道德菩提非正果今日方知我是我

A. 菩提何來有證果,今日方知我是我 什麼意思

前半句是放下，即《金剛經》講：阿那含乃至阿羅漢都不能執著於所證得的果位，而說自己證阿那含或阿羅漢果。

也是《心經》講的，無智，亦無得，以無所得故。凡所有相，皆是虛妄，不執著於任何境界，沒有佛果可以追求，能所俱忘，頓超凡聖。打破種種妄見，本來無一物，何處染塵埃？

後半句是指一旦放下種種執著，包括「放下」這一念也不生起，這時我們本有的清凈自性或說佛心，如來藏，就得以顯發，《圓覺經》講：垢盡明顯。這時就認清了本來面目，也就是佛降生時所說的，天上天下，唯「我」獨尊。

這兩句一「無」，一「有」並不矛盾，因為我們無時無刻不運用本性，只是迷於三毒，不能了知。成佛作祖只是方便說，不然我就是我，怎麼再另外找一個「真我」，或者說騎馬找馬。只有放下，心無掛礙，才能使本性凸顯。

(1)道德菩提非正果今日方知我是我擴展閱讀：

菩提何來有證果，今日方知我是我。

即一旦放下種種執著，包括「放下」這一念也不生起，

這時我們本有的清凈自性或說佛心、如來藏，就得以顯發。

人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。

此為做人與處世。

在人生歷程中，三個階段交互錯雜，

時而看山是山，時而看山不是山，時而又看山還是山，

反思過來，終於明白原來人生就是熬，

需要更多歷練，更多感悟。

B. 道德菩提非正果今日方知我是我什麼意思

出自武俠小說《佛本是道》，著者：夢入神機。 【內容提要】 龍王與白起爭斗．三壇海會大神奉玉帝尊旨領五萬天 兵，架天羅地網，也奈何不得。玉帝為拉攏周青，封其為勾陳 大帝，統率妖族。雖是虛職，卻也讓周青嘗到了甜頭。 先是布陣降了白起，奪其山河社稷圖；又替南海公主收 服毒龍。借七寶妙樹祭煉成無敵竹杖。一路絕仙除魔，收妖降 佛，在地仙界辟山門，廣納門徒，結交仙緣。 腳踏祥雲行四海，一支竹杖伏萬妖。 道德菩提非正果．今日方知 是 !

C. 魯智深大和尚臨死一謁「錢塘江上潮信來，今日方知我是我」，全篇是什麼啊

杭州六和寺，魯智深夜裡聽到錢塘江潮信，忽然想起五台山智真長老贈給他的四句偈言:「逢夏而擒，遇臘而執。聽潮而圓，見信而寂。」心裡頓悟，於是沐浴更衣，圓寂涅盤。留下一偈：

平生不修善果，只愛殺人放火。

忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。

咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。

這句話意思是這么多年的人生歷程中，現在自己的困惑像被洶涌的錢塘潮席捲而去，知道了自己是誰，明白了人生的根本。這句話表明魯智深已經悟道了。

(3)道德菩提非正果今日方知我是我擴展閱讀：

魯智深是《水滸傳》中的人物，綽號花和尚。他本名魯達，是渭州經略府提轄，因打抱不平三拳打死惡霸鎮關西，為了躲避官府緝捕便出家做了和尚，法名智深。後又因搭救林沖，流落江湖，與楊志、武松一同在二龍山落草。三山聚義後加入梁山泊，排第十三位，上應天孤星，擔任步軍頭領。他在征四寇的戰役中累立戰功，生擒方臘後在杭州圓寂，追贈義烈昭暨禪師。

魯智深是中國傳統文學的經典人物形象之一，其事跡如「拳打鎮關西」、「大鬧五台山」、「大鬧桃花村」、「倒拔垂楊柳」、「大鬧野豬林」等通過評書、戲曲等方式在民間廣為流傳，「拳打鎮關西」一節更入選中小學語文教材。

原著贊詩：

其一

禪林辭去入禪林，知己相逢義斷金。且把威風驚賊膽，謾將妙理悅禪心。

綽名久喚花和尚，道號親名魯智深。俗願了時終證果，眼前爭奈沒知音。

其二

自從落發鬧禪林，萬里曾將壯士尋。臂負千斤扛鼎力，天生一片殺人心。

欺佛祖，喝觀音，戒刀禪杖冷森森。不看經卷花和尚，酒肉沙門魯智深。

D. 道德菩提非正果，今日方知我是我.

說真的 這樣的話 只有自己體悟到了才明白
我們沒悟到 覺的懂了 其實也是不懂

E. 水滸傳中關於魯智深的那句 今日方知我是我 的詩全句是什麼

平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。

第一百十九回：魯智深浙江坐化，宋公明衣錦還鄉 。

柴進混入方臘陣營里，當上駙馬和宋江軍隊對戰，宋江假裝戰敗。柴進取得方臘信任後，和宋江配合，在關鍵時候斬殺方臘大將方傑，方臘大敗逃走，宋軍佔領方臘的老巢。眾人進入方臘住處搜尋不到方臘蹤跡。

