愚蠢是一種道德缺陷
『壹』 說一個人很愚蠢是什麼意思很愚蠢的人是什麼樣子的道德敗壞的人是不是愚蠢
說一個人很愚蠢,說明要麼被說的人很蠢,要麼說的人很蠢. 很愚蠢的人的樣子就像是咱們倆個這樣,一個愚蠢得問,一個愚蠢得答,可是根據第一條,就沒人敢說我們很蠢了. 道德敗壞的人當然是愚蠢的,因為他們會被所有人說是愚蠢的,而愚蠢這一屬性必定不是所有人都具有的,所以理所當然被所有人說是愚蠢的人必定是愚蠢的.
『貳』 怎麼理解「愚蠢是一種道德上的缺陷」
對於善來說，愚蠢是比惡意更加危險的敵人。你可以抵抗惡意，你可以揭下它的面具，或者憑借力量來防止它。惡意總是包含著它自身毀滅的種子，因為它總是使人不舒服，假如不是更糟的話。
然而面對愚蠢，根本無法防衛。要反對愚蠢，抵抗和力量都無濟於事，愚蠢根本不服從理性。假如事實與一己的偏見相左，那就不必相信事實，假如那些事實無法否認，那就可以把它們乾脆作為例外推開不理。所以同惡棍相比，蠢人總是自鳴得意。而且他很容易變成危險，因為要使他揮拳出擊，那是易如反掌的。所以，比起惡意來，愚蠢需要加倍小心地對付。
我們不要再三努力同蠢人論理，因為那既無用又危險。要恰當地對待愚蠢，認識它的本來面目是必不可少的。十分肯定的是，愚蠢是一種道德上的缺陷，而不是一種理智上的缺陷。有些人智力高超，但卻是蠢人，還有些人智力低下，但絕非蠢人，作為某些特定環境的產物，我們驚訝地發現了這種情況。
我們得到的印象是：愚蠢是養成的，而不是天生的；愚蠢是在這樣一些環境下養成的，在這種環境下，人們把自己養成蠢人，或者允許別人把自己弄成蠢人。我們還進一步注意到，比起不善交際或孤寂獨處的人來，在傾向於或註定要群居或交往的個人或團體當中，愚蠢要普遍得多。由此看來，愚蠢是一個社會學問題，而不是一個心理學問題。它是歷史環境對人的作用的一種特殊形式，是特定的外部因素的一種心理副產品。更進一步觀察就會發現，任何暴力革命，不論是政治革命或宗教革命，都似乎在大量的人當中造成了愚蠢的大發作。
事實上，這幾乎成了心理學和社會學的一項規律。一方的力量，需要另一方的愚蠢。這並不是人的某種天生能力，例如理智上的能力遭到了阻礙或破壞。正相反，是力量的高漲已變得如此可怕，它剝奪了人的獨立判斷，人們放棄了（或多或少是無意識地放棄了）自己評價新的事態的努力。蠢人可能常常十分頑固，但我們切不可因此而誤認為他很有獨立性。
人們多多少少會感到，尤其是在同蠢人談話時會感覺到，簡直不可能同他本人談話，不可能同他進行肝膽相照的交談。同他談話時，你碰到的不是他本人，而是一連串標語口號以及諸如此類的東西，這些東西有力量控制他。他已被他人作祟，他的眼已遭蒙蔽，他的人性已被利用、被糟蹋。一旦他交出了自己的意志，變成了純粹的工具，就再也沒有什麼罪惡的極限是蠢人所不會到達的了，但他仍然始終不可能了解那是罪惡。在此有一種惡魔般地扭曲人性的危險，它會對人造成無可補救的損害。
『叄』 蠢貨是什麼
不要去試圖說服愚蠢，因為愚蠢不接受啟蒙。
對於善來說，愚蠢是比惡意更加危險的敵人。你可以抵抗惡意，你可以揭下它的面具，或者憑借力量來防止它。惡意總是包含著它自身毀滅的種子，因為它總是使人不舒服，假如不是更糟的話。
