公務員職業道德的價值取向

『壹』 公務員職業道德價值取向的基本內容都有什麼

1、基礎價值取向；（謀求利益最大化）

2、核心價值取向；（建立健全責任監控機制）

3、根本價值取向；（維護社會公正）

4、目標價值取向。（培育高尚人格）

『貳』 公務員職業道德的核心是什麼

公務員的職業道德是以文明和禮貌為基礎的，而禮儀則是以尊重和形態為基礎的。
在社會中，而文明包含著禮貌的語言和舉止，語言卻包含著尊重的語氣和敬仰，而舉止包含著形態和用語，通過這四者，可見職業道德和禮儀的關系。
在職業中，道德是職業必須要求的服務態度和形態，必須以尊重的、禮貌的、文明的等等作為職業道德和禮儀之間的動態，可見這兩者不能區分，以為他們是互相制約、共同互進的形態

『叄』 我國公務員職業道德的基礎價值取向是什麼

我國公務員職業道德的基礎價值取向是謀求公共利益最大化。
公務員職業道德價值取向是關於公務員在職業道德觀念指導下，在執行公共權力，提供公共產品和服務中，形成的穩定的心理和行為傾向。
公務員職業道德價值取向主要包括四個方面：
基礎價值取向——謀求公共利益最大化；
核心價值取向——建立健全責任監控機制；
根本價值取向——維護社會公正；
目標價值取向——培育高尚人格。
公務員，是指依法履行公職、納入國家行政編制、由國家財政負擔工資福利的工作人員。公務員職位按職位的性質、特點和管理需要，劃分為綜合管理類、專業技術類和行政執法類等類別。國務院根據中華人民共和國公務員法，對於具職位特殊性，需單獨管理的，可增設其他職位類別。

『肆』 公務員職業道德評價有哪些功能

公務員職業道德評價的功能主要表現為如下方面。

(一)有利於提高公務員個人道德品質：道德品質通常也稱為品德或德性，它既包括人們主觀上對一定的道德原則和規范的認識，也包括人們基於這種認識所產生的具有穩定性特徵的行為習慣，它是主觀上的道德認識和客觀上的道德行為的統一。

(二)有利於引導公務員正確的職業道德取向：公務員職業道德評價對公務員職業道德價值具有導向作用。在進入社會轉型期之後，道德價值觀也在進行新舊交替，面臨著一個多元化的無主導道德價值的時期。

(三)有利於促成公務員職業道德從意識轉化為行為：公務員的職業道德不能僅停留在意識的層面，還必須將意識轉化為行動，而這個轉化與道德評價是分不開的。

(四)有利於弘揚社會正氣：眾所周知，先進的道德及道德榜樣對社會可以起到積極促進作用。而且運用道德榜樣的力量，培養人們的正確價值取向和行為准則，是古今中外的普遍做法。

(五)有利於促進社會生產力的健康發展：市場經濟的發展有利於進一步解放和發展生產力，有利於激發人的積極性和創造性。但是，市場經濟要健康快速的發展，就必須將其置於法律和道德的規范下。否則，它就會阻礙社會的發展。

『伍』 公務員職業道德價值取向包括哪些方面

公務員職業道德價值取向包括四個方面：一是基礎價值取向……謀求公共利益最大化；二是核心價值取向……健立健全責任監控機制；三是根本價值取向……維護社會公正；四是目前價值取向……培育高尚人格。

『陸』 公務員職業道德價值取向的基本內容都有什麼

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公務員職業道德價值取向的基本內容主要一下四點：

1.基礎價值取向--謀取公共利益最大化(職業取向)
2.核心價值取向--建立健全責任監控機制
3.根本價值取向--維護社會公正(公正取向)
4.目標價值取向--培育高尚人格
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『柒』 公務員職業道德價值取向包括哪些方面

