力，作為希臘聯軍統帥國，戰勝過強大的波斯，在希臘爭霸的伯羅奔尼撒戰爭中打敗了強大的雅典。但是，極盛的斯巴達在接下來的兩個世紀里逐漸衰敗，其組建的同盟瓦解，殖民地紛紛獨立，斯巴達國內更是混亂不堪，國民貧富差距懸殊，大量斯巴達人失去土地，財富集中在少數人手裡，不久，被羅馬帝國征服，多年後，斯巴達城為哥特人所毀，從此斯巴達徹底於歷史的舞台消失。
有點多，希望能對你有所幫助

❹ 書上常說的「斯巴達體制」究竟是怎樣的

斯巴達體制的基調是貴族共和制，在這種制度下，民主雖然是不充分與不完善的，但是還是有最高的權威的。斯巴達體制內部分為幾大權力要素，以兩個國王，五個監察官（由長老議事會選舉），長老議事會（由公民大會從有勢力的家族中挑選），公民大會（全體成年全權公民的直接民主）互相制衡。最後形成了寡頭統治體制，由五個監察官控制一切。但是監察官還是必須對全體公民負責，政治生活中還是以全體公民的大多數的意見具有最高的權威，至少宣戰與媾和這種軍國大事需要全體公民大會的多數同意。這種民主決策的程序與現代間接議會民主制也相差無幾。因此在這個意義上說，將斯巴達體制斥為專制制度是不恰當的

❺ 誰是斯巴達的立法之神

樓主你好。

忒彌斯（Θεμις / Themis，「法律」）是法律和正義的象徵。她是烏拉諾斯和該亞的女兒，十二泰坦（提坦）神之一。作為宙斯的第二位妻子（在墨提斯之後），她和宙斯生育了荷賴（時序三女神）(Hours)以及公正女神阿斯忒賴亞（Astraea）。

作為法律和正義的女神，忒彌斯在奧林匹斯山上協助宙斯。她通常在藝術作品中被表現為手拿天秤，稱量對質雙方的證詞。她了解甚至宙斯都不知道的未來和秘密，比如海洋女神忒提斯之子的命運，他將比他父親更為強大。正是由於她的智慧，普羅米修斯才從宙斯對他的懲罰中解脫出來。她作為該亞的後繼，掌握著德爾斐的神渝，是她向皮拉（Pyrrha）和丟卡利翁（Deucalion）揭示洪水後怎樣重建家園。她也知會了阿特拉斯，告訴他有一天會有一個宙斯的兒子來盜取赫斯珀里得斯花園的金蘋果。正因為如此，阿特拉斯才拒絕幫助珀耳修斯。之後，她將德爾斐的神渝轉交給了自己的姐妹月之女神菲碧(Phoebe），之後阿波羅殺死了德爾斐的皮同（巨蟒）接過了這個角色。

❻ 斯巴達的重裝步兵是如何成為古典時代的一支不敗之師的

說到古典時代重裝步兵的發展與繁榮，不能不提斯巴達的重裝步兵，因為斯巴達的重裝步兵代表了古典時代希臘步兵的最高水平。它不僅幫助整個希臘贏得了希波戰爭的勝利，而且還通過伯羅奔尼撒戰爭戰勝了如日中天的雅典。

通過這兩次具有決定性意義的戰爭，斯巴達成為希臘世界的唯一霸主、無冕之王。重裝步兵出現後，在300多年裡一直是希臘城邦的主要軍事力量，在一系列戰爭中發揮著不可替代的重要作用。

但是，在戰勝雅典後，隨著財富大量流入，斯巴達人被壓抑己久的對財富的貪欲一下子爆發出來。在戰爭時代，他們能夠保全國家甚至成就霸業，但在獲得霸權後，國家卻開始腐化，因為他們不知道如何應對生活方式的變化，他們也沒有獲得過除軍事、戰爭以外的其他訓練。而且，隨著希臘社會與戰爭形勢在古典時代後期的不斷變化，斯巴達的重裝步兵也漸漸跟不上時代的需要了。

