我的法治觀

㈠ 個人對法治觀念的認識300字

通過前一點時間的學習，本人對社會主義法治理念有了新的認識。

理念是行動的指南。建設法治社會，必須牢固樹立和始終堅持社會主義法治理念。以
社會主義法治理念指導法治社會建設，
就要深刻理解和把握社會主義法治理念的本質要求，
堅持依法治國、執法為民、公平正義、服務大局、黨的領導。這五個方面相輔相成，體現
了黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一。

堅持社會主義法治理念，就要堅持依法治國。依法治國是社會主義法治的核心內容。
依法治國就是把社會主義民主與社會主義法制緊密結合起來，
實現民主的制度化、
法律化，
從而保障人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律的規定，通過各種途徑和形式管理國家
事務，管理經濟文化事業，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，維護和實現人
民群眾的根本利益。要確立和實現以憲法和法律治理國家的最具權威價值的取向，堅持法
律面前人人平等，樹立和維護法律權威，確立法律是人們生活的基本行為准則的觀念，嚴
格依法辦事，做到有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究。依法治省是依法治國基本
方略在我省的具體實踐。建設法治社會，必須不斷推進依法治省，把依法治國的理念體現
在各個方面、貫穿於各個環節、落實到各項工作。

堅持社會主義法治理念，就要堅持執法為民。執法為民是社會主義法治的本質要求。
這是我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨和立黨為公、執政為民的本質要求在法治上的
體現。要確立一切權力屬於人民、來自於人民的理念，把實現、維護和發展廣大人民群眾
最根本的利益作為出發點和落腳點。要堅持以人為本的理念，在立法、執法、司法的各個
環節上體現尊重和保障人權，做到為人民執法、靠人民執法，保證把「權為民所用、情為
民所系、利為民所謀」的要求落到實處。

堅持社會主義法治理念，就要堅持公平正義。公平正義是社會主義和諧社會的一個基
本特徵，也是社會主義法治的價值追求。在建設法治社會的實踐中，要把公平正義作為制
定法律和進行制度安排的重要依據，從源頭上防止社會不公正現象的出現與擴大，並在執
法、司法活動中堅持合理合法、及時高效、程序公正的原則，建立保障公平正義的防線；
把公平正義作為協調社會各個階層相互關系的基本准則，依法逐步建立以權利公平、機會
公平、規則公平、分配公平為主要內容的

㈡ 什麼叫法治觀

所謂法治復觀是指人們對法制律的性質、地位、作用等問題的認識和看法也就是依靠法律管理國家、管理經濟和治理社會的觀念，也稱法治觀念。
法治觀的實質是指法律至上、以法治國的理念、意識與精神，在西方哲學中，「超越」雖然在不同哲學流派、不同哲學家語境下，內涵有所不同，但大多數哲學家都把它看成是超出某種界限之意，而不是將其全盤否定。法治觀念是指以人們的法律觀、法制觀和法感情為基礎的一系列法律觀念，它是人們在參與有關法律的社會實踐過程中自身認識發展的內化與積淀，是主體將自己的經驗和法律知識加以組合的結果。
在法律文化中，最重要的因素就是法律意識或稱為法治觀（念），中國正在建設的是一種以鄧小平理論為指導的社會主義法律文化，但建設社會主義法律文化又無時不刻不受中國傳統法律文化與西方法律文化的影響，當然，這種西方法律文化也包括了WTO法律文化。再如：「法制觀念」是指「遵守法律的意識」，「法治觀念」則是指「不是依據長官意志、而是依據法律來進行治理」的觀念。

㈢ 如何建立良好的法治觀和道德觀

摘要 增強法制觀念提高品德修養是構建和諧社會的基礎.

㈣ 關於我的法治觀念作文600字.

