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道德冷漠症

發布時間: 2022-03-26 11:42:35

❶ 如何戒掉網癮

網路成癮,作為一種心理症狀困擾著成長中的孩子。它誘發了孩子的「情感冷漠症」,使他們對外界事物失去興趣,社交圈縮小,沉溺於虛擬的網路世界而不能自拔。網路時代的爸爸媽媽,必須採取有效措施,防治孩子的上網成癮症。

追根溯源

今天,互聯網已滲透到人們生活的每一個角落,在人們能夠想像的領域中,它幾乎無所不在。通過它,人們可以和朋友保持聯系、瀏覽信息、聽音樂、結識新朋友等等。網路生活已成為青少年生活的一部分。網路改變了人們的生活,這是不容爭辯的事實,可是,在它給人們帶來極大便利的同時,卻出現了新問題——網路成癮。

在網路成癮的早期,患者先逐漸感受到上網的樂趣,然後上網時間不斷延長,由此出現記憶力下降等不良情況。有些患者晚上起床解手時都會情不自禁地打開電腦到網路上「溜達溜達」。患者開始是精神上的依賴、渴望上網,後來發展為軀體依賴,表現為每天起床後情緒低落、思維遲緩、頭暈眼花、雙手顫抖、疲乏無力和食慾不振等,上網以後精神狀態才能恢復至正常水平。

對於迷戀電腦的危害,在美國早有發現。美國醫生曾發出警告:長時間使用電腦的人患精神病的機會較常人高出4倍。那些平均每天使用電腦4小時以上的人,容易變得情緒不穩、憂慮及沮喪。

心理學家還擔心,在網路和電腦中成長起來的中學生會患上「情感冷漠症」,表現為對外界刺激缺乏相應的情感反應,對親友冷淡,對周圍事物失去興趣;面部表情呆板,內心體驗缺乏,嚴重時對一切都漠不關心。電腦導致的情感冷漠與普通的冷漠還有所不同。一般的冷漠可能由於精神疾病所致,而這種冷漠可以說是由電腦引起的,患者不是對所有東西失去興趣,而是把這種興趣都轉移到電腦世界之中。

孩子的情感冷漠是一種心理障礙,應引起爸爸媽媽的重視。孩子一旦形成對電腦的心理依賴,會出現一種類似上癮的症狀,對別的事物失去興趣,社交圈縮小,沉溺在虛幻世界中不能自拔。

這不僅會使孩子正常的學習和生活秩序受到干擾和破壞,而且嚴重影響他們的健康成長。

榜樣魅力

魏奕從小學三年級就開始跟著大孩子跑游戲機房,後來越玩越瘋,家都不知道回了。好幾次,他爸爸下了班就一家一家游戲機房去找他。後來沒辦法,打罵、訓斥、看管各種手段都用過,但是見效不大。魏奕的爸爸媽媽一直在考慮對策。後來他們分析,孩子迷戀游戲機,一開始是因為游戲機畫面變幻莫測、奧妙無窮,能滿足孩子求新求異的心理,漸漸玩上了癮,便欲罷不能。對高科技產品產生興趣並非壞事,關鍵是這種興趣能否產生真正的價值。爸爸媽媽決定在引導其興趣
一天,爸爸給魏奕買回來一本《科技畫報》,裡面有介紹美國微軟公司創始人比爾·蓋茨發明電腦軟體的故事,魏奕看得津津有味,他對這位電腦大王特別崇拜。

爸爸告訴他說:「美國有一種說法,計算機時代只有兩種人:聰明人發明計算機,傻瓜使用計算機。你想做傻瓜還是聰明人?」魏奕說:「當然要做聰明人。」

爸爸進一步開導他:「你即使把游戲機里的『十八般武藝』全精通了,也不過是被游戲機牽著鼻子跑的『傻瓜』,你要做個設計計算機程序的聰明人,就要打好科學文化知識基礎,為將來研製高新科技產品作準備。」

為了使孩子追求科學,而不是僅僅玩游戲,爸爸媽媽帶魏奕到區少科站報名參加了電腦興趣班。在電腦興趣班裡,魏奕學到了很多知識,對他最有教益的是懂得了學電腦要有良好的數學和外語基礎。從那以後,魏奕學習自覺多了。

現在他除了讀書,業余興趣就是鑽研電腦知識,還在全市青少年電腦知識競賽中得了二等獎。

解決方法

爸爸媽媽應該怎樣預防和矯正孩子上網成癮呢?