屬於自律范圍，它通過公約、守則等對職業生活中的某些方面加以回規范您好、道德情操與道答德品質的總和，它既是對本職人員在職業活動中行為的要求，同時又是職業對社會所負的道德責任與義務。職業道德是指人們在職業生活中應遵循的基本道德，即一般社會道德在職業生活中的具體體現。是職業品德、職業紀律、專業勝任能力及職業責任等的總稱。職業道德既是本行業人員在職業活動中的行為規范，又是行業對社會所負的道德責任和義務。
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職業道德，就是同人們的職業活動緊密聯系的符合職業特點所要求的道德准則

『捌』 公務員職業道德價值取向包括哪些方面

摘要 公務員職業道德價值取向主要包括四個方面：

『玖』 如何以社會主義核心價值觀引領公務員職業道德建設

十八大報告提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。分別從國家、社會、公民三個層面全新概括了社會主義核心價值觀。同時提出了：要把依法治國與以德治國緊密結合起來，全面提高公民道德素質，弘揚中華傳統美德，培育知榮辱、講正氣、促和諧的良好風尚。同時也強調做好道德建設基礎，要積極營造有利於公民道德建設的社會氛圍，加強政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信建設。這一系列的要求為深入推進公務員職業道德建設指明了方向，我們應該把公務員職業道德建設放在全面貫徹落實黨的十八大精神的前提下去思考，放在公務員隊伍建設整體工作中去設計，統籌兼顧、科學規劃、協同配合、全面推進。
1 正確理解公務員職業道德的內在含義
公務員的核心價值觀是社會主義價值觀的重要支柱，公務員核心價值觀重在「精氣神」，職業道德重在「真善美」，職業道德以核心價值觀為思想基礎和精神動力，並以此實現個人價值與社會價值的統一。
(1)公務員只有常懷公正之心才能實現職業理想。身為公務員，應對公正常懷敬畏之心。《辭源》對於公正的解釋是：「不偏私，正直」。只有懷有敬畏之心，將公正作為心中的天平，公務員才能真心為人民服務、化解社會各類矛盾、維護社會公平公正、確保社會和諧穩定和科學發展。
(2)公務員只有常懷感恩之心才能堅定工作信念。「民為邦本，本固邦寧」。人民是國家的根本，只有根本穩固，國家才能安寧。社會的發展和政策法規的推行，都離不開人民的支撐。公務員要取信於民，情系於民，以造福於民為最終目標。
(3)公務員只有常懷律己之心才能把握政治方向。「公生明，廉生成」。廉潔是一種品行，是一種操守，廉潔更是每位公務員堅守的底線和紅線。廉即不貪，不接受任何賄賂;潔即潔身自好，不受社會各種金錢或關系等因素困擾，堅持內心的正直。當今社會經濟發展迅速，物質生活也隨之豐富起來。公務員要耐得住寂寞、守得住清貧、禁得住誘惑，這樣才能擯棄私心雜念，堅守職業道德，方能真正廉潔為公;才能迎難而上，不在利益面前迷失自己，把握政治方向。
2 如何在培育社會主義核心價值觀中提升公務員職業道德水平
如果說公務員是個光榮的職業，就要註定執著堅守職業道德，那麼說公務員更是光榮而神聖的職業，就要更加堅定公務員核心價值觀。理想信念將公正的陽光灑遍人間，將廉潔的底線時刻謹守，全心全意為人民服務。理想信念凝聚公務員「精氣神」，提升公務員職業道德「真善美」，這樣才能將為民的熱心蓬勃跳動，以自己的行動實踐「人民公務員」、「人民公僕」的神聖職責。
