提高職業道德修養的途徑

Ⅰ 職業道德修養的方法有哪些

你好： 職業道德修養的途徑主要有以下幾個方面。

1 確立正確的人生觀是職業版道德修權養的前提。

2 職業道德修養要從培養自己良好的行為習慣著手。

3 學習先進人物的優秀品質，不斷激勵自己

職業道德修養的方法是多種多樣的，概括起來，有以下幾個方面：

1 學習職業道德規范，掌握職業道德知識。

2 努力學習現代化科學文化知識和專業技能，提高文化素養

3 經常進行自我反思，增加自律性

4 提高精神境界，努力做到「慎獨」

所謂「慎獨」，就是在無人監督的情況下，仍能堅持道德信念，自覺的按照道德規范的要求去做事情的一種道德品格和道德境界。
以上幾點希望可以對你有所幫助

Ⅱ 現代社會進行職業道德修養提高職業道德素質的途徑和方法主要有

職業道德修養的提高，說白了就是個人素質、人品和認知能力的事情。其提高的方法和途徑主要是知識的積累和個人修養的提升。所以，想要提高職業道德，那就多看書，多提高個人的認知能力和為人處世的能力。

Ⅲ 提高自身的職業道德修養途徑有哪些

摘要 提高專業能力，主動提高效率

Ⅳ 職業道德修養的途徑有哪些

首先，堅持學習馬克思主義的倫理觀。在馬克思主義的歷史唯物主義中，論述了許多關於道德以及社會主義道德和職業道德的科學觀點，是我們職業道德修養的指針，有利於從業人員樹立科學的世界觀、人生觀和道德觀，學習馬克思主義的倫理觀，必須堅持理論聯系實際。

其次，發揮榜樣的激勵作用，向先進模範人物學習。

十四屆六中全會《決議》指出：「社會主義現代化建設中涌現出來的先進集體和先進人物，是實踐社會主義精神文明的榜樣。」
榜樣的力量是無窮的，學習先進模範人物的高尚品德和崇高精神使之在全社會發揚光大，成為激勵和鼓舞廣大群眾前進的精神力量，是社會主義精神文明建設的重要內容，也是從業人員加強職業道德修養，提高自身職業道德水平的必由之路。

道德評價是職業道德建設中不可缺少的一項內容。它不僅對從業人員的職業活動、職業素質的提高，而且對全社會道德水平的提高，都有重大影響，這表現在：職業道德評價不僅是從業人員行為的道德價值的仲裁者，同時也是維護職業道德的保障；不僅可以促進職業道德素質的形成和發展，同時還可以有效地調節人際關系，其表現是褒揚善行、排除隔閡、斥責惡行。

道德選擇是人們在職業活動中，依據一定的職業道德原則、規范和范疇對自己行為做出是非、善惡的判斷，並自覺地對職業行為的取捨。道德選擇一般要受兩個方面的影響：一是時代的客觀條件；二是選擇主體的選擇意識和選擇能力的水平。正確的道德選擇應建立在對所從事職業的全面、准確認識的基礎上，充分發揮意識的能動性，要具有前瞻意識。同時在職業行為的過程中，根據事物的發展，隨時對自己符合職業道德要求情感、意志和信念予以激勵和支持；對因客觀情況和客觀要求變化而出現的問題，及時調整和修正自己的行為方向和方法。

Ⅳ 什麼是職業道德，職業道德從哪些途徑培養

職業道德的概念有廣義和狹義之分。廣義的職業道德是指從業人員在職業活動中應該遵循的行為准則，涵蓋了從業人員與服務對象、職業與職工、職業與職業之間的關系。狹義的職業道德是指在一定職業活動中應遵循的、體現一定職業特徵的、調整一定職業關系的職業行為准則和規范。

不同的職業人員在特定的職業活動中形成了特殊的職業關系，包括了職業主體與職業服務對象之間的關系、職業團體之間的關系、同一職業團體內部人與人之間的關系，以及職業勞動者、職業團體與國家之間的關系。