其一,要幫助孩子正確看待上網聊天或游戲的作用。無論網路有多麼的真實,畢竟都不能代替真實的生活,它只是滿足孩子在生活中無法得到滿足的一些心理上的需求,不能因為上網而放棄一切。若有了這個理念作為孩子的指導,孩子上網時就會比較容易控制住自己。

其二,對於自我控制力比較差的孩子,爸爸媽媽可請求同學與老師協助管理,通過綜合性的多方面的監督和控制逐漸使孩子消除「網癮」。

其三,幫助孩子增加人際交往,培養多方面的興趣也是避免孩子上網成癮的一個重要的辦法。人際間交往的增多和擴大興趣范圍可以減少孩子對網路的依賴,避免產生不上網就沒有事做的感覺。

其四,教育孩子,讓他自覺意識到長時間上網會對身體造成很大危害,從而提高自我控制意識。醫學專家經過觀察證明:長期進行電腦操作易使眼睛疲勞而並發「電腦眼病綜合症」,表現為視覺模糊、視力下降、眼睛干澀、發癢、灼熱、疼痛和畏光等。為防止這種眼病發生,使用電腦一小時左右,即應休息一會兒。而且長時間上網會傷害腕關節、頸椎和腰椎,影響消化功能,因此控制上網時間是很有必要的。所有這些,爸爸媽媽都應讓孩子有所了解和認識。

爸爸媽媽要提醒自己的孩子:當心網上用愛做幌子的「溫柔陷阱」,切莫被一些謊言所迷惑,不發生「網戀
孩子一旦沉迷於網戀,爸爸媽媽應做好以下工作:

其一,面對孩子的「網戀」,爸爸媽媽們不必太緊張。把它看做孩子這個年齡所需要的一種游戲,不必談「網戀」色變,根據情況,解決問題。

其二,提醒孩子不要與「網友」草率見面,謊言往往是欺騙的華麗外衣,不小心會落入「陷阱」。

其三,爸爸媽媽的防範應當從「風起於青萍之末」開始,因為「網戀」中低級庸俗的打情罵俏也會污染孩子純潔的心靈。

引經據典

美好的品德猶如名香,經愈久燃燒或壓榨則香味愈濃,幸運往往使人顯露惡德,而遭受厄運卻最能顯示人的美德。
——〔英〕弗蘭西斯·培根
建築人格長城的基礎就是道德。唯有具有高尚品行的人,才能無愧地屹立於天地之間。
——陶行知

