大學生性道德教育內容

『壹』 大學生性道德教育的主要內容有哪些

首先加強師資隊伍建設，老師是塑造人類靈魂的工程師。他不僅要傳道、授業、解惑還要以自己高尚的人格感化學生。作為成人教育學院這一特殊的學院，招收的學生有他的特殊性。所以對教師隊伍的要求就更嚴格，作為教師自己都忽視首先修養，又怎樣加強學生的道德修養呢？現在許多教師只管書本的教學任務，忽視思想道德教育，台上教師上課時而有些學生卻在下面講話、看小說、零食等不文明行為是對教師的勞動成果不尊重的行為，應該受到嚴厲的譴責。但學生畢竟是受教育者，如果教師不說或懶說，這是對教育的不負責任。教師不但承擔著教學任務的職責，而且也承擔著育人的義務，如果學生養成了這些壞習慣，走上工作崗位上如何能肩負四化建設的重任呢？所以說應該加強教師的思想道德修養，其次建立一套科學完整的思想教育體系，貫穿於大學教育的始終，開設相應的思想道德教育教材，並設立專項研究機構，根據學生狀況因材施教。我們象牙塔里的莘莘學子，走向社會就是我們偉大祖國的未來建設者。大學階段是我們這些大學生價值觀、人生觀形成的重要階段，我們大學生教育者承擔著不可推卸的重要責任。由於我國經濟落後，教育投資相對於發達國家如杯水車薪，教育體制畢竟還是以應試教育為主，進入大學教育的學生畢竟是經過激烈競爭的優勝者，在中學階段的教育是以題海戰略為主，父母、老師一般都認為學生成績好就是好學生，而其他方面的缺點都被良好的成績所掩蓋,這叫「以優遮百丑」，這樣學生進入大學以後就要好好享受一翻，沒有負擔放縱自己,長此以往就很危險,可見思想道德教育對大學教育是多麼重要啊。所以我們的大學教育應當注重專業教育向素質教育轉變。

『貳』 作為大學生應如何培養良好的性道德價值觀

當今社會，由於受到各種因素的影響，當代大學生的性道德觀

出現了很大的變化，大學生正處於價值觀和道德觀逐步形成和穩定、性生理成熟向性心理成熟的過渡階段,有性的需要和沖動。由於社會經濟的發展、大眾媒體網路的普及和西方不良性文化的影響,以及大學生結婚禁令的解除,在校大學生在性道德觀念行為和性健康方面出現了一些問題。特別是大眾媒體網路，對其更是造成了非常深重的影響。

對我們青年來說，已經到了性成熟的時期。從此向後延續的幾個10年期間，正是一個人體力和精力最為旺盛，本領和技術水平最為純熟，最能為社會做貢獻、最能創造光輝成就與事業的時期。就在與此同時，也是一個尋覓異性對象，進行戀愛、結婚、組建家庭、養育子女等一系列性活動的過程。一般來說，每個大學生都存在愛情與事業並行發展、並行創造與建設的問題。因此，就存在性與人生的其他部分的關系問題。 毋庸諱言，性生活是人生的重要組成部分。
所以，青年們為了保證學業和工作的順利完成，健康圓滿地踏上社會工作崗位，必須具備正確的性道德觀念。

為了讓當代大學生能夠樹立正確的性道德觀，我們必須正視網路對大學生造成的影響，努力倡導正確的性道德觀，避免網路對其產生負面的影響。針對此問題，我們需要探討一下網路對當代大學生「性道德觀」形成的正負影響及解決的對策，以此來讓大學生懂得樹立正確的性道德觀的重要性以及如何樹立的解決對策。

首先，要明確的是，「性觀念」、「性道德」、「性道德觀」三者概念的區別和之間存在的聯系。

「性觀念」：指對性的總的認識和看法，包括對性生理 、性心理、性行為、性道德和性文化等的總的認識和看法，包括戀愛觀、婚姻觀和對性別角色看法等。」 「性觀念是經過社會文化鍛造的性心理，因此它帶有濃重的性文化色調。性觀念體現出特定社會文化對性問題的看法、態度。個人之間的不同的性觀念與個人的志趣、所受教育、生活道路上的文化溝通有關，故而通常代表特定群體的思想傾向。」① 「系指社會的性意向，即社會人群對『性』的心理傾向。②