每當我們隨意地翻開報紙，輕松的心情總會被一些沉重的新聞所打破。這些觸目驚心的數字告訴我們：危險、傷害事故在我們身邊頻頻發生，威脅著我們的生命，這血的教訓一次又一次地為我們敲響了安全的警鍾：生命誠可貴。

我們青少年是祖國的未來、民族的希望，是社會主義現代化事業的建設者和接班人。同學們，我們一樣擁有美好的未來，一樣是祖國未來的棟梁，可是這一切的一切都建立在「法制」這一基礎上，都需要我們時刻尊敬法制，對法制問題嚴肅。

法制是法律和制度的總稱。統治階級以法律化、制度化的方式管理國家事務，並且嚴格依法辦事的原則，也是統治階級按照自己的意志通過國家權力建立的用以維護本階級專政的法律和制度。

法制在我心，我們就會擁有愛，當我們心藏法制，我們就會約束自己的行為，我們就不會感情用事，我們就不會做違反國家利益，損害別人利益的事，我們會維護國家和人民以至社會，當我們的行為都很好，很規范了，我們的國家就會和平，我們就能生活在一個自由民主的環境里，快樂和幸福就會伴隨著我們健康快樂的成長，做我們想做的事。

法制在我心，爸爸、媽媽就不再擔心我們放學的路上遇到壞人；我們的美麗的家裡就可以不再象金絲鳥住的鳥籠，四處都安有防盜窗；我們就可以廣交朋友，不再害怕上當受騙。

法律是一種至高的信仰，我們都生活在有秩序的法制時代，在法律面前人人平等，我們應以遵紀守法為榮，以違法犯罪為恥。慘痛的事故時有發生，家人撕裂肺的哭叫，親朋好友痛哭流淚，自己傷心欲絕。可是，親人的痛哭能挽回那不可替代的生命嗎？自身的悔恨能換回昔日健康活潑的身體嗎？遵守能維護自身及他人生命安全的法律法規真的就那麼為難勉強嗎？

總而言之，國有國法，家有家規，法制是一個國家的根本，國家無法制則不能立足於世界，更不用說在世界上建立自己的威信。無論是一個學生，還是一個集體，都要以法為重。法制並不是限制人身自由的枷鎖，而是制定、保護和維持國民生活秩序的有利工具。因此，我們每位中、小學生都應認真學習法律知識，做一個知法、懂法、守法的好學生。

法制在我心中，生活一片晴空。

㈤ 什麼是法治觀念如何增強全社會的法治觀念

法治觀念的定義：所謂法治觀念是指人們對法律的性質、地位、作用等問題的認識和回看法也就是依靠法答律管理國家、管理經濟和治理社會的觀念。

法治觀念的實質是指法律至上、以法治國的理念、意識與精神，在西方哲學中，「超越」雖然在不同哲學流派、不同哲學家語境下，內涵有所不同，但大多數哲學家都把它看成是超出某種界限之意，而不是將其全盤否定。

(5)我的法治觀擴展閱讀

「法律浪漫主義」認為，法律無所不能，解決任何中國一切問題的良方。在遇到社會問題，他們幾乎都會情不自禁地提出要制定相關法律，既有法律不能滿足治理期望時，總是希冀於修改法律。

賦予法律功能過高期望和過於理想化的思維，屬於典型的法律浪漫主義情結。法律浪漫主義者忽視了社會關系的多元性、復雜性以及法律調整對象和介入國家和社會生活的有限性。

將法律的功能無限誇大，偏離法律的本性和國家建立法律制度的初衷，也忽視其他非法律社會控制措施的意義和作用，法律浪漫主義必然會面臨現實困境。

㈥ 我的價值觀法治中國作文

我家養了一隻小倉鼠，住在媽媽幫它買的復式「小洋樓」里，地板上鋪滿了木屑。媽媽說小倉鼠喜歡運動，所以還給它配了一個「小跑步機」。每天，倉鼠在小洋樓裡面快樂的生活著。
小倉鼠有兩只黑乎乎的眼睛，就像兩顆黑寶石。小小的耳朵，尖尖的嘴巴，它的身子白又胖，毛絨絨的，還有一條短短的尾巴。
倉鼠吃東西的時候樣子最可愛了，它的兩只前爪抱著它最愛吃的瓜子，不停地啃著。如果小倉鼠餓了，就會用爪子在木屑里找來找去，尋找食物。
吃飽後，小倉鼠會在它的「專用跑步機」上進行「減肥」運動，看著它那胖胖的身子在滾輪上跑步，更加覺得它很可愛。

