鄉鎮開展道德講堂

❶ 道德講堂主要有哪些活動意義何在

細品中華經典，共醞道德之香。，道德講堂活動已成為人們自覺開展的一項重要活動，在潛移默化中，它真真切切地改變著人們的生活。在活動中，通過頌讀誦讀《弟子規》、《論語》、《孟子》等經典著作，以及著重結合「身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊人教身邊人」開展的活動內容，一方面能讓參加道德講堂活動的人們感受聖賢之道在現實生活中的生動體現，另一方面，也能讓在講堂上涌現出來的「平民英雄」和「凡人善舉」更加可親、可敬、可學，這對倡導社會新風尚、構建文明新體系具有尤為重要的現實意義。
弘揚優良道德傳統，和諧環境你我共享。深入廣泛開展「道德講堂」活動，提高市民素質，是深化文明城市建設的重要內容之一。人們，在「道德講堂」活動中進一步吸取知識養分，獲得有益啟示。誠信、重禮、敬業、守責、尊老愛幼等中華民族傳統美德，以唱一首歌曲、看一部短片、讀一段經典、講一個故事、作一番評議的形式，生動朴實地使道德觀念深入人心，讓人們獲益良多，使大家更能從細微處著手，身體力行地弘揚優良傳統，攜手構建和諧社會環境，你我共享。
，扎實有效地全面鋪開「道德講堂」活動，不斷提高了文明城市的建設水平，也為黨的「十八大」召開營造了良好的輿論氛圍。人們，不管從事什麼工作、年齡大小，都可以在單位、學校、社區、街道等不同場所參與「道德講堂」活動，職工在單位參加道德講堂，可以激發團隊意識和大局意識，對激發工作活力、增強集體榮譽感大有益處；學生在學校參加道德講堂，對正確的人生觀、價值觀、世界觀的形成有著重要的導向作用；社區居民走進講堂，在接受道德教育，還加強了社會交往，密切了鄰里關系，增強了社區向心力，從而形成人人爭當文明人、人人爭做文明事、人人共倡好風尚的社會氛圍，為黨的「十八大」勝利召開營造和諧穩定的社會氛圍提供了有力支撐。(湯潔葵)

❷ 社區開展道德大講堂行善事應該寫什麼內容

XXX社區「道德講堂」活動實施方案

為扎實推進社會主義核心價值體系建設，進一步增強公民思想道德建設的吸引力和凝聚力，引導社區居民投身道德實踐活動，不斷提升居民思想道德修養、社會文明程度和文明城市建設水平，結合我社區實際，制定如下實施方案： 一、 指導思想
以貼近實際、貼近生活、貼近群眾為基本原則，通過建立內容豐富、形式活潑、參與性強、覆蓋面廣的「道德講堂」，傳播道德故事，推動道德實踐，匯聚道德力量，形成道德風尚，進一步提高社區文明程度和公民道德素質，著力營造文明和諧的社會文化環境。 二、 主題導向
堅持以「身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊人教身邊人」這一要求，突出以圍繞「禮儀」、「誠信」、「和睦」、「友善」為主題的「四個圍繞」，廣泛深入開展社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德教育，引導人們做一個好公民、好建設者、好成員。 三、 活動形式
結合我社區實際，通過居民喜聞樂見的不同形式展開活動。 1、經典誦讀。通過開展誦讀中華傳統經典道德語錄等，傳播和樹立先進道德觀念。
2、主題演講。設定一定的道德主題，引導群眾結合實際，讓群眾講自己和身邊的道德故事，相互學習、啟發，提升道德修養。

