宣傳與法治

1. 法制宣傳有那些內容

我國前十個全國法制宣傳日的主題是如下。

2001年：增強憲法觀念，推進依法治國。

2002年：學習宣傳憲法，推進民主法制建設。

2003年：依法治國，執政為民。

2004年：弘揚憲法精神，增強法制觀念。

2005年：弘揚憲法精神，構建和諧社會。

2006年：落實『五五』普法規劃，促進和諧社會建設。

2007年：弘揚法治精神，推進依法治國。

2008年：弘揚法治精神，服務科學發展。

2009年：加強法制宣傳教育，服務經濟社會發展。

2010年：弘揚法治精神，促進社會和諧。

(1)宣傳與法治擴展閱讀：

法制宣傳教育的原則：

（1）堅持圍繞中心，服務大局。安排和落實法制宣傳教育各項任務，服務經濟建設，服務改革構建社會主義和諧社會。

（2）堅持以人為本，服務群眾。著力解決群眾關心的熱點難點問題，在服務群眾中教育群眾。宣傳教育內容要與群眾生產生活密切相關，宣傳教育形式要為群眾喜聞樂見。

（3）堅持求實創新，與時俱進。探索內在規律，轉變工作觀念，創新工作形式。

（4）堅持從實際出發，分類指導。制定年度計劃，提高工作的針對性和實效性。

2. 到底是宣傳"法制"還是"法治"啊

法制是個名詞，意思是法律制度
法治是個動詞，意思可理解為依法治理
宣傳的是法律制度，所以應該是「宣傳法制」。

它們的區別：

1、法制是法律制度的簡稱，屬於制度的范疇，是一種實際存在的東西；而法治是法律統治的簡稱，是一種治國原則和方法，是相對於「人治」而言的，是對法制這種實際存在東西的完善和改造。
2、法制的產生和發展與所有國家直接相聯系，在任何國家都存在法制；而法治的產生和發展卻不與所有國家直接相聯系，只在民主制國家才存在法治。
3、法制的基本要求是各項工作都法律化、制度化，並做到有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究；而法治的基本要求是嚴格依法辦事，法律在各種社會調整措施中具有至上性、權威性和強制性，不是當權者的任性。
4、實行法制的主要標志，是一個國家從立法、執法、司法、守法到法律監督等方面，都有比較完備的法律和制度；而實行法治的主要標志，是一個國家的任何機關、團體和個人，包括國家最高領導人在內，都嚴格遵守法律和依法辦事。
二者的聯系在於：法制是法治的基礎和前提條件，要實行法治，必須具有完備的法制；法治是法制的立足點和歸宿，法制的發展前途必然是最終實現法治。
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法制與法治的區別
「法制」與「法治」是我們日常社會生活中常見的兩個詞，人們有時甚至不加區分地使用。實際上，「法制」與「法治」是有一定內在聯系但內涵並不完全相同的兩個詞。「法制」與「法治」都是法律文化中的重要內容，都是人類文明發展到一定階段的產物。其中，「法制」是法律制度的簡稱，「法治」則是一種與「人治」相對應的治理社會的理論、原則、理念和方法。簡而言之，法制是一種社會制度，屬於法律文化中的器物層面；法治是一種社會意識，屬於法律文化中的觀念層面。與鄉規民約、民俗風情、倫理道德等非正式的社會規范相比，法制是一種正式的、相對穩定的、制度化的社會規范。法治與人治則是相對立的兩種法律文化，前者的核心是強調社會治理規則（主要是法律形式的規則）的普適性、穩定性和權威性；後者的核心是強調社會治理主體的自覺性、能動性和權變性。雖然法律也是由人來制定的，而且法治也不排斥人的能動性，但從法律的制定、執行到修改都必須按照法律本身制定的規則，人的能動性只能在法律規定的范圍內發揮作用，而不能超越法律，這正是法治內在的本質要求。
法治與人治這兩種治理社會的理念曾經在古希臘同時並存。柏拉圖曾經熱烈主張的「賢人政治」實際上就是人治。他的基本立場是人治優於法治。他認為，如果一個國家的統治者不是哲學家，則法治要比人治好。然而法治只能稱為「第二等好的」的政治，終究不如賢人政治好。亞里士多德在批評柏拉圖的人治論的基礎上建立起法治論。他明確指出：「法治應當優於一人之治」。應當說，西方社會的法治傳統發軔於亞里士多德的法治論。不過，在亞里士多德所處的奴隸社會里的法治和現代西方社會的法治顯然不是一回事，奴隸連人身自由都沒有，更遑論在法律面前與奴隸主平等了。根據英國法學家戴雪對於法治的經典定義，法治包括以下三個方面的內容：「第一，法律具有超越也包括政府的廣泛裁量權在內的任何專制權力的至高無上的權威；第二，任何公民都必須服從在一般法院里實施的國家一般法律；第三，權力不是建立在抽象的憲法性文件上，而是建立在法院的實際判決上。」顯然，這樣的法治只能是啟蒙運動以來逐漸形成的。
在法律產生之前，當然也就沒有法制，更不會有法治，調節、制約人們社會行為的是風俗習慣、倫理道德，這樣的社會只能是人治社會。只有在人類文明發展到一定階段之後，尤其是國家出現之後，法律才產生。但是，法制的產生，並不意味著法治的誕生。作為一種社會制度，法制並不必然地排斥人治，法制既可以與法治相結合，也可以與人治相結合。當法制與人治相結合時，法律權威是第二位的，政府權威（在封建社會就是皇權）是第一位的，法律制度是為人治理念服務的。在那裡，調節國家行為的主要是政府權威，調節民間行為的主要是道德權威，法律權威只是起一種補充和輔助的作用。當法制與法治相結合時，法律權威是第一位的，是一種超越所有權威，包括政府權威、道德權威在內的社會權威，法律成了所有社會群體、社會個人的行為准則。在那裡，政府權威源於法律權威，服從法律權威，道德權威只是起一種補充和輔助的作用。在法治社會里，法律權威源於大多數社會成員對法律的「合法性」的認同。所謂合法性，是指人們對法律或規則或制度的一種態度，是對有關規則的產生或有關規則制定者及其權威的判斷。正如英國法學家阿蒂亞所說的那樣，「只有當人們認為有某種道義上的義務遵守法律時，人們才有可能遵守法律。」所以，法治社會不僅是法治意識與法律制度相結合的產物，往往也是與民主制度相結合的產物.

