描述道德品質

❶ 形容一個人道德品質的成語

暗室不欺、不同流俗、不欺暗室、不忘溝壑、赤子之心等。
1、暗室不欺
【解釋】：在沒有人看見的地方，也不做見不得人的事。
【出自】：唐·駱賓王《螢火賦》：「類君子之有道，入暗室而不欺。」
【譯文】：像君子的方法，進入暗室而不欺騙。
2、不同流俗
【解釋】：流俗：流行的習俗。與世俗習氣不同。形容品德高尚。
【出自】：西漢·戴聖《禮記·射義》：「不從流俗。」
【譯文】：不隨世俗習氣相同。
3、不欺暗室
【解釋】：欺：欺騙自己；暗室：人家看不見的地方。在沒有人看見的地方，也不做見不得人的事。
【出自】：唐·駱賓王《螢火賦》：「類君子之有道，入暗室而不欺。」
【譯文】：像君子的方法，進入暗室而不欺騙。
4、不忘溝壑
【解釋】：溝壑：山溝。念念不忘為正義而死，棄屍山溝。形容有為正義獻身的思想准備。也比喻人發跡之後不忘過去貧賤的日子。
【出自】：戰國·孟子《孟子·萬章下》：「志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。」
【譯文】：所以，有志之士不怕棄屍山溝，勇敢的人不怕丟掉腦袋。
5、 赤子之心
【解釋】：赤子：初生的嬰兒。比喻人心地純潔善良。
【出自】：戰國·孟子《孟子·離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」
【譯文】：偉大的人，童心未泯的人了。

❷ 描寫品德好的句子

1、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。
2、中國共產黨，你是大海。你洶涌澎湃，呼嘯萬里，你的生命是無屈的，你將頑強地生存和繁衍，不息地追求著光明和幸福。
3、道德是立足社會的身份證，任何人都不應該丟失這一珍貴的東西。道德，是做人的根本，是每個人心中的高尚的觀念。沒有道德的人，是絕（決）對不能在社會上立足的。
4、贏得了世人的尊重，同時贏得了國際友人的援助，這首先是我們的自救，我們的毅力，我們的不屈服換來的，華夏兒女，萬眾一心，眾志成城，又有什麼災難不能戰勝，不可戰勝，不會戰勝。
5、中國共產黨，你是大樹。你在風雨中展現自己的魅力，保護腳下的小草，讓生命得以延續，讓小草免受風雨的摧殘，酷日的侵襲，嚴寒的凌辱。
6、高尚的生活是受愛激勵並由知識導引的生活……沒有知識的愛與沒有愛的知識，都不可能產生高尚的生活。
7、道德是社會中自然而然形成的一個行為規范，獲得別人信任的一個標准。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬於自己的東西。
8、有人自以為是的優越感，是高尚的，殊不知，在食物鏈的最底層，溫飽才是最主要的。我們忙忙碌碌不就是為了身有所住，有所穿，有所吃。至於高尚。那是溫飽之餘的產物。請原諒我做不到這樣的高尚。
9、道德是一雙手，推開封鎖在心裡的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈。
10、能力很重要，可是有一樣東西比能力更重要，那就是人品。人品是一個人能力施展的基礎，也是當今社會稀缺而珍貴的品質標簽。人品和能力，如同左手和右手：單有能力，沒有人品，人將殘缺不全。能力是一把雙刃劍，如果掌握在品德高尚的人手中，它將能夠給自己、給團隊與社會創造出無數的價值。
11、學習可以使我辨明是非美醜，塑造健康人生，培養高尚品德、正確把握人生之舵；學習可以提高我的品德修養；學習可以增長我的知識；學習才能促使我適應社會發展需要。
12、凡是高尚的目的都可以通過高尚的手段達到。如果無法達到，那就說明這些目的並不高尚。
13、中國共產黨，你是勁草。你毀滅自己，造福他人，身子枯萎了，根卻深深地扎在地下。你的精神品質是高尚的，你的意志是頑強的。
14、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。
15、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之於品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。
16、老師的關愛，她是一位品德高尚的人，對待同學像對待自己的兒女一樣，無亂風下雨您總是像蠟燭一樣燃燒自己，點亮我們，老師把一切都獻給了我們，教我們做人，教我們讀書，教我們做游戲，教了我們許多許多……
17、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
18、越是品德高尚的人，對別人的要求越少，對自己越苛刻，甚至殘忍。錢權色，人的慾望，任何人都無法避免，禁慾就是一個解決的好方案。
19、助人為快樂之本。助人為樂是一種美德。助人是人格升華的標志。現代化建設需要助人為樂的精神。助人要從日常小事做起，不因善小而不為。
20、讓座的美德不需要猶豫，也不會在乎於年齡，因為美德要是發自內心的感觸才是真誠的，我一定要向那個具有心靈美的小女孩學習。讓下次讓座不再猶豫！