❷ 為什麼這個社會越來越冷漠感覺好人越來越少…

對社會而言,道德是保證人們有一個寧靜愉快、安寧和諧的社會環境的必要條件,也是一個社會經濟繁榮、文明健康的基礎。然而,在社會主義經濟高度發展的今天,社會卻出現了不和諧的音符,被人稱做「冷漠流行症」。
冷漠流行症的病因:
首先,追逐利益的心態直接導致道德冷漠。身為社會人,在這個物慾橫流的時代,每一個人都發生著變化。人們開始追求品牌,追求享樂,追求更多外在的東西。人們不斷地努力,就是為了滿足自身利益的需要,為了追求利益,不顧一切,甚至違背道德。回想一下,三鹿奶粉的出現難道不是為了企業利益嗎?醫生對沒有給紅包的患者不盡力施救難道不是為了個人利益嗎?旁觀者看到有人受到傷害而不去救助難道不是因為擔心個人利益受損嗎?由此可見,在這些冷漠的背後,利益是一個最有力的推手。
其次,中國傳統文化教育的不深刻導致人們對傳統道德的理解不夠,造成道德冷漠。我國有著五千年的文明,有著歷史悠久的倫理道德。但是,隨著社會的高速發展,西方思想的全面侵入,越來越多的人已經遠離了傳統文化,甚至都不知道何為傳統道德。對傳統文化中涉及的道德問題,我們必須用辯證的眼光來看待。雖然傳統文化在某些方面不適合現代社會,但是傳統的道德觀念仍然是我們應該繼承和發揚的。現在,還有多少學生在學習《論語》《道德經》《禮記》這樣的經典道德著述?還有多少人了解孔子、孟子和老子?實用教育、經驗教育已經成為現代教育的主流,漸漸取代了傳統文化教育。這樣的發展,在一定程度上必然影響人們對道德的關注和認識。
最後,國家法律法規的不完善使道德缺失成為普遍現象。近年來,出現了太多的「良心缺失」的企業,企業為了金錢的利益拋棄誠信,法律的漏洞又使他們「有機可乘」,讓他們為逃避法律的制裁找到了堅固的「保護牆」。
其實反過來想想,如果都是壞人,你也不會問這個問題了;

好人還是有的,你遇到的可能少,可能多;但至少堅信自己是好人,做好事是必要的

❸ 我是不是得了性冷淡

性冷淡叫性淡漠,是指性慾缺乏,通俗地講即對性生活無興趣,也有說是性慾減退。有人調查受過良好教育而身體健康的夫婦中,16%的男性和35%的女性有性冷淡症。在未育夫婦中,性冷淡佔2%,但是真正毫無性慾的人幾乎不見。性冷淡與性快感缺乏是兩個不同的概念,不能混為一談,兩者可以同時出現,亦可不同時出現,因此,有二種類型:有性感缺乏——性冷淡綜合征和無性感缺乏——性冷淡綜合征。性冷淡出現在性生活開始的叫原發性性冷淡,而出現在經過一段性生活時期之後的叫後發性性冷淡。廣泛性的性冷淡是指對任何異性和任何條件都一樣發生,而選擇性的性冷淡則是指對特定的異性和特定的條件下產主。

在各種男女性功能障礙中,女子性冷淡是唯一可以掛在患者嘴邊的。道理很簡單,男人們為了顯示「正經」,可以說自己從不出去亂搞,但決不會說自己對性愛沒有興趣,否則就有被同類懷疑成性無能的可能;而女人們則不一樣,她們常在同類面前坦言自己對性生活無興趣,更不會主動提出性要求,人們不但不會嘲笑她們「性無能」,還會稱贊她們有賢德守婦道,因為自古至今的中國道德教育就是這樣要求她們的。相反,她們如果說自己性慾旺盛,常有性要求,則大有可能被視為淫婦。所以有學者指出,中國傳統的道德教育既使人們道德高尚、家庭「穩定」,又帶給中國婦女人性中的不幸。

已獲全球性治療行醫資格的馬曉年大夫撰文指出,女性性冷淡的發生率約為30-40%,換句話說就是三個婦女中有一個存在性冷淡。這么高的比例,難道這些女性天生如此嗎?非也,古人雲:「食色,性也。」性慾同食慾一樣,生來就有,只不過性慾是在性成熟後才能淋漓盡致地表達和釋放出來。有女同胞會問:「性冷淡正常嗎?」這個問題的答案跟「沒胃口,不想吃飯,正常嗎?」的答案是一致的,厭食是病態,性冷淡當然也是病態。又有患者問:「性冷淡可以不治療嗎?」可以!但你要冒因夫妻性生活不協調而婚姻破裂或丈夫因得不到性滿足而找外遇的風險,請問這值得么?