從伯羅奔尼撒戰爭結束到馬其頓帝國的崛起這段時期，希臘半島政治動盪、社會分裂、經濟蕭條。斯巴達雖在軍事上具有壓倒性優勢，卻缺乏有效的政治手段來治理社會。斯巴達的嚴厲統治激起各地的反杭，向各地派兵轉而削弱了其軍隊在本土的力量。斯巴達的專橫統治也激起了其他各邦的嫉恨，希臘中部的城邦底比斯悄然崛起。

最終，斯巴達重裝步兵在留克特拉戰役中慘敗於底比斯伊帕密濃達的新式方陣，此後斯巴達重裝步兵黯然退出希臘的主要戰場，逐漸成為一段被人緬懷的不朽的希臘軍事歷史。

❼ 斯巴達與雅典政治體制的差異,形成這種差異的原因

斯巴達與雅典政治體制之比較
&斯巴達:寡頭政治 編制者: 陳淑慧
* 2位國王:世襲,僅具象徵性
28位元老:滿60歲,民選,終身職,有立法權
全民大會:只能拒絕或批准元老院的決策,無討論或修正權
5位監察員:由全民大會選出,任期一年,可無限期連任,負責監督元老院和全民大會
軍國主義:斯巴達男子7歲開始受訓,20歲成為職業軍人,30歲成為公民,60歲退役
&雅典:民主政治(直接民主)
* 立法權:全民大會
* 陶片放逐法:超過6000片時,將獨裁者流放十年
* 行政權:
a,五百人會議(抽簽產生)-
任期一年,分十組,每月輪值,主席每天換人
b,執政官(由全民大會選出)-
9人,任期一年,職務僅限行政事務,少有決策權
* 司法權:每年選6000人任法官和陪審團,依案件輕重組成不同人數的陪審團,以投票表決,不得上訴
軍事將領:由全民大會選出10位 ,任期一年,可無限期連任,民眾可隨時彈劾或罷免

