優於法治

1. 法治優於一人之治」的說法出自於下列哪一本書

亞里士多德曾說過：「凡是不憑感情因素治事的統治者總比感情用事的人們版較為優權良。法律恰正是全沒有感情的；人類的本性（靈魂）使誰都難免有感情……誰說應該由法律遂行其統治，這就有如說，惟獨神祗和理智可以行使統治；至於誰說應該讓一個人來統治，這就在政治中混入了獸性的部分。常人既不能完全消除獸欲，雖最好的聖人（賢良）也未免有熱忱，這就往往在執政的時候引起偏向。法律恰恰正是免除一切情慾影響的神祗和理智的體現……要使事物合乎正義（公平），須有毫無偏袒的權衡，法律恰恰正是這樣一個中道的權衡。

2. 法治為何優於人治

法治體現的是理性，一種制度性的規定；人治體現的是感性，是一種隨時可以更改的治理方式。

3. 如何評價法治優於人治

法治的優越性是抄相對於人治而言襲的，而這種優越性主要體現在：第一，法律是集體智慧和審慎考慮的產物；第二，法律沒有感情，不會偏私，具有公正性；第三，法律不會說話，不能象人那樣信口開河；第四，法律藉助規范形式，具有明確性；第五，實行人治容易貽誤國家大事，特別是世襲制更是如此；第六，時代要求實行法治，不能實行人治；第七，實行一人之治較為困難，君主的能力和精力畢竟有限；第八，一人之治剝奪了大家輪流執政的權利。

4. 法治優於認識這句話對不對

你這里說的認識是不是人的正常認知？或者是人的樸素道義觀？法治在一定程度上版與人權的基本價值觀肯定是相符合的，沒有什麼相沖突的，但在一定程度上，現在社會是異常復雜的，人的認知往往受到情感、感性的左右很難做出正確的價值判斷，比如一個人在評斷自己家人與評斷陌生人在做同樣一件事時往往會有不一樣的標准，結果會是天差地別。在現代社會中，法治一定是這個社會上的最准確的價值評斷標准，但，法治不是萬能的，法治能夠評斷的社會現象只佔這個社會現象的一小部分，所以是不能取代基本的情感，說白了，不存在優劣，只有應用的場景不同，調整的范圍、尺度不同。自己的理解。

5. "民主與法治"的關系.談談你的理解,為什麼法治優於人治

隨著世界發展 人治管不過來嘍 跟不上形勢嘍 沒有辦法才法治（法治並不好 成本太高 ），但效率高 ，國家機器開足馬力阿 ，😄，解決好多問題

6. 法治優於一人之治 是誰提出的

亞里士多德 ，在《政治學》里提出的

7. 法制優於法治正確嗎

法制優於法治是正確的，先有法才能法治，沒有法制就談不上法治。