道德水平要

① 思想道德素質的基本要求是什麼

真善美 誠信 責任感

② 如何提高自己的道德水平

我們這一代大學生生活在新時代，獨立和個性意識強，易於接受新鮮事物，容易受外界環境的影響。現在許多社會不良風氣沖擊校園，才使得一部分學子產生利己主義傾向，大學生道德缺失的現象屢見不鮮，所以我們要及時的阻止這些不良現象的發生。

③ 科爾伯格提出的道德發展的三個水平六個階段各有什麼特點

（一）簡介：科爾伯格運用經典的道德兩難故事法來推斷兒童道德發展水平，其中典型的故事是海因茨偷葯。

（二）三水平六階段道德理論內容：

（1）前習俗水平（0—9歲）：

①懲罰與服從定向：服從權威，避免懲罰。

②工具性的相對主義定向階段：獲得獎勵，滿足個人需要

（2）習俗水平（9—15）：

③人際和諧定向階段（好孩子階段）：尊重大多數人的意見。

④維護權威或秩序的定向階段（好公民取向）：重視法律法規

（3）後習俗水平（15歲以後）：

⑤社會契約定向階段：規則是民主的人為的可修改法律

⑥普遍的道德原則定向階段：生命，良心價值取向

科爾伯格道德發展階段論：三水平六階段

④ 道德水平的發展

中國的道德水平發展
我國有一句古語，說是「近朱者赤，近墨者黑」。在《三字經》中也有一句話，叫做「性相近，習相遠」。前者是說，人的好壞與所處環境關系極大；後者是說，人生下來都是一張白紙，相差無幾，是後來在不同的生活環境中，有人學好，有人學壞，其德行才有顯著的區別。這兩句話道出了古今中外所有學者的共識：——人的德行，都是在一定的社會環境下學好或學壞得來的。或者說後人的德行是效法前人的德行而來。
文殊哲學研究指出，原始人本來和一般動物一樣，也是靠掠奪大自然提供的現成的生活資料活命的。但在漫長的漁獵和採集過程中，一部分原始人逐漸學會了製作工具，一部分原始人逐漸學會了馴養和種植，即學會了勞動生產。隨著人類勞動生產的不斷發展，逐步改變了自身的生存方式，——由靠掠奪而生存轉變為靠勞動生產而生存。從此人類的發展就和一般動物分道揚鑣了。
無數事實證明，事物的發展並非是朝著同一個方向齊頭並進的。人類的發展與一般動物的根本區別就在於：一般動物的進化是不斷改善或增強自身的體能，去適應各種艱難困苦的生存環境，因而只能是適者生存；而人類的發展則是在勞動生產中不斷提高自身的智能，並通過自己的勞動生產為自己創造出越來越好的生存環境。在這樣的發展過程中這部分原始人也就逐步演變為真正的人類。只有那些四肢發達，頭腦簡單，沒有學會勞動的原始人，它們依然與動物為伍，靠掠奪為生。它們的後人和傳人則一直延續到今天，就成為現代的掠奪者和剝削者。故「人」這個種群，自古就有勞動者和掠奪者之分。
按常理分析，在勞動者之間和掠奪者之間人們是不可能產生好壞善惡的觀念的。因為勞動對象是物不是人，勞動者在聚精會神的勞動過程中偶爾也會傷及他人，但這種傷害都不是故意的，頻繁的；而掠奪者之間則向來就是你爭我奪的，既然個個都是如此，也就無所謂誰好誰壞，誰善誰惡。同樣，當掠奪者和勞動者處於各行其是，互不騷擾的情況下，人們腦子里也不會產生善惡好壞的觀念。因為，在此情況下，掠奪者和勞動者不過是生活習性不同而已，也就無所謂好壞善惡。排除了上述種種可能，那麼就只有在掠奪者把勞動者及其勞動成果列為它們的掠奪對象，且頻頻侵犯勞動者的切身利益，勞動者頻頻遭到掠奪者的傷害時，在勤勞善良的勞動者心目中才能產生這樣的觀念——只有那些貌似同類的殘忍的掠奪者才是最可惡的人。於是，人類的善惡好壞觀也就由此而生。
基於上述簡要分析，文殊哲學明確提出，在影響人的品德的諸因素中，起決定作用的，歸根結蒂是一個人自己所從事的社會實踐（即職業）。不管你學識水平有多高，不管你家庭出身有多好，不管你受過多麼良好的教育，不管你有怎樣的世界觀、人生觀和價值觀，一旦你加入了掠奪者的行列，不管是自願的還是出於某種外因所迫，你就不再是一個好人，而墮落為一個壞人了。相反，一個自食其力的勞動者，是決不會輕易地去傷害他人的。而現時的掠奪者和剝削者，特別是那些位高權重的，卻往往滿口仁義道德。我們決不能因此而喪失了自己的判斷力。
國外的道德水平發展
英國教育家科爾伯格把道德水平為三個水平六個階段：水平一：是前習俗水平，包括階段一—— 以懲罰與服從為價值取向階段，階段二 —— 以個人的功利主義目的與交換為價值取向階段；水平二：是習俗水平，包括階段三 —— 以協調人際關系為價值取向階段，階段四— —— 以維護社會秩序和履行個人義務為價值取向階段；水平三：是後習俗水平，包括階段五— —— 以社會契約為價值取向階段，階段六— —— 以普遍道德原則為價值取向階段。他認為兒童的年齡與其道德發展階段有很大關系。一般0至9歲處於第一水平，9至15歲處於第二水平，16歲後向第三水平發展。但年齡並非是決定因素。盡管發展階段不可跳躍、發展方向不可逆轉，而在發展速度上則存在個體差異，有的發展快，有的發展慢，還有的可能長期處於某一階段上停滯不前。科爾伯格主張用教育，特別是道德兩難故事策略，促使其向更高一階段發展得更快一些。