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3、報告宣講。與社區講堂、道德模範宣傳等活動相結合，由道德模範等先進人物向居民宣講文明典型的先進事跡，宣傳新時期的道德楷模。
4、影視展播。通過播放有關宣傳道德的視頻、影視片、專題片等，讓群眾感覺先進典型可親可敬、可信可學。
5、歌詠傳唱。組織教唱道德建設主題歌曲，開展道德歌詠比賽，營造學習、弘揚道德風尚的濃厚氛圍。
6、事跡展示。利用宣傳欄、板報、實物等集中展示先進典型的事跡，展現先進典型的道德形象。
7、文藝表演。結合社區活動，運用各種文藝形式宣傳身邊的好人好事，增強道德模範的感染力。
8、寄語徵集。以崇尚道德、踐行社會主義核心價值體系為主題，讓廣大群眾抒發道德感言。
9、道德評議。以座談會、議事會等形式，讓群眾評議身邊好人好事，品悟道德力量，提高道德境界。
10、講義編制。將「道德講堂」經典教案、創新活動等編製成講義，報道展示，進一步推廣普及，提高「道德講堂」的實效。 四、時間安排
時間：每月組織一次活動 地點：社區活動室或其他活動場地 五、工作要求
1、加強組織領導，確保工作實效。社區成立專門組織機構，成立「道德講堂」領導小組，明確專人領導，落實專人負責，確保組織力量到位，保障活動順利開展。
2、結合社區實際，辦出特色品牌。利用社區現有資源，結合社區其他活動，在通俗易懂、便於參與上下功夫，著力打造富有本社區特色，實效顯著的「道德講堂」模式。
3、強化宣傳發動，擴大社區影響力。結合本社區「道德講堂」活動情況，利用宣傳櫥窗等資源，努力擴大影響，有效發動廣大居民積極參與到「道德故事講堂」活動中來，推動先進道德理念入腦入心。
XXX社區
2012年6月

❸ 國土局開展道德講堂，求一段有關的視頻，以及學習禮儀的視頻！

國土局的道德講堂，意味著內容得和道德相關、職業意識、服務意識相關。至於禮儀的視頻，得看是哪方面的了，政務禮儀視頻嗎？還是服務禮儀視頻？這些你可以從網上搜一下看看，直接給視頻地址，給被認為發廣告的。

❹ 開展道德講堂實踐活動有什麼意義

道德講堂之意義


道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了「道德」這個詞語。「道」表示事物運動變化的規則；「德」表示對「道」認識之後，按照它的規則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。
道德力量是國家安定、社會和諧、人民幸福的重要因素。隨著社會的不斷發展，人們的思想觀念和價值取向日趨多元化，文化生活和精神需求更加多樣化，誠信缺失、信仰缺乏、道德失范等社會問題不同程度存在。為了主動適應形勢發展變化，大力弘揚中華民族道德力量，我們開設了道德講堂，通過這個載體，讓老百姓有一個地方交流交流，有小矛盾能夠化解化解，用自己的切身感受講一講我們身邊好人的道德故事，這些故事從群眾中來，又到群眾中去，所以更加可親、可敬、可信、可學，從而為社會營造出「積小德為大德，積小善為大善」的良好風氣，不斷提升市民文化素質。
目前我國已進入科學發展、和諧發展的關鍵時期，迫切需要以先進道德理念來鞏固人們共同團結奮斗的思想基礎。建設「道德講堂」就是主動適應社會發展新形勢，搭建思想道德建設新平台，把思想道德建設的內容項目化、實踐化，以「身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人」的形式，廣泛普及社會主義核心價值理念，把勇於創新、奮發向上、誠信友愛的城市品格融入到人們的血液中去，在潛移默化中不斷提升國民文明素質，推動形成「我為人人、人人為我」的社會風尚，為深化全國文明城市建設，構建和諧社會奠定強大的思想道德基礎。
積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃，這是我們這個千年文明古國所積淀下來的道德古訓，有因必有果，好人必有好報，讓我們共同祝福：厚德善行，吉祥相伴。

❺ 開展道德講堂的目的是什麼

道德問題是國家安定、社會和諧、人民幸福的重要因素。隨著物質生活的逐漸提高，人們的精神生活卻有些貧乏，誠信缺失、信仰缺乏、道德失范等社會問題不同程度存在。建設「道德講堂」就是主動適應社會發展新形勢，搭建思想道德建設新平台，把勇於創新、奮發向上、誠信友愛的優秀品格融入到我們每個人的血液中去，在潛移默化中不斷提升自己的文明素質；目前我國已進入科學發展、和諧發展的關鍵時期，迫切需要以先進道德理念來鞏固人們共同團結奮斗的思想基礎。建設「道德講堂」就是主動適應社會發展新形勢，搭建思想道德建設新平台，把思想道德建設的內容項目化、實踐化，以「身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人」的形式，推動形成「人人為我、我為人人」的社會風尚，為深化全國文明建設，構建和諧社會奠定強大的思想道德基礎。