然而面對愚蠢，根本無法防衛。要反對愚蠢，抵抗和力量都無濟於事，愚蠢根本不服從理性。假如事實與一己的偏見相左，那就不必相信事實，假如那些事實無法否認，那就可以把它們乾脆作為例外推開不理。所以同惡棍相比，蠢人總是自鳴得意。而且他很容易變成危險，因為要使他揮拳出擊，那是易如反掌的。所以，比起惡意來，愚蠢需要加倍小心地對付。我們不要再三努力同蠢人論理，因為那既無用又危險。
要恰當地對待愚蠢，認識它的本來面目是必不可少的。十分肯定的是，愚蠢是一種道德上的缺陷，而不是一種理智上的缺陷。
有些人智力高超，但卻是蠢人，還有些人智力低下，但絕非蠢人，作為某些特定環境的產物，我們驚訝地發現了這種情況。
我們得到的印象是：愚蠢是養成的，而不是天生的；愚蠢是在這樣一些環境下養成的，在這種環境下，人們把自己養成蠢人，或者允許別人把自己弄成蠢人。我們還進一步注意到，比起不善交際或孤寂獨處的人來，在傾向於或註定要群居或交往的個人或團體當中，愚蠢要普遍得多。由此看來，愚蠢是一個社會學問題，而不是一個心理學問題。它是歷史環境對人的作用的一種特殊形式，是特定的外部因素的一種心理副產品。更進一步觀察就會發現，任何暴力革命，不論是政治革命或宗教革命，都似乎在大量的人當中造成了愚蠢的大發作。事實上，這幾乎成了心理學和社會學的一項規律。
一方的力量，需要另一方的愚蠢。這並不是人的某種天生能力，例如理智上的能力遭到了阻礙或破壞。正相反，是力量的高漲已變得如此可怕，它剝奪了人的獨立判斷，人們放棄了（或多或少是無意識地放棄了）自己評價新的事態的努力。
蠢人可能常常十分頑固，但我們切不可因此而誤認為他很有獨立性。人們多多少少會感到，尤其是在同蠢人談話時會感覺到，簡直不可能同他本人談話，不可能同他進行肝膽相照的交談。同他談話時，你碰到的不是他本人，而是一連串標語口號以及諸如此類的東西，這些東西有力量控制他。
他已被他人作祟，他的眼已遭蒙蔽，他的人性已被利用、被糟蹋。一旦他交出了自己的意志，變成了純粹的工具，就再也沒有什麼罪惡的極限是蠢人所不會到達的了，但他仍然始終不可能了解那是罪惡。在此有一種惡魔般地扭曲人性的危險，它會對人造成無可補救的損害。
然而正是在這個方面，我們意識到，蠢人不可能靠教育來拯救。他所需要的是救贖，此外別無他法。迄今為止，企圖用理性論證去說服他，絲毫沒有用處。在這種事態中，我們可以完全明白，為什麼試圖去發現「人民」真的在想什麼是徒勞無益的，為什麼這個問題對於負責地思考和行動的人來說也完全多餘。正如聖經所言：「對上帝的畏懼，就是智慧的開端。」換言之，治療愚蠢的唯一辦法，是靈性上的救贖，因為唯有這樣，才能使一個人像上帝眼中負責任的人那樣生活。
不過，在對人的愚蠢的這些思考中，也有一點可慰之處。我們沒有任何理由認為，大多數人在所有的環境中都是愚蠢的。長期起重大作用的是：我們的統治者是希望從人們的愚蠢之中，而不是從人們的獨立判斷和敏銳思想之中，獲得更多的東西。「
童大煥:「愚蠢是一種道德上的缺陷」。愚蠢的人不可能真正善良，因為愚蠢的人是非對錯不分，奉惡魔如父母，視良知如仇寇。愚蠢本身，就是一種不可救葯的惡。每年都會有幾件事、幾個時間，檢驗一個人是不是愚蠢。
平庸之惡的來源之一，便是思想匱乏。
『肆』 相處，太過愚蠢本身就是一種錯誤，是這樣的么
別看這樣的思考太過哲學，太過形而上，想明白了真是大有益處呢！ 和學生一點一滴的相處過程中，孩子在成長，陪伴在孩子身邊的您也在成長！ 老師就是在這樣的師生關系裡，悟出了學生帶給他的哲學靈感，而這些靈感正是他教育靈感的源泉