3. "法制宣傳"還是"法治宣傳"

法制宣傳：指的是法律制度的宣傳
法治宣傳：指的是法律治理的宣傳
故班級宣傳應是法制宣傳。

4. 學校的宣傳法治有哪些

參看思想政治教材，無非就是像藉由法制教育宣揚全國人大制定法律的制度。
然後又那麼多的法律，選取適合在大學做宣傳的法律就行了，比如教育法、勞動合同法、民法、知識產權法……等等

5. 怎樣去宣傳依法治國

如果不把人治造成的真相告訴大家，宣傳依法治國就只是耳旁風，效果不大。
如果不建立有獎舉報制度，群眾對依法治國的參與性不會太高。

6. 一年中有幾個與法制宣傳有關的日子

四個，分別是：消費者權益日、全國土地日、國際禁毒日、律師節、全國法制宣傳日。

1、3月15日：消費者權益日

每年的3月15日，由國際消費者聯盟組織於1983年確定，目的在於擴大消費者權益保護的宣傳，使消費者權益在世界范圍內得到重視，以促進各國和地區消費者組織之間的合作與交往，在國際范圍內更好地保護消費者權益。

2、6月25日：全國土地日

「土地日」是國務院確定的第一個全國紀念宣傳日。中國是世界上第一個為保護土地而設立專門紀念日的國家。

3、6月26日：國際禁毒日

每年的「6.26」國際禁毒日前後，各級政府都會通過報刊、廣播、電視等新聞媒介及其他多種形式集中開展禁毒宣傳活動。

4、12月4日：全國法制宣傳日

中國的「全國法制宣傳日」是每年的12月4日。2001年12月04日是第一屆全國法制宣傳日。同時該日期也是國家憲法日，國家將通過多種形式開展憲法宣傳教育活動。

普法措施

全國法制宣傳日普法期間開展主題法制宣傳教育活動的經驗，繼續抓好各項普法活動的深化。抓好重點陣地。普法期間，要繼續鞏固和發展傳統的法制宣傳教育陣地，充分發揮廣播、電視、報刊等傳統媒體在普法中的作用，辦好專欄、專刊和各類法制宣傳教育專題節目。