學校道德講堂主要對象是在校學生，目的是:

1、通過對在校學生的思想道德教育，培養學生養成在家中為長輩盡孝心；在學校為同學送關心；在社會為他人獻愛心的良好行為習慣。

2、通過對在校學生的思想道德教育，使學生不斷提升自我，長大後奉獻社會

3、通過對在校學生的思想道德教育，吸引和拉動學校、家庭、社會成員共同參與道德建設，努力達到「教育一代人，引導兩代人，影響三代人」的目標。

4、通過對在校學生的思想道德教育，潛移默化中不斷提升全校師生的文明素質，為構建和諧社會奠定強大的思想道德基礎。

5、通過對在校學生的思想道德教育，利用學生與家庭這座橋梁，為社會營造出「積小德為大德，積小善為大善」的良好風氣，不斷提升全民的道德文化素質。

建設「道德講堂」的主要內容有以下四個方面

1、社會公德建設主要包括：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境和遵紀守法等，以「禮儀」為核心。

2、職業道德建設主要包括：誠實守信、愛崗敬業、辦事公道、熱心服務、奉獻社會等，以「誠信」為核心。

3、家庭美德建設主要包括：夫妻和睦、孝敬長輩、關愛孩子、鄰里團結、勤儉持家等，以「和睦」為核心。

4、個人品德建設主要包括：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強自立等，以「友善」為核心。

❻ 橫山橋鎮的社會事業

2007年，橫山橋鎮有文化體育站1個，有橫山、芙蓉、新安影劇院各1座，圖書館1個，室內體育館2座，「橫山橋警民共建文化茶座」1個。全鎮有24個村級文體活動場所，共有室內活動場（室）1.15萬平方米，室外活動場地56.14萬平方米。全鎮有中老年健身隊18支，業余籃球隊15支，門球隊4支，龍燈隊16支，戲迷演唱隊5支。
2012年，橫山橋鎮全年組織開展各類文體活動30餘場，「柳塘杯」籃球聯賽、夏季納涼晚會、橫山書畫展等活動。
2013年，橫山橋鎮組織開展「道德講堂」、「中國夢·基層實踐」、「三關愛志願服務」等主題活動，全民健身中心建成啟用，全年開展各類文體活動120餘場次，舉辦社區天天樂、青年職工歌手大賽、「柳塘杯」籃球聯賽等活動，巡迴放映電影240餘場次。
2014年，橫山橋鎮組織開展「道德講堂」、「黨員志願服務」等主題活動30餘場次。新建塑膠籃球場7面，健身路徑8個，放映電影240餘場次，組織開展各類群眾性文體活動80餘場次，舉辦社區天天樂、青年職工歌手大賽等活動。 2007年，橫山橋鎮有各類學校11所，包括有高中1所、初中2所、小學4所、幼兒園3所、成人教育中心校1所。
2012年，橫山橋鎮投入800餘萬元新建的橫山初中實驗樓已全面投入使用，投入770餘萬元完成了全鎮九年義務制學校的校園設施改造，橫山高中獲得全區普通高中教育質量評估文化類、藝體類一等獎。
2013年，橫山高中、橫山初中以及橫山小學在全區教育質量評比中均榮獲一等獎。橫山橋鎮累計投入300餘萬元對各校校舍實施了維修改造，投入1000餘萬元整合建成成校社區教育中心。
2014年，新安幼兒園創成市優質幼兒園，橫山高中、橫山初中在全區教育質量評比中榮獲一等獎。橫山橋鎮投入600餘萬元的陽光幼兒園新址落成啟用。 1999年，新安鎮衛生院並入橫山橋鎮衛生院。2007年，橫山橋鎮有橫山橋衛生院和芙蓉衛生院共2所，有社區衛生服務站10個。 2014年，橫山橋鎮有常州市武進區橫山橋紅十字醫院、武進市新安紅十字醫院共2所醫院，有橫山橋鎮衛生院、芙蓉衛生院、新安衛生院、武進區橫山橋鎮衛生院新安分院等4所衛生院。

❼ 道德講堂計劃

常州市道德講堂建設的主要內容是什麼 社會公德，職業道德，家庭美德和個人品德 ...