❸ 描述道德品質詩句

描述道德品質的詩句:
《偶見吟 其一》

作者: 邵雍
富貴多傲人，人情有時移。道德不傲人，人情久益歸。道德有常理，富貴無定期。蒿萊霜至萎，松柏雪更滋。...詳情
《李伯陽贊 其二》

作者: 白玉蟾
道是太乙元君，又是河上丈人。渺渺太清之境，巍然道德之身。...詳情
《李伯陽贊 其三》

作者: 白玉蟾
蓬萊三萬里，道德五千言。一自青牛去，函關煙雨昏。...詳情
《書鄧先生石幾》

作者: 項傳
昔聞河上公，今見濠上翁。姓名氏時易，道德經解同。...詳情
《散花詞 其九》

作者: 宋徽宗
洞案爐煙起，無為道德香。同根無異氣，噴鼻更芬芳。...詳情
《提舉太尉張求頌》

作者: 釋如凈
平生道德邁前賢，著漢衣冠拜漢天。自是名高閑不得，阿難依舊世尊前。...詳情
《緣識 其八八》

作者: 宋太宗
沖和道德勿相違，聖事超凡好仗依。但有陰功存世界，何疑白日化身飛。...詳情
《題李子高虞部園四首 其二》

作者: 范純仁
脩鍊工夫合自然，河車潛引玉池泉。老君道德人難識，復見雲孫達二篇。...詳情
《力仙 其一》

作者: 徐積
崆峒道人良多識，易以真為難以力。豈無羣聖可相師，亦有一篇言道德。...詳情
《董樓》

作者: 白玉蟾
文章道德今誰似，事業功名我不無。十載江湖一杯酒，夜深說與董歸奴。...詳情
《慧聚寺》

作者: 楊備
駐錫棲雲石室中，樓台一片畫屏風。禪師道德知多少，不爾山神肯助工。...詳情
《老子像》

作者: 張良臣
函谷關頭紫氣濃，獨教關尹喜相逢。如何道德五千字，不載周家藏室中。...詳情
《緣識 其九○》

作者: 宋太宗
經到玄科大法中，先持道德濟陰功。三清有路人難到，但守虛無一逕同。...詳情
《又寄二闋 其二》

作者: 韓琦
到處園亭列畫屏，四時如只在仙扃。歸來便是無為樂，不必重箋道德經。...詳情
《賜和蔡京》

作者: 宋徽宗
道德方今喜迭興，萬邦從化本天成。定知金帝來為主，不待春風便發生。...詳情
《劉待詔老子出關圖卷》

作者: 劉意
不馳駿馬駕青牛，西度函關紫氣浮。文字五千傳道德，僅同釋教讓儒流。...詳情
《崔祐甫》

作者: 徐鈞
道德馳聲滿建中，豈無人可繼餘風。最憐貞觀開元治，付與姦邪蕞陋翁。...詳情
《閑居述事 其六》

作者: 邵雍
花木四時分景緻，經書千卷好生涯。有人若問閑居處，道德坊中第一家。...詳情
《題順寧壁 其六》

作者: 王遂
道德文章滿足翁，曾將佳句詠茅峰。燒丹煉葯非吾事，孝友神仙第一功。...詳情
《金陵雜興二百首 其三》

作者: 蘇泂
浪說思家不我聽，蕭齋閑對竹青青。若為解釋妻兒念，讀盡欒城道德經。...詳情
《長城》

作者: 柴望
漠漠沙場萬里遙，千夫一日起臨洮。若無道德為干櫓，更是秦人築欠高。...詳情
《頌古 其一九》

作者: 釋慧空
百書不如一歸家，千聞不如一見面。既歸歸見復何為，解道德山無佛殿。...詳情
《東坡先生輓詞 其一五》

作者: 釋道潛
畫圖雖不上凌煙，道德芬芳滿世間。遼鶴已歸東海去，列仙風骨若為攀。...詳情
《次韻李端叔題孔方平書齋壁 其九》

作者: 釋道潛
仲尼道德高千古，老子微言冠百家。餘澤風流俱擅美，那雲玉樹倚兼葭。...詳情
《仙跡巖題詩二十三首 演教堂》

❹ 形容道德品質的詞語有哪些

形容道德品質的詞語有：自以為是、舍己為人、助人為樂、先人後己、頂天立地

一：自以為是

讀音：[ zì yǐ wéi shì ]