❽ 誰知道斯巴達定律的啊

斯巴達
Sibada

1.斯巴達 Sparta （公元前7世紀末～公元396年）

古代希臘最強大的的城邦中，雅典第一，斯巴達第二。所謂城邦，就是一個國家，它以城市為中心，周圍是鄉鎮。斯巴達位於希臘半島南部的拉哥尼亞平原。拉哥尼亞三面環山，中間有一塊小平原。「斯巴達」原來的意思就是「可以耕種的平原」。約在公元前11世紀，一批叫做多利亞人的希臘部落，南下侵入拉哥尼亞，他們毀掉原有的城邦，在這里居住下來，這就是多利亞人的斯巴達城——不過它既沒有城牆，也沒有象樣的街道。斯巴達人就是指來到這里的多利亞人。
斯巴達人在征服拉哥尼亞的過程中，把原有的居民變成奴隸，稱作希洛人。公元前8世紀，斯巴達人又向鄰邦美塞尼亞發動長達10年的戰爭，最後征服了美塞尼亞，將多數美塞尼亞人變成奴隸，並為希洛人。希洛人被固定在土地上，從事艱苦的農業勞動，每年將一半以上的收獲繳給奴隸主，自己過著半飢半飽、牛馬不如的生活。有一首詩中寫道:
像驢子似地背著無可忍受的負擔，
他們受著暴力的壓迫；
從勤苦耕作中得來的果實，
一半要送進主人的倉屋。
斯巴達人經常對外發動戰爭，因此希洛人的軍役負擔十分沉重。希波戰爭期間，斯巴達人一次就征發了3．5萬希洛人隨軍出征。他們被迫去打頭陣，用自己的生命去探明敵方的虛實，消耗敵方的兵力。
哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。希洛人忍受不了斯巴達人的殘酷剝削和野蠻暴行，經常舉行武裝起義。再加上希洛人在數量上比斯巴達人多得多，斯巴達人就用一種叫「克里普提」的方法來迫害和消滅希洛人。克里普提是秘密行動的意思，史詩中記載：「長官們時常派遣大批最謹慎的青年戰士下鄉，他們只帶著短劍和一些必需的給養品。在白天，他們分散隱蔽在偏僻的地方，殺死他們所能捉到的每一個希洛人。有時，他們也來到希洛人正在勞動的田地里，殺死其中最強壯最優秀者」。在斯巴達和雅典的一次戰爭中，2000希洛人立下戰功，斯巴達人答應給他們自由，把他們帶到大廟中給神謝恩。但他們被埋伏在大廟中的奴隸主屠殺了。希洛人作為所有斯巴達人的公共財產，個別斯巴達人無權買賣希洛人，但可以任意傷害希洛人。在節日里，斯巴達人常用劣酒灌醉希洛人，把他們拖到公共場所肆意侮辱。希洛人即使沒有過錯，每年也要被鞭笞一次，目的是要希洛人記住自己的奴隸身份。為了維持對希洛人的壓迫與剝削，鎮壓希洛人的反抗，斯巴達人需要一隻強壯的軍隊。斯巴達人形成了一種獨特的政治制度，整個社會過著軍事化的生活，孩子們從小受到的教育就是軍事訓練。為了防止斯巴達人內部貧富分化，斯巴達人不許從事工商業，不用金銀做貨幣，而用價值低廉的鐵幣。斯巴達人除了軍事外，不得從事其它生計。斯巴達人崇尚武力精神，整個斯巴達社會等於是個管理嚴格的大軍營。斯巴達的嬰兒呱呱落地時，就抱到長老哪裡接受檢查，如果長老認為他不健康，他就被拋到荒山野外的棄嬰場去；母親用烈酒給嬰兒洗澡，如果他抽風或失去知覺，這就證明他體質不堅強，任他死去，因為他不可能成長為良好的戰士。男孩子7歲前，由雙親撫養。父母從小就注意培養他們不愛哭、不挑食、不吵鬧、不怕黑暗、不怕孤獨的習慣。7歲後的男孩，被編入團隊過集體的軍事生活。他們要求對首領絕對服從，要求增強勇氣、體力和殘忍性，他們練習跑步、擲鐵餅、拳擊、擊劍和毆斗等。為了訓練孩子的服從性和忍耐性，他們每年在節日敬神時都要被皮鞭鞭打一次。他們跪在神殿前，火辣辣的皮鞭如雨點般落下，但不許求饒，不許喊叫。