職業道德修養的途徑主要有以下幾個方面：

1、確立正確的人生觀是職業道德修養的前提。

2、職業道德修養要從培養自己良好的行為習慣著手。

3、學習先進人物的優秀品質，不斷激勵自己。

(5)提高職業道德修養的途徑擴展閱讀：

職業道德的特徵

1、職業性。職業道德的內容與職業實踐活動緊密相連，反映著特定職業活動對從業人員行為的道德要求。每一種職業道德都只能規範本行業從業人員的職業行為，在特定的職業范圍內發揮作用。

2、實踐性。職業行為過程，就是職業實踐過程，只有在實踐過程中，才能體現出職業道德的水準。職業道德的作用是調整職業關系，對從業人員職業活動的具體行為進行規范，解決現實生活中的具體道德沖突。

3、繼承性。在長期實踐過程中形成的，會被作為經驗和傳統繼承下來。即使在不同的社會經濟發展階段，同樣一種職業因服務對象、服務手段、職業利益、職業責任和義務相對穩定，職業行為的道德要求的核心內容將被繼承和發揚，從而形成了被不同社會發展階段普遍認同的職業道德規范。

4、多樣性。不同的行業和不同的職業，有不同的職業道德標准。

Ⅵ 如何提高自身的職業道德修養

時代的列車已駛入一個新的世紀。這是一個希望與困難並存，挑戰與機遇同在的時代。縮短與發達國家間的差距，躋身於先進國家之林，建設有中國特色的社會主義國家的重任，歷史地落在我們和我們的下一代身上。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。鄧小平同志指出：「一個學校能不能為社會主義建設培養合格的人才，培養德、智、體全面發展，有社會主義覺悟有文化的勞動者，關鍵在教師」。由此可見，在新的歷史時期，進一步加強教師的職業道德修養建設，具有十分深遠的歷史意義和重大的現實意義。那麼，加強教師職業道德修養的主要途徑和方法有哪些呢？筆者認為最起碼要做到如下三個方面：1．勤奮學習 學習，對人來說，是知識經驗的獲得以及行為變化的過程。從這個意義上說，學習是人類生存和發展的必要條件，一個人，無論生活還是工作，都離不開學習。教師是教育人的人，教師只有先學好才能教好，學是教的基礎，所以學習對教師來說尤其重要。學習，不僅指學習知識，還包括學習技能、經驗，也包括教師修養本身。因為教師修養作為社會道德在教師職業中的體現存在於整個社會生活中，只有不斷從整個社會生活中吸取精神營養，才能不斷豐富和提高修養水平。學習是修養的前提。中國古代思想家早就提出，「博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之」，這里的「學、問、思、辨」是「行」的前提，只有通過學習思考，才能提高辨別是非善惡的能力，才能使修養不迷失方向。學習可以使逸者行勤，昏者得明，迷者得醒，喪魄者得救。 勤奮學習，要發揚「學而不厭」，要求在學習內容上不厭其「博」，不厭其「專」，即盡量要多學一點，學廣—點，不要淺嘗輒止，要「盡其理」，「讀書窮理」，敢於攀高峰。「學而不厭」還要求在學習態度上具有不畏艱苦，終身不息的品質。我國偉大的文學家、思想家和革命家魯迅先生說：「倘能生存，我當然仍要學習。」這種生命不息，學習不止的頑強精神是值得大家學習的。勤奮學習，首先要學習馬克思主義毛澤東思想鄧小平理論。馬克思主義毛澤東思想是指導無產階級革命勝利的科學理論，是指導我們思想的理論基礎，是建設我國社會主義的指南，也是指導教師修養的銳利武器。我們要真正成為一個忠誠於社會主義事業的教育者，擔負起培養和造就千百萬無產階級革命事業接班人的任務，就必須努力自覺學習馬克思主義毛澤東思想，以其立場、觀點、方法去認識世界，改造世界，去認識教育規律，運用教育規律去認識教師修養的社會本質，並指導自己進行修養實踐。這樣才能體現教師修養的時代特徵，保證不偏離社會主義方向。 其次，要學習教師修養理論。沒有理論指導的修養是盲目的修養，盲目的修養既缺乏自覺性，也不可能持久和達到高級的程度。所以，我們要重視學習教師修養的基本理論。