『伍』 說一個人很愚蠢是什麼意思很愚蠢的人是什麼樣子的道德敗壞的人是不是愚蠢
說一個人很愚蠢，說明要麼被說的人很蠢，要麼說的人很蠢。
很愚蠢的人的樣子就像是咱們倆個這樣，一個愚蠢得問，一個愚蠢得答，可是根據第一條，就沒人敢說我們很蠢了。
道德敗壞的人當然是愚蠢的，因為他們會被所有人說是愚蠢的，而愚蠢這一屬性必定不是所有人都具有的，所以理所當然被所有人說是愚蠢的人必定是愚蠢的。
『陸』 瘋狂好歹是一種本質的現象。 而愚蠢是本質的一種衰弱,無法彌補.是什麼意思
你好，瘋狂好歹是一種本質的現象，
應該是瘋狂也有好的想法好的作為，
而愚蠢就沒得救了，所以會逐漸衰弱。
『柒』 怎麼理解「愚蠢是一種道德上的缺陷」
因為如果遵循道德的要求，即使做出的事不是那麼明智，至少不會是愚蠢的。
『捌』 愚蠢也是一種罪惡嗎
罪惡：指危害嚴重的行為、犯罪的行為，，，愚蠢本身不是罪惡， 但是有可能會導致罪惡的結果，世上沒有十全十美的人也沒有一無是處的人，每個人都有不足，對於我來說，愚蠢只是別人的語言攻擊罷了，談不上罪惡。
『玖』 怎麼理解「愚蠢是一種道德上的缺陷」
容忍愚蠢的人是不道德的，因為愚蠢是一種道德上的缺陷
1，你永遠無法叫醒一個裝睡的人
2，最大的危險，莫過於真誠的無知和認真的愚蠢
低智是邪惡最好的溫床，愚蠢是專制最好的土壤，無知是道德最大的敵人。
3，在多項選擇下，選擇愚蠢才是真的愚蠢
4，愚蠢是養成的，而不是天生的
無知者理直氣壯，愚昧者趾高氣昂，低智者侵犯私域而問心無愧。
5，愚蠢是一種道德上的缺陷，而不是一種理智上的缺陷
政治學上有一個概念，叫理性無知。
顧名思義，它並不是真正的一無所知，而是刻意保持無知的狀態。因為無知會帶來實際益處。比如，自我封閉的安全感，權錢色利，和意識形態上的自我保護。
就是說，與其說他不知道，不如說他不想知道。
愚蠢是一種道德上的缺陷，而不是一種理智上的缺陷。
愚蠢是一個社會學問題，而不是一個心理學問題。
6，什麼是道德？
真正的道德，是人的自我意識，獨立人格和自由意志，以及在這基礎上，我們所自主選擇的理性行為。
沒有這一點，道德都是強制性的花架子。
善只有不受迫，不控制，不偽裝，所言所行皆發自內心時，才是真正的善。
因而，道德的原則，即獨立思考，拒絕盲從，緣於內心去與世界交好。
7，容忍傻逼是不道德的
順民、鄉願、犬儒、偽君子，都是愚蠢的產物，反過來又強化愚蠢，如此反復，伊於胡底。
只有自由意志和心智啟蒙，以及公民意識，可以打破這樣的惡性循環，使我們得已自我覺醒和自我解放，得已擁有一份希望，在權威、人群、意識形態、壓力下，獲得獨立思考的可能，不至於成為集體作惡的墮落的天使。
『拾』 愚蠢是一種天生的無奈,是一種後天的懶惰,是一顆自己種下的惡果,是一條好果實中的
認為這話說的非常正確，非常好，愚蠢，確實是一種天生的無奈，生的不聰明，智商低，情商更低，所以這是讓人很無奈的事情，但是人們又說勤能補拙，愚蠢是一種後天的懶惰，如果你後天努力了，那你就會把自己變得有一點智慧，或者說更有一點兒情商，這樣就不會顯得愚蠢了，現在還顯得愚蠢，那說明你實在是太懶惰了，當然那也是自己，種下的惡果。因為你不知道禁區還在那拖原地踏，所以愚蠢也是一條後果實中的懶蟲