在軍事訓練同時，斯巴達人還向兒童灌輸斯巴達人高貴、希洛人低賤的觀點。教官常在兒童面前任意侮辱和鞭打希洛人，甚至帶他們參加「克里普提」活動，直接屠殺希洛人。男孩到12歲，編入少年隊。他們的生活更嚴酷了，光頭赤腳，無論冬夏只穿一件外衣，平時食物很少，但鼓勵他們到外面偷食物吃。如果被人發現，回來要挨重打，因為他偷竊的本領不高明。傳說有一個少年，偷一隻狐狸藏在胸前，狐狸在衣服內咬他，為了不被人發現，他不動聲，直至被狐狸咬死。
滿20歲後，斯巴達男青年正式成為軍人。30歲成親，但每天還要參加軍事訓練。60歲時退伍，但仍是預備軍人。斯巴達女孩7歲仍留在家裡，但她們不是整天織布做家務，而是從事體育鍛煉，學習跑步、競走、擲鐵餅、搏鬥等。斯巴達人認為只有身體強健的母親，才能生下剛強的戰士。斯巴達婦女很勇敢和堅強，她們不怕看到兒子在戰場上負傷或死亡。一個斯巴達母親送兒子上戰場時，不是祝他平安歸來，而是給他一個盾牌，說：「要麼拿著，要麼躺在上面。」意思是說，要麼拿著盾牌光榮勝利歸來，要麼光榮戰死被別人用盾牌抬回來。
斯巴達人輕視文化教育。青少年只要求會寫命令和便條就可以了。斯巴達人要求他們的子弟語言簡明，直截了當，從小養成沉默寡言的習慣。他們的說話就象軍事口令一樣。有一次，一個國王威脅斯巴達國王，要斯巴達聽從他的命令，否則把斯巴達夷為平地，斯巴達國王的回答是：「請！」這種簡潔的回答後來被稱做斯巴達式的回答。同樣，斯巴達人輕視文學藝術、自然科學。斯巴達城裡，幾乎看不到一座宏偉的建築物，斯巴達人也沒有製作出一件精緻的藝術品傳到後世。斯巴達人實行「二王制」。兩個國王只有在打仗時才擁有無限的權力，一個國王充任統帥，一個國王留守國內。平時，一切重大問題都由30個人組成的「長老會議」決定。有5個執政官協助國王處理政務。一切有關城邦的重大事務，均由長老會議作出決定。然而，名義上還要由公民大會通過，方可有效。
斯巴達在長期的對外戰爭中，不斷加劇對希洛人的壓迫和剝削。英勇的希洛人多次舉行起義。約公元前640年，希洛人發動長達十幾年的武裝起義。公元前464年，斯巴達境內的希洛人再次起義。他們英勇頑強，直逼斯巴達城下，堅持了長達10年的斗爭。斯巴達人在無可奈何的情況下，給了起義軍自由。斯巴達的統治也因此受到沉重的打擊。公元前4世紀中葉以後，斯巴達一天天走向衰亡。
國家形成和早期發展
在邁錫尼文明時期（約公元前16世紀上半葉～前12世紀），拉科尼亞境內存在過國家。公元前1100年左右,多利亞人開始入侵拉科尼亞,經過長期斗爭消滅了原有國家。約公元前10世紀，多利亞人建立了斯巴達城。該城由 4個村莊組成，直到公元前4世紀末完全沒有城牆，到公元前8世紀末，斯巴達人建立起一個基本統一了拉科尼亞的城邦。約公元前 735～前 715年，斯巴達初步征服了西鄰美塞尼亞；繼而於公元前 7世紀末鎮壓了當地人的大規模起義，將該地區完全佔領。約在此過程中創立了斯巴達國家。公元前 9～前 7世紀，斯巴達在向外擴張的同時，內部也發生了巨大變化，原始公社逐漸解體，並逐步形成一整套有特色的社會制度和政治制度。傳統上把這些制度的產生歸功於傳說中的立法者利庫爾戈斯的改革。