「性道德」：性道德是指調節人類性行為的道德規范。異性相吸，性愛、性沖動和性行為是人類的一種本能，但因為涉及第二者，並產生生物學、社會學後果，為了協調雙方及與周圍人的關系，必須有性道德。在不同的國家和地區，不同歷史階段、不同的家族和社會文化氛圍，性道德是不同的。人，能夠同禽獸區別開，成為真正的人，其中的一個重要的標志就是道德。人們的各種行為都有各自的道德准則，人們的性行為必須遵守性道德，否則要受到法律制裁和道德譴責。道德是約束人們行為的內在力量。法律是約束人們行為的外在力量。 人類的性關系是婚姻家庭關系的一個重要內容，因此性道德也是婚姻家庭道德的一個重要組成部分。 性道德是社會道德滲透在兩性生活方面的行為規范，調節人們生理機能與社會文明之間的矛盾，是人們性行為的標准，也是衡量人類兩性關系文化發展水平的重要標志。性道德是一種社會形態，它和其它社會上層建築的社會意識形態一樣，有著各自的特點，發揮各自的作用。 「性道德觀」：性道德觀是一個人整體道德觀和婦女觀的重要組成部分 ,它隨著時代的變遷而改變 ,一成不變的性道德觀是不存在的。透過性道德觀的變革、更新 ,可以看出社會的進步。

『叄』 大學生性健康教育讀本的內容簡介

《大學生性健康教育讀本》由從事青少年性健康教育的專家共同編寫，系統介紹了包括性生理、性心理、性道德、性法律和性安全防護等在內的性健康教育科學內容體系和教育方法；對當前大學生性健康教育普遍存在的焦點爭論問題進行了客觀分析；深入淺出地對大學生最常見的性困惑和性問題進行了詳細研究，並運用大學生熟知的語言一一解答。《大學生性健康教育讀本》提供了豐富的內容和科學的方法，理論體系完整，具有較高的理論水平和應用價值，對於廣大青少年和大學生的性健康具有重要的指導意義，對於從事高校性健康教育的教師和專家系統掌握性健康教育的科學知識和方法也有較大的幫助。《大學生性健康教育讀本》可作為我國高等院校大學生和研究生性健康教育的教材，也可作為廣大青少年和大學生性健康教育的自學讀物，還可以作為家長、高等院校管理者和輔導員培訓的參考教材。

『肆』 大學生性健康教育的內容及方法

《大學生性健康教育》是以性生物學、性心理學、性社會學和性教育學等研究性科學發展規律的學科為理論基礎，從人類性的生物屬性、心理屬性和社會屬性等三個角度，對大學生進行科學、系統、客觀的性健康教育過程。

內容包括性解剖、性生理、性發育、性衛生保健、性活動規律，性心理發展過程、不同發育階段的性心理與性意識、性心理活動過程，人口與計劃生育、優生優育、性傳播疾病、性道德與性法律、性美學等內容。學習這門課程可以讓大學生了解一些性方面的知識，從而對大學生的生活、認識帶來一定的影響，同時也影響周圍的人。

(4)大學生性道德教育內容擴展閱讀：

大學生性健康教育的意義：

由於傳統觀念的影響，中國的學生幾乎沒有接受過性健康教育，在中小學階段基本上都是「談性色變」。如果在校園中大膽的談性，同學、老師都會用異樣的眼光看自己，甚至會接受教育。由於社會因素和道德觀念的影響致使部分學生性知識貧乏，社會倫理道德評判標准低下，產生的心理矛盾沖突或不正當的性行為方式嚴重影響了大學生的成長。

但是隨著社會的進步和性科學研究的發展，人們漸漸的接受了性的知識，並且敢大膽的談性，因此不少學校也開展了性健康教育課程，豐富學生的性知識，以樹立正確性心理性道德觀念。通過大學生性健康教育課程的學習我知道了性行為與性沖動是青春男女正常的現象。

在生活及認知上性教育對於大學生高尚性價植觀的形成、科學性知識的獲得、正確與異性交往行為規范的建立、高雅性審美觀念的塑造以及恰當性自護能力的掌握有很大的作用。同時也使大學生正常看待自己生理及心理的變化，以便於大學生更快更早的適應這個角色。從某種角度上說，可以預防大學生性犯罪，現在是信息時代，不可否認關於性的信息來源多，錯誤率也多。