⑤ 中國人現在的道德水平怎麼樣。

這要有一個很長時間的過程，道德水準也不是一下子降下來的，所以提高全民道德水準更內不是短時間能奏容效的，主要是幾十年的改革開放，使人民的生活在短時間內發生了巨大的變化，在帶來好處的同時，也帶來了一切向錢看的社會風氣，這種歪風如今已滲透到了社會的各個角落，深入了人心，也許要整整經過幾代人的努力才能扭轉過來……

⑥ 什麼是道德水平

道德 作為衡量社會文明的標准之一
它具有規范作用，然而由於道德不具強制性回
故而 需要法答律規范進行補充調整
至於道德水平，乃是用以表達社會的道德層次，形容一個國家的 道德現狀的形容詞
它的高低能夠反映出一個國家的文明程度及文化水平 、教育質量、生活水平等。

⑦ 如何加強個人道德修養水平

從小事小節上加強自身修養，從一點一滴中自覺完善自己。加強自身修養，在思想境界、道德品質、工作能力等各方面嚴格要求自己，進一步校準人生坐標、奮斗方向，是擺在每一名黨員幹部面前的重大課題。為此，黨員幹部務必著力在十個方面下工夫。

1、要做終身學習的人

學習是一種能力，是一種核心競爭力。一個熱愛學習、善於學習的人，必定是一個能夠有所成就的人。學習能夠使人進步，令人踏實、有底氣，讓人贏得比較優勢，使人生更有品質、更富光彩。廣大黨員幹部應當讓學習成為自己的興趣、精神需要和生活方式。

勤奮學習、學有所成，學以致用、用以促學。首先，要認真學習中國特色社會主義理論體系。只有保持理論上的清醒，才能做到政治上的堅定。對黨員幹部而言，懂理論、講政治對個人成長十分重要。只有牢牢掌握黨的理論和政策，才不會犯原則性、方向性的錯誤。

其次，要學習現代經濟、科技、金融、法律等方面的知識。再次，要堅持從實踐中學習。經歷是財富，實踐出真知，要重視在實踐中增長個人才幹。要通過學習積累知識、豐富思想，理清思路、增強本領，做一個明白人、清醒的人、有智慧的人。

2、要做充滿激情的人

激情是指一個人以積極主動的心態、充沛旺盛的精力、樂觀自信的精神勤奮工作、開創事業的勁頭。機遇總是青睞有準備的人。只有始終保持昂揚向上、積極向前的精神狀態，時刻准備著，才能在機會來臨的時候緊緊把握住；始終洋溢著工作激情、生活激情。

