道德是教育的目的

A. 道德教育的重要意義

對受教育者有目的地施以道德影響的活動。內容包括提高道德覺悟和認識，陶冶道德情感，鍛煉道德意志，樹立道德信念，培養道德品質，養成道德習慣。中國社會主義時期實施社會主義和共產主義道德教育。

社會主義社會的道德教育，主要是培養人民的共產主義道德品質，提高人民的歷史主動性，推動社會秩序和社會風氣的不斷改善。它既從現實經濟政治關系的實際需要和可能出發，又著眼於人民道德境界的不斷升華。

它不僅注重清除一切舊道德的消極殘余和影響，積極配合和保證政治、法律、知識、審美等方面的教育，而且更注重於培養人民的社會責任感和道德選擇能力。

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從類型劃分的角度說，德育即培養學生在私人生活、國家與社會公共生活、職業生活中的道德意識，以及合乎私德、國民公德與社會公德、職業道德規范的行為習慣。

德育包括私德、公德和職業道德教育。私德教育即培養學生的私人生活的道德意識及行為習慣；公德教育即培養學生的國家與社會公共生活的道德意識及符合國民公德和社會公德的行為習慣；職業道德教育即培養學生職業生活的道德意識及合乎職業道德規范的行為習慣。

從層次劃分的角度說，德育即對學生進行道德理想、道德原則、道德規則的教育，激勵學生的高尚行為，指導學生的正確行為，約束學生的不良行為。

德育包含理想、原則、規則層次的道德教育。道德理想教育即運用道德倡議形式激勵學生的高尚行為；道德原則教育即運用道德指令或道德倡議形式指導學生的正確行為；道德規則教育即運用道德禁令或道德指令形式約束學生的不良行為。

從德育任務的角度說，德育包括發展學生的道德認識、陶冶學生的道德情感、培養學生的道德行為習慣等三個相互聯系的方面。

當代學校德育重在培養學生的道德判斷力和道德敏感性。道德判斷力即運用一定的道德標准對一定的事件或行為進行對與錯、當與不當的判斷的能力；道德敏感性即敏銳地感知、理解和體察自己、他人及社群的情感、需要和利益的能力。

B. 教育的最高目的是道德和性格的完善是誰說的

傳統教育派是指以18世紀末,19世紀初德國著名教育家和心理學家赫爾巴特的理論主張為代表的教育流派.這一流派的主要教育觀點是：教育的最高目的是道德和性格的完善.教育學要根據倫理學建立教育目的論,根據心理學建立教育方法論.教育要培養學生多方面興趣,發展學生多方面潛能.教學可以按照明了、聯想、系統、方法四步去進行,這就是所謂「四段教學法」.傳統教育派還認為「訓育即道德教育」,認為道德教育的態度應該是溫和的,方法是進行道德行為訓練.傳統教育派強調教師和書本的權威作用,教學階段有機械化的傾向,這在一定程度上限制了學生學習主動性和積極性的發揮.
現代教育派是指以美國著名的實用主義教育家和思想家杜威的教育理論為代表的教育流派.這一教育流派的主要教育觀點是：教育即生長,教育即生活,教育即經驗的改造.教育的目的應該來自教育過程之內,即從學生的實際情況出發制定教育的步驟,而不應該從教育的外部去尋找一個目的強加給教育,即是說,教育的目的就是使學生能夠不斷地生長下去.教育應該從兒童的興趣出發,以活動組織學習,從做中學,不斷改造自己的經驗.教育理論應該排除「非此即彼」的思維方式,把各種看似矛盾的二元論（比如工作與游戲、勞動與閑暇、普通科目與職業科目、科學教育與人文教育等）有機統一起來.現代教育派強調兒童中心論,是典型的實用主義.
傳統教育派把學生比做「船」,把教師比做「舵手」,學生必須無條件地服從教師的指揮；而現代教育派把學生比做「太陽」,把教師比做圍繞太陽轉的「地球」.這兩種觀點是對立的,同時也都是片面的.
首先,傳統教育派只強調學生作為教育的客體,忽略了學生是自我教育和發展的主體,是具有主觀能動性的人.在教育過程中,是教育活動主動的參加者,而不是被動的接受者.對於教育影響,他們可能積極地接受,也可能消極地抵制.同時,在師生關系中,它過分擴大了教師的作用.其實,如果教師不能調動學生的主動性、積極性,把學生當做學習活動的主人,教師自身的「舵手」作用也無法真正實現.
其次,現代教育派只強調學生是自我教育和發展的主體,忽略了學生也是教育的對象.由於學生自身具有可塑性、依附性和向師性的心理特徵,他們的發展離不開教師的促進和引導.同時,在師生關系中,它忽略了教師的主導作用.其實,沒有教師的教育、組織和領導,學生的潛能是得不到充分發展的,這個「太陽」也不能正常發光.
總之,兩種教育派別在歷史上都起到了一定的積極作用,又都存在著一定的弊端,隨著社會的進步、教育的發展,我們應充分認識到這兩種教育思想的精髓,用辯證唯物主義的觀點審視它們,將二者統一起來.在教育過程中,既不能忽略學生的客體地位,也不能忽略學生的主體地位,要認識到學生既是教育的客體,又是自我發展和教育的主體,使學生的雙重地位統一起來,處理好繼承與革新的關系,科學地運用教育規律,使教育更加人性化,推動教育的發展.