本來,「如果僅從生理上的性能力來看,女性的性慾比男性要強得多,因為她具有四個優越之處。一是女性身體表面的動情區更多,有陰道口、陰蒂和乳頭這三個高潮激發點,而男人卻只有陰莖;二是女性沒有『不應期』,在達到性高潮之後不會必然地『消退』,不容易產生沮喪的身心反應;三是可以連續地達到多次性高潮;四是她不需要像男人那樣積累精液,然後再投入下一次性交。然而實際生活中的女性很難做到上述四點。有些女性即使受到足夠和適當的愛撫,也很難達到高潮,甚至連性慾也沒有,這就不是生理問題,而是心的冷漠了。」(摘自馬克思主義哲學講師吳宗健的文章)那麼,性冷淡是如何引發的呢?

造成女子性冷淡的原因很多,很復雜,且不容易弄清楚。臨床上較為常見的誘因是:

1、往昔甚至童年時曾有過性創傷史(強奸、亂倫、性搔擾等)。

2、青春發育期身體形態的某些異常害怕被人知曉並產生自卑感。

3、戀愛或婚姻失敗後自以為被欺騙,甚至形成對男性的報復心理。

4、擔心懷孕、刮宮、性病等可能帶來的痛苦,從而避免性接觸。

5、性交痛或不適使之害怕性生活。

6、女方僅將性生活作為妻子的義務,而非象吃飯一樣是自身應有的生理與心理的需求;若再加上性知識缺乏而造成性生活技巧不足、方式單調,甚至性高潮障礙,性生活便無樂趣可言。

7、對配偶期望過高,婚後發現現實中的丈夫與婚前自己理想中的配偶相差甚遠,卻又不願面對現實,適應現實。

8、丈夫缺乏性吸引力或存在性功能障礙。

9、夫妻關系緊張或惡劣,妻子將拒絕性交作為一種報復或誘逼手段。(這是世上最愚蠢的手段,因此而導致婚變、外遇及丈夫陽萎早泄等,其最終受害的將是報復者本人)。

10、部分急重病、慢性病及其治療葯物的副作用,可以降低性興趣,或因憂慮性生活可能加重疾病、損害身體而抑制性慾。

11、工作緊張、勞累、嗜酒或因某事造成的思想壓力太大而導致性慾淡漠。

12、生孩子後體態發生變化,自以為失去對異性的吸引力,或將對丈夫的注意力過多轉移到孩子身上,(也有因嬰兒吸吮乳頭所產生的快感滿足了性慾的),或因家務繁瑣而失卻往日的性愛熱情。

13、某些女性存在自身陰部不潔感,怕污損配偶。

14、由於自小受傳統道德教育的影響,認為「女人不能主動提出性要求,否則就是淫盪」,「夫妻生活中應是男方主動性交,女方被動配合」,「性交是一種無恥行為」等等,即使有性慾亦不敢明確表達出來,而長期壓抑性慾就可能演變成性冷淡。其實,這些觀點是錯誤的,既然性慾同食慾一樣,那滿足兩者就應該一視同仁,即餓了就吃,想怎麼吃就怎麼吃。

對於性冷淡的治療,主要是針對上述原因作出相應的處理,其中心理開導是非常重要的,重新學習正確的性知識、學會欣賞自己和對方的身體將有助於提高性愛樂趣,服葯調理身體機能將為克服性冷淡打下物質基礎,必要時可採用女性性助復器治療,或向醫生咨詢馬斯特斯的性感集中訓練法,夫妻同治是國外總結的保證療效的有力措施,而最重要的是樹立決心、耐心和信心,邁出求醫第一步。人生於世、美事何多?天倫之樂,焉能放棄?!