基本解釋

是：對。 總以為自己是對的。形容主觀，不虛心。

詳細解釋

1.【解釋】：是：對。總以為自己是對的。形容主觀，不虛心。

2.【出自】：《荀子·榮辱》：「凡斗者必自以為是，而以人為非也。」《孟子·盡心下》：「眾皆悅之，自以為是。」

二：舍己為人

讀音：[ shě jǐ wèi rén ]

基本解釋

舍棄自己的利益去幫助別人。

詳細解釋

1.【解釋】：舍棄自己的利益去幫助別人。

2.【出自】：《論語·先進》：「夫子喟然嘆曰：『吾與點也。』」朱熹註：「初無舍己為人之意，而其胸次悠然，直與天地萬物上下同流，各得其所之妙。」

三：助人為樂

讀音：[ zhù rén wéi lè ]

基本解釋

幫助人就是快樂。

詳細解釋

1.【解釋】：幫助人就是快樂。

2.【出自】：冰心《咱們的五個孩子》：「在我們的新社會里，這種助人為樂的新風尚，可以說是天天在發生，處處在發生。」

四：先人後己

讀音：[ xiān rén hòu jǐ ]

基本解釋

首先考慮別人，然後想到自己。

詳細解釋

1.【解釋】：首先考慮別人，然後想到自己。

2.【出自】：《禮記·坊記》：「子雲：『君子貴人而賤己，先人而後己。』」

五：頂天立地

讀音；[ dǐng tiān lì dì ]

基本解釋

頭頂雲天，腳踏大地。 形容形象高大，氣慨豪邁。

詳細解釋

1.【解釋】：頭頂雲天，腳踏大地。形容形象高大，氣慨豪邁。

2.【出自】：宋·釋普濟《五燈會元》卷五十六：「汝等諸人，個個頂天立地。」元·紀君祥《趙氏孤兒》第一折：「我韓厥是一個頂天立地的男兒。」

❺ 怎麼寫道德品質評價表

1、如下表所示：

拓展資料：

1、歷史上各種倫理學說都根據其所代表的社會或階級的道德原則和規范，提出相應的道德品質的范疇體系。 如中國古代的儒家，提出了以 "仁"為核心的,包括"智、仁、勇","恭、寬、信、敏、惠"和"溫、良、恭、儉、讓"等道德品質的范疇體系。

2、同人的其他品質或品性相比，道德品質的一般特徵是綜合體現一定社會或階級的道德要求，高度凝結著個人自覺的意志和信念，並因此表現為道德行為總體的穩定傾向。

3、馬克思主義倫理學認為，現實社會關系狀況是道德品質形成和發展的客觀基礎，參加社會實踐是道德品質形成和發展的根本途徑，個人的主觀努力和自我修養是道德品質形成和發展的內在條件。對於共產主義道德品質的形成來說，更應注重於參加革命實踐、接受共產主義教育和自我道德修養。

❻ 描寫學生品德的句子

1.良金美玉：比喻文章十分完美。也比喻人道德品質極好。

2.從政學牡丹清正之德，富貴而不淫；處事學荷花廉明之德，出淤泥而不染；做人學蘭花高潔之德，君子坦盪盪。

3.出口入耳：指品德才能超出同類之上。

4.不磷不緇：磨不薄，染不黑。比喻堅貞高潔的品質，不因外界影響而有所改變。

5.文風不實反映出思想作風不純工作作風不實

6.不要躺在床上讀。我承認讀名著會是很難的，所以你必須思想活躍，器官敏銳。如果你躺在床上讀，你就想睡覺，那麼當你開始打瞌睡的時候，你就會埋怨那本書。

7.xx思想品德端正，工作熱情較高，職責心較強。對分管的人大水電和蹲村工作認真負責，抓好落實。能深入基層解決實際問題，組織勞力抓好了渠道維修在電站轉制等工作中進取為鄉政府主要領導出謀獻策，從而使電站轉制工作進展順利。能遵守鄉里的各項規定製度，廉潔自律意識較強。

