道德經知智者

㈠ 智者不辯慧者不言出自哪裡

此句出自老子的《道德經》。

智者不言善者不辯字面意思是，明智的人不隨便說話，善良的人不爭辯。此句出自老子的《道德經》：知者不言，言者不知。信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。【釋義】明智的人不隨便說話，隨便說話的人沒有真知灼見。

真實可信的話不漂亮，漂亮的話不真實。善良的人不爭辯，爭辯的人不善良。真正有知識的人不賣弄，賣弄自己懂得多的人不是真有知識。《道德經》是春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》。

是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。

《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響 。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《聖經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。

㈡ 「知人者智,知智者彌」什麼意思

原文
知人者智，自知者明。——老子《道德經》第三十三章
譯文
能夠了解他人的人是有智慧的，能夠了解自己的人是高明的。

㈢ 《道德經》「智者不駁，駁者不智」出自哪裡

溫柔攻661o：你好。
【知者不博，博者不知】，源於《道德經》第八十一章。這一個句子是說，真正有知識的人，不賣弄。賣弄自己知識淵博的人，是真正的沒有知識。是講【專、精】
道德經第八十一章，這一篇用格言的形式，講為人的最高行為尊則。開始講【信言不美，美言不信】。這是講【信與實】。繼之一句【善者不辯，辯者不善】。是講【訥言ne yan】.。最後幾句是講【利民而不爭】。

㈣ 知者不言,言者不知……（老子，道德經第五十六章）的啟示是

原文出自於老子《道德經·第五十六章》。

原文的內容：知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門；挫其銳，解其紛；和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤；故為天下貴。

原文的大意：有智慧的人不會誇誇其談，誇誇其談的人沒有智慧。堵塞溝通知識的穴竅，關閉傳遞知識的門窗；挫掉自己的鋒芒，解脫自己的紛擾；蘊藏自己的光彩，混同自己於污垢之中；這就叫做高深微妙的玄同。所以（對於領悟了「玄同」的人）既不可能使他受害；既不可能使他尊貴，也不可能使他卑賤，因此，就為天下人後重視。

由上可見，原文至少給我們三點啟示：

其一，懂得了怎麼做，才是真正智慧的道理。即：什麼事都能做到心中有數，而決非是誇誇其談地急於表現自己；

其二，懂得了怎麼做，才是在冥默中與道混同為一的道理。即：排除外界的任何干擾，收斂自己的一切鋒芒，解脫自己的一切紛擾，蘊藏自己的任何光彩，將自己混同於污垢之中。

其三，懂得了怎麼做，才是讓天下人重視的道理。即：既能做到不使自己受害，又能做到不使自己尊貴，還能做到不使自己卑賤。

㈤ 《道德經》雲：「知者不言，言者不知。」 智不言，諸不知。

這是針對聖人與普通人進行的對比.說明普通人和聖人的區別.

聖人達到了不言而善應,不為而成,不行而至.

普通人就是普通人,該說還是要說,該做還是要做，通過知、言來取得信息和得以認識社會和宇宙萬物。

㈥ 如何解釋老子哲理「知入者智，自知者明」

出自老子《道德經》：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。意思是：能夠了解、認識別人的算作是明智，能夠了解、認識自己的才算是真正的高明。

㈦ 知人者智，-------------。《老子》

知人者智，自知者明

㈧ 道德經智者語遲是哪一章

道德經智者語遲是哪一章？
搜索了「【國學經典】老子道德經全文翻譯(全81章)」，沒有找到「智者語遲」語句。只有「智者」。下面是有關智者的語段及翻譯：
【原文】是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
【譯文】因此，聖人治理天下的原則是：排棄充斥於人民心中的各種成見，滿足人民的溫飽需求，軟化人民的犟執趨求，提高人民的自立自足能力。通常使人民不執成見、不生貪欲，使那些"智者"不敢為所欲為。從事於無所成為的作為，既可以得到全面的治理。

㈨ 知者弗言 言者弗知

聰明的智者不多說話，而到處說長論短的人就不是聰明的智者。

有版本是弗，有版本是不

老子道德經第五十六章
[原文]

知者不言，言者不知①。塞其兌，閉其門②；挫其銳，解其紛；和其光，同其塵③，是謂玄同④。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤⑤；故為天下貴。

[譯文]

聰明的智者不多說話，而到處說長論短的人就不是聰明的智者。塞堵住嗜欲的孔竅，關閉住嗜欲的門徑。不露鋒芒，消解紛爭，挫去人們的鋒芒，解脫他們的紛爭，收斂他們的光耀，混同他們的塵世，這就是深奧的玄同。達到「玄同」境界的人，已經超脫親疏、利害、貴賤的世俗范圍，所以就為天下人所尊重。

㈩ 《道德經》 「智者不駁,駁者不智」出自哪裡 整段內容都是什麼寫出來喲!

出自老子《道德經》的最後一章,意思是:知「道」的人並不博聞多見,博聞多見的人並不知「道」.
意思是無法用語言表達.在我們日常生活中經常說：講道理,擺事實.