關於魔法學

① 關於魔法…我…我想學魔法，請教教我…

那麼，我就會說，大自然其實真的存在魔法，不是我討好你，但是這些魔法都有你由心自己去發覺，其實魔法……遠在天邊，近在眼前。如果你還不明白的話，那等你長大了你就知道你憧憬的魔法到底是什麼樣子的了,祝你愉快

② 關於學法術

我是個道士

對任何事物都是不可以痴迷的，這樣是會進入誤區的

貪嗔痴是三毒，要修道一定要戒掉的

不是「信則有，不信則無」，鬼神是客觀存在的，我們看不見而已

你要真心修道，是要靠自己去拜師的

斬妖除魔，是為了度人。道教《早晚功課經》中的「凈天地神咒」有「度鬼萬千」
修道之人要有慈悲心

你現在開始可以先了解道教的常識，也學好電腦，對以後拜師都是有用的，拜師是要靠緣分，強求不得

不要認為學習現在的科技沒有用，網路也是一種傳播工具，成都青羊宮的網站就是，青羊宮的高道做的

仙道貴生，無量度人
福生無量天尊

③ 學習魔法入門，我想學習魔法

本心是好復的，但是你要知道制，這世間萬物都有存在的道理，有正亦有邪，有陰亦有陽。不管你如何去改變，這些東西都不會消失。存在就有存在的道理。這個世界是因為有正義的存在，才能突顯出邪惡，是因為善良的存在，才能突顯出邪惡。這種東西不是你能去改變的，天道自有定數。福生無量天尊。

④ 我想學習魔法，如何學

總結：
1.要有頭腦，有耐力。
2.
魔法不是人人都可以學會的，這是常識，但是想要知道自己是否具有魔法潛質，這是可以看出來的。
不需要你准備任何道具，你只需要在一個安靜的接近大自然的地方冥想（關於冥想我不知道該怎麼樣說你才能明白我的具體意思），將所有感官全部開啟，用自己的精神力——潛意識中的精神力，探知周圍的元素。我說的元素不是指物理化學的元素，而是指魔法的四大元素：風、水、火和土，然後你如果可以非常輕易地感受到它們的運動，它們也非常喜歡與你親近，就代表你具有學習魔法的潛質。什麼元素跟你比較親近，你以後就是什麼系的魔法師。我這么說你明白么？如果你具有魔法潛質
3.英語過四級後
4.從某種意義上來說，魔法是運用體力之外的力量的方法。這一點我們在前面已經說過很多次了。不過運用力量的方式有很多種，有的甚至可以讓沒有太多魔法基礎的人也能夠使用低、中級魔法。當然只是一部分而不是全部，不過這也足夠我們用的了，不是嗎？ 一般人不能使用魔法的原因絕大多數都是魔法力不足，不明白某種魔法的頻率是取得見習魔法師之後才會有的苦惱。不過無論是哪種原因，不能使用魔法的結論都是一定的。要改變這個結論，那方法只有一個： 山不能走過來，所以我要走過去－－想辦法滿足使用魔法所需要的條件。
魔法是要自己悟出來的，不過首先你要堅信自己會魔法，如果你願意，我可以教你關於「詛咒」的魔法，但前提是被你詛咒的那個人做了很對不起你的事，害你傷心，甚至哭泣！
5.就是你真心想學魔法想學到最後，那麼你就要讓基本功扎實，否則到後期非常的困難
6.如果你是個急性子，那麼你就要改掉急切的毛病，因為魔法和學習一樣，並不是伸手得來的。

⑤ 關於學魔法的書有哪些

額 拜託你別對這種虛無飄渺的東西感興趣了 如果你非要執著 我勸你學心理 心理學的催眠非常的神奇 你可以去搜搜看催眠的神奇效果 絕不遜於魔法的
祝你成為下一個弗洛伊德

⑥ 關於魔法學的書籍誰知道求推薦（專業回答）

魔法書（Grimoire）是中世紀術士杜撰的有關「魔法」與「魔術」的書籍，其中攙雜著很多迷信的成分，但是也記述了在當時被教會禁止或妖魔化的古代傳說的一些故事。魔法書不僅僅是惡魔名單的簡單排列，也記載了許多所謂的「召喚術」－即通過一些儀式召喚惡魔、天使或者精靈為自己服務，這種迷信的體系在15世紀末到18世紀被完善，但可以確定的是它的起源要早上許多。比較著名的魔法書主要有：

《所羅門的鑰匙》（The Key of Solomon）

在猶太人的傳說中，以色列國王所羅門由於得到了天使書寫的《羅潔愛爾之書》，獲得了自由召喚和操縱惡魔精靈的能力。這本書記載了召喚的規則和咒語，但是這本書實際上是中世紀的術士們所撰寫，和所羅門王毫無關系；並且書中記載的魔法鼓勵殺生祭祀，屬於所謂的「黑魔法」。據稱現在保存最古老的該書為十四世紀的手謄本。不過，就連惡魔學家也嘲笑該書是胡言亂語的集大成之作。