8.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》

9.志不強者智不達。——《墨子·修身》

10.斯文大方的你，是一個品德兼優的好學生。你當班干已經一個學期了，真是辛苦你了!你的認真誠懇的工作態度讓老師看在眼裡，喜在心頭。成績上，你很認真，所以我還比較放心，但刻苦的精神還不夠，你還要加把勁喲。

11.【乘龍快婿】「乘龍快婿」是對稱心如意女婿的美稱，它是一個組合詞，源自兩處，兩源合一而成。 單說「乘龍」，也是對女婿的美稱。典出《太平廣記·四·蕭史》引《神仙傳拾遺》。據說，秦穆公有個女兒名叫弄玉，善吹簫。秦穆公把弄玉嫁給蕭史。蕭史也善吹簫，並作風鳴。過了十多年，一天晚上，他們吹簫似鳳聲，引得鳳凰飛來到其房子上。於是弄玉乘鳳，蕭史乘龍，升天而去。後因稱佳婿為「乘龍」或「蕭史」。如杜甫《李監宅》詩：「門闌多喜色，女婿近乘龍。」 再說「快婿」，同樣是指稱心如意的女婿。典出《魏書·劉曬傳》，據載：郭瑀有女方二八．郭看中了劉曬，有心擇曬為女兒良偶。於是，在自己的座位前另設一席子，對著弟子說：「我有一女兒，年方長成，欲覓一快婿，誰坐下這席子，我就把女兒許給誰。」話音剛落，劉昞就起身坐到席子上，神態莊重地說：「剛才聽老師說想找快婿，我劉昞就是這個人。」郭璃遂將女兒嫁給他。後來，人們便叫稱心的女婿為「快婿」。 後世人們又把「乘龍」和「快婿」合起來用，稱稱心如意的女婿為「乘龍快婿」。

12.思想品德不及格，總比沒思想好。

❼ 品德修養方面怎麼寫

品德修養方面如實填寫就可以，可以描述自己在生活中的行為。

1、我是一個熱愛祖國的人。我深切地愛沒有那些驚天動地的舉動，也沒有那激情澎湃的言辭。我總能在平時唱響國歌，隨時關心國家的大事。同時我也是一個熱愛班級的人。我平時能隨時地撿起掉在地上的垃圾，還不時地提醒其他同學要保持班級的環境；我始終用微笑面對一切困難，迎接挑戰。

2、在校熱愛祖國，尊敬師長，團結同學，樂於助人，是老師的好幫手。

3、我學習勤奮，積極向上，喜歡和同學討論並解決問題，經常參加班級學校組織的各種課內外活動。

4、自入學以來，一直遵守學校的各項規章制度，具有良好的思想道德品質，各方面表現優秀。有強烈的集體榮譽感和工作責任心，堅持實事求是的原則。本人思想端正，能吃苦耐勞，有崇高的理想和偉大的目標，注重個人道德修養，養成良好的生活作風，樂於助人，關心國家大事。

在校期間，本人一直勤奮學習，刻苦鑽研，通過系統地學習掌握較為扎實的基礎知識。由於有良好的學習作風和明確的學習目標，得到了老師及同學們的肯定，樹立了良好的學習榜樣。

5、我很樂意的去幫助他人，並能夠得到滿足和快樂。我一直在追求人格的升華，注重自己的品行。我堅持著自我反省且努力的完善自己的人格。樂於助人能鑄造高尚的品德，幫助別人的同時也是在幫助自己。

6、我嚴格遵守學校班級規章制度，做到尊重師長，團結同學，樂於助人，積極參加學校和班級里的活動。

7、在家裡，經常幫助家長做家務，比如洗碗筷，擦地，修理一些簡單毛病的電器，家裡的電腦中病毒後從作系統等，父母工作忙，不在家時，可以做一些簡單的飯菜，幫助表弟表妹學習，爸爸工作忙，家裡的力氣活，都是我幫媽媽干。

8、在學校和同學相處能夠以誠相待，信守承諾，平時不管學習多忙，只要同學求我幫忙的事，我都會答應他們。比如他們組織的特色班會，需要我客串的，或需要我幫忙找的材料，我都會認真准備。