奮勇向前，生命才會更有意義，人生才會更有價值，事業才會更有成就。尤其在面對繁重任務、應對復雜局面時，黨員幹部更需要有一種面對困難敢於挑戰、面對落後敢於奮起、面對競爭敢於爭先的激情和勇氣。

3、要做能經受考驗的人

在人生的旅程中，各種工作、生活上的考驗就像不速之客，總是不期而至。尤其對黨員幹部來說，考驗和磨煉往往伴隨自己的一生，必須經得住挑戰、頂得住壓力、受得住委屈、保持住韌勁。黨員幹部既要經受住逆境的考驗，也要經受住順境的考驗。

面對逆境要堅定信心，遇到非議不自卑、遇到苦難不失志，能夠迎難而上、負重前行，相信風雨之後必能見彩虹；面對順境，要沉穩寧靜，做出成績、聽到贊揚時不得意忘形，時刻想著以更高的標准要求自己，以更廣的胸懷博採眾長。

靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得，做到淡泊坦然、靜水流深，才能在各種風浪考驗中砥礪前行。

4、要做心胸寬廣的人

只有心胸寬廣，才能正確地看待自己與他人的差別。一個人胸懷是否寬廣，在一定程度上決定其事業成就的大小，以及幸福指數的高低。個人能力再強，但是胸襟不寬廣、不能容人容事，單槍匹馬也難成大事。

黨員幹部要與人為善，樂於看到別人成功；要保持平常心，經常換位思考，設身處地地多為他人著想。只有大事講原則、小事講風格，心態平和、豁達寬容，才能廣交朋友，營造良好的事業發展環境。

5、要做謙虛低調的人

謙虛是美德，低調是智慧。具有謙虛低調品格的人，在待人接物時能溫和有禮、進退有度，取人之長、補己之短。黨員幹部謙虛低調，更能夠贏得別人的尊重、得到群眾的支持。既不能好高騖遠，又不要自足自滿、停步不前。

因此，黨員幹部對待自己應有自知之明，面對成績不自負自傲，面對缺點和問題不文過飾非，而是主動、認真地改正不足，爭取更大進步。

6、要做實事求是的人

黨員幹部應從事物發展的內在規律來看問題、辦事情，應根據事情的本來面目、真實狀況判斷是非曲直，從實踐出發，踏踏實實、埋頭苦幹、不事張揚，做到能幹事、干成事。革命先驅李大釗有段名言：「凡事都要腳踏實地去做，不馳於空想，不騖於虛聲。

而惟以求真的態度做踏實的功夫。以此態度求學，則真理可明；以此態度做事，則功業可就。」這就要求黨員幹部不空談、不作秀、不作假，力戒驕躁、急躁、浮躁，防止急功近利、急於求成，而要少說多干、厚積薄發。

7、要做勇於創新的人

勇於創新，是當今時代每一名黨員幹部成就事業的基本要素。一個因循守舊、總是原地踏步的人，往往會變得固執而沒有生氣，最終在各種競爭中被淘汰。黨員幹部要不斷追求思想上的進步、知識上的進步、能力上的進步、工作上的進步

在工作中要大膽設想、小心求證，立足崗位、開拓創新，敢於做前人沒有完成的事、做前人沒有做過的事，追求創造性思考、創造性工作、創造性落實。

8、要做懂得感恩的人

感恩是每個人都應該具有的基本道德准則，是做人最起碼的修養，是一種處世哲學，也是一種生活智慧。黨員幹部更應該懂得感恩、學會感恩，既要為已經擁有的一切而感恩，也要為在工作中苦苦追求、艱辛探索的奮斗過程感恩。

因為這個過程能讓人收獲難得的人生經歷。黨員幹部要永遠懷著一顆感恩的心，讓感恩成為一種習慣、一種美德，在心中深深紮根。

9、要做嚴於自律的人

自律，應時刻伴隨著人們的工作生活。可以說，人離開了自我約束，就不可能走好人生之路。做人缺乏自律就會失德，做事缺乏自律就會失誤，甚至違法亂紀。只有嚴於律己、正視自己的過錯並努力改正，才是一個對事業、對集體、對家庭、對自己負責的人。