沒有辦法也不可能阻止學生去接觸這些信息，與其教師絞盡腦汁、想方設法地把學生同這些東西隔絕開來，還不如多花點工夫對學生進行正確的引導。具體的做法應該讓學生對事物的分辨與判斷中增強能力，給學生樹立正確的性觀念。不可以避免不必要的性罪錯，而且還可以為大學生日後的美滿幸福的生活打下重要的基礎。性教育不僅僅是性生理知識的教育，更重要的是人格的教育。

『伍』 如何加強大學生道德觀教育

中共中央印發的《公民道德建設實施綱要》指出：「公民道德建設的過程，是教育和實踐相結合的過程。以活動為載體，吸引群眾普遍參與，是新形勢下加強公民道德建設的重要途徑。」樹立正確的思想道德觀念，培養良好的道德情感和道德行為，一靠教育，二靠實踐。積極開展群眾性道德實踐活動，在道德實踐中突出思想內涵，強化道德要求，將使人民群眾在自覺參與中陶冶情操，為道德建設奠定堅實可靠的基礎。道德實踐是加強公民道德建設的重要途徑。道德實踐是道德形成、發展的基本前提，也是構建社會主義思想道德體系的內在要求。人們道德理想的樹立和道德信念的鞏固，離不開豐富多採的道德實踐。加強公民道德建設，必須高度重視道德實踐的作用，把道德實踐滲透到道德建設的全過程。其一，道德實踐是吸引群眾參與道德建設的有效載體。作為道德建設的主體，人民群眾既是道德建設的實踐者，也是道德建設的受益者，人民群眾中蘊藏著巨大的道德建設的積極性和創造性。從根本上說，道德建設是與人民群眾生活、工作息息相關的，它集中體現著人民群眾的利益。道德建設搞得好，人們思想道德水平高尚，社會風氣優良，百姓安居樂業，人民群眾的實際利益便能得到切實保障；反之，就會受到不同程度的損害。其二，道德實踐是提升公民道德境界的重要保證。道德實踐屬於養成教育，是知行統一的過程。公民道德境界包括道德認識、道德情感、道德意志、道德行為等各個方面，其中，道德行為是衡量人們道德境界高低的重要標准。在從道德認識到道德行為的演變過程中，道德實踐發揮著關鍵作用。一方面，實踐是認識的源泉，是認識發展的動力，只有在道德實踐中親身體驗和感悟道德的力量，才能逐步提高對道德的認知程度，進而支配各自的道德行為；另一方面，實踐是認識的目的，是道德形成和發展的前提，道德認識的正確與否，依賴道德實踐的檢驗，通過生動具體的道德實踐，道德認識才能逐步升華為相對穩定的道德行為，達到知行統一的目的。有效克服當前道德建設過程中存在的理論與實踐相背離、知與行相脫節的現象，根本途徑也在於引導人們積極投身道德實踐，在實踐中不斷強化道德修養，提升道德境界。其三，道德實踐是落實基本道德規范的具體措施。《綱要》首次鮮明地提出了「愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻」的20字公民基本道德規范。這些道德規范涵蓋了人們日常生活的方方面面，是中華民族傳統美德與現代文明相融合的結晶。把這些基本道德規范變成人民群眾的自覺意識和行動，同樣離不開道德實踐的支撐。一方面，落實20字基本道德規范，需要教育與實踐兩者協調一致、共同推進；另一方面，將20字基本道德規范融入道德實踐，能夠與廣大群眾創造美好生活的願望產生強烈共鳴，增強道德實踐的吸引力、感召力。道德實踐是落實《綱要》的關鍵環節，是重在建設、以人為本原則的具體體現。在開展群眾性道德實踐活動中，必須始終注意正確把握以下三個方面的關系。一是道德教育與道德實踐的關系。道德教育和道德實踐在公民道德建設中相互聯系、不可分割，兩者相輔相成、缺一不可。一方面，要把道德教育貫穿於道德實踐的全過程。注重發揮道德實踐的教育功能，圍繞道德教育主題組織實踐活動，使人們明確實踐的意義和要求，增強參與道德實踐的主動性、自覺性。另一方面，在道德教育中引入道德實踐。只有與道德實踐相結合，圍繞公民道德生活中迫切需要解決的問題，深入開展道德實踐活動，道德教育才有時代感和感染力，才能取得實實在在的效果。二是繼承與創新的關系。道德實踐必須堅持與時俱進，繼承傳統，勇於創新。要繼承中華民族幾千年形成的傳統美德，發揚黨領導人民在長期革命斗爭與建設實踐中形成的優良傳統道德，借鑒世界各國道德建設的成功經驗和先進文明成果。同時，隨著經濟社會的發展，人們對道德的要求越來越高，道德建設面臨著新的機遇和挑戰。因此，要根據新的形勢和任務，不斷研究新情況、解決新問題，創造新載體，充實新內容，有針對性地將社會公德、職業道德、家庭美德的內容細化、分解，把道德實踐活動往深里做，往實里做，不斷開辟道德實踐活動的新領域，增強道德實踐活動的實效性。三是道德實踐與法治實踐的關系。良好道德風尚的形成、鞏固和發展，既要靠道德實踐，也要靠法治約束。道德建設屬於「德治」的范疇，但又離不開「法治」的密切配合，需要道德「自律」與「他律」的有機統一。在公民道德建設中，強調道德實踐，就是重視道德本身的作用，通過道德的自我完善，使人們從內心裡自覺地服從道德評價，接受道德約束，達到平衡自身、穩定社會的目的；強調法治實踐，就是要從立法的角度，強制性地對不道德行為或習慣進行評判或制裁，使違背道德的東西無立足之地。這樣，才能充分發揮「自律」與「他律」的作用，把內在自醒與外在約束有機結合起來，協調一致地促進公民道德建設向更高水平邁進。

