作文道德社會

① 關於社會道德人性的作文 （高考作文）

世上還是好人多，好人有好報。

② 關於社會道德敗壞的作文500字

從小,媽媽就教育我一定要做一個有道德的人.因為沒有道德,就好像沒有靈魂.沒有靈魂的人就好像動物、植物和任何沒有生命的東西一樣.所以我知道,一定要做一個有道德的人.
最近,我並沒有參加社會或任何團體組織的道德實踐活動,但是,在生活中,我每天都在親身實踐著「做一個有道德的人」.
5月12日晚上,中央電視台新聞聯播報道了四川發生了大地震.當時我並不覺得地震有什麼可怕,可是接下來幾天的電視報道讓我驚呆了.震區屋倒房塌,生命瞬間湮沒於廢墟……看著一張張等待救援的焦急面孔,一個個置自己生命於不顧的救援人員,我也著急了.我想著,我是一名少先隊員、市三好學生、學校的大隊長,我應該為災區遇難的同學們做一點什麼啊!
正巧,這時學校號召我們參加「做一個有道德的人」徵文活動.我想,做一個有道德的人當然要有一顆愛心,而奉獻愛心就是實踐「做一個有道德的人」吧.
我沒有辦法親自趕赴災區去幫助他們,但是我捐出了我所有的零花錢.而且,在學校「五個一活動」的號召下,我班向災區的小朋友捐出了一個新書包、一個鉛筆盒、一身新衣服、一條嶄新的紅領巾,還有一盒幸運星.顆顆幸運星都是我們親手摺疊的,每顆都代表了我們的關懷,每顆都載滿了我們的慰問,都遙寄了我們深深的祝福……
這就是我所實踐的「做一個有道德的人」,沒有轟轟烈烈的事跡,也沒有感人的口號和話語,但件件小事、顆顆愛心,都在踐行著我們小學生對「做一個有道德的人」的理解和感悟

③ 社會秩序的維持靠道德作文1000字

眾利益、公共抄秩序.
說到襲文明禮儀,我想到了一個故事.有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓.那女工一看是列寧,就要退回去給讓路.列寧阻止她說：「不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現在空手,請你先過去吧!」他把「請」字說得很響亮,很親切.然後自己緊靠著牆,讓女工上樓了,他才下樓.這不也是良好文明禮儀的體現么?
這里我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求,也並不因之成為偉人、名人.我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾.
一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽.在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習發作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉.這是一個不遵守社會文明的歷史教訓.
公共文明是社會意識的一種體現,而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上.試想一下,如果有人不注重自身的文明修養

④ 關於"社會道德建設"的作文

目前，「知榮辱、樹新風、我行動」道德主題實踐活動已在我們廣大青少年中開展。這項活動從青少年人思想道德建設的實際出發，遵循青少年的身心特點和成長規律，動員全國青少年，弘揚社會主義榮辱觀，積極參與多種形式的道德實踐活動。那麼，怎樣做一個有道德的人呢？本人認為，應從以下兩個方面入手。
一是加強道德修養，不斷完善自我。義大利詩人但丁曾說過這樣一句話：「一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。」
古人說得好，「君子疾沒世而名不稱，不患年不長也。」意思是說，有德行的人只怕自己沒有一個為人稱道的好名聲，而不怕自己活不長。可見，古人把名聲看得比自己的生命還重要。作為我們每一個人，隨時隨地都應注重自己的道德修養，都應該以良好的品行、人格、氣質、情趣來塑造自己，完善自己。
俗話說：「近朱者赤，近墨者黑。」注重自己品行的修養，我們就應該孜孜不倦地向品行好的人學習，不和品行不好的人交朋友。當然，作為社會成員的一分子，每個人都不是孤立的，總要同周圍的人甚至同一些素不相識的人打交道。在交往過程中，別人總會給你留下某種印象，有被你稱道的東西，也有令你厭惡的東西。不管是自覺的還是被動的，總會對你產生一定的影響。被你稱道的東西，你可能在以後的生活中模仿它；令你厭惡的東西，你就應該唾棄。這說明以品行好者作樣板是十分重要的。同時，我們還應該虛心向周圍的人學習。因為每個人都各有自己的長處和優點，如果你把大家的優點都學過來，融入自己的品行中，你就會被眾人喜歡。另一方面要注重品行修養，就要處理好名和利的關系，做一個深明義理的人。注重品行修養，我們須明白這樣一個道理：貪利則毀名，切記重名莫貪利。在中外歷史上重名輕利者不乏其人：「不為五斗米折腰」的陶淵明，「秉公無私」的屈原，「寧願生命消失，只要聲譽能夠留存」的匈牙利詩人裴多菲等等，都有很強的名譽意識，並以此加強自己的品行修養，促進自我完善，使得後人欽佩並效仿。
二是嚴於律己，不諒「小惡」。一個人道德水平的高低，很大程度上取決於道德修養的自覺程度。因此，評價一個人的道德水準，不能僅看他表面上是否懂得了某種道德原則和規范，而最關鍵的還在於，他是否把這種道德原則和規范轉化為自己的道德品質，自覺地落實到行動上，嚴於律己，寬以待人。特別是在獨自活動無人監督的情況下，能夠堅持做好事而不做壞事，始終保持高尚的道德情操和品質，這點尤為重要。
嚴於律己，離不開不諒「小惡」。所謂「小惡」就是大家常說的犯小毛病。「小惡」因其小而常常被人們所忽視，不是有許多同志對自己的小毛病不以為意嗎？其實，我們常講的自我批評，自我解剖就是指要重視解決「小惡」的問題，否則，就不可能堅持做到「吾日三省吾身」。應該看到「小」是相對的，「蟻穴」雖小，但久而久之，千里之堤可能毀於一旦；醫生做手術，哪怕還有一點點病菌沒消滅干凈，也會引起潰爛，甚至危及生命；「差之毫釐，失之千里」，說的就是這個道理。因此「小惡」不可小看。「小惡」不是凝固不變的，努力克服它、糾正它，它會愈來愈小，以至消失；放任它，忽視它，與其和平共處，它就會由小變大，成為禍患。有些人平時小錯不斷，大錯不犯，對什麼都抱著無所謂的態度，以致放鬆思想改造，慢慢滑向犯罪的深淵，這樣的例子並不鮮見，如不及時吸取教訓，終會付出沉重的代價。劉備曾給兒子留下「勿以惡小而為之'的遺言，我們後人也應把它銘記在心。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：「轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。」這就說明，道德是做人的基本准則，只要我們能夠從身邊的小事做起，從一點一滴做起，就會成為一個有道德的人。