C. 道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的 如何理解

德國復教育家赫爾巴特指出制：「道德普遍地被認為是人類最高目的，因此也是教育的最高目的。」我們國家在深刻總結國內外治國經驗的基礎上，及時做出了「以德治國」的科學論斷。「以德治國」對教育領域指明了道德品質教育的重要性。請根據品德形成的過程和影響因素，簡述如何培養學生良好的品德。

D. 簡述道德建設和道德教育的最終目的

所謂職業道德，就是同人們的職業活動緊密聯系的符合職業特點所要求的道德准則、道德情操與道德品質的總和，它既是對本職人員在職業活動中行為的要求，同時又是職業對社會所負的道德責任與義務。在我們的社會里，人人都是服務對象，人人又都為他人服務。我們社會對人的關心、社會的安寧和人們之間關系的和諧，是同各個崗位上的服務態度、服務質量密切相關的。在構建和諧社會的新形勢下，大力加強社會主義的職業道德建設，具有十分重要的意義，因為一個人對社會貢獻的大小，主要體現在職業實踐中。一、加強職業道德建設，是把「以人為本」的思想與各行各業業務工作有機結合起來的重要途徑。職業道德建設要把共同理想同各行各業、各個單位的發展目標結合起來，同個人的職業理想和崗位職責結合起來，這樣才能增強員工的職業觀念、職業事業心和職業責任感，干一行，愛一行，腳踏實地幹事業，才是真正體現了「以人為本」的思想。職業道德要求員工在本職工作中不怕艱苦，勤奮工作，既講團結協作，又爭個人貢獻，既講經濟效益，又講社會效益。在我們的社會里，各行各業都有它的地位和作用，也都有自己的責任和職權。但有些人憑借職權鑽空子，謀私利，這是缺乏職業道德的表現。加強職業道德建設，就要緊密聯系本行業本單位的實際，以「為人民服務，對人民負責」為准繩，查優質服務的現狀，查不正之風的表現，有針對性地解決存在的問題。比如，建築行業要針對高估多算，轉包工程從中漁利等不正之風，重點解決好提高質量、降低消耗、縮短工期、杜絕敲詐勒索和拖欠農民工工資等問題；商業系統要針對以經營商品謀利，以次充好，以假亂真和虛假廣告等不正之風，重點解決好全心全意為顧客服務的問題；運輸行業要針對野蠻裝卸，以車謀私和違章超載等不正之風，重點解決好人民交通為人民的問題。總之，各行各業都要針對本行業在現實中存在的問題，抓住重點，以人為本，卓有成效地進行職業責任、職業理想、職業紀律的教育和技能訓練，把職業道德化為具體的行為准則，做到以人為本，相互尊重，相互信任、相互關心、公正誠實，形成道德新風尚。二、加強職業道德建設是構建和諧社會的迫切要求和諧社會的構建不是少數人、少數企業能夠完成的，必須有全民族、全社會各行各業的廣泛參與，必須從各行各業的職業道德基礎抓起。現階段的企業，在人財物、產供銷方面都有極大的自主權。但粗放型經濟增長方式在建設、生產、流通等各個領域，突出表現為管理水平低、物資消耗高、科技含量低、資金周轉慢、經濟效益差，新舊經濟體制的轉變已進入到了交替的膠著狀態，舊經濟體制在許多方面失去了效應，而新經濟體制還沒有完全建立起來。同時，人們在認識上還缺乏科學的發展觀，缺乏可持續的發展觀。解決這些問題，當然要堅定不移地推進改革，進一步完善經濟、法制、行政的調節機制，但運用道德手段來調節和規范企業及員工的經濟行為也是合乎民心的極其重要的工作。因此，隨著改革的深入，人們的道德責任感應當加強而不是削弱。現在，各行各業從宏觀到微觀都建立了經濟責任制，並與企業、個人的經濟利益掛鉤，從業者的競爭觀念、效益觀念、信息觀念、時間觀念、物質利益觀念、效率觀念都很強，這使得各行各業產生了新的生機和活力。但另一方面，由於社會觀念相對轉弱，又往往會產生只顧小集體利益，不顧大集體利益；只顧本企業利益，不顧國家利益；只顧個人利益，不顧他人利益；只顧眼前利益，不顧長遠利益等問題。因此，加強職業道德建設，教育員工顧大局、識大體，正確處理國家、集體和個人三者利益之間的關系，防止各種舊思想、舊道德對員工的腐蝕就顯得尤為重要。要促進企業內部黨政之間、上下級之間、干群之間團結協作，使企業真正成為一個具有社會主義精神風貌的和諧集體。三、加強職業道德建設，有利於社會主義市場經濟可持續發展。當前市場競爭激烈，各行各業都講經濟效益，這就促使企業的經營者在競爭中不斷開拓創新，才能生存發展，這是極大的好事。但行業之間為了自身的利益，會產生很多新的矛盾，形成自我力量的抵消，使一些企業的經營者在競爭中單純追求利潤、產值，不求質量，或者以次充好，以假亂真，不顧社會效益，損害國家、人民和消費者的利益。這不僅影響社會主義市場經濟的可持續健康發展，違反了科學的發展觀，而且還帶來了不安定、不穩定的因素，用職業道德來規范各行各業、各從業者的行為，使他們從思想、感情、作風、意識和行為方面按照國家有關政策辦事，這既能保持科學的發展觀，促進社會主義市場經濟的可持續健康發展，又能正確處理好職業外部的各種關系，構建和諧社會。