❹ 請根據下面一段文字的信息內容,提取四個關鍵詞,每個關鍵詞不超過3個字。(4分)冷漠已使我們的社會陷入

冷漠道德法律價值觀 (4分,每點1分,語序可調整,但用詞要符合答案)

❺ 針對「國人冷漠」症請思考,社會主義道德是滑坡了嗎

這個是因為社會當中存在著一些不道德的人造成的,也就像是一顆老鼠屎攪壞一鍋湯是一樣的道理,也算是滑坡了。

❻ 中國人對』小悅悅事件『事件怎麼看

連續幾天的時間里,10月13日下午發生在佛山南海的小悅悅事件讓中國人心緒難寧。

這一天,先哲早已大加撻伐、今人尤有切膚之痛的「國人冷漠症」進行了最徹底的表演:面對遭麵包車碾軋的兩歲女童小悅悅,在長達近七分鍾的時間里,18名路人居然熟視無睹、不聞不問,直至拾荒的阿姨陳賢妹將小悅悅抱到路邊並找到她的媽媽。

在見慣了老人跌倒無人攙扶等類似場景之後,按說我們對冷漠的承受力是大大提高了。但小悅悅事件還是激起了國人普遍的震驚和憤怒,對此有人從利害關繫上分析,攙扶倒地者畢竟存在一定風險,而小悅悅事件中,經過的路人完全可以通過打電話報警等近乎零成本、零風險的方式進行援助。盡管如此惠而不費,那18名路人也不願意選擇,容忍的底線再低,那18名路人註定都沒法通過。

這種分析言之成理。但從事件性質分析,面對倒地老人漠然置之的現象如果不是個案,其和在受傷女童面前的冷漠肯定沒有質的區別,而且其中很可能存在一種因果聯系。在一個社會里,當對倒地老人扶還是不扶都已成為一個糾結的問題時,可以斷言,發生小悅悅事件幾乎就是一個必然,而且很難保證未來的一天,中國大地上就一定不會上演比佛山一幕更讓人震驚的事件。

正因為如此,我們沒法同意小悅悅事件是個孤立的、偶然的事件。在殘酷的現狀面前,再也不能裝鴕鳥,必須承認當下中國社會道德水準大幅滑坡是一個已成的冷峻現實,也必須正視連「扶老攜幼」這樣的基本公德都無法立足的社會基礎。

誰應該為此而負責?無非有公民個體和社會兩種指向,比較起來,指向社會是最容易的一種辦法,也自有充足的理由。由於價值虛無、法紀不彰、道德底線失守、權勢者帶頭不守規則,我們這個社會存在全面失范的風險,與這種風險對抗,個體的力量的確難免卑微,同流合污乃成為最便當的選項。但也正因為這種辦法太過容易,不僅使許多應該遭受譴責的人逃脫了道德懲罰,而且還常常讓他們心安理得,並產生傳導作用,使更多的人一邊詛咒道德失范一邊卻又主動放棄自己對社會的責任。

小悅悅事件之後,一位網友的留言很有代表性,「我們表現出的痛苦相當可疑,我們的咒罵缺乏內在的力量,我們的正義感從一開始就搖晃不已。當我們迫不及待地發表道德演說之後,我們是否真正願意追隨這種信念,為『社會道德』的改變和提升盡綿薄卻尊貴的力量?」

網友的考問十分有力,更在給人信心。每一名公民個體的力量誠然渺小,但卻尊貴,而匯聚這樣的力量,基本公德無法立足的社會基礎才可能被一寸寸撬動。一個基本的道理是,我們再對社會痛心疾首,而社會本身終究無法反思和改進,使社會趨善,這副擔子實際上仍然只能由每一個普普通通的公民個體肩荷。一個能動的主體,其對社會的責任可從積極和消極兩個層面來論,消極的層面,是潔身自好,積極的層面,則是絕不放棄自己追求更幸福更有尊嚴生活的權利,與一切惡和非正義抗爭。公民對社會盡這種起碼的責任,很多時候常常只需要一點良知良能,就像那個心疼得趕緊抱起小悅悅的陳賢妹一樣。

在佛山,當地媒體用「他們令佛山蒙羞」的大字標題考問著那18名冷漠的路人。其實這樣的恥辱並非僅屬於佛山。試看全國各地,相似事件哪座城市未曾發生過呢?如果說這些事件無一不是提醒我們還生活於文明線之下,我們哪個人又敢聲稱自己完全是無辜者?有的在公然作惡,有的在作惡的幫凶,有的在惡的面前噤若寒蟬,我們何嘗不是基本公德無法立足的社會基礎的一部分?

