中國道德土壤的敗壞

① 未來中國應如何重塑國人正直品德

一、引言
最近讀了轉到本人博客和微信公眾號的兩篇關於中國國民性的好文章，心有所思，突然想到2011年底，我寫了一篇長文《我為黨的「十八大」建言獻策》，其中第五部分的小標題就是「必須重塑社會誠信道德風尚，打擊弄虛作假的官場習氣。」文中提出了如何重塑國人正直品德的一些非常具體的建議。這篇文章雖然因為某些敏感內容，被凱迪扔到了一個無人問津的「中間地帶」專欄里，但還是收獲了11萬多個點擊，網上轉載的也很多。
五年過去了，雖然前述長文中關於強化中央權威、強力反腐方面的建議部分在政策中得以體現，但文中大部分關系國家未來命運的設想，成為鏡中花、水中月。我真切地體會到，寄希望於現行體制來完成重塑國人高尚品德無異於緣木求魚，正如我在博客中轉載《從春秋到明清，中華民族是如何變壞的？》時，為該文另起的標題那樣：「千年專制毀滅了中國人的良知和氣節」，在專制的土壤里絕不可能產生大批正直品德的國民（盡管按官方的說法中國現在已經是一個人民真正當家作主的民主國家，但這完全超出了我對自由、民主制度的理解認知能力）。因此，我決定就這個話題重寫一篇文章，對中國人的劣根性做一個簡單歸納，對何為人類正直的品德做一個概述，並寄希望於未來中國應如何重塑國人正直品德。
雖然這篇文章對如何重塑國民性的建議寄希望於未來中國，即所有的建議建立在中國成功實現民主轉型的前提之下，現在看來自然是痴人說夢，但我堅信這一天一定會到來，而且很快就會到來。
二、中國人的劣根性
中國人的劣根性，自晚清以來，無數學者有過深刻的反思，其中魯迅和柏楊留下許多令人印象深刻的文字。最近看到100多年前美國傳教士亞瑟·亨·史密斯，憑著在中國20多年的生活經驗，寫成的《中國人的德行》一書，尤其覺得深刻而精準，且發人深省。該書對中國人劣根性的描述，糾正了我一直以來認為中國民風主要敗壞於中華人民共和國建國之後的觀點，即中國人的劣根性源於上千年封建專制制度長期壓迫、奴役的結果，最近七十多年的殘酷政治運動，只是消滅了極少數人殘存的極為珍貴的良知和正直的品德。
亞瑟·亨·史密斯在《中國人的德行》一書中，描述了哪些中國人的劣根性呢？《博客日報》在介紹本書時，做了一個較完整的歸納：
● 從官場到民間，中國繁瑣的禮節純粹是為了作秀，目的在於維持尊卑關系，做到尊卑、長幼有序，同時滿足於面子上的虛榮；
● 中國人缺乏數字上的精確性，做事馬馬虎虎，即使不是故意弄虛作假，中國人做的統計數據，也根本就不可信；
● 不論官場中人、讀書人，還是底層百姓，中國人都天生就愛鑽空子；
● 中國人思維邏輯混亂，所以習慣於說話拐彎抹角、充滿暗示，需要聽者去費力領悟，而一旦你冒犯了他們想表達的意思，就會得到他們的報復；
● 中國人擅長兩面三刀,明文規定是一回事，怎樣去執行卻是另一碼事；
● 中國人對公共資源毫不關懷，而且特別愛佔小便宜，喜歡把一切防備不嚴、容易搞到手的東西據為己有；
● 中國人忍耐能力超絕，一切來自有權者的打壓，他們都默默忍耐，絕不敢拚命抗爭，掌握權力者只需給他們一丁點兒的施捨，他們便心滿意足；
● 中國人對別人的苦難漠不關懷，缺乏同情心，老弱病殘者許多甚至得不到親人應有的關懷、照料，更不說得到陌生人的幫助；
● 中國人彼此互相猜忌，互相拆台，喜歡製造、傳播謠言彼此中傷，致使人人自危；
● 中國家長從小便教會孩子虛偽，在中國最難獲得的便是真相；官方的通告冠冕堂皇，滴水不漏，但從不告訴民眾真相；
● 中國人要麼沒有信仰，要麼對一切信仰都不會追本溯源，以致於什麼神都信，但也只是為了自己撈好處，或者求得做壞事後的心安，內心深處缺乏庄嚴感和真誠的懺悔；
史密斯的結論是：中國人不缺智慧，他們真正缺少的是人格和良知。
作為中國人的一員，上述中國人的劣根性在幾乎每個人身上或多或少的表現，當然也包括我自己在內。對此，我深以為恥，深惡痛絕。
三、何為正直的品德
我認為，重塑中國人的正直品德，事關中國能否匯入人類文明進步的歷史潮流，建立一個真正自由、民主的社會制度，也事關中華民族能否立於世界優秀民族之林，並得到全世界人民的尊重。
何為正直的品德？作為人類的一員，正直品德絕不是擁抱所謂中國特色的歷史與文化，更不是無限忠誠於某個政黨或主義。人的正直品德，是全人類共同認可的優秀情操，我歸納為4個詞：誠實、善良、責任、勇氣。這四樣優秀的品德，正是每一個中國人需要努力提升和修煉的。