社會制度和政治制度
斯巴達社會分為3個等級:
①斯巴達人。城邦中的全權公民，完全靠剝削奴隸勞動生活，最盛時約有9000戶。斯巴達成年男性公民加入一種軍事性質的所謂「平等者公社」，成為斯巴達國家的統治階層。
②「邊民」，一譯「庇里阿西」。被征服的邊區城市的居民，約有 3萬戶。為自由民，在本地有自治權，但是沒有斯巴達城邦的公民權。主要務農，也有的從事工商業。
③黑勞士。屬於斯巴達城邦所有的農業奴隸（見黑勞士制度）。
斯巴達國家的政體屬貴族共和政體。 城邦的主要政治機構包括：
①國王 2人，分別由兩個王室世襲。主要權力在宗教和軍事方面，平時主持國家祭祀和處理家庭法案件，戰時一個國王領兵出戰，另一個居守。由於兩個國王擁有平等的權力，往往互相牽制，使王權受到限制。
②長老會議。兩個國王是當然成員，另有成員28人。長老任職終身，出缺時從年逾60的公民中□選補足。長老會議為公民大會准備決議案，主持刑事審判，並處理國家行政事務。
③公民大會。由年滿30歲的全體斯巴達男性公民組成。公民可以在大會上參加議案的表決和官員的選舉，但不能提出議案。公民大會表決的方式，一般以與會者呼聲的高低為准，因此未必能真正表達公民意願。
④監察官 5人。每年改選一次，原則上每個斯巴達公民均有被選舉權。據說，監察官原是國王手下助理司法事務的官員。約在征服美塞尼亞之後，他們的權力逐漸增大，不僅可以監督斯巴達城邦的一切官員，而且後來竟然有權審判以至處死國王。每次國王出征都有兩名監察官隨行，實地監督。
為了鎮壓人數眾多而又反抗性很強的黑勞士奴隸，斯巴達城邦規定了嚴格的公民軍事訓練制度。公民的孩子出生後，經體格檢查合格才許收養。男孩 7歲就要離開家庭,編入兒童連隊,受初步的組織紀律訓練；12歲以後要受嚴格的軍事和體育訓練。男子成年結婚以後，平時必須生活在軍營中，參加聚餐和操練，直到60歲才可退伍。
公元前6世紀中葉以後的斯巴達
公元前6世紀中葉起，斯巴達逐步與伯羅奔尼撒半島大多數城邦組成伯羅奔尼撒同盟，成為希臘一個城邦集團的領袖。憑借這個同盟，斯巴達經常干涉雅典等邦內政。公元前 5世紀初，它沒有派兵支援小亞細亞希臘城邦反對波斯的起義。公元前480和前479年，斯巴達人在波希戰爭中曾任希臘諸邦盟軍統帥,與雅典等邦聯合反對波斯的侵略。此後,隨著提洛同盟的建立和雅典勢力的增長，斯巴達與雅典的矛盾日趨尖銳。公元前 464年大地震後，黑勞士乘機起義,為了挽救危局，斯巴達一度求助於雅典。公元前404年，在波斯的幫助下，斯巴達打敗雅典，成為延續27年的伯羅奔尼撒戰爭的勝利者和全希臘的霸主。它的暴虐統治很快引起各城邦的不滿和反抗。公元前4～前3世紀與雅典、忒拜、科林斯長期角逐，漸失優勢。斯巴達公民內部貧富分化加速，失去土地和公民權者日增，「平等者公社」趨於瓦解,公民兵日益削弱。公元前371年斯巴達入侵希臘城邦忒拜，大敗，國王戰死。隨後美塞尼亞獨立，伯羅奔尼撒同盟解體。公元前 3世紀後期，斯巴達的社會矛盾尤為激烈，亞基斯四世和克萊奧梅涅斯三世改革相繼以失敗告終。公元前 192年，斯巴達僭主納比斯被殺，斯巴達被迫加入阿哈伊亞同盟，實際失去了獨立。羅馬帝國征服伯羅奔尼撒半島後,公元396年斯巴達城為哥特人所毀。繼而拜占庭入，以荷馬史詩中的拉凱達伊蒙稱此地。