E. 道德教育的目的是什麼

教育的目的實際上不是要將學生培養成一個僅僅只有文化知識的個人，而是要將學生塑造成為一個有健全的人格和全面發展的人。有正確的人生觀和價值觀。

F. 道德教育的目的

樹立人生觀價值觀。培養社會意識，換句話說，就是教為人處世。

G. 道德教育最重要的目的之一是什麼

道德教育最重要的目的之一就是：
仁愛，普渡眾生。
即所謂：
富者兼濟天下，窮者獨善其身。
做一個愛國愛民的好人，善良的人

H. 美德是幸福之舟，家風是無形的教育力量，道德是教育的最高目的，對嗎

尊老愛幼的家風。我國是一個推崇「百善孝為先」的民族。在家庭生活中，老人是家中的長輩，是家庭中的財富。尊老能培養一個人的良好品德。例如有的家長倡導每天早晨見到老人先問「早上好」，臨睡前道一聲「晚安」；盛飯時把第一碗先給老人，時令或珍稀食物先給老人品嘗進食；開飯時，先請老人下筷；接待客人，先介紹老人；辦重要事情，先徵求一下老人的意見；老人外出，行動不便要主動攙扶等。對於幼童，要悉心照料、關愛，確保他們健康成長。

I. 思想品德教育的目的

我認為一個正常的人一生都在學做人。不會做人就是人才也是害才。做人的根本就是思想品德教育，只有從小做起，從小事做起。將來才會做一個正直的人。一個對得起自己的良心和誠信的人。這樣社會才會穩定，祖國才會發展，要不好多的香港澳門就又被別人拿走了。要不都去犯罪了誰來為祖國的繁榮和富強而奮斗，大都是犯罪的道路罷了。所以思想品德教育也是為了祖國的未來