學術道德的重要性
1. 學術道德對學術研究有什麼影響
建立研究生學術誠來信體系，加強源研究生的學術理想和學術道德教育已刻不容緩。各高校應充分利用「第一課堂」和「第二課堂」的合力，全面培養學生對科研的興趣，全面提升研究生對學術規范的認識：一方面，要做到讓學術道德教育進入「第一課堂」，通過正式的課程體系，強化導師、院系和研究生本人對學術誠信、學術規范的重視，同時深入理解學術規范的內涵，准確把握學術規范與失范的邊界；另一方面，充分發揮「第二課堂」的文化引領作用，科技、文體和社會實踐等活動要更多地圍繞專業學習進行目的、動力、態度和作風等方面的動員和引導，多組織與本專業方向有關的實習實踐活動，幫助學生更多了解行業情況，增進研究生對本行業科研工作的熱情。同時，學術誠信體系的制度建設要與學術道德教育同步開展，建立針對學術失范行為的監督、糾正和懲罰機制，這對於抑制和防止學術失范行為的發生具有不可替代的作用。
2. 什麼是學術道德
學術道德被認為是學術共同體從事學術研究時遵循的道德。 學術道德既與學術研究的特性有關，也與社會道德（觀念） 對其的塑造相連。現代社會除魅就是學術研究取代宗教： 學術研究消滅宗教信仰的神秘，以理性可控的方式攫取宗教神聖性。 學術研究成為新社會的新「神」。科學家、學者成為了「先知」。 學術研究由此獲得了神聖性。 而學術研究的本性則要求誠實的告知或者揭示世界的真理， 而毋須或不應顧及其後果，哲人施特勞斯將之稱為「知性真誠」。 但顯然，一個人的有生之年無法窮盡真理， 這意味著學術研究是人類的事業，即它必須依賴前人， 同時又必須為後人做嫁衣。 這需要學術研究人員必須具有真正的獻身精神和最大誠信， 否則他既欺世盜名，又誤導後人，徹底貽害現代社會的新神—— 學術研究的順利展開。因此，何中華教授這樣描述學術道德，「 大體而言，它應包括『誠』與『敬』兩方面。『誠』 意味著既不自欺也不欺人； 所謂不自欺就是治學應該做到不隱瞞自己的真實見解， 從而問心無愧，不受外部因素的誘惑和干擾； 所謂不欺人即指充分尊重他人的學術成果，恪守學術規范， 拒絕一切學術不端行為。『敬』 意味著對學術事業心存虔敬之心和敬畏之情， 保持對學術的目的性追求，避兔學術的工具化；捍衛學術的純粹性、 神聖性和超高性，以維護其尊嚴。」
3. 青年學生為什麼要學習學術道德規范
因為學好這個對於今後一生進行學術活動都有重要意義。
4. 學術道德在學術論文寫作中的作用和實現路徑
學術道德[1] 建設應包含三個層次的工作：一是理順學術行為主體的各種社會關系內，建設合理的學術體制容；二是道德體系本身的構建，包括能被整個社會和學術共同體所認可的道德理念的重塑和道德原則的構建，以及切實可行的規范體系的建立和完善；三是培養可執行道德原則和道德規范的學術行為主體。
研究生的學術道德建設與整個學術界的道德建設互為前提和條件，其的目的在於培養具有強烈的道德自覺性、充分了解相關學術規范並具有道德行為能力的學術新生力量，並帶動整個學術界的道德建設改革，從而為推動一個良性循環、可持性發展的學術生態圈的建立提供充足的道德氧氣。
5. 樹立科學的治學態度對對弘揚學術道德的意義
科學的治學態度是指大學生在求學的過程中要樹立明確而遠大的學習目的、保持飽滿的求知熱情、形成嚴謹求實的學風。目前在學術界確實存在種種不盡如人意的學術腐敗及學術道德低下的現象，這就要求我們的大學生在端正治學態度的基礎之上做到嚴於律己，並進一步同學術道德低下的現象做斗爭，以端正學風、改良風氣
6. 遵守學術道德的重要性
1 重視論文質量
對一位科研工作者來說，寫出高質量的科技論文，將自己的研究內容發表在高知名度期刊，這是一種榮譽。若這項研究發現能廣為其它學者所認同、引用，這也是一大肯定，因為這意味著自己的研究工作得到了同行專家的欣賞，也意味著這項發現的重要性與再現性得到了信任。
將重視論文質量放到學術道德評析來討論，是有原因的。我國科研人員的人均佔有期刊的比例較低，且全國各高校普遍要求博士、碩士研究生發表一定數量的科技論文才能拿到相應的學位。這種要求是否合理暫且不提，直接的結果是科技論文質量的下滑，甚至有些論文含有虛假成分。
我國是一個論文大國，但不是論文強國，其中論文質量起了關鍵的作用和影響。科技論文不能只講數量而不講質量；論文的數目，只是一個產量，還應該講產值，這個產值就是論文的質量。從重視論文數量到重視論文質量，可以說是每個國家的科研發展必然經歷的一個階段，是一個自然規律。我國學術界由注重「論文數量」向「論文質量」的轉型，則是一個必然趨勢。