1、誠實。誠實是一切優秀品德之首。何為誠實？首先必須推翻中國官方一向推行的功利主義定義。在中國漢語詞典中，對「誠實」做了如下兩個定義：（1）內心與言行一致，不虛假。（2）准確地說明事情的原委以贏得信任。為了說明「誠實」的階級性，官方教科書還舉例說：「比如一個如實交代自己行凶過程的罪犯，我們不會用誠實來稱贊他，而一個為保護無辜的人被迫說謊的人，我們也不能用不誠實來責備他。」我認為上面的說法非常無恥地對誠實做了功利性的定義。事實上，罪犯如實供述罪行，絕大多數國家都給予量刑上的減免，這就是贊許，沒有人可以剝奪罪犯誠實做人的權利；而所謂為了保護無辜而說謊，雖然屬於不誠實的行為，但表現出的是勇氣與擔當，從而受到世人的稱贊。全世界公認的「誠實」品德，就是不說謊，即真實地描述你所知道的事實。我認為，除了面對邪惡保護無辜的緊迫性需要，或者面對敵國保護國家安全，任何謊言都是應當受到譴責甚至法律追究的不誠實行為。即使一個人了解的事實，並非是他內心所願，甚至引發不利於他的結果，也能坦誠地說出事實，這才叫誠實；同樣地，誠實並非為了贏得他人的信任，而應當是發自內心、自覺遵守的做人准則。只有正本清源，國人同胞才不會被官方長期功利性的解釋所誤導。
2、善良。「善良」就是對他人及至世上萬物和善而不懷惡意。作為一種優秀的做人品質，我認為善良有三層含義：（1）除非面對傷害人類的邪惡之人、邪惡之事，對一切人類乃至世上萬物懷有愛心，發自內心地關懷他們，愛護他們；（2）在力所能及的范圍內，幫助弱者，保護無辜，愛護自然環境；（3）行善良之事，但求自己心安，而不求他人任何物質和精神的回報。善良是人類獨有的情感，是人類區別於其他動物的高尚品德。
3、責任。「責任」有兩層基本含義：一是指無論工作上還是生活中屬於自己份內應做的事，盡心盡力、保質保量去完成好，包括家庭中為人父母的責任，為人兒女的責任，夫妻的責任，工作上作為老闆的責任，作為下屬的責任，完成本職工作的責任等。二是指沒有做好自己應做的工作，敢於承擔相應的不利後果或應盡的義務，並千方百計去補救。後者又稱之為擔當。責任完全不具有階級性，沒有正義與非正義之分。一個善良的人可以非常有責任與擔當，一個助桀為虐、喪盡天良的人也可以表現非常有責任和擔當。也就是說，壞人作為人，也具有人類某個方面的優秀品質。
4、勇氣。作為人類優秀品質的「勇氣」，是指為了自身和家人的合法權益、人身安全，以及為了保護弱者和維護社會的公平、正義，敢與邪惡勢力鬥智斗勇，毫不畏懼個人的得失和犧牲。簡單地說，勇氣建立在維護個人權益或者是社會公平、正義的基礎之上，如果以身事權貴，甘當邪惡勢力的打手，在面對善良民眾時痛下殺手，那表現出的絕不是勇氣，而是傷天害理，喪心病狂。
作為一個正直、品德高尚的人，應當同時具有四個方面的優秀品質：誠實、善良、責任、勇氣，缺一不可。
四、如何重塑國人的正直品德
重塑國人正直品德，必須在國家建立真正的自由、民主制度之後，讓民眾享有言論的自由、免受恐懼的自由，然後通過法律的約束、媒體的監督、官方的道德示範與民間學者的倡導來共同推動。具體而言，我有如下粗淺的建議：
1、制訂國家法律，嚴懲社會上弄虛作假、失信的行為。特別是官員故意說謊，商人生產銷售假冒偽劣商品，刑事和民事法庭上提供虛假的書證、物據、證人證言，各類詐騙、盜竊犯罪，偷稅、逃費，隱藏財產逃避債務，逃避應盡的家庭和社會責任，虛假廣告宣傳等違法犯罪行為；以及佔用公共空間亂搭建、亂堆放，隨地大小便，在景區和文物上亂塗亂畫等侵佔和破壞公共資源的不文明行為。
2、停止幾十年來官方推行的仇恨教育、陰謀論教育和宣揚「以革命的兩手對付反革命的兩手」這樣的流氓斗爭哲學。倡導人性中的真善美，反對一切假丑惡。以這樣的原則來引導教育、文化、宣傳、文藝、體育等各個領域的活動，通過幾十年甚至上百年持之以恆的努力，把過去顛倒了的道德價值觀再顛倒過來。
3、鼓勵宗教發展，讓真善美成為每個人發自內心的信仰。過去上千年的無神論和忠君愚民教育，不但沒有培養出「毫不利己專門利人」的聖人，反而培養了無數天不怕地不怕、專門損人利己的小人。一個不信神、不信鬼、不怕善惡報應的民族，做任何壞事都沒有底線，沒有舉頭三尺有神明的敬畏，必定是一個弱肉強食的叢林社會，與世界文明格格不入。因此，有必要鼓勵宗教的發展，讓民眾有精神的寄託與修煉，從心靈深處找回真善美的力量。
4、改變官場說一套做一套、內外有別的流氓習氣，做到言行一致、內外一致、表裡如一，從而樹立官方誠信的積極示範，並取信於民。為導正不良的社會風氣，應制定官員的誠信守則，要求官員們對涉及國家秘密或者一時不掌握情況的可以不說，但絕對不可以說謊。凡是在公開場合故意說謊的官員，一律免職或降職使用；凡是不了解真實情況卻習慣性說謊的官員，一律追究失察的責任降職使用。如果能做到這一點，必可迅速導正官員們習慣性說謊的不良習氣，為社會大眾樹立誠實守信的表率作用。
5、發揮媒體的監督作用，還歷史本來面目，努力伸張轉型正義。這方面的內容目前屬於不能碰的紅線，一來我並非勇敢之士，不敢冒坐牢風險秉筆直書；二來縱使我有這個膽量，這樣的文章也絕對發不出來，因此只能留待來日續補了。
6、鼓勵各類慈善組織和非政府組織的發展，保護和鼓勵各種義工活動，讓社會處處充滿愛。
我相信，未來中國經過幾十年、上百年或者更長時間堅持不懈的努力，國人同胞一定能找回任何正直人類都具有的誠信、善良、責任、勇氣的優良品德。