『陸』 如何開展大學生基本道德規范教育

德育的內容實際上就是道德教育、思想教育和政治教育的內容。德育的內容應當包括三個主要層次：一是基本道德行為規范的教育；二是公民道德與政治品質的教育；三是較高層次的世界觀與人生觀、理想教育等。依據這一層次劃分， 國小學德育內容的重點具體說來應當包括或強調以下幾個方面。
1．基本道德和行為規范的教育
基本道德是個體生活的基礎性道德要求。基本道德往往是歷史上傳承下來為人類社會廣泛接受的道德規范。
德育的基礎是要教學生學會做人，所以諸如公平、正直、誠實、勇敢、仁愛、熱愛勞動、艱苦樸素等應當成為中小學德育的奠基性內容。在基本道德教育方面， 們曾經有過極左的思維，用道德的時代性、階級性、民族性等等否定道德的歷史繼承性和全人類的共性。其結果是基本道德情感的消失和起碼的道德規范的喪失。極端的例子是「文革」時期，打、砸、搶等犯罪行為反而成為合乎道德的「正義」行動。這一歷史教訓在今天的德育實際中決不可以輕易忘記。
對學生進行文明行為教育，培養學生文明行為習慣，也是學校德育經常性的重要的內容之一。學生無論在學校、家庭和公共場所，都應當遵守文明行為規則。文明行為的內容廣泛，涉及到人們生活的各個方面，看起來似乎是日常小事，但卻是一個有教養的人的文化修養和精神內涵的標志或表現。當然，文明行為不只是一個人的行為的外部表現，重要的是這些外部行為應反映出一個人的內部心靈或性格的特徵。否則，一些人學會了「彬彬有禮」、衣著講究，給人一種很有「教養」的印象，但實際上他仍可能是虛偽、狹隘、自私和粗魯的人。所以文明行為教育應當同個體的精神培育結合起來。
小學生的「學生守則」以及「小學生日常行為規范」是小學生必須遵守的行為准則。它是對學生進行文明行為及其他道德品質教育的基本要求，學校要教育學生堅持不懈地嚴格地切實地遵照執行。對小學生進行基本道德和行為規范的教育是小學德育內容的重中之重。
2．公民道德與政治品質的教育
公民道德與政治品質教育的主要內容包括集體主義、愛國主義、民主法制觀念和其他政治常識的教育等項內容。
集體主義教育是社會主義道德品質教育的最重要的內容之一。集體主義教育必須要養成學生善於在集體中生活的習慣，使學生能夠關心集體，關心同學，願為集體和同學服務；學生對集體要有責任感與榮譽感；發展同學間的友誼，促進同學間的團結。 國現在的小學生許多人是獨生子女，對他們進行集體主義教育是他們健康和幸福成長的重要途徑。
愛國主義是人類一種最古老的感情，是千百年鞏固起來的、人們對祖國一種最深厚的情感，是對祖國在歷史上所起的進步作用的正確理解，也是力圖使祖國更富強、更強大，為世界和平與人類進步作出更大貢獻的一種堅定的志向。進行愛國主義教育應當注意的問題主要有：第一，愛國主義教育既有一般的對於祖國的嚮往、愛戀之情，也有對於具體的祖國的熱愛與奉獻的沖動。向學生進行愛國主義教育，主要是倡導民族奮發精神，煥發兒童和青少年的鬥志，為把祖國建設成一個社會主義強國而不懈努力。其中要特別注意實現愛國主義教育對小學生學習動機的增強作用。第二，愛國主義與愛社會主義制度是一致的。