伊朗古稱波斯，公元前400至500年是波斯帝國的興盛期，其後曾與希臘各城邦及亞歷山大大帝爆發戰事。公元前492年～公元前490年，波斯軍隊兩征希臘均遭失敗。新即位的國王薛西斯一世繼承先王遺志，積極擴軍准備更大規模的遠征。

公元前480年，薛西斯一世親率波斯軍數十萬人、戰船一千餘艘，分水陸兩路西進，迅速佔領北希臘，南下逼近溫泉關。希臘聯軍統帥斯巴達國王列奧尼達聞訊後，急忙率領先期到達的希臘聯軍約7000人，扼守地勢險要的溫泉關。此關卡實為依山傍水的一條狹窄通道，易守難攻。

波斯大軍一連幾次進攻都被希臘守軍擊退，薛西斯一世一籌莫展。不過，當地一希臘人背叛守軍，跑來指給波斯軍隊通往溫泉關背後的一條小路。波斯軍隊發動奇襲，打開關口。

列奧尼達在腹背受敵的情況下，為保存實力，命令聯軍主力撤退，自己率領300名斯巴達人留下來拚死抵抗。最後，斯巴達人在波斯大軍前後夾擊下全軍覆沒，掩護了希臘聯軍主力的撤退。波斯大軍則損失了2萬人。斯巴達勇士面對數倍於己，裝備精良的波斯軍，所表現出來的勇氣被後人廣為傳頌，溫泉關戰役也成為一個弱勢面對強勢英勇無畏作戰的象徵，因此經常成文藝創作的對象。
希臘人為了紀念陣亡將士，在溫泉關立起了石碑，上刻著：過客啊，去告訴我們的斯巴達人，我們矢忠死守，在這里粉身碎骨。

2.希臘南部城市。在伯羅奔尼撒半島，埃夫羅塔斯河右岸。人口1.4萬（1981）。是尤羅萊姆平原的工農業中心，水果、穀物、橄欖油、葡萄酒等貿易甚盛。公元前六世紀為以軍事稱雄的奴隸制城邦國家，建立伯羅奔尼撒同盟。公元前405年戰敗雅典，為希臘最強城邦。後受羅馬統治。公元396年為西哥特人所毀，拜占庭帝國時重建。今城建於1834年。1906-1910年， 1924-1929年兩次發掘遺址。為旅遊勝地。