② 中國人的道德是怎麼敗壞的

是讓一些不算中國人的人敗壞的

③ 中國是近年來道德敗壞的例子

1，老人跌倒沒人扶。
2，小偷偷東西沒人敢提醒。
3，小女孩被車撞，幾十個讓人路過沒人管。
4，干露露之流出賣身體卻能賺大錢。

④ 中國近幾年來有關一些道德淪喪的經典事件

王昭耀和小舅子省市幹部共用情婦、李剛兒子車禍、煙草局長微博丑聞、李雙江之子輪奸、雷政富不雅照等等！

⑤ 導致中國人的社會道德極度敗壞的罪魁禍首是不是南京的徐老太

不是，一個國家總會有千千萬萬的徐老太，導致我國道德敗壞的罪魁禍首，版是當年的文（）革權
在人私心加敏感的情況下，即渴望真善美，又抗拒真善美的情況下，在一個告訴發展，並且競爭激烈的情況下，人們還沒有適應這個時代……

多疑
敏感
自私
這是很多人甚至大部分人都具備的素質，當然這不能怪誰，因為一個環境下的人們都有這個特點，那麼只能靠著環境的間接改變才能被動改變，這需要很長時間。

⑥ 討論貼：中國人為什麼道德敗壞

物質生活和精神力量不協調。
我們經常看到"生活腐化"、"道德敗壞"與"生活糜爛"，這3種表述有何區別？
據國內媒體報道，官員違紀表述中，最常見的就是"生活腐化"，比這個形容更惡劣的是"生活作風嚴重腐化"或"嚴重道德敗壞"，還有就是"道德敗壞"與"生活糜爛"。中紀委的工作人員曾表示："生活腐化"說的是三個以下情婦(夫)；"道德敗壞"與"生活糜爛"，是指三個及三個以上情婦(夫)。

⑦ 道德敗壞的是什麼

道德是心法，中國儒家學說，就是做人的道德標准，失去了這種思想，道德就會淪落敗壞，不是現在的一般的知識所能衡量的，能採納嗎？

⑧ 是誰敗壞了中國人的道德良心

有些時候一隻老鼠壞了一鍋湯，比如南京法官 王浩，這都是給社會帶來的負面影響

⑨ 為什麼當代中國的道德風氣敗壞

當代中國的道德風氣敗壞有以下解釋