❽ 東莞市橋頭鎮第三屆中華傳統文化道德講堂一幸福人生視頻

傳統文化道德講堂很及時，而要進入傳統文化的中心點子，卻只簡單的『道德」二個字。若是沒了傳統文化中心點子的『道德」二個字，不論你就是天下第一的大講師、那怕你就講了三天三夜都只是隔靴搔癢，與傳統文化毫無關系。
道可道非常道名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
學者梁燕城訪談：太初有道、道(Logos)是信息的意思。神的話成為萬有的根據，也成為萬有的規律。當代的量子力學就非常奇妙地發現，萬有事實上是根據很多信息的秩序組成。這主要是由戴維·玻姆（DavidBohm）,著名的量子力學大師提出說：萬有有一個看不見的秩序，叫「ImplicateOrder」，裡面都是非常復雜的信息系統，造成我們看見的秩序，叫作「ExplicateOrder」。中文「道」這個字也有信息、語言的意思。老子那個時候非常奇妙地體會到，宇宙背後是有真理的信息存在。《莊子》裡面提到：「夫道，有情有信」。從前後文里還可以看到，莊子心中的神是有位格的。這個傳統一直到1911年，就是上帝是沒有形像的。天壇里沒有偶像。祈年殿里一個偶像都沒有，裡面只有一個牌子，叫「皇天上帝」。中國祖先本來就相信無形的上帝，老子、莊子事實上是繼承這個傳統而來。這正是《聖經》里的內容，上帝是個靈、而且恨惡世人崇拜偶像。
在牛津的博德萊安圖書館里有一份手稿，作者名叫馬斯——烏迪。他在這份手稿中宣稱所謂胡夫的金字塔是埃及王蘇里特叫人建造的，而這個蘇里特是在大洪水前統治埃及的。根據其它文獻記載，這位目光深遠的蘇里特王命令他的僧侶們，寫下他們的全部常識，藏在金字塔里，給洪水後的人們留下必要的知識。
《聖經》創世記前11章，關於人類早期共同史的記述，在中國古經中幾乎都可以找到印證：
《周易》也神秘地說：七日來復，天行也；
《聖經》說：上帝造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
《淮南子》上說：天下有四水，凡此四水者，帝之神泉，以和百葯，以潤萬物；
《聖經》說：伊甸園里有四條河，流出珍珠瑪瑙。
《山海經》上說：當初有不死樹和聖樹，聖樹又叫睿木，「食之令人聖智也」；
《聖經》說：伊甸園中有生命樹和智慧樹。
《尚書》和《國語》上說：人犯了罪，上帝命令重黎堵絕天路，上下不相來往；
《聖經》說：人類始祖貪吃了智慧樹上的果子，被上帝趕出伊甸園，並有基路伯和火焰之劍，阻斷了人神通路。
《老子》說：天地之母，萬物之根，眾妙之源，從無中生有，乃天地之始；
《莊子》說：有情有信，無為無形，可傳而不可受，可得而不可見；
《聖經》說：太初有道，道就是上帝，生命在他里頭，這生命是人的光。
一位偉大的學者在美國神學院讀書時，發現《老子》與《聖經》有奇妙相通之處。老子的道，是自有永有者，造化養育者，超越者，啟示者，生命者，公義者，拯救者，這七點很像上帝的屬性。無神論者把道歸於自然神，其實老子的道不乏人格特徵，有信實、有恩德、有慈愛、有賞罰、能赦罪、能教化。更神奇的是，惜字如金的老子竟然著重筆墨描述一位道的化身聖人：自有永有者，造化養育者，超越者，啟示者，生命者，公義者，拯救者。說他承襲上天大道的光明和永恆，來普救世人。知其榮、守其辱、知其白、守其黑、成為世人認識大道的中介。聖人秉持大道本像，普天下的人都前往歸向他，領受平安。他外表粗卑、內懷寶貝，能將眾人從過犯中領回來。最後，老子竟然暗示這位聖人要受辱受難，卻作主作王，直到永遠，是誰?