人類在長期社會實踐中，積累了豐富的教師修養理論，在學習古今中外豐富的教師理論時，要「去其糟粕」，「取其精華」，「古為今用」，「洋為中用」，要批判性地繼承和發展教師修養理論，特別要區分社會主義人民教師的修養與封建主義、資本主義社會中教師修養的根本區別，自覺地與各種非無產階級的、腐朽落後的舊思想、舊觀念、舊道德作斗爭，不斷提高社會主義教師修養水平。 再次，要學習專業知識，學習教育理論，盡可能多學一些有利於提高教學修養水平的自然科學知識、社會科學知識和思維科學知識。因為知識本身不僅是—種修養內容，而且還能塑造人的性格。一個缺乏知識的人，必然缺乏見識和才能，必然不可能達到全面的、較高的修養水平。毛澤東同志贊揚我國許多教育工作者「不僅有飽滿的教學熱情，而且抓緊一切空餘時間，專心研究本專業知識，包括教育學、心理學、教學法等等，在輸出的同時，大量地輸入，而輸入的目的在於更好地輸出。這些都是勤於進取、精於業務的具體表現。」 最後，還要善於從師。孔子說：「三人行，必有我師焉。」大凡事業上有所成就的人都很重視擇師而行，虛心好學。明朝嘉靖年間著名學者董 ，年已70高齡，為拜比他小15歲的王陽明為師，竟冒著風雪到王陽明的住所行跪拜之禮。古人尚且如此，何況當今的人民教師。作為人類靈魂工程師，要求有較全面的、較高的素質，更有必要廣泛地向一切有專長的人學習。無產階級革命傢具有淵博的學識和卓越的才能，有為全人類解放獻身的大無畏革命精神和無私地為人民謀利益的寬廣胸懷，他們有高尚的品格和完美的素質，是人民教師首先應該學習的楷模。榜樣的力量是無窮的。教育戰線涌現出的大批優秀教育工作者，集中體現了人民教師的光榮傳統和教師修養的精髓，是人民教師學習的典範。人民，是創造世界歷史的真正動力。人民群眾中蘊藏著豐富的師德修養內容，人民教師要善於向人民學習，不僅向專家學習，工人、農民、知識分子、一切在社會主義建設中有專長的人，都可拜其為師。教師之間更應互相學習，取長補短。教師還應該真誠地向自己的教育對象一一學生學習。這不僅是貫徹正面教育原則和積極性原則的需要，也是以學生為鏡子，對照自己的言行，進行自我調控的需要。這就是教學相長的道理。2．認真實踐 「通過實踐而發現真理，又通過實踐而證實真理和發展真理。」「從感性認識而能動地發展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。」毛澤東同志的這些論述充分說明了認識從實踐開始，又要回到實踐中去接受實踐的檢驗的道理。對於提高教師修養具有重要的指導意義。實踐是教師修養理論產生的源泉。教師的知識、才能只有通過實踐，特別是教育教學實踐才能形成和發展。俗話說，實踐出真知，著名特級教師斯霞從一個什麼不懂的農村小姑娘，經過幾十年的自強不息的艱苦磨煉，成為全國著名教育家就是明證。其實，又何止斯霞一人如此。 實踐是教師修養的根本目的。教師學習修養理論，並努力提高自己的修養水平，其目的不是為了別的，根本上是為了指導自己更好地投入教育教學實踐，如果離開這一根本目的，提高修養水平又有什麼價值呢？實踐是檢驗教師修養水平的重要標准。教師修養的內容和要求是否符合時代精神?修養水平是否適應教育教學工作需要?只有通過教育教學實踐去接受檢驗。一個教師在教育教學實踐中取得的成果越大，說明這個教師的修養水平越高，反之則越低。離開了教育教學實踐，教師修養便失去了客觀的評價標准，這樣的「修養」又有什麼意義呢？ 實踐是提高教師修養水平的最直接的動力。教師在教育實踐中，一方面教育學生，塑造學生靈魂，另一方面又在改造自己。在實踐過程中，教師原有的修養水平與教育教學工作需要不相適應時，就需要進一步提高修養水平，去達到新的適應。但適應總是相對的、暫時的，不適應則是絕對的，教師必須通過不斷加強修養，才能使自己的修養水平不斷適應教育教學工作新的需要，這種適應———不適應一—適應，以至往復無窮，構成了事物內部的矛盾運動，是推動教師提高修養水平的根本動力。而適應——不適應——適應的反復過程始終是實踐的過程，所以實踐是提高教師修養水平的最直接動力。 