㈦ 我的法律觀1000字論文

寫作思路：首先可以開篇點題，直接給出文章的主旨，接著表達自己的想法以及觀點，用舉例子的方式來進行闡述論證自己的看法，中心要明確等等。

談到法律，會給人神聖，威嚴的感覺。其實，法律與道德、習慣、宗教、紀律一樣，都在規范著人們的行為。正因為有了法律的約束，我們才會生活咋子這么一個安定的社會里；正因為有了法律的約束，我們才能保證自己的安全，同時也保證了他人的安全。

假如世界上沒有了法律，那它會變成什麼樣？我不敢想像。小偷們偷了東西還能瀟灑的向別人炫耀。滿街都是強盜、殺人犯。這樣的國家有誰能住得了。沒有法律自然就沒有國家。人們想要安居樂業就必須有法律。

作為青少年，我們是祖國的未來，民族的希望，就應該加強我們的法律意識。但近年來由於各種消極因素和不良環境的影響，我國青少年犯罪率日漸突出，給社會、家庭和個人造成了嚴重的危害和巨大的不幸，也對實現依法治國的目標做出了嚴峻的挑戰。

那我們又應該怎樣樹立的正確的法律意識呢？首先我應加強自我防範意識，自覺抵制不健康的信息。面對陌生人提出的過分要求，應學會拒絕。遇到違法的事應在安全的情況下向警察等人求助。

青少年必須學會自我保護，在面對侵害行為、自然災害和意外傷害時，往往因處於被動地位而受到侵害。因此，我必須學會自我保護。

自我保護事人的本能，具備自我保護意識是未成年人向成熟邁進的重要一步。面對一些突發的事故和侵害，我們應積極爭取社會、家庭以及學校的保護。因此，青少年必須要學會自我保護，樹立防範意識，知道防範的方法，逐步培養在我防範能力。

我們也應積極的參加學校、社區組織的法制教育活動。通過活動我們能夠得到更專業的法律知識，也大大的推動了法制教育工作的開展和深化。

總而言之，國有國法，家有家規。法律是一個國家的根本，國無法則不能立足於世界。鄧爺爺早在1996年指出：「加強法制教育根本問題是教育人，法制教育又從娃娃抓起，小學中學都有進行法制教育。」

㈧ 我的法治觀 論文

法治應該是我說得最多的話題了。我始終認為法律包含著三個層面。

最低的是制度層面，即法律就是制度的化身。在這一點上，我常說，我們跟經濟學有共同的交集，那就是制度經濟學。經濟學家要建立各種制度，我們法律學家也要建立各種制度。制度包含各種方面。

除了制度層面，我認為方法層面的法律是更高一層的法治。實際上我們學法律，也是學一種方法，這可以從法學院里法律教育的方法中揣摩出來。典型的美國法學教育方式，是教授拿出一個案例，讓學生來漫無拘束地討論，人人都可以自由發言;但是到最後，學生要問老師：你有什麼意見?老師說，我沒有意見和結論，我教給你們的是方法，是用法律思維。

過去我們有一篇文章，叫做「Thinking like a Lawyer」，這就是像「律師一樣思考」，像法律人那樣去思考。法律的思維特點是什麼?首要的是重證據，無論何事都要拿出證據，沒有證據你就不要說話;沒有證據說的話沒用，人家也不會採納你。不僅拿證據說話，而且拿證據作為辯論的手段。