愛因斯坦曾經說過,「雖然外界的強迫在一定程度上能夠影響一個人的責任感,但絕不可能完全摧毀它。」公民們請行動起來,堅守良知,竭盡責任,如果你還對社會向善抱有期待

❼ 環衛工人被扇耳光觀點作文800字

一年輕男子坐在寶馬車里吃早餐,隨手將餐巾紙和塑料袋往外扔,51歲的女環衛工劉福香清掃後提醒對方不要亂扔垃圾,沒想到該男子出言不遜後動粗,連扇劉福香兩耳光。昨日上午,發生在漢口江漢一路上的這一幕,被網友拍下傳到網上,引發眾怒。(10月19日《楚天都市報》)
隨手亂扔垃圾,不聽環衛工人的勸告,還出言不遜,動粗扇環衛工人耳光,這樣的行為折射出的不僅僅是素質的低下,更有道德的缺失。
生活中,經常會見到環衛工人忙碌的身影,他們起早貪黑,辛勤工作,披星戴月,著實不易。正是憑借這份愛崗敬業,吃苦耐勞,甘於奉獻的精神,他們將城市打扮的異常潔凈。所以對於環衛工人,公眾最應該給予的是尊重、掌聲,而不是嫌棄。但在某些人眼中,環衛工人就是「低等人」的代名詞。覺得他們收入低,整天臟兮兮就隨意辱罵,這實為一種嫌貧愛富的舊思維。
近些年來,隨著城市化的不斷發展,環衛工人為改善市容市貌、提升城鄉環境做出了突出貢獻,他們也越來越得到廣大市民的認可與尊重。可是街頭仍有侮辱環衛工人的現象發生,這說明某些人衣著雖光鮮,內心卻很「污濁」,這和穿著臟污內心卻很「潔凈」的環衛工人恰好相反,不得不說是某些人的悲哀。
對於事件中這位寶馬男,筆者不知道他有何看不起環衛工人的資本,難道只是覺得自己有錢,比環衛工人有地位,就隨意扇人耳光,殊不知沒有環衛工人的寧願一身臟,何來萬家潔。對環衛工人言語刻薄,惡語相向,這種城市冷漠症亟需根治祛除,不然,深受其害的不僅僅是我們的環衛工人,還有言語刻薄者自己。
事後,城管委給挨打的環衛工人發「委屈獎」,表面看是一種精神撫慰,是「加法」,實際是做「減法」削弱環衛工人的尊嚴指數,助長有錢有勢之人的張狂之風。此乃對有錢有勢之人的變相妥協,無疑會起到惡性的示範作用。現在環衛工人的尊嚴本身就有些「漂」,被打後僅是一個委屈獎了事,而不用討回公道來維護的話,誰還會把環衛工人放在眼中?
讓環衛工人感受到社會的溫暖,不應成一句空洞的口號,更不能是自欺欺人的話語。社會公眾應對環衛工人多些理解與尊重,拿出實際行動來,讓他們有尊嚴的工作,如此才能使環衛工人更好地為城市發展服務,也能讓他們共享城市發展的成果。每個城市居民享受著環衛工人辛勤勞動帶來的果實,每個人就應該有尊重環衛工人的義務與責任。
對環衛工人的蔑視和踐踏,反映著當今社會上已經形成的階層、身份、心態差異。如果不對弱勢群體的尊嚴、利益進行維護,容易產生更深層次的矛盾和社會問題。環衛工人被扇耳光,幫助討公道要「說法」遠比給「委屈獎」更有用,因為那是對人心靈傷害的真正慰藉,而錢,只會使這層原本包含關愛之心的慰藉充滿銅臭味。

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