怎樣實踐呢？首先要理論聯系實際，做到學習和實踐的辯證統一。即根據教育教學實踐需要學習教師修養理論，堅持在實踐中學習，同時在教師修養理論的指導下有目的的進行教育教學實踐。第二，要有勇氣敢於實踐。俗話說：「萬事開頭難」，這里既有開頭缺乏經驗的意思，也有缺乏勇氣的意思，但歸根結蒂是勇氣，因為經驗來自實踐，而只要勇於實踐，經驗終究是可以獲得的。「千里之行，始於足下」，我們一定要勇敢地邁開第一步，並且一步一個腳印地去大膽實踐，才能獲得真知。第三，提高教師修養要從一點一滴、一言一行抓起，對任何微小的有損教師形象的缺點錯誤都要認真改正，用教師的道德行為規范嚴格對照和要求自己，真正做到為人師表。第四，要持之以恆。教師修養是無止境的。修養是一個長期的、刻苦磨煉的過程，需要有堅強的意志、堅韌不拔的毅力、持之以恆的精神。教師只有在長期的實踐過程中，經受無數次成功的激勵和失敗的考驗，才能逐步形成百折不撓的堅強意志，這種意志既是教師進行修養的條件，也是教師修養的重要內容。教師應做到生命不息，修養不止。3．自我完善 辯證唯物主義告訴我們，內因是變化的根據，外因是變化的條件，外因只有通過內因才能起作用。教師修養是教師本人素質的全面提高，主要依靠自我鍛煉、自我陶冶、自我教育，逐步自我完善。外界的督促、檢查、幫助不能代替教師個人的主觀努力，離開了教師的自我教育、自我完善，外界的督促、幫助也就失去作用，就不會有良好的教師修養。什麼是自我完善呢？在社會主義條件下，教師的自我完善有豐富深邃的寓意。教師的自我完善，實質上就是努力實現個人的全面發展，即使社會賦於教師的各種潛能素質獲得充分的發展。顯然，有兩點是非常明確的，一是無論是先天的生理素質，還是後天形成的各種素質，都要全面發展。二是這種發展不是一般的發展，而是充分的發展。由此不難看出，教師的自我完善過程，就是全面發展素質，不斷提高修養水平的過程；教師修養水平的不斷提高，促進教師實現自我完善，這是教師自我完善程度的重要標志。 隨著人類科學技術的發展和思想文化的進步，教師日益受到社會和人們的普遍承認與尊重，特別在建設有中國特色的社會主義的今天，黨和人民把培養千百萬無產階級革命事業接班人的重任寄託於人民教師肩上，對人民教師的素質要求越來越全，越來越高，人民教師從「家有五斗糧，不當孩子王」的教書匠變為社會主義的人類靈魂工程師，其社會地位得到了空前的提高。尊重知識、尊重人才、尊重教師的社會風氣已經形成。黨和國家不僅為人民教師實現自我完善明確了理論依據和實踐方向，而且創造了良好的社會環境，這種社會環境是教師實現自我完善的重要條件。 實現自我完善，首先要有為社會主義教育事業奉獻一切和自強不息的精神，要不斷強化自己的教師意識。這是推動教師自我完善的最高級的持久的原動力。 偉大的無產階級革命導師卡爾·馬克思淳諄教導：「我們在選擇職業時所應遵循的主要方針，是人類的幸福和我們的自我完善……如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，我們就不會為它的重負所壓倒，因為這是為全人類所做的犧牲。」人民教師只有對自己職業的社會作用有了深刻的理解，才能產生為之獻身的精神，只有時時刻刻想到自己所擔負的重任和為實現這一重任所必須具備的素質要求，才會產生實現自我完善的強大動力。第二，要有「自知之明」。正確的認識自我，是自我修養的起點。「人貴有自知之明」。要做到有「自知之明」，就要以黨的教育方針政策、教師的職責、教師的道德行為規范、優秀教師的修養為鏡子，對照、評價自己的言行，主動尋找差距：就要重視教育教學效果的信息反饋，以自己在教育教學實踐中所產生的效果作為自我評價、自我調節的客觀依據，從成功中總結經驗，從失敗中吸取教訓。總之，從教育教學信息(包括來自學生的反映)中，找出努力的方向。要做到自知之明，還要善於聽取意見，不諱疾忌醫，常言道「忠言逆耳」，「兼聽則明」，要特別重視聽取反面意見。第三，要有創造精神。教育要進步，要發展。