9、能夠主動幫助老師組織各種活動，有一定的組織能力，各科老師都把我當成是他們的好幫手。

10、能夠積極參加各項活動，參與並組織班級和學校的各種課內外活動，活動中與同學能夠和睦相處，關心集體，有很強的集體榮譽感。樂於幫助別人，在各種勞動中積極肯干，不怕臟，不怕累。

❽ 形容道德品質的詞語

形容道德品質的詞語 ：
自以為是、
舍己為人、
天網恢恢、
一心一意、
助人為樂、
旁若無人、
一馬當先、
忘乎所以、
自知之明、
先人後己、
頂天立地、
坐井觀天、

❾ 怎樣描述一個人的品德，素質高

【愛人以德】愛人：愛護別人；德：德行.按照道德標准去愛護人.泛指對人不偏私偏愛,不姑息遷就.
【抱德煬和】抱：懷抱,引申為堅持；煬：熔化,引申為蘊育.堅持道德實質,蘊育和平氣息.指行仁政,搞團結.
【超絕非凡】智力或精神道德狀況或力量超群或超過常人.
【草靡風行】比喻道德文教的感化人.同「風行草偃」.
【草偃風行】比喻道德文教的感化人.同「風行草偃」.
【德薄才鮮】自謙道德修養不足,才能薄弱.
【道存目擊】一個人具有深厚的道德修養,人們只需一接觸便能感受得到.
【導德齊禮】指用道德誘導,用禮教整頓,讓百姓歸服.
【道高德重】道德高尚,很有威信.
【德高望尊】道德高,聲望高.
【德高望重】德：品德；望：聲望.道德高尚,名望很大.
【德厚流光】德：道德,德行；厚：重；流：影響；光：通「廣」.指道德高,影響便深遠.
【德配天地】指道德可與天地匹配.極言道德之高尚盛大.
【大人不曲】曲：不公正.舊時指道德高尚的人遵守一定的原則,不偏私,不迎合.
【大人無己】舊時指道德高尚的人把自己和別人融為一體,不自私.
【德深望重】德：品德；深：高；望：聲望,名望.道德高尚,名望很大.多用於稱頌年長與名位高的人.
【篤信好學】篤信：忠實地信仰.指對道德和事業抱有堅定的信心,勤學好問.
【動循矩法】循：遵循；矩：規矩；法：法則,禮法.舉動遵循規矩禮法.形容一舉一動都符合道德規范.
【定於一尊】尊：指具有最高權威的人.舊指思想、學術、道德等以一個最有權威的人做唯一的標准.
【道義之交】交：交情,友誼.有道德有正義感的交往和友情.指互相幫助,互相支持的朋友.
【德重恩弘】重：崇高、深厚；弘：通「宏」,大.道德高尚,恩惠廣大.形容普施恩德.
【風行草偃】偃：倒伏.風一吹草就倒下.比喻道德文教的感化人.

❿ 寫出描寫品德好的句子

1、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。

2、道德是立足社會的身份證，任何人都不應該丟失這一珍貴的東西。道德，是做人的根本，是每個人心中的高尚的觀念。沒有道德的人，是絕（決）對不能在社會上立足的。

3、高尚的生活是受愛激勵並由知識導引的生活……沒有知識的愛與沒有愛的知識，都不可能產生高尚的生活。

4、道德是一雙手，推開封鎖在心裡的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈。

5、能力很重要，可是有一樣東西比能力更重要，那就是人品。人品是一個人能力施展的基礎，也是當今社會稀缺而珍貴的品質標簽。人品和能力，如同左手和右手：單有能力，沒有人品，人將殘缺不全。能力是一把雙刃劍，如果掌握在品德高尚的人手中，它將能夠給自己、給團隊與社會創造出無數的價值。

6、越是品德高尚的人，對別人的要求越少，對自己越苛刻，甚至殘忍。錢權色，人的慾望，任何人都無法避免，禁慾就是一個解決的好方案。

7、要想獲得別人的尊重、就得尊重別人。這是一句沒有新意的老理論了，但卻也是比較行之有效的理論。如今在這里再次把尊重拿出來思考，是有一些新的有關這方面的感觸。

8、助人為快樂之本。助人為樂是一種美德。助人是人格升華的標志。現代化建設需要助人為樂的精神。助人要從日常小事做起，不因善小而不為。