查考世上所有的經典、教門的主子都對不上號，唯獨道成肉身的耶穌基督非常酷似。這2500年前的古人是怎麼知道《聖經》中「道成肉身的耶穌」的呢? 這的確是一個巨大的、神聖的、跨越時空的謎團。
老子說：道是萬物之主、是善人的寶貝、罪人的中保。美好的言辭固然可以博取尊榮、美好的行為固然使人得到敬重，然而人的不善怎能被剔除干凈呢? 所以,就是立為天子,身為太師、太傅、太保，財寶無數、榮華加身，還不如坐進這大道里呢。古時候為什麼重視道呢? 不就是因為在道裡面，尋求就能得著，有罪可得赦免嗎? 所以道是天下最寶貴的啊！
老子的筆墨中展示給人間的不正是《聖經》中上帝的天國、耶穌的救贖嗎?
《尚書》、《詩經》都記載著：中國人來自上帝。早在老子古經中便記載舊約《聖經》預言中的「耶穌」。而且兩千多年來，舉凡太平盛世，竟無一不是遵循了老子之學說。順天道治國的皇帝，囊括了僅有的幾百年輝煌時代。文景之治、光武中興、貞觀之治、開元之治等等。孔子傾注畢生心力宣揚敬天愛人的忠恕之道，當代多個皇帝均尊純了老子「天道」的統治方式，那麼老子的神學知識是那裡來的呢？就目前世界不管任何一種教門的國家，他們的統治方式都在努力提高到上帝的道上來，這又是為什麼?
清皇康熙說：中國人的「上帝」就是真神，天不是物質的天。康熙親臨宣武教堂，題寫了「敬天」和「萬有真原」兩副扁額，又作詩稱頌耶穌：「功求十架血成溪，百丈恩流分自西。」在《生命之寶》一文中，康熙明確表示：「天門久為初人閉，福路全是聖子通。我願接受神聖子，兒子明分得永生。」
古人老子、孔子、孟子對「道」的認識，已如此入神境界，實令人難以置信。其代表著中國的古人，代表著中國的文化。他的「道」影響著整個中國盡至世界的每個人的行為和思想。
可悲的是現今一輩自己不進去，卻連急俗得到真知走進真理的下輩也擋在門口。而至今只能在未接觸過這批「貴人」的最低層中找到蛛絲馬跡：
《廣東新聞網》2011年10月21日10:12王華報道：10月13日晚，兩歲女童小悅悅在佛山市某市場內被兩輛車相繼輾過，肇事車輛逃逸。18名路人陸續經過均對躺在地上奄奄一息的孩子視而不見。讓人想不到的是，最後伸出援手的竟然是一位俗世里被視為生活在最底層的人，撿垃圾的阿婆。期間，阿婆想向附近店主要塊紙皮為孩子遮擋有些涼意的秋雨，亦被拒絕。
2008年5月12日的汶川大地震，36歲的中學教師范美忠從距離震中15公里的教室中拋下學生奪命而出，卻又親手把自己送進了一場震動全國的輿論風暴。在震後10天，一個代表著近代中國的文化領域的、中學教師范美忠一篇文章中，他說：「自己不是先人後己、從來不是一個勇於獻身的人，哪怕母親也不會管」。這已經進入世界廣為流傳的"范跑跑"給中國近代文化界所立的標簽將已無法刪除。
一直來政府多次強調學習愛人、為人民服務的榜樣「雷鋒，焦裕祿……」的運動，為的就是改變缺乏道德教育的中國民族成為文明社會。