而阮小七當眾穿上方臘的龍袍，童貫部將指罵他要學方臘，和阮小七大鬧一場。方臘在楹林中被魯智深活捉。後來魯智深聞潮汛，於六和寺坐化。因平定方臘叛亂，宋軍班師回朝，回到朝廷的梁山好漢都得到了皇帝的封賞。宋江衣錦還鄉。

(5)道德菩提非正果今日方知我是我擴展閱讀：

魯智深救了林沖，卻也因此得罪了高俅。高俅吩咐大相國寺，不許寺里收留魯智深，同時派人捉拿魯智深。魯智深得眾潑皮報信，一把火燒了菜園子，逃出東京，流落江湖。

魯智深在江湖上漂泊了一段時間，路過孟州十字坡，結識張青、孫二娘，他們建議魯智深到二龍山去。魯智深到了二龍山請求入伙，卻被寨主鄧龍回絕，魯智深攻不上山。

在山下樹林中休息時，結識楊志。魯智深與楊志一同回到曹正的酒店，在曹正幫助下，殺死鄧龍，奪了山寨，做了寨主，後接納武松。

F. 《水滸傳》中魯智深說"今日方知我是我」 這句話是什麼意思

原文：平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我
平生不修善果，只愛殺人放火寫的是魯智深的一生，雖然出家，卻不守清規戒律而是做了強盜，殺人放火；
忽地二句個人認為是以解脫了繩索去說明自己擺脫了世俗的羈絆，即將坐化成佛。
錢塘江上潮信來，很直白，只魯智深圓寂當日錢塘江來了潮信，不需多說；
今日方知我是我。佛家有言：菩提何來有證果,今日方知我是我。即一旦放下種種執著，包括「放下」這一念也不生起，這時我們本有的清凈自性或說佛心，如來藏，就得以顯發（這個是網路來的……）
總知就是魯智深在圓寂前頓悟了，放下了俗世的一切羈絆，認識到了人生的真諦。
個人理解，僅供參考

G. 我想問一下《水滸傳》里，魯智深的感悟："......,今日方知我是我！」 這句話的完整內容和白話翻譯

他一生表面上是殺人放火，其實是在懲惡揚善，佛家講要普渡終生，宋朝年間皇帝昏庸，奸臣當道，世間的惡不足以度化的時候，就需要有人來把這些惡勢力去鏟除，魯智深就是這樣的一個人，「今日方知我是我」，魯智深是個出家人，但是清規戒律他一條也沒有遵守，而是到處喝酒吃肉，殺人放火，直到他坐化（圓寂）之前，他自己才悟出：原來我行我素或者說是按照自己的意思去活就是一種修行，其實自己這么多年一直沒有放棄修行，也就是達到無為而治的境界！「錢塘江上潮信來」是魯智深的師傅告誡給他的一句偈語，意思是說當錢塘江大潮來到的時候就是魯智深的圓寂之時，魯智深上應天星，他的殺人放火和圓寂之時，可以說他的一生都是上天安排好了的。

H. 「菩提道德非正果,今日方知我是我」是什麼意思

「菩提道德非正果,今日方知我是我」的意思是說：周青知道了天數註定自己成聖。
出自武俠小說《佛本是道》，著者：夢入神機。
【內容提要】 龍王與白起爭斗．三壇海會大神奉玉帝尊旨領五萬天 兵，架天羅地網，也奈何不得。玉帝為拉攏周青，封其為勾陳 大帝，統率妖族。雖是虛職，卻也讓周青嘗到了甜頭。 先是布陣降了白起，奪其山河社稷圖；又替南海公主收 服毒龍。借七寶妙樹祭煉成無敵竹杖。一路絕仙除魔，收妖降 佛，在地仙界辟山門，廣納門徒，結交仙緣。 腳踏祥雲行四海，一支竹杖伏萬妖。 道德菩提非正果．今日方知我是我 !

I. "道德菩提非正果,今日方知我是我"怎麼理解求大神幫助

尼采說過：認識一座橋梁，我們必須不斷跨越限制的障礙，走向更完善、更有成就、更快樂的自我，走向更完善、更有成就、更快樂的生活。 用尼採的名言來回答您的提問