新的教育思想、新教學大綱、新教材、新教法以及學生的不斷發展，都要求教師創造性地進行教育教學工作，可以說，離開了「創造」，教師就無法工作，「創造」是整個教育教學工作的核心。教師也只有在這種不斷創新的工作需要中，才能產生自我完善的迫切動機。當然，要創造性的工作，就必須多學習、多實踐、多總結，把別人的經驗或理論引進來，結合自己的實際，創造性地實踐運用，並在此基礎上不斷總結，以形成新的經驗和理論。在這個過程中，要重視相互交流，取長補短。這樣，就能逐步提高和完善自身的素質。第四，要樹立終身教育觀念。一本叫《誰是優秀教師》的書的作者認為，一個教師在教學的頭五、六年內，隨著教學經驗的積累，教學效果顯著上升，可是當習慣於已有教學程序，進步的速度就會出現減慢，呈逐步下降趨勢。如不進修，即使再教20年，也不會有多大進步，甚至出現衰退現象，我們許多教師對此也深有體會。因此，加強在職進修，提高思想政治素質，師德修養，不斷更新知識，豐富教育理論，提高教育教學能力是教師自我完善的客觀需要。教師要以活到老，學到老的精神，積極參加繼續教育，像列寧所說的那樣：學習、學習、再學習。第五，不斷自我激勵，磨煉修養毅力。常用的激勵方法有，①目標激勵。教師確立自己在教育教學工作中的奮斗目標和教師修養目標，既為教師指明了前進的方向，又成為不斷推動和鼓舞教師向更高目標前進的巨大力量。這種通過確立奮斗目標來激勵自己的方法，叫做目標激勵法。②成果激勵。人的動機得到實現，需要得到滿足，就會產生新的需要。教師在教育教學工作中加強修養所取得的成績必然會轉化為寶貴的精神動力，激勵教師去爭取更大的進步。③反思激勵。教師在自我修養中往往會因遇到困難和阻力而遭受挫折或失敗。這時，教師應採取的不是頹喪、消沉、悲觀、失望的消極態度，而應通過認真總結，吸取教訓來激勵、鼓舞士氣，這就是反思激勵。④對比激勵。教師要善於向他人學習，在與他人的對比中找出自己的不足和差距，進而進行積極的思想斗爭，推動自我修養。第六，要做到「慎獨」。「慎獨」一詞源於我國秦漢之際的儒家著作《禮記·中庸》：「君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。」所謂「慎獨」，意思是說，當獨自一人無人監督時，總是非常小心謹慎地不做任何不道德的事。無產階級革命家劉少奇同志在《論共產黨員的修養》中說：「因為他無私心，在黨內沒有隱蔽的事情，事無不可對人言』，除了關心黨和革命的利益之外，沒有個人的得失和憂愁。即使在他個人獨立工作、無人監督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠『慎獨』，不做任何壞事。」這種「慎獨」的修養方法，靠的就是自我教育。教師是「人師」，離開「慎獨」就無法言行一致、表裡一致、為人師表。教師如果在無人監督、獨自工作、有做壞事的可能時，也不去做壞事，在做了好事時，也不企盼贊揚和自我炫耀，那麼他的修養就進入了較高的境界。「慎獨」是教師修養的高水平境界，教師應當逐步達到這樣的境界。注重「慎獨」，必須抓好「隱」、「微」、「恆」三字。「隱」，即從隱處著眼，在自己思想深處去尋找最隱蔽的角落裡的不良思想動機，與之斗爭；「微」，即從微處著手，防微杜漸，不放過一個錯點。切莫「因惡小而為之，因善小而不為」；「恆」，即持之以恆，在「恆」字上著力。做到生命不息，修養不止。值得指出的是，教師的自我完善包括開發自我潛能的含義，但更重要的是指自我與社會的高度和諧統一，就是按照社會發展要求不斷拋棄自己的不良品質，培養社會需要的優良品質，將內部動機不斷外化為社會行為，將外部社會要求不斷內化為自我需要的雙向運動過程。那種不講社會效果的「本我意識」，不要社會干預，充分發展自我的要求是完全錯誤的。它必然會引導教師走入歧途，因而也是十分危險的。人民教師只有充分認識自己的光榮使命，才能自覺地沿著社會主義軌道實現自我完善。 總之，加強教師職業道德修養的途徑與方法盡管林林總總，但勤奮學習、認真實踐、自我完善乃是提高教師職業道德水準的關鍵。

