法治與黨課

1. 法制和法治的聯系與區別是什麼

簡單的說，法制是客觀的，它僅僅指國家法律制度，是一個體系概念。完備的法律體系是法制社會的主要構成。法治是主客觀相統一的，它不僅要求客觀的完備法制，而且要求統治階層依法治國，普通民眾行為依法。

2. 法治與法制，有什麼區別

法治與法制的區別

「法制」 與「法治」 是我們日常社會生活中常見的兩個詞， 人們有時甚至不加區分地使用。實際上， 「法制」 與「法治」 是有一定內在聯系但內涵並不完全相同的兩個詞。 「法制」 與「法治」 都是法律文化中的重要內容， 都是人類文明發展到一定階段的產物。

（6）、 實行法制的主要標志， 是一個國家從立法、 執法、司法、 守法到法律監督等方面， 都有比較完備的法律和制度； 而實行法治的主要標志， 是一個國家的任何機關、 團體和個人， 包括國家最高領導人在內， 都嚴格遵守法律和依法辦事。

法治與法制這兩個詞， 乍一看起來似乎大同小異。 事實上， 二者具有本質的區別。

3. 法治與法制的區別

1、意思不同。

法制：狹義的法制，認為法制即法律制度。詳細來說，是指掌握政權的社會集團按照自己的意志、通過國家政權建立起來的法律和制度。廣義的法制，是指一切社會關系的參加者嚴格地、平等地執行和遵守法律，依法辦事的原則和制度。

法治：法治是人類政治文明的重要成果，是現代社會的一個基本框架。大到國家的政體，小到個人的言行，都需要在法治的框架中運行。對於現代中國，法治國家、法治政府、法治社會一體建設，才是真正的法治。

2、出處不同：

法制出自現代作家巴金的《作家要有勇氣，文藝要有法制》：「這就說明發揚民主要講兩方面，一方面要講勇氣，一方面還要有健全的法制來保障。」

法治出自春秋時期晏子的《晏子春秋·諫上九》：「昔者先君桓公之地狹於今，修法治，廣政教，以霸諸侯。白話釋義：原來的國君桓公統治的土地比今天小，但是他整治法的統治，擴大政治與教化，所以稱霸諸侯。

(3)法治與黨課擴展閱讀：

法治與法制：

兩者都強調了靜態的法律制度以及將這種靜態的法律制度運用到社會生活當中的過程。

兩者最大的不同表現在：法制的概念不包含價值；法治包含了價值內涵，強調了人民主權。

法制只是強調形式意義方面的內容，而法治既強調形式意義的內容又強調實質意義的內容。法制更偏重於法律的形式化方面，強調「以法治國」的制度、程序及其運行機制本身，它所關注的焦點是法律的有效性和社會秩序的穩定。

這也正是法治的第一方面（形式意義的法治）所要求達到的目標。由此可見，法制是法治的前提條件和基礎。沒有法制，也就談不上法治。但另一方面，僅僅強調法律的形式化方面，還並不能揭示法治（尤其是實質意義的法治）的更深一層的內涵。

4. 「法制」和「法治」有什麼不同法制」和「法治」有

法制是一個靜態的概念，指的是靜態的法律制度
法治是一個動態的概念，指的是運用法律來治理
法治同法制是有區別的。法制是指一國一地區法律及其相關制度的簡稱。法律制度或「法律體系」，應當包括現行法律、法律實踐和法律意識等三方面的內容，中心是現行法律。而法治的核心是依法辦事。法制強調的是法律和相關制度的體系，是靜態意義上的，內容比較狹窄。而法治是治國的原則和方式，是動態意義上的，內容比較廣泛。

法制是國家權力機關頒布的一系列法律制度的簡稱，它與司法制度，執法制度，法律監督制度等相對應。它是一個靜態的過程。

法治是一個復雜的概念，從內涵上講，它包括了民主，人權，法律面前一律平等，憲政等，從制度層面上講，就是有一系列完善的法律法規，從運行上講，它包括立法，執法，守法，司法，法律監督。它是一個動態的過程。 有法制，不一定就是法治，法制是法治的前提。現代國家都將法治作為其治國理念，法治除了是手段更是一種理想。

5. 如何加強黨員幹部法治教育和黨規黨紀教育，增強對法律紀律的敬畏之心

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