《所羅門的小鑰匙》（Lemegeton）

一本重要的惡魔學文獻，最早出現在17世紀初。該書的史料性比較強，分為四部。其中第一部記載了所羅門王有關召喚地獄72大惡魔的方法，而這本書實際上也 是術士和惡魔學家的作品，和所羅門毫無關系，其中大部分的惡魔形象和典故抄襲自聖經的一部偽典《偽以諾克書》。但是書中有關惡魔的記述可以引申到被教會禁止的一些古代傳說和非基督教神話的典故，還記載了一些關於醫學和礦產方面的知識。而第二部則記載召喚四方怪獸的方法；第三部記載星象學和黃道十二宮的天使傳說；第四部記載召喚天使和呼喚蠟像的咒語。

目前認為該書也只有第一部是中世紀寫成，後三部應該並非原本。

《羅潔愛爾之書》（The Book of Raziel）

這本書的名字源自聖經外典《以諾克書》中記載的《Sefer Raziel》一書，傳說為七大天使之一羅潔愛爾（Raziel）撰寫，記載了宇宙一千五百種知識，《以諾克書》宣稱羅潔愛爾由於同情即將被逐出伊甸園的亞當，將書贈送給他，後來書被嫉妒的天使奪去並扔進海里，最後上帝派遣暴力天使拉哈夫（Rahab）把書取回；故事後來又講道這本書被贈給賢者以諾克，後來送給了諾亞－他根據書中的知識建造了方舟，最後這本書被所羅門王得到，之後的下落不明。從諾亞那一段技術來看，這書要是存在，說不定是機械工程學的入門手冊呢（笑）。

而魔法書《羅潔愛爾之書》和上面說的這本並無關系，只是術士們借來的一個名目。這本魔法書記述了天使、怪物和行星運行的一些描述，還有召喚術，歷史文獻價值較低。它也被稱為《象徵之書》或《亞當書》。

《Arbatel》

目前可稱為內容最為完備的魔法書，被惡魔學者維特（Waite，1876`1942C負有盛名的惡魔學研究家）盛贊為「惡魔領域的超值論文」。它記載了有關奧林匹亞眾神的傳說、咒語和符號、紋章學知識，也包括天使、惡魔傳說和作者杜撰的鬼神分類學以及魔術、神秘學。

但是這本書的現存本並不完整，原本各部分散布在世界的八個地方。

《大魔法書》（Grand Grimoire）

也是一本著名的魔法書，主要記載天使的傳說和召喚天使的內容，也記載有惡魔召喚的內容。

《魔法大全》（Heptameron）

十七世紀初葉印刷的傳統魔法書，主要記載了一些「天使外表的恐怖惡魔」的傳說和召喚術。

《地獄辭典》

1818年，法國記者西蒙·科蘭以科蘭·戴·布蘭西的筆名撰寫的這本書籍在很大程度上勾起了當時人們對惡魔迷信的興趣。科蘭（1794～1881）並非惡魔學家，在該領域並無很深的造詣，但其人相當博學並且受到中世紀惡魔學家約翰·威爾（Johann Weyer，1515～1588）的影響，所以也不能說他完全是個門外漢。科蘭以半吊子的知識所書寫的《地獄辭典》繼承了威爾的理論，為地獄描述出和人間相似的行政結構，惡魔們各司其職，甚至還有搞笑般的駐各國惡魔大使。很多學者指責《地獄辭典》低級庸俗、胡編亂造、是擾亂惡魔學的糟糕作品，但是仔細想想，那些所謂正統的魔法書那個不是胡編亂造的產物呢？笑。也正因為作者發揮了自己的想像力貫匯文中，所以該書雖然沒有什麼文獻性、但是讀來相當有趣，簡直可以稱為西方的山海經。這本書中，也穿插了一些作者對當時社會的看法，比如地獄帝國派駐到英國的大使竟然是代表「貪婪」的大惡魔莫蒙－這無疑是對英國的商業主義的諷刺。

《地獄辭典》關於惡魔的解說基本按照威爾的理論進行。而到了1863年發行第六版時，加入了550幅彩色木版插畫，插畫由畫家M·L·布爾頓創作－此公對惡魔學和術士的那套理論一竅不通，這些惡魔的形象完全按照一些傳說的描述或他自己的想像進行創作。這些表現力和視覺效果極強的插畫對近現代惡魔傳說文化起到了深遠的影響，甚至很多神魔影片的惡魔造型都來自《地獄辭典》的這些插圖。

⑦ 魔法學是什麼

魔法屬於靈修的一種 我研究魔法已經快兩年了 塔羅占卜 就是占卜系列的其中一個 屬於魔法范圍 如果你真的是想學魔法 那我告訴你 千萬不要相信網上的資料 因為大部分都是假的 有什麼不懂可以問我q2 9 1 4 0 7 1 5 1

⑧ 關於魔法

雖然不知道你說的是哪個游戲！但是根據我多年的游戲經驗~
問題1~可同時學習~魔法選擇有加成性的魔法學習！對於可用金錢或物品彌補的技能~如加快魔法恢復速度之類的技能可以少學！畢竟技能點是有限的！
問題2~視游戲而定~有屬性則多數按屬性，沒則看自己~
問題3~獲得足夠的經驗值就能升級了~（LV*）就是多少等級~（看了你的第3問，我對你的問題越來越不解了）
問題4~威力不會差~或許不會更強~但是不會變差！