斯巴達 Sparta （公元前7世紀末～公元396年）
古代希臘的重要城邦。史稱拉凱達伊蒙。位於伯羅奔尼撒半島南部的拉科尼亞。
國家形成和早期發展
在邁錫尼文明時期（約公元前16世紀上半葉～前12世紀），拉科尼亞境內存在過國家。公元前1100年左右,多利亞人開始入侵拉科尼亞,經過長期斗爭消滅了原有國家。約公元前10世紀，多利亞人建立了斯巴達城。該城由 4個村莊組成，直到公元前4世紀末完全沒有城牆，到公元前8世紀末，斯巴達人建立起一個基本統一了拉科尼亞的城邦。約公元前 735～前 715年，斯巴達初步征服了西鄰美塞尼亞；繼而於公元前 7世紀末鎮壓了當地人的大規模起義，將該地區完全佔領。約在此過程中創立了斯巴達國家。公元前 9～前 7世紀，斯巴達在向外擴張的同時，內部也發生了巨大變化，原始公社逐漸解體，並逐步形成一整套有特色的社會制度和政治制度。傳統上把這些制度的產生歸功於傳說中的立法者利庫爾戈斯的改革。
社會制度和政治制度
斯巴達社會分為3個等級:
①斯巴達人。城邦中的全權公民，完全靠剝削奴隸勞動生活，最盛時約有9000戶。斯巴達成年男性公民加入一種軍事性質的所謂「平等者公社」，成為斯巴達國家的統治階層。
②「邊民」，一譯「庇里阿西」。被征服的邊區城市的居民，約有 3萬戶。為自由民，在本地有自治權，但是沒有斯巴達城邦的公民權。主要務農，也有的從事工商業。
③黑勞士。屬於斯巴達城邦所有的農業奴隸（見黑勞士制度）。
斯巴達國家的政體屬貴族共和政體。 城邦的主要政治機構包括：
①國王 2人，分別由兩個王室世襲。主要權力在宗教和軍事方面，平時主持國家祭祀和處理家庭法案件，戰時一個國王領兵出戰，另一個居守。由於兩個國王擁有平等的權力，往往互相牽制，使王權受到限制。
②長老會議。兩個國王是當然成員，另有成員28人。長老任職終身，出缺時從年逾60的公民中□選補足。長老會議為公民大會准備決議案，主持刑事審判，並處理國家行政事務。
③公民大會。由年滿30歲的全體斯巴達男性公民組成。公民可以在大會上參加議案的表決和官員的選舉，但不能提出議案。公民大會表決的方式，一般以與會者呼聲的高低為准，因此未必能真正表達公民意願。
④監察官 5人。每年改選一次，原則上每個斯巴達公民均有被選舉權。據說，監察官原是國王手下助理司法事務的官員。約在征服美塞尼亞之後，他們的權力逐漸增大，不僅可以監督斯巴達城邦的一切官員，而且後來竟然有權審判以至處死國王。每次國王出征都有兩名監察官隨行，實地監督。
為了鎮壓人數眾多而又反抗性很強的黑勞士奴隸，斯巴達城邦規定了嚴格的公民軍事訓練制度。公民的孩子出生後，經體格檢查合格才許收養。男孩 7歲就要離開家庭,編入兒童連隊,受初步的組織紀律訓練；12歲以後要受嚴格的軍事和體育訓練。男子成年結婚以後，平時必須生活在軍營中，參加聚餐和操練，直到60歲才可退伍。
公元前6世紀中葉以後的斯巴達
公元前6世紀中葉起，斯巴達逐步與伯羅奔尼撒半島大多數城邦組成伯羅奔尼撒同盟，成為希臘一個城邦集團的領袖。憑借這個同盟，斯巴達經常干涉雅典等邦內政。公元前 5世紀初，它沒有派兵支援小亞細亞希臘城邦反對波斯的起義。公元前480和前479年，斯巴達人在波希戰爭中曾任希臘諸邦盟軍統帥,與雅典等邦聯合反對波斯的侵略。此後,隨著提洛同盟的建立和雅典勢力的增長，斯巴達與雅典的矛盾日趨尖銳。公元前 464年大地震後，黑勞士乘機起義,為了挽救危局，斯巴達一度求助於雅典。公元前404年，在波斯的幫助下，斯巴達打敗雅典，成為延續27年的伯羅奔尼撒戰爭的勝利者和全希臘的霸主。它的暴虐統治很快引起各城邦的不滿和反抗。公元前4～前3世紀與雅典、忒拜、科林斯長期角逐，漸失優勢。斯巴達公民內部貧富分化加速，失去土地和公民權者日增，「平等者公社」趨於瓦解,公民兵日益削弱。公元前371年斯巴達入侵希臘城邦忒拜，大敗，國王戰死。隨後美塞尼亞獨立，伯羅奔尼撒同盟解體。公元前 3世紀後期，斯巴達的社會矛盾尤為激烈，亞基斯四世和克萊奧梅涅斯三世改革相繼以失敗告終。公元前 192年，斯巴達僭主納比斯被殺，斯巴達被迫加入阿哈伊亞同盟，實際失去了獨立。羅馬帝國征服伯羅奔尼撒半島後,公元396年斯巴達城為哥特人所毀。繼而拜占庭居民移入，以荷馬史詩中的拉凱達伊蒙稱此地。

❾ 斯巴達勇士的真實歷史是怎麼樣的

斯巴達的戰績基本上是對內鎮壓，對同胞希臘人的戰斗中獲得，基本上是城邦對戰的好手。對外侵略者也許是因為溫泉關太過著名而掩蓋了大多避戰，甚至於聯合外敵的事實。

斯巴達人的由來

電影里對斯巴達人戰力吹噓過頭了。如果只看漫畫或者電影《300》斯巴達人被描述成了追求自由的鬥士，這在歷史上就是個笑話。斯巴達人是把奴隸製得丑惡發揮到最淋漓盡致的城邦。

所謂斯巴達人是多利安人消滅了原本斯巴達的原住民，將其變為奴隸攻佔拉哥尼亞Laconia 將其大部分人口變為奴隸。隨後又對麥西尼亞 發動兩次戰爭將其剩餘人口變為奴隸。斯巴達的奴隸被稱為黑勞士，黑勞士不僅需要供養完全不耕種的斯巴達人。