才是一個有健全人格的人，才是一個讓人信任和令人信服的人。黨員幹部要在政治上嚴格要求自己，堅定政治立場、堅守政治信念；在工作上嚴格要求自己，把工作標準定得更高一些，而不能敷衍應付、得過且過；在紀律上嚴格要求自己，做到慎始慎終慎獨慎微、自重自省自警自勵。

10、要做團結協作的人

成功的事業，離不開志同道合的夥伴，離不開團結和諧的集體，離不開和睦相處的團隊。團結共事是事業的需要，同時也是難得的緣分、難忘的歷程、人生的幸運。黨員幹部要堅持把團結和諧作為一種境界來提升、一種責任來追求、一種行為來養成。

但講團結不是和稀泥、做老好人，要防止你好我好大家好的「庸俗化」團結、不講原則隨波逐流的「表面化」團結、以個人為中心劃圈的「狹隘化」團結、以私利為取向的「功利化」團結；要增強團結意識、大局意識。

積極配合，相互支持，合作共事；要講感情、講友誼，多溝通、多交流，相互理解、相互尊重，利用團隊的力量做好工作、促進事業、實現發展。

⑧ 道德水準是什麼樣的

道德水平就是指一個人的品德，品性, 是社會道德對個人言行的約束程度。某人的道德水平就是某人的言行受社會道德約束的程度。
道德是一種社會性的意識，是人們共同生活所遵循的行為准則和規范。

⑨ 道德水準怎麼寫

道德水準可以這樣寫，首先，總體概述道德水準的總體情況，其次，詳細描述道德水準的具體情況，最後對道德水準處於什麼樣的水平，進行總體評價。

道德品質自我評價

作為一名教師，本人能認真參加學校組織的政治學習，積極響應黨的號召，堅決執行黨的方針、政策，忠於人民的教育事業，模範遵守《中小學教師職業道德規范》，愛崗敬業，關心集體，樂於助人。在工作上兢兢業業，備好每一節課，上好每一堂課，批好每一份作業，教育好每一個學生，努力去做一個深受學生尊重和信賴的老師。現在本人對這一學期師德方面的表現進行自我檢查。

在政治思想方面，本人長期堅持學習，努力提高自身的思想政治素質，學習《教育法》、《教師法》，按照《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。作為一個教師，我能忠誠於黨與人民的教育視野，做到為人師表。

在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德規范，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持「一切為了學生，為了學生的一切」，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作為標准來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格。

努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關系，並與家長相互探究如何使學生發展的方法、措施。在教育教學過程中，利用思想政治學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。

做一個理念新的教師，新一輪的基礎教育改革已經全面推開，在認真學習新課程理念的基礎上，結合自己所教的學科，積極探索有效的教學方法。

在語文課上，我把語文知識與學生的生活相結合，為學生創設一個富有生活氣息的學習情境，同時注重學生的探究發現，引導學生在學習中學會合作交流，提高學習能力。使學生的知識來源不只是老師，更多的是來自對書本的理解和與同伴的交流，促使學生在學習中學會學習。

在平時的工作中，我能和同事友好相處，小事講風格，大事講原則。「三人行必有我師」，積極向每一位老師學習，努力形成自己的教學風格。

回顧一年來的工作，在得與失中思索，自己一直奉行踏實工作、虛心學習的原則，而這或喜或憂、或得或失的點點滴滴必將成為我生命中的絢麗色彩，點綴著我的人生，在今後的工作中我將揚長避短，爭取百尺竿頭更進一步！

寫好作文的技巧

1、好的文章源於生活，寫你的所見、所聞；寫你的親身體會；寫出你的真情實感，這樣的文章，才會生動感人。

2、寫作並非一朝一夕就能成功之事。但面對當今的應試教育，你不妨學會一些技巧。比如，平時多背一些好的段落、好的開頭及結尾。以備考試用之。

3、多讀書，用心讀，學會借鑒。好的文章、好詞、好句，學會積累。

4、確立新穎、獨特的文章標題。有時能起到事半功倍的效果。