(1)加強學習，凝聚「精氣神」、提升「真善美」。密切聯系公務員隊伍建設的實際，通過集中大學習大討論，開展交流研討、演講、徵文等活動，深入開展公務員核心價值觀教育，豐富教育內容，增強教育的針對性和有效性，確保核心價值觀人腦人心，從而讓公務員自覺地把思想認識統一到各項工作當中去，才能將凝聚「精氣神」、提升「真善美」有機的統一起來。一是深化思想政治建設。通過舉辦講座、演講比賽，撰寫心得體會、文學作品等形式，深入開展理想信念教育，著力解決公務員信仰缺失，個人主義嚴重、自由散漫、工作漂浮、責任心不強、沒有大局意識等問題;二是加強黨性廉政教育。將黨的先進性貫穿於各項工作中，築牢公務員拒腐防變的思想防線，確保公正廉潔。三是學樹典型發揮標桿引領作用。組織公務員學習先進，以「雷鋒精神」、「郭明義精神」樹立身邊的典型，營造奮發向上、創先爭優的良好氛圍。
(2)創造環境，凝聚「精氣神」、提升「真善美」。一是建立制度，規范引導。結合公務員實際，認真制定符合公務員心價值觀要求、有利於促進公務員規章制度、行為准則和職業規范，把核心價值觀的要求細化到工作的各個環節，使廣大公務員明確應該追求什麼、提倡什麼、反對什麼，切實增強培育社會主義核心價值觀的實效性，凝聚「精氣神」。二是加強教育，規范管理。結合公務員實際，遵循發展規律，堅持統籌兼顧，努力形成外部強制與內在引導相結合、激勵為主與處罰為輔相結合的考評機制，真正使符合公務員職業道德的行為得到弘揚，違背核心價值觀的行為得到糾正，在廣大公務員中形成正確的工作導向，從而使核心價值觀真正被廣大公務員所接受，固化為「真善美」行為常態。從公務員成長進步等角度看問題，為他們提供一個公平、公正的工作環境，給他們創造一個能夠充分施展個人才能、實現其人生價值和社會價值的舞台，凝聚公務員「精氣神」。三是崗位練兵，提高素質。積極組織公務員參加各類業務培訓。提升服務能力，推行幹部交流輪崗制度，形成合理流動，對公務員進行多崗鍛煉，增強綜合能力。
(3)打造文化，凝聚「精氣神」、提升「真善美」。一要大力建設學習型文化機關。建立學習激勵機制，經常開展讀書徵文、演講比賽、召開座談會讓公務員互相交流讀書感、心得體會等，鼓勵公務員多讀書、讀好書，營造崇尚學習、終身學習的良好氛圍;二要豐富文化建設載體。定期開展主題活動，展現公務員的活力，進一步激發公務員積極進取的熱情，進一步增強公務員的使命感和責任感，凝聚「精氣神」，促進精神文明建設;三是傳播文化發展，承擔社會責任。積極組織各種普法、講座等活動，展示公務員文化內涵，提升「真善美」，樹立人民公僕為人民、人民公務員為人民良好形象。
如何以社會主義核心價值觀引領公務員職業道德建設——從自身做起自覺引領社會風尚
十八大報告提出，在國家層面倡導富強、民主、文明、和諧，在社會層面倡導自由、平等、公正、法治，在公民層面倡導愛國、敬業、誠信、友善，通過「三個層面、三個倡導」積極培育「二十四字」社會主義核心價值觀。稍加分析可知，社會主義核心價值觀，在一定意義、一定層次和一定的表現形式上，其與社會風尚緊密相關、相互滲透、相互融合、相互支撐。廣大公職人員作為倍受社會關注的一個特殊群體在弘揚社會主義核心價值觀方面大有可為。實踐表明，重要途徑之一，就是從我們每個人從自身做起，自覺引領社會風尚。通過自覺引領社會風尚，踐行社會主義核心價值觀，至少在個人層面，切實做到以陽光心態面對人生、以辛勤勞動創造生活、以感恩情懷融入和回報社會;以實際行動來維護社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德。
一、弘揚社會主義核心價值觀，離不開良好的社會風尚，良好的社會風尚又離不開良好的道德規范，因為，「友善」、「誠信」等等在其中