只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發展中國，這是中國歷史的必然選擇。所以真正的愛國主義者必然熱愛社會主義制度，擁護改革開放政策。應當努力實現愛國主義與愛社會主義的教育的內在統一。第三，愛國主義應與改革開放的新形勢緊密結合。由於科技、經濟的發展，今天的世界已經變成了一個「地球村」。中國的發展進步是世界發展進步的一部分。當今世界的許多問題也只有從全球的大局出發才有可能解決。加強各民族之間的理解與合作是世界進步和國家發展的重要條件。所以，今天的愛國主義教育，應當將愛國主義同國際主義、國際合作和對世界和平事業的理解和支持等等緊密地結合起來。
愛國主義在政治生活中的重要表現是自覺維護民主與法制。所以法制意識的培養也是學校德育的重要內容。小學階段應當努力對小學生進行民主與法制的啟蒙教育，使學生對民主的政治與社會生活及其條件有較為感性和直接的了解，從小樹立民主與法制的觀念。同時還應當採取適合小學生發展實際的形式進行其他有關國家政治生活常識的教育。
3．世界觀、人生觀和理想的基礎教育
世界觀、人生觀、理想是人的精神內核。對世界觀、人生觀和理想的培育是德育的最高目標，同時也是德育的基礎性工作。只有確立了正確的世界觀、人生觀及美好理想，學生才可能有健康、自覺的價值生活，才能有真正合乎道德的行為，形成真正的文明行為習慣。兒童、少年處在世界觀、人生觀和理想的形成、發展的關鍵時期。世界觀、人生觀和理想的基礎教育應當成為德育的重要內容和根本任務。
小學德育在處理這一方面內容時要注意的問題有兩個方面。第一，小學生年齡和發展的實際決定著小學德育工作者的重要使命是努力探索適應 國小學生品德發展實際的教育方式，生動活潑地完成啟蒙和奠基性質的世界觀、人生觀和理想教育的任務。第二，採用適當形式開展這一教育不等於完全否定這方面的教育。適當地開展世界觀、人生觀和理想教育是必要的，也是可能和可行的。
以上是德育內容的重點。在這一方面， 國政府對小學的德育內容有統一的規定，目前主要體現在《小學德育綱要》上。
《小學德育綱要》規定：「小學德育主要是向學生進行以『愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義』為基本內容的社會公德教育和有關的社會常識教育（包括必要的生活常識、淺顯的政治常識以及同小學生有關的法律常識），著重培養和訓練學生良好的道德品質和文明行為習慣，教育學生心中有他人，心中有集體，心中有人民，心中有祖國。」具體德育內容主要有以下十條：一、熱愛祖國的教育；二、熱愛中國共產黨的教育；三、熱愛人民的教育；四、熱愛集體的教育；五、熱愛勞動、艱苦奮斗的教育；六、努力學習、熱愛科學的教育；七、文明禮貌、遵守紀律的教育；八、民主與法制觀念的啟蒙教育；九、良好的意志、品格教育；十、辯證唯物主義觀點的啟蒙教育。

『柒』 大學生的性道德教育的主要內容有哪些

性道德教育的內容不僅包括性倫理教育,
還包括以其性生理、性心理為基礎擴展到性自版尊教育權、

性知識的普及教育。

具體表現為四個方面:

一是健康性道德觀的形成;

二是性知識的普及;

三是健康性道德的基本原則與規范;

四是與異性交往的方法和技巧。

『捌』 大學生思想品德教育的重要性

大學抄階段是大學生道德學習和道德建設的重要時期，是養成道德觀念和道德行為的關鍵時期。大學生是實現科教興國戰略的重要力量之一，他們的思想道德狀況如何，關繫到我國現代化事業的成敗，關繫到能否實現中華民族的偉大復興。作為人類靈魂的工程師，大學教師不只是知識的傳播者，還應是學生共產主義思想道德品質的培養者。因此，了解和掌握新世紀大學生思想道德狀況，對於教育工作者來講是必需的；而要做好大學生的道德學習和道德建設工作，則更需要充分認識大學生思想道德建設中所出現的新情況，注重大學生道德學習和道德教育途徑和方法的創新，採取積極有效的措施，才能解決新問題。

『玖』 大學生思想品德教育的思想道德修養課的基本內容

（專指大學教育課程）思想道德修養課既具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強的理論性和知識性，其內容十分豐富，包括政治修養、思想修養、道德修養、心理品質修養，美學修養，敬業修養等。其中政治修養是思想道德修養課的核心內容，思想修養和道德修養是思想道德修養課的主要內容，而心理品質修養則是思想道德修養課的基礎內容。思想道德修養課就是按照這些內容的內在聯系和大學生的思想道德發展規律而構成的。 由於思想道德修養課涉及的內容十分廣泛，而且有一定的理論深度，要想學好它，掌握它，並用於指導人生，就必須要有科學的態度和正確的方法。
第一，要注重基本理論和基本觀點的學習。毛澤東說過：「主義譬如一面旗幟。」科學的理論就像一面引導千軍萬馬朝著正確目標沖鋒陷陣的旗幟。思想道德修養課動用馬克思主義的立場觀點和方法，回答和解決在青年學生中具有普遍性的「熱點」、「難點」問題，形成了一整套思想道德修養理論。學習思想道德修養課，首先要認真學習它的基本理論和基本觀點，掌握其精神實質，從思想深處真正認識到中國走社會主義道路的必然性，真正認識到我們社會所倡導的以集體主義為核心的人生價值觀與人類社會真、善、美相統一的終極價值目標的指向是相吻合的，並能真正理解這種人生價值觀的價值。這是學好思想道德修養課的基礎，它對於提高大學生自身的理論素質和認識問題、分析問題、解決問題的能力，對於確立科學的世界觀、人生觀、價值觀都具有重要的意義。
第二，要注重理論聯系實際，在比較與鑒別中學習。青年大學生要學好思想道德修養課，不僅要掌握其基本理論和觀點，而且還要注重運用這些觀點，分析認識現實問題，理論聯系實際，在比較與鑒別中學習。這對於置身於社會轉型期，面臨著多重價值體系選擇窘境的當代大學生來說，尤為重要。理論聯系實際包括兩個方面的內容，一方面是聯系改革開放的社會實際，一方面是聯系自己的思想實際。在比較與鑒別中學習，主要是指青年學生要學會運用課堂所講授的理論去分析和認識現實社會生活中紛繁復雜的政治、經濟、文化、道德等現象，去比較和評價各種社會思潮和價值觀念，並在分析與比較中，在評價與鑒別中選擇和確立為有中國特色社會主義而奮斗的政治方向和科學的世界觀、人生觀、價值觀。
第三，要注重知行統一，在踐履中學習。知行統一，強調踐履，這是由思想道德修養課的特性所決定的。思想道德修養課利用課堂教學等形式，與大學生共同討論應當怎樣做，為什麼這樣做，以及怎樣做的道理。大學生通過學習討論掌握了這些道理，就謂這「知」。但獲「知」並不是思想道德修養的最終目的，獲「知」的目的是為了「行」，是為了「踐履」。中國古代思想家早就指出，「不行不為真知」。因此，知行統一，注重踐履，就成為這門課的重要特點。這就要求大學生在學習這門課程時要注重知行統一，堅持從自己做起，從現在做起，邊獲知邊踐履，在踐履中進一步加深對「知」的理解和認識，真正做到知行統一，從而不斷提高思想道德境界，達到完善自身的目的。