無關道德利弊

1. 決策是否正確無關道德,而關乎智慧,而智慧從來都是稀缺品。只有無知的人才會如

測是否是正確的？與道德是沒有關系的，而是在乎這個人的品質和智慧，而智慧從來都是非常稀少的東西，而有無知的人才會這樣。

2. 道德風險真的與道德無關嗎

目前，學界有關道德風險這一概念的認識存在「道德論」和「非道德論」兩種相互對立的觀點。事實上，這兩種觀點都有失偏頗，且均未對引發道德風險的制度問題，尤其是作為正式制度的法律制度對道德風險的影響給予足夠的重視。作為一個跨學科的概念，道德風險確實與倫理道德密切相關，但它的確不僅僅是一個倫理道德的問題，而是一個涉及倫理、經濟、法律等多領域的綜合性問題。因此，對道德風險這一概念的認知應當從跨學科的視角出發，而法倫理學作為專門研究法律和倫理道德關系的交叉性學科，可以用來分析道德風險這一概念並為其有效治理提供可行的認知路徑。

3. 道德的利與弊有哪些呢

道德的產生來自於大眾利益趨向，經濟基礎決定上層建築，而道德也是上層建築的一種，人們在不同的情況下道德水準，價值觀念也不完全相同，但大眾普遍會認為犯了罪，觸犯了法律就是絕對的錯誤，就會認為這個人罪大惡極，道德低至極點，以至於全部站在道德至高點上批評別人，實際上，並非每個觸犯法律的人都毫無道德修養，只是慾望大過了自律，犯了錯被法律懲罰。而沒犯罪的人過度認定犯罪的人的罪惡，就可能會在道德方面攻擊他。有道德不是壞事，但道德綁架，站在道德至高點上隨意批評別人就不對了。

4. 道德的弊端有哪些

道德的存在本身就是弊端。世界上沒有什麼是道德的也沒有什麼是不道德的，沒有對與錯，沒有善惡。可以說道德弊端就是限制吧。可以說成禁錮。當然這是指的現在社會存在的「狹義」的道德解釋。而非心靈上的道與德。個人觀點。

5. 道德和法律分別存在哪些缺陷

法律和道德的缺陷
先說一下 這兩者本身是沒有任何關系的
道德是一種社會意識形態，是人們共同生活及其行為的准則與規范。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用。
而法律（我們國家說是代表社會道德底線）其實只是管理國家的工具 是司法依據。
但是往往法律和社會道德的同步性是很高的（我們國家例外）一般情況下法律缺陷必然是道德缺陷
反過來不一定
但是中國的法律和道德的缺陷之間的關系比較復雜 因為不是同步的
對於中國社會 中國法律表現很差 很不適應 反復更改
美國公司在渤海漏油 我們沒有法律去判
徐老太我們是反著判的
三鹿牛奶是合法的產品 只是違反了XX條例（當然如果違法那麼，執法力度有待商榷）
總之 道德的標准取決於個人的道德修養和道德追求
法律的標准取決於國家的道德修養和道德追求
中國的法律標准取決於我們偉大黨的道德修養和道德追求
所以 中國法律是最偉大 最神聖最不可侵犯的 也是最完美 而且沒有缺陷的

6. 後果與道德無關是誰的概念

與道德無關是誰的概念？當然是到的概念啦。如果一個人沒有到的，出現什麼後果是與他不的事是聯系在一起的。話當然是道德，以後無關啦！

7. 網路生活中的道德無關這一觀點是錯誤還是片面

當然是片面點，也是錯誤的。網路中也存在道德風險，不能在網路上進行不道德的行為，例如罵人或者傳播不道德的事情。目前的民法典已經針對網路犯罪有專門規定。

8. 不守道德的利弊有哪些

經濟學角度講：動態博弈的體驗，個人利益最大化導致總體效用降低；用正規話講：短期與長期利益的關系，個人與集體的關系；若用宗教的話講：因果報應，不昧因果，所作必須所受；若推心置腹地講：不昧良心，諸惡莫作

9. 一個人其實沒有什麼道德底線，衡量標准都是考慮利弊。說明這個人怎樣

做不了朋友，但也別做敵人，以後你可能會用的上他，這種人社會交集很多，認識人脈廣