為鼓勵大家發表高質量的科技論文，重質油國家重點實驗室對發表科技論文的獎勵辦法適時進行了調整，在過去的按照「國際期刊、國內著名期刊和國內普通期刊」分類獎勵分值的基礎上，加入了期刊影響因子和檢索收錄的獎勵分值，並且後兩者占的比值很大。這說明我們實驗室越來越注重科技論文的質量和影響，已經向「論文質量轉型」邁出了重要的一步。
2 正確對待作者署名
作者在論文上署名，既享有論文的著作權，同時也需要「文責自負」，並且有向讀者解答疑問的義務。
著作權包括發表權、署名權、修改權、保護作品完整權、使用權和獲得報酬權。在作品上署名即表明作者身份，擁有作品的著作權。未經著作權人授權，其它任何人不得佔有、控制和使用其作品。
所謂文責自負，就是論文一經發表，署名者應對論文負責。負有政治上、科學上的責任和道義上的義務。如果論文中存在剽竊、抄襲的內容，或者政治上、科學上和技術上存在錯誤，那麼署名作者就應完全負責，署名即表示作者願意承擔這些責任。
解答讀者疑問。讀者閱讀文章後，若需要同作者商榷，或者要詢問、質疑或請教，以及請求幫助，可以直接與作者聯系。署名即表示作者有同讀者聯系的意向，也為讀者同作者聯系提供了可能。
7. 學術規范的重要性
學術規范，是指學術共同體內形成的進行學術活動的基本倫理道德規范，或者根據學術發展規律制定的有關學術活動的基本准則。學術規范的意義是有助於彰顯學術研究的價值，使學術活動制度化、學術研究標准化和專業化。有助於學術積累和創新，強調學術史的研究和學術傳統的養成，從而推動學科發展。有助於解決學風建設問題，規約和懲處學術研究活動中的各種不良行為。學術道德是指在學術界約定俗成並得到學者認同和共同遵守的觀念道德和價值取向，包括對待學術事業的態度、學術責任等。學術道德作為社會意識形態之一，它對行為者的約束作用是以自覺為特徵的。學術規范與學術道德之間的關系是學者在進行學術活動時自律與他律的關系，也就是說「學術規范是一種外在的、強制性的約束機制，而學術道德則是學者內在的自我修養機制」。
8. 學術道德的基本概念
道德是社會抄意識形態之一，是反襲映和調整人們現實生活中的利益關系，用善惡標准評價，依靠人們內心信念、傳統習慣和社會輿論維系的價值觀念和行為規范的總和。作為道德組成部分之一的職業道德是所有從業人員在職業活動中應該遵循的行為准則，涵蓋了從業人員與服務對象、職業與職工、職業與職業之間的關系。
隨著現代社會分工的發展和專業化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業人員職業觀念、職業態度、職業技能、職業紀律和職業作風的要求越來越高。特別是在「為人師表、行為世范」的教師行業，職業道德如何更是影響到「國家的未來」。
因此，大力倡導品德高尚的教師職業道德便顯得尤為重要。當前，學術活動主要集中在高校和科研院所，其中高校是開展學術活動的有生力量，作為高校學術活動主力軍的高校教師，其職業道德組成部分之一的學術道德是指其在從事學術研究活動的整個過程及結果中，處理人與人、人與社會、人與自然關系時，所應遵循的行為准則和規范的總和。
學術道德是治學的起碼要求，是學者的學術良心，其實施和維系主要依靠學者的良心及學術共同體內的道德輿論。它具有自律和示範的特性，學術道德的缺失無疑意味著學術失范現象的產生和蔓延。
9. 論學術道德。
答：學術道德是治學的起碼要求，是學者的學術良心，其實施和維系主要依靠學者的良心及學術共同體內的道德輿論。它具有自律和示範的特性，學術道德的缺失無疑意味著學術失范現象的產生和蔓延。
學術道德建設應包含三個層次的工作：一是理順學術行為主體的各種社會關系，建設合理的學術體制；二是道德體系本身的構建，包括能被整個社會和學術共同體所認可的道德理念的重塑和道德原則的構建，以及切實可行的規范體系的建立和完善；三是培養可執行道德原則和道德規范的學術行為主體。
遵守學術道德，誠實是最基本的要求，也是核心。具體要求有：
1、保持嚴謹求實的治學風格；
在科研過程中恪守求真務實原則，不弄虛作假、投機取巧抄襲剽竊等，自覺抵制沽名釣譽、急功近利、損人利己、自私自利等不良學術風氣。
2、尊重知識產權和相關規范；
嚴格遵守國家法律法規，保護知識產權，尊重他人勞動成果和學術權益。嚴格遵守相關專業領域的基本寫作、引文和注釋規范。
3、合理使用他人作品的有關內容；
引證的目的應該是介紹、評論某一論文（作品）或者說明某一問題；從他人論文（作品）轉引第三人成果，應註明轉引出處。
認真執行學術刊物引文規范，引用他人成果時應註明出處，引證部分不應構成本人研究成果的主要部分或者實質部分。
4、堅持正確的學術評價和學術批評態度。
堅持實事求是的科學精神和嚴肅認真、一絲不苟的科學態度，反對一切弄虛作假、投機取巧、抄襲剽竊和粗製濫造行為；堅持文責自負的原則，對自主發表的任何形式的學術著作獨立承擔法律責任。