第三個層面，我覺得法律還必須要有一種理念。這個理念對我們來說就是法治。我們現在已經把對法律的理解進一步提升了，法制和法治的區別就在這里。我們原來說，法律是人民的意志，人民的意志則當然全部是正確的。現在我們則認識到法律有善法和惡法的區分了，制度裡面也有好壞之分了。判斷善法和惡法，就在於有沒有法治理念。就像憲法有好壞一樣，有憲法不等於有憲政，只有好的憲法，才可能被叫做憲政。憲政是在constitution後面加一個ism，這就說明憲法是有理念的。

如此，我們研究法律，就不能僅僅關注制度本身，還有方法和理念。

與法治息息相關的是憲政。憲政裡面最核心的東西就是兩個，一個民主，一個自由。憲政作為憲法的核心理念，是評判憲法好壞的重要標志。而這個評判，就是靠民主和自由這兩個基本的東西。

民主講了國家權力是從哪裡來的。是上帝賦予神權最高?君權最高?還是民權最高?實際上是要解決這個問題。所以不管你是什麼樣的制度，人民的選舉權、監督權的有無，是評價國家權力的劃分是否科學、是否有效的重要依據。權力之間的分工制約，是憲政體制最根本的東西。三權分立也好，人民代表大會制度或者其他什麼制度也好，人們要看哪一種權力分工最科學，人民得有個比較。從這個角度來說，民主表達了權力的來源，或者說「主權在民」的思想。這是民主的核心精神。

自由是憲政的第二個核心內容。自由回答的是公民到底享有哪些權利、國家賦予了多大的保障等問題。需要注意的是，這個權利的保障，必須是實實在在的，當你的權利受到侵犯的時候，國家會來保護權利不受侵犯，那麼這個問題就是自由的問題、人權的問題。所以憲法裡面應該規定公民的人權，應該規定公民的自由和限度。這就是自由的問題。

一般來說，西方傳統中所講的自由與民主，實際上就是公民和國家的契約。既然要規定憲法，憲法就要保障公民有哪些權利，或規定公民可以放棄哪些權利。所以權利的限度或者自由的限度，本身就是一個契約問題。我們國家的憲法，現在還有什麼政府的政策，這顯然沒必要。憲法就是講國家機關的設置和公權力的分配，完全不用講我們施行哪些政策，政策畢竟是會變的。

所以說來說去，如果脫離民主和自由，或者脫離我們共同的憲政理念，再提依法治國，那就沒有意思了。我們生活在共同的社會里，沒有一個共同的標准那怎麼行啊!

依據對於制度、方法、理念三個層次的區分，我想中華人民共和國的六十年，前三十年就是從法律實用主義到法律虛無主義，後三十年是從法律經驗主義到法律理念主義。

所謂法律理念主義，就是把法律從工具、從制度變成治國的理念。目前這個階段剛剛開始，仍然有很長的路要走。

㈨ 我的法律思想觀

我是一名一畢業的大學生，讓我來談談，我對法律思想觀。

1.法律意識的培養是以法治國的客觀要求

法治社會是現代國家的重要標志。現代法治社會的根本特徵是法律權威的至上性,而法律權威的確立,必須以良好的法律意識作為前提和基礎。法律只有贏得全社會普遍的心理認同,才會化為人們的內心自覺。正如亞里斯多德所說:「法治應包含兩重含義:已成立的法律獲得普遍的服從,而大家所服從的法律又應該本身是制定良好的法律」。〔1〕可見,一個成熟的法治社會,至少應具備兩個因素:一是良好的法律;二是普遍的服從,也即完備的法律制度和積極的守法精神。如果沒有社會公眾對法律的信仰和尊重,那麼,再完善的法律制度也無法促成一個國家法治精神的形成。正如有的學者所指出的, 「法治不僅是一種治國方略,從精神層面上講,它還是一種觀念,一種意識,一種視『法』為社會最高權威的理念和文化。只有這種觀念與意識成為一種普遍的社會信仰,並支配著社會主體的行為時,法治才能實現」。〔2〕

