2016年道德熱點

1. 近期新聞中，關於社會道德體現或道德滑坡的熱點事例

銀行欺騙客戶買商業保險，兩個社會信用機構，卻做出欺騙民眾的事情。社會信用體系怎麼能建立起來？希望全社會關注這個問題，打擊信用機構的違規欺騙行為。

2. 求以道德內容社會熱點為依據的文章 800字

我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：「轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。」這就說明，道德是做人的基本准則。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一個人在茫茫人海中走路，難免要摔倒，可是能爬起來繼續走也是一位有德之人。
可有些人就問了什麼是道德,不同的人有不同的答案：政治家說：道德是一種社會意識形態。
詩人說：道德是半懸在頭頂上的一柄利劍。
哲學家說：道德是願者魚兒上鉤。社會學家說：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路；司機，好好開車。法官說：道德是調整…………規范的總和。我說；道德是面鏡子，不但照己，還可照人。但關鍵是照己。 由此可看出，道德的概念在每個人的心裡都是不同的，可它們都是對的，所以要想知道道德是什麼，還得自己去感悟，去理解。
那我們應該怎樣做一個有道德的人呢？我個人認為，首先要做到「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。」如果我們能夠從身邊小事做起，嚴格要求自己。那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。荀子有句話說的好;騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。所以說人要一步一個腳印，要善於由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
說了這么多，那我們在實際生活中應該怎麼做呢？在學校，我們一樣要講文明、講道德。在學校，我們不能在樓道里追跑打鬧。如果樓道里有許多的同學，那必然會撞到其他的同學。在學校，我們還應該節約用水、用電。上操之前，應先把燈關掉。見了老師就向老師問好，這些都是在學校應該做的。
在家裡，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家務，這能幫家人減輕一些負擔。如果父母叫你拿杯水，拿個東西這種小事應盡自己全力去做。古人有許多尊敬長輩的事。比如黃香九歲時，就懂得孝順父母。冬天，他用自己身體將父母的枕席溫暖後再請父母安寢。在家尊敬父母也是一種有道德的表現。
道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！

3. 信息道德的熱點領域

網路道來德則可以說是隨著計算機自技術、互聯網技術等現代信息技術的出現才開始誕生的。互聯網的發展，使得一個全新的網路社會開始產生並逐漸繁榮，成了人們物理生活社會之外的另一個虛擬生活社會。更重要的是，網路社會在人們生活和社會發展中的趨勢是不容置疑的。它對人們的工作、學習、生活的意義丑趨重要，對社會經濟、政治、文化發展的影響也逐日提升。但是，在網路社會中。知識產權、個人隱私、信息安全、信息共享等各種問題也紛紛出現。使得傳統的社會倫理道德在網路空間中顯得蒼白無力。為了規范和管理網路社會中的各種關系，倫理道德的手段被引入其中。目前，網路道德的研究和實踐已經引起國內外的普遍重視。

4. 近期關於道德問題的社會熱點問題有什麼呀~ 謝謝了

近期的「最美老師」「最美司機」 「托舉哥」都是關於道德的問題~不過這些都是好的方面的，謝謝。

5. 怎樣關注社會道德熱點問題

我們想要關注社會道德熱點問題，首先要了解它是什麼內容，有什麼背景，是由哪個具體事件引起的。不能什麼都不知道 就妄加評論，或者人雲亦雲。

6. 回顧2016熱點事件

三星電池門

2016年的10月5日上午，美國西南航空公司發表航空公司旗下一架航班號為994的客機發生火災，原因是一部三星 NOTE 7 手機冒煙起火。爆炸事件一共30多起，三星NOTE 7本該美好的一年，卻因爆炸毀了。