我的作文

⑤ 社會道德的事例的作文

東西需要道德來體現。比如：有很多的壞人做那些不知羞恥的醜事。也有一些人在政治方面做的很全面，那些好人們不是為了我們的世界在不斷的做著好事嗎？這些人是值得敬佩的，在現在的世界裡已經有很多的了。
只有我們都為我們的政治的做出自己的選擇，不過，你們的選擇是怎麼樣的？是要做一個被人罵的狗血淋頭的惡人，還是做一個名垂青史的善人。不管怎樣；不管那種選擇；不管你認為是對是錯。都是你的選擇。
我記得以前有過這樣一件事，這事也許能給我們這些人做一些政治影響。兩年前的一個中午，太陽炙烤著大地，知了在樹上不停的叫著，沒有一絲風。我和小夥伴陳威相約在河邊的橋洞下乘涼。我想那裡可能涼快一些。來到河邊，果然，一陣陣涼風從河邊迎面吹來，真舒服啊！我們躺在橋洞里美美地睡了個午覺。醒來以後，我們沒有什麼事情可做，覺得有些無聊。我倆商量著：「去河邊岩石里找螃蟹玩吧。」我們倆一拍即和，於是一人劃分一塊河灘，開始仔細尋找起來。我正專心致志地撥弄岩石，突然聽見陳威大聲呼叫；「救命呀！救命呀」我尋聲望去，只見他已經掉到水裡了！水不斷的向他嘴裡猛罐，嗆的他喘不過氣來，我嚇壞了，連忙大聲叫起來：「救命呀！救命呀！」我一邊喊一邊向河邊跑，看有沒有大人經過。正在這危機的時刻，有一位大伯路過這里，看見我又哭又喊，他馬上明白了怎麼回事，沖到河邊，他來不及脫衣服就一頭扎進了河裡。大伯在水裡面摸索了好一會，把頭露出水面吸了幾口氣，又扎進去，這樣反復幾次才終於找到了陳威，並把他從河裡拉了上來。一上岸，只見大伯臉色蒼白，呼吸急促，雙唇發紫，身子軟軟地倒在了地下……
這就是道德，也是我們值得學習的。所以品德是我國的第一思想政治，如果我們的社會沒有品德和思想的話就別提什麼在世界發達了。想要在世界壯大起來大家就都要有思想理念和道德政治。
記得我從小就見過很多的好人好事和很多不好的人做的「蠢人蠢事」。做好事的人總是讓人敬佩他們，因為他們有著好的思想品質。那些做「蠢人蠢事」的人就讓大家從心裏面瞧不起他，因為他的思想品質是讓人打心裏面瞧不起。
以前我就想過我一定要做一個好人讓人引起注意，這種思想是我在讀小學一年級的想法。可是到了我讀三.四.五年級的時候才知道為什麼世界上會有那麼多的壞蛋了，因為——好人是不是那麼容易當的。現在的好人的人漸漸變少了。因為當好人也會被人罵的狗血淋頭但是好人他是值得的。

⑥ 一篇有關社會道德問題的作文(最好有事例)

從小，媽媽就教育我一定要做一個有道德的人。因為沒有道德，就好像沒版有靈魂。權沒有靈魂的人就好像動物、植物和任何沒有生命的東西一樣。所以我知道，一定要做一個有道德的人。 最近，我並沒有參加社會或任何團體組織的道德實踐活動，但是，在生活...

⑦ 以"道德與社會"為話題的800字作文

道德是立足於社會的基本要求。。。