上世紀八十年代,鄧小平提倡作為共產主義道德原則加以推廣的，幾乎家喻戶曉、紅極一時,人盡皆知的「我為人人,人人為我」這八個字的理念，這里一個無神論的政黨，已經進到屬靈的境界；要中國人靠近上帝的《聖經》先為別人，再為自己。
希奇的是一個有神論、代表著進入最高道德層面的基督教教導人的教會講台上，相比之下在全中國的基督教界中尚還是最嚴格按照《聖經》要求牧養小羊的深圳黃貝嶺教會，2015年5月10日母親節的那天，取題「智慧母親」，以《聖經》撒母耳上1章4-11節：用「蘋果的故事」作解經教訓台下上千的小羊：「一個母親拿了兩個蘋果，給兩個孩子，兩個孩子都想要大的；母親就要把好的、大的讓給別人教育孩子們；另一個母親拿了兩個蘋果，給兩個孩子，兩個孩子都想要大的；母親就要他們去清理園子，憑著自己的能力，誰先清理好誰就得大蘋果。」而且指著後一個母親，是用實際的方法培養出來就進了美國白宮作了總統。扇動中國的母親，想要得到就要不惜代價，去掄「總統」的位置。
《聖經》教導人要順服掌權者，嚴禁信上帝的人，紛爭結黨不惜代價去掄世界的榮耀、白宮作了總統。
而這樣一個「蘋果故事」的強盜邏輯，竟然會在中國信靠上帝律法誡命、專門從事《聖經》「道」的教育、教訓小羊的基督教講台上；竟公開挑動中國的母親承認「要把好的、大的讓給別人教育孩子」是背叛良心，欺騙自己、不切合實際虛假的教育教訓人，污辱了一直來以孔孟之道道德規范立國的優良傳統的神州，否認《聖經》須服掌權者「我為人人,人人為我」的教導。徹底篡改了《聖經》「最大的誡命就是愛」，「施捨比受更有福」。
唯一上台就叫講「道」，進教會就叫聽「道」，現今的中國連最強調「愛」、信仰《聖經》嚴守律法誡命「道」的源頭，基督教的講台上都沒了「道」，還到哪裡去找「德」呢?
現今的中國，耳朵聽到的、眼睛看見的，千篇一律。都是男人、女人的那個「愛」。或者幾個男的爭一個老婆、或者幾個女的爭一個老公。一夫多妻、一妻多夫，殺人的、放火的也是自家園子，通行無阻。當然聶耳、洗星海已經死了，這是事實。樣板戲是因為「四人幫」手所作。但活著、真正有一定藝術水準的近代作品也被擠到角落裡，成了蔥蒜。名牌的幼兒用、小兒科教片打開就聽見「談戀愛啦！」2010年4月8日《杭州日報》B11版告訴人們：開發商的賣房廣告：「卵巢尋找精子」、「如果你不能給她一個名分，那就送她一套房子」、手提紅裙露出大腿的靚女畫旁「要提，還要往上提」等雷人廣告已經出現。60歲的人答不出的有關男女問題，現今6歲的孩童都能回答。歷史以來關於男、女哪些事，沒有一個朝代能寫得如此透徹、細膩，比現今更精粹了。
2009年8月6日《杭州日報》B7版文章：八歲兒子給他們女班長寫情書；
2007年3月9日《錢江晚報》A12版文章：11歲女孩遇害，謎底令人震驚，兇手今年12歲，就是為了歪歪斜斜的「我愛你」三個字。
可悲的是，黨中央再三強調「社會和諧、人民穩定」的今天，「弱肉強食」斗爭「進化論」新、老劇本網上、書店暢行無阻。而歷史悠久極力推行的孔子、孟子、老子優良傳統的「天道」實體；世界上最古老的人類道德源頭、中國文化背景；勸人為善、不要犯罪、否認地上「有神論」的《聖經》有關文章卻不見影子，出版界成了紅線、上不了架；網路界只會刪除、屏蔽。
人啊! 一個失去了心靈的口頭道德世界，用子彈是無法收服的。我國祖先文明建設靠的就是：一直傳到今天從未分離的「道德」二字，若沒有了「道」還有什麼「德」呢?