我國是一個歷史悠久的禮儀之邦，「仁、義、禮、智、信、孝、廉」等理念，長期以來一直是我們整個民族共同信奉的道德規范。我們每一個社會成員都可以從自覺遵守我們整個民族共同信奉的道德規范做起，為引領良好社會風尚，弘揚社會主義核心價值觀盡一份力。
社會越向前發展，越是需要將道德發展、責任養成作為良好社會風尚的穩固基石。當前，友善的基石---助人為樂、扶危濟困的傳統美德，成了一些人實踐中的艱難選擇。一段時間以來，媒體不時曝光「助人為樂反而被判賠」事件，存好心、做好事卻被「有罪推定」。由於少數人突破道德底線，出現助人為樂者被冤枉、誠實守信者遭嘲笑、見義勇為者被冷落的反常現象。但是，這絕不能說明道德力量已經孱弱和不再需要。
前不久，在深圳市發生了一起公務員打罵自己父母的事，引發社會輿論的廣泛關注。這件事從小處講是一起家庭糾紛，當事者缺乏道德修養，違背倫理，行為失范。而從大處講，可看作是當前轉型期社會道德水準、倫理規范方面存在問題的一個縮影。
改革開放以來，經濟持續快速發展，城市化、工業化、市場化快速推進。這一過程當中，人們的生活節奏日益加快、生活環境發生巨變，特別是一些人從農村來到城市、從學校來到就業崗位，承受的工作壓力、生活壓力難免很大。這極容易使一些原有價值標准、道德規范受到沖擊，造成一些人的心態失衡乃至行為失范。
黨的十七屆六中全會以來特別是十八大，突出強調要加強社會主義核心價值體系建設。在新的發展時期，作為經濟後發展地區，全社會首先要關注道德建設，每一名社會成員尤其是公務員都應自覺地從自身做起、從身邊做起、從點滴做起，不斷提升自我，用實際行動來維護社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德，力爭為加強社會主義核心價值體系建設作出應有貢獻。
「種樹者必培其根，種德者必養其心」。良好社會風尚的形成，既需要法律法規規范人們的行為，更需要人們自覺遵從道德准則。傳統美德需要代代傳承，更需要你我他--我們每一個人的悉心傳遞。只有大家共同參與、共同努力，才能匯涓流而成江海、積小善而成大德。每一個人都成為擁有良好道德水準的現代公民，每一個家庭都成為溫馨幸福的生活港灣，整個社會才能成為幸福和諧美好的家園，我們中華民族的傳統道德觀念才能在新時期進一步發揚光大、展現出與時俱進的新魅力!
二、弘揚社會主義核心價值觀，離不開良好的社會風尚，良好的社會風尚又離不開良好的社會心態，因為，「平等」、「公正」等等在其中
「平等」、「公正」是進取、理性、平和、開放、包容的基石。但進取、理性、平和、開放、包容的社會心態不會從天而降，也不會自然生成，需要社會大眾共同構建。我們每一個社會成員都可以從自覺擔當踐行者、守護人做起，為培育良好社會風尚，弘揚社會主義核心價值觀盡一份力。
社會心態,是指一個國家、一個社會具有普遍性、代表性的心理特徵和心理傾向,是良好社會風尚的核心和支撐。其就社會個體而言,是指個人的尊嚴、安全感、幸福感以及對社會的認同感,而社會心態基於社會個體普遍心理與傾向,又會自然形成一種特定的社會心理格局。
辯證唯物主義觀點表明，社會心態的形成,始終是建立在社會發展利益分配格局的基礎上,有什麼樣的利益分配格局就會產生什麼樣的社會心態。比如,改革開放前,由於中國經濟成分的單一性以及就業方式、利益分配格局的相對穩定性,社會成員的心理壓力比較單一。改革開放以來,隨著社會階層的分化,社會出現了比較嚴重的利益協調危機,困難群體社會資源匱乏,在少數人心中可能沉澱起「仇富」、「厭世」、「恨世」等消極思想,甚至出現採取極端手段來尋求利益表達。