7. 最近社會熱點顯示了公民的良好道德的案例與事件快快快

什麼叫良好道德 什麼叫文明 現在總說國外發達國家的公民比咱們文明 如果他們那麼文明的話為什麼還來侵略中國啊

8. 關於道德的熱點話題有哪些2016

社會主義核心價值觀
女大學生失蹤
乞討的富翁

9. 近期道德方面的熱點案例，比較有代表性的

路遇老人摔倒在地，扶還是不扶——這是近期中國最大的道德熱點，已經引起全世界媒體的關注。
你可以通過網路等「搜索引擎」查閱。

10. 中國目前文化道德領域的熱點問題以及解決方案

這不是考題吧
個人覺得古今的道德問題都是一樣，只不過現階段中國特別突出而已，並且說句很不負責的話，西方也經歷過這樣的時期，按照發展經濟學來看，大概10年20年以後這些問題就會好很多，當然這樣說很不負責。中國現在的社會問題太多了，每個社會問題有時彼此聯系的，很不好說，要解決更是無從下手。如果是考題，樓上那位大哥的就不錯，自己擴充就行了。
以前我也覺得中國的問題是因為道德的原因，可是道德太虛了，並且教育好未必道德高，後來覺得從法律下手下手大概可以，結果發現還是不行，因為法律最終靠人執行，於是覺得只有富裕了大概能解決這些問題，可是又發現僅靠經濟發展，法律制約都是不可以的，因為最後都與人扯上關系，人的道德又是不確定的，可是怎樣才能三管齊下呢，我想這對領導層也是個問題，畢竟中國現在比較特殊，經濟轉型，zhengti改革等等。
回顧西方的發展，他們也有這樣一個階段，但是度過的相較於中國而言比較比較平坦，這是為什麼呢，因為他們發展的時候外部環境不像中國，被高手環繞。交通、信息等也不是很發達，所以從某種角度而言留給西方解決自身問題的時間比較充裕。

如果真要我給出解決方案，發展經濟仍然是在第一位，不過這個時候不再是強調量的發展，而是質的突破，也就是所謂的產業升級，深化市場化改革，政府逐漸放權，放鬆管制，而該加強管制的該管制。吸取西方發展過程的教訓（你大概會發現，書上總說把握西方，為中國的發展提供借鑒，但實際上並沒有做到）。
管理結構變革，避免多頭管理，中國政府有些時候效率極高，有些時候極低，大概官員的原因有一部分，但是管理結構的問題更為重要，中國當前很多部門職責不清，有利可圖時，能沾上邊的都想往上靠，出現問題時誰都不解決，逃避懶惰是人的天性，不能過多責怪官員，要解決這種問題必須優化管理結構。
執法必嚴，違法必究。沒有哪個國家的法律會盡善盡美，中國現在的立法不可謂不多，但是法律解決了多少問題。關鍵在執行，為什麼執行不能到位，管理結構的問題。司法必須獨立，既不能被既得利益階層綁架，也不能收到社會的壓力。雲南死刑，葯家鑫司法都被社會審判綁架，真是可笑，從中既可看見政府官員的可悲可笑，也能看到民眾「不理智」。這中間有個政治學的問題「程序公平」還是「結果公平」。我個人選擇「程序公平」，結果公平很可能在過程中不尊重人的尊嚴，也不能樹立良好的法制觀，程序公平卻可以尊重人的權利，而且「程序公平」結果不公平的幾率也是比較小的。

觀念的轉變。中國人不是道德不高，只不過過於自我為中心，當然這也談不上好壞。政策的不落實，法律法規無法徹底執行，從觀念的從此來講就是中國人不懂得或者不願意尊重「制度/程序」。一種觀點這樣說，規矩是人定的，人就可以改變規矩，規矩也就不能限制人的惡，當然是這樣，因為你從根本就不願意遵守「規矩」，打心底瞧不起「規矩」，因為這是死心眼，但是反過來，你瞧不起規矩，規矩為什麼要幫你，瞧得起你呢。從本質上來講，誰沒點小私心，多數人不願意或者願意遵守「制度」是因為，規矩是否對自己有利，大家對自己未來的期許總是好的，因此就想多給自己留條後路，而「規矩」就是封掉後路，當然不願意了。可是大家都不願意遵守規矩，就像現在亂套了，又覺得這個人怎麼這么沒道德（道德是什麼，道德就是規矩）。你會發現，人真是怪到好笑。想一想「向死而生」和「置之死地而後生」的道理，我個人覺得中國人絕對聰明，但是過於聰明反而失去智慧，而西方和中國人比較可能不夠聰明，但是可以感覺到一種智慧在裡面。
但是觀念從何變起，商鞅變法的故事可以借鑒，從高層做起。但是，那個時候君主至高無上，所以得到君主的支持，就能擁有很大的權力，而現在不同，一個人是無法擁有這樣的權力的，又要求政府官員合力，但是這有循環到上面的怪圈了。總之，管理結構不改革優化，這些問題都不能得到很好的解決。這些不僅僅是靠道德靠教育能解決的，要解決社會問題，要用更「實」的方法。

個人觀點，僅供參考