積極探索利用互聯網、手機等新興媒體開展法制宣傳教育，大力加強普法網站建設，推動政府網及門戶網站加大法制宣傳力度。加強對領導幹部、公務員、青少年、企事業經營管理人員和農民的法制宣傳教育，把領導幹部和青少年作為「六五」普法的重中之重。

7. 法制宣傳與法治宣傳哪個正確

兩個都是正確的。只不過二者的含義不同，如下：

法制宣傳：指的是法律制度的宣傳。

法治宣傳：指的是法律治理的宣傳。

(7)宣傳與法治擴展閱讀

法制

「法制」我國古代已有之，在現代，人們對於法制概念的理解和使用是不一樣的。

其一，狹義的法制，認為法制即法律制度。詳細來說，是指掌握政權的社會集團按照自己的意志、通過國家政權建立起來的法律和制度。

其二，廣義的法制，是指一切社會關系的參加者嚴格地、平等地執行和遵守法律，依法辦事的原則和制度。

其三，法制是一個多層次的概念，它不僅包括法律制度，而且包括法律實施和法律監督等一系列活動過程。

法制是法律和制度的總稱。統治階級以法律化、制度化的方式管理國家事務，並且嚴格依法辦事的原則，也是統治階級按照自己的意志通過國家權力建立的用以維護本階級專政的法律和制度。

任何國家都有法，但並非有法制。法制在不同國家其內容和形式不同。

在君主制國家，君主之言即為法；在資本主義國家，雖然排除了奴隸制、封建制國家法制的專制性質，但資產階級受階級本性的局限，當有的法律規定不符合本階級的利益時，就加以破壞。

只有徹底消滅剝削制度，實現人民民主的社會主義國家，才能真正實現社會主義法制。

法治

法治是人類政治文明的重要成果，是現代社會的一個基本框架。大到國家的政體，小到個人的言行，都需要在法治的框架中運行。對於現代中國，法治國家、法治政府、法治社會一體建設，才是真正的法治。

依法治國、依法執政、依法行政共同推進，才是真正的依法；科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法全面推進，才是真正的法治。無論是經濟改革還是政治改革，法治都可謂先行者，對於法治的重要性，可以說怎麼強調都不為過。

實施依法治國基本方略、建設社會主義法治國家，既是經濟發展、社會進步的客觀要求，也是鞏固黨的執政地位、確保國家長治久安的根本保障。

8. 法治宣傳教育！！！ 有什麼提議 謝謝！！！

通過結合中國的法治現狀，以及聯系即將進行的政治改革兩個方面來宣傳。宣傳方式從以下兩點鋪展開，即法治的現狀，法治的未來。
在法治的現狀里，可以著重介紹我們所取得成績。通過橫比與豎比來論述。橫比是比較與西方國家法制制度的優缺點，重點比較優點，用優點來說明我們的優越性，使人了解法治。用缺點來說明我們的局限性，培養我們尊法守法的意識；豎比是與我國歷史上的法治狀況相比較，著重於建國後特別是改革開放後所取的法治進步，建議聯系生活中的方方面面與法治的關系來進行比較。通過以上兩點，達到使人了解法治，理解法治的作用。初步培養人們的尊法，守法的意識。
在法治的未來中，重點結合溫總理提出的六次政改聲明中關於法治建設的意見。政治改革，最基本措施是建立更為完善的法制制度。因此，宣傳重點放在分析法治的不完善處，以彰改革之需。提出上述問題的解決方案，以顯法治之重。以上兩點的論述，可以進一步提高人們對法治的敬畏與信賴，樹立起法治高於人治的理念。
總之，通過兩個大方面的宣傳以達到國人理解法治，遵守法治，敬畏法治，信賴法治的效果。

9. 如何做依法治國的踐行者和宣傳者

1、必須深入學習貫徹十八屆四中全會精神，深刻領會全會精神，准確把握全會精神實質和豐富內涵，做到深入思考、把握實質、學以致用。
2、要緊密結合實際，把全會精神貫徹落實到履行職能的全過程，推動依法治國各項舉措落到實處。
3、必須學法懂法，自覺地把法律法規融入到履職的各個環節和方面，提出合法、合理、合情的調研建言成果。