反過來講,社會心態的普遍狀況也在一些程度上反映出社會發展的總體水平,折射發展理念上存在誤區,反映出公共社會管理中存在的偏差。「弘揚科學精神,加強人文關懷,注重心理輔導,培育奮發進取、理性平和、開放包容的社會心態」,這樣社會心態建設目標的確立,不僅為修正偏差找到參照標准和方法手段,還意味著在利益分配、公共管理、司法行政等多個領域,可以作出也有必要作出更加有利於保障社會公平的重大努力。
進取、理性、平和、開放、包容的社會心態不會從天而降，也不會自然生成，需要社會大眾共同構建。我們每一個社會成員都是踐行者、守護人。如果人人冷漠、袖手旁觀，社會心態的土壤無疑將會「板結」、「沙化」，最終難免成為一片鹽鹼地。因此，與其責問、感嘆，不如行動起來，從我做起、從現在做起、從身邊小事做起，不以善小而不為，不因誤解而退縮，自覺充當踐行道德、奉獻愛心的一分子。如果每個人都能在別人需要時幫一把手，出事了將心比心，不要因為一人被蛇咬，人人怕井繩，一朝被蛇咬，十年怕井繩，我們的社會心態必然會越來越好，點滴善舉必將匯成社會正義和良好社會風尚的的洪流。
三、弘揚社會主義核心價值觀，離不開良好的社會風尚，良好的社會風尚又離不開良好的文明素質，因為，"自由".「敬業」等等在其中
最簡單易行的講文明是培育和引領良好社會風尚的突破口，走向文明，是人心所向，是社會發展的必然趨勢。我們每一個社會成員都可以從我做起，從簡單做起，為培育良好社會風尚，弘揚社會主義核心價值觀盡一份力。
把最簡單易行的講文明作為培育和引領良好社會風尚的突破口，走向文明，是人心所向，是社會發展的必然趨勢和必然要求。我們每一個人都有條件積極參與「從我做起，走向文明」等主題實踐活動，有條件參與創建文明城市，如以提高自身文明素質和城市文明程度為目標，以提高各自領域的服務質量和服務水平為尺子，從自身做起，從小事做起，與文明同行，必能為全社會形成良好的人文環境和優良的投資環境，為加快推進我縣經濟社會快速協調發展，提供強大的思想保證、良好的社會基礎和源源不斷的活力。
人無禮不立，事無禮不成。一個地方有沒有吸引力，不僅要看基礎設施、產業配套等客觀條件，還要看體現一個區域，特別是一個城市內涵的社會風尚，看有沒有一個文明和諧、積極向上、誠實守信、服務優良的社會環境。
不可否認，物質文明和精神文明必須同步發展，在一片精神文化的荒漠上是不能建設物質大廈的。當前，推動區域經濟社會發展的總戰略，已進入大規模推進的關鍵時期，不僅包括經濟領域的全面推進，也涵蓋了精神層面的提高升華，既要有良好的社會風尚作保障，也要有優質的服務環境作後盾，更要有一支德才兼備的高素質人才隊伍和高素質的市民群體作支撐。
文明在哪裡?文明就在你我身邊、文明就在你我行進中、文明就在你我話語中、文明就在你我微笑中、文明就在你我感恩中、文明就在你我日常生活里……小節之處顯大德，細節之上見文明。公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。我國素以「文明古國」、「禮儀之邦」著稱於世。在當今社會，上到國家元首互訪，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，無不閃耀著文明禮儀的光輝。格物、致知、誠意、正心、修身——有了每一個人良好的文明素養，便有了推進社會公共文明的基礎。