Ⅶ 職業道德的修養和提升方式主要是通過什麼

職業道德修養的途徑有兩個，第一，就是通過學習學習理論知識。第二就是通過實踐。努力學習，道德理論，樹立人民教師大德的理論人格。人們，呃呃，道德理論是教師職進行職業道德修養的指導思想，掌握了它才能辨別是非，才能在自己思想領域戰勝那些錯誤落後的道德觀念。學習教師道德理論主要是通過個人學習和教育部門組織的。教師道德學習。人的一生是一個不斷學習和不斷提高的過程，因而也是一個不斷修養的過程。所謂修養，就是人們為了在理論、知識、思想、道德品質等方面達到一定的水平，所進行自我教育、自我改善、自我提高的活動過程。修養是人們提高科學文化水平和道德品質必不可少的手段。所謂職業道德修養，是指從事各種職業活動的人員，按照職業道德基本原則和規范，在職業活動中所進行的自我教育、自我改造、自我完善，使自己形成良好的職業道德品質和達到一定的職業道德境界。

職業道德修養，它是一個從業者頭腦中進行的兩種不同思想的斗爭。用形象一點的話來說，就是自己同自己 「打官司」，用儒家的話來說就是「內省」，也就是自己同自己斗爭，正是由於這種特點，必須隨時隨地認真培養自己的道德情感，充分發揮思想道德上正確方面的主導作用，促使「為他」的職業道德觀念去戰勝「為己」的職業道德觀念，認真檢查自己的一切言論和行動，改正一切不符合社會主義職業道德的東西，才能達到不斷提高自己職業道德的水平。

職業道德修養的途徑：首先，樹立正確的人生觀是職業道德修養的前提。其次，職業道德修養要從培養自己良好的行為習慣著手。最後，要學習先進人物的優秀品質，不斷激勵自己。職業道德修養是一個從業人員形成良好的職業道德品質的基礎和內在因素。一個從業人員只知道什麼是職業道德規范而不進行職業道德修養，是不可能形成良好職業道德品質的。

職業道德修養的方法多種多樣，除上述職業道德行為的養成外，還有以下幾種：(1)學習職業道德規范、掌握職業道德知識。(2)努力學習現代科學文化知識和專業技能，提高文化素養。(3)經常進行自我反思，增強自律性。(4)提高精神境界，努力做到「慎獨」。「慎獨」一詞出於我國古籍《禮記·中庸》：「道也者，不可須臾離也，可離非道也。事故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也」。意思是說，道德原則是一時一刻也不能離開的，時時刻刻檢查自己的行動，一個有道德的人在獨自一人，無人監督時，也是小心謹慎地不做任何不道德的事。在提倡「慎獨」的同時，提倡「積善成德」。就是精心保持自己的善行，使其不斷積累和壯大。我國戰國時哲學家荀況曾說：「積土成山，風土興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江河。」高尚的道德人格和道德品質，不是一夜之間能夠養成的，它需要一個長期的積善過程。