2. 法律意識的培養是市場經濟條件下大學生思想政治教育的重要目標

市場經濟是法治化的經濟,經濟活動的主體精神就是法治化的利益精神。它以利益為取向,要求的不是「重義輕利」的道德觀,而是以義為鏡、合法取利的法治觀。市場經濟的價值取向,必然要求大學生對公平、公開、競爭等主體精神的認同,及由此決定的對法治精神的呼喚。市場經濟的抉擇預示著民族精神的價值取向由道德本位向法治本位轉型。與之相適應,現代高校德育在內容、形式和對象上都發生了明顯的變化。由單純的思想品德教育發展到思想品德、心理健康、法律意識三位一體的綜合性德育。為此,當前大學生思想政治教育應體現時代的這一要求,把學生法律意識的培養放到一個相當重要、相當突出的戰略高度上來認識,突出其應有的地位。

3. 法律意識的培養是傳統道德教育獲得有力支持的重要保障

我國傳統的思想政治教育強調對大學生進行道德觀、價值觀、人生觀教育,這是我黨長期以來形成的政治優勢,是寶貴的精神財富,具有極大的傳承的價值意義。不僅不能放棄,而應與時俱進,繼續堅持並發揚光大。但同時我們還應看到,在市場經濟的今天,由於利益主體的多元化及社會利益分配的市場化,一方面激發了人們的創造性,另一方面又容易誘發人們的貪欲,加之,傳統的道德規范因缺乏強有力的制約機制,而使之呈現出了弱化的趨勢。當代大學生道德認識和行為背離現象增多的事實表明,僅僅依賴傳統的思想政治教育已無法適應客觀現實的需要。為有效地規范他們的行為,必須在加強思想政治教育的同時,重視對大學生法律意識的培養,使傳統精神由此獲得新的力量的支撐。

4.法律意識的培養是維護大學生合法權益和適應社會發展的需要

從社會的維權角度來看,加強大學生法律意識的培養,能夠使其增強自我保護的能力。學生唯有具備一定的法律意識,才會明白自己的權利和義務。在具體的法律活動中,明白什麼是可以做的,什麼是不可以做的,什麼是法律所禁止的,什麼是法律所要求的,尤其是在自己的合法權益受到侵犯時,如何通過法定程序維護自己的正當利益。另外,隨著市場經濟的逐步建立以及我國成功加入世界貿易組織,我國的對外交往日漸加強,可以預見,中國的未來將不可避免地更加緊密地與世界連為一體,這種新形勢對我國的高等教育的發展提出了更高的要求。大學生在注重專業知識的學習的同時,尚需具備相應的法律素質,唯有如此,才能應對經濟全球化的挑戰。

當前,我國大學生對法律知識比較感興趣,且認識到法律在社會生活中的重要地位和作用。但現行的高校《法律基礎》課時有限,不可能對法律知識系統地展開,加之講授該門課程的教師受專業的局限,對專業教的法律知識難以深入把握,從而不同程度地影響了《法律基礎》課的教學效果。歷史及現實造成了大學生整體法律認識水平不高的狀況,甚至相當一部分大學生在日常生活中,在與社會接觸中出現許多法律盲點。

㈩ 什麼是法治觀

我個人認為，它是對統治階級依法治理國家、社會的根本看法，是對法治理性專精神和屬文化意識的抽象，是人們對法治的態度、信念亦即對法治價值、法治要素、法官等的認識、評價、反映以及要求等的泛稱，是法治所有社會內涵在人們心目中的映射與回應。法治觀的核心是法治的實質價值觀與法律權威觀。前者主要是指人們關於正義、自由及平等的看法，後者則重在指人們對法律的感知和信仰。
請採納。