從我做起，走向文明，簡易之法有五：一是自覺遵守公共道德，愛護公共設施，珍惜一草一木，保持公共衛生，建設和呵護清新整潔、環境優美、舒適宜居的美好家園。二是自覺遵守交通法規，養成文明出行的良好習慣，做到文明行走，文明乘車，文明駕駛，文明游園，形成互諒互讓、和諧相處、安全暢通的文明秩序。三是自覺遵守文明禮儀，言談文明禮貌，交往真誠坦率，舉止文雅謙遜，營造言行知禮、老幼尊愛、和睦鄰里的社會氛圍。四是自覺以微笑傳遞文明，各窗口行業工作人員以微笑打造服務品牌，讓微笑拉近人與人的距離，可以成為體現城市文明內涵最豐富的表情，同時彰顯樂觀自信、開放包容、親切溫馨的城市形象。五是自覺擁有一顆感恩的心，熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，感恩父母的養育，感恩老師的教誨，感恩社會的關愛，樹立懂得感恩、守德明理、勤奮工作的良好社會風尚。
四、弘揚社會主義核心價值觀，離不開良好的社會風尚，良好的社會風尚又離不開良好的清廉文化建設，因為，「法治」、「愛國」等等在其中
樹立一個以廉為榮、以貪為恥、清廉誠信的新風尚，既是新形勢的需要，也是構建社會主義和諧社會的必然要求。我們每一個社會成員特別是我們公職人員更應當把清廉文化建設滲透到我們所從事的各項工作和日常生活之中，為培育良好社會風尚，弘揚社會主義核心價值觀盡一份力。
1856年出生於義大利的恩里科·菲利，是義大利著名犯罪學家龍勃羅梭的學生，是刑事人類學派和刑事社會學派的代表人物之一，他曾指出：每一個人，即使是純潔和誠實的人，有時也會產某種不誠實行為或犯罪行為的閃念。不過對於誠實的人來說，正是由於其體格和道德狀況正常，這種犯罪念頭(同時喚起了犯罪嚴重後果的)才擦著正常意識的表面，僅僅打了一個閃電而沒有產生雷聲。對於那些身體或者道德觀念不正常的人來說，這種念頭存在下來，並抵制住了不太強的道德感對此念頭的反感，最終戰勝了理智。因此，道德狀況正常十分必要，清廉文化建設則是其基礎的基礎，核心的核心。
清廉文化建設是構建社會主義和諧社會的思想文化基礎。大力加強清廉文化建設，促進社會和詣發展，樹立一個以廉為榮、以貪為恥、廉潔誠信的新風尚，既是新形勢的需要，也是構建社會主義和詣社會的必然要求。搞好清廉文化建設，提高我們自身的道德素質，必須從一點一滴做起。
建設以理想信念、道德修養、價值觀念、行為准則、生活情操為核心的清廉文化，我們應當爭做先行者。健康文明的生活方式是清廉文化的重要支撐，堂堂正正做人、清清白白做事是做人的起碼准則。現實生活中，大多數人都痛恨腐敗，但面對腐敗現象，仍有一部分人在憤怒聲討的同時，又隨波逐流。構建清廉文化，必須從規范自我的行為方式、約束自我的不良舉止入手。一要常懷畏懼之心，常思貪欲之害，築起拒腐防變的思想堤壩。二要汲取文化知識營養，築起堅固的文化屏障。「一個人的精神發育史就是他的閱讀史」，「腹有詩書氣自華」，要用先進的文化凈化靈魂、升華人格，陶冶情操、提升境界，辨真偽、鑒美醜，做到正派為人、潔身自好。三要培育清廉意識，養成良好的行為習慣。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，從自身做起，從點滴做起，時時處處檢點自己的言行，把清廉、清正、清白體現在個人生活的方方面面。
清廉文化的構建，還要通過全體社會成員的共同努力，形成文化的普遍認同及由此形成社會評價體系和標識。一是增強誠信意識，誠信是現代社會市場經濟的基石和靈魂。完社會主義市場經濟秩序依賴於全體社會成員對普遍性的行為規范的遵守的信任。為此，必須要從樹立社會公德、職業道德、家庭美德入手，做到人人講信用，解決信用危機。領導幹部要腳踏實地，有諾必踐，講究信用，靠自己求真務實的作風，在群眾面前樹立起良好的誠信形象。二是弘揚正義感，營造一種崇尚廉潔、以廉為美、以廉為樂、以廉為榮的良好社會風尚。三是增強辨別力，著眼提高對社會公共權力使用的審美批判能力，謳歌正義，鞭撻丑惡，形成褒廉貶腐的社會文化氛圍