Ⅷ 中職生提高職業道德修養的方法和途徑有哪些

途徑一：情感教育——內在保證
1、 以情育情，建立和諧的師生關系
職中生情感荒漠急待綠化，他們內心深處渴望愛與尊重，教師真誠的愛正是他們迫切的心理需求。因此，我們開展「愛心工程」活動，要求教師要給每個學生以母愛的仁慈、父愛的嚴格、兄弟姐妹般的平等與尊重。樹立為學生服務的意識，真誠的關心愛護每個學生，時刻關注他們的喜怒哀樂，隨時為他們排憂解難，讓一個個應試教育的失敗者進入愛的樂園，快樂成長。
2、 以行育情，培養高尚的職業情感
幾年來，我校學生自發組織「獻愛心」活動，為失學兒童、白血病人、四川災區學生捐款上萬元，他們還經常到敬老院、孤兒院、特殊學校做好事。還有一些學生利用自己學到的專業技能回報社會，成立青年志願者服務隊，開展便民服務。在實踐活動中，學生明確了社會對人才的職業道德要求，陶冶了職業情感，也培養了學生的正義感、責任感、榮譽感。
3、 引導學生合理宣洩
健康的心理是21世紀對人才的無聲選擇，職中生正值青春期，他們的情感具有閉鎖性、動盪性和沖動性特點。所以，我們時刻關注學生的情緒變化，及時疏導化解學生的心結，讓他們保持良好健康的心態。對學生違規行為和消極情緒，我們以寬容的心態、理解的立場，引導學生順暢表達，合理宣洩。同時我們也教會學生善於識別自己的情感，合理控制自己的情緒，在生活學習中以平和的心態與人交往，進入職業。
途徑二 ：課堂教育——前提
職業道德行為習慣養成離不開知識的學習和技能的把握，課堂教育是形成職業信念、職業理想和職業行為的前提。在職業道德教育課上，通過教師講解職業道德的原則、規范、養成等內容，使學生從理論上理解和把握職業道德的意義和內容，增強學生對職業道德的理性認識。在專業技能訓練中，教師提出職業道德要求，講清職業崗位規范，嚴格要求學生規范操作，讓學生現實直觀地接受職業道德教育，自覺養成良好的職業習慣。
途徑三 ：活動教育——載體
職中生已有成人感，對老師嘮嘮叨叨的說教很反感。所以我們針對學生心理實際，開展豐富多彩的活動，以學生喜聞樂見的方式進行職業道德滲透，在輕松愉快的氛圍中促進職業道德內化。我們立足「小而近、低而實」的目標，開展「文明行為周周練」活動，把學生文明行為細化為一個個生動活潑的主題，貫徹到每周每日的常規工作中，要求學生從小事做起，從我做起，在日常生活中自覺養成良好的行為習慣。

Ⅸ 積極參加什麼是職業道德修養的根本途徑

積極參加實踐。

提升教師職業道德修養，教師一方面加強理論學習，堅持繼承與創新相結合；另一方面要積極參加實踐，堅持知與行相結合；最後還要勇於自我反思，堅持自律與他律的結合。教師在工作中需將這三個方面有機結合、積極踐行。

認真學習馬克思主義理論，特別是學習馬克思主義倫理學。師德理論從教師職業的特點出發，批判地繼承了古今中外一切優良的師德傳統，科學地分析和概括了教師職業道德的原則、規范和要求，教師要掌握好教書育人的本領，就必須學習教育科學理論，掌握教育規律，按照教育規律辦事。

(9)提高職業道德修養的途徑擴展閱讀：

職業道德修養要求規定：

1、要求教師在進行職業道德修養的過程中，必須經常反思自己的行為、檢點自己的作風，堅持對的，改正錯的，使自己的思想和行為符合教師職業道德的標准和要求。

2、只有通過實踐，才能使教師的道德認識轉化為道德行為，形成道德品質，實現師德修養的目的。堅持知行合一的原則，就是要求教師要把學習道德理論、提高道德認識同自己的行動統一起來，使理論與實踐相結合。

3、在提升教師職業道德修養的過程中，一方面教師要自我反省、自我反思加強自律，但同時有效的他律手段也是不容忽視的。

Ⅹ 職業道德修養的途徑是

職業道德修養的復途徑制有兩個，第一，就是通過學習學習理論知識。第二就是通過實踐。努力學習，道德理論，樹立人民教師大德的理論人格。人們，呃呃，道德理論是教師職進行職業道德修養的指導思想，掌握了它才能辨別是非，才能在自己思想領域戰勝那些錯誤落後的道德觀念。學習教師道德理論主要是通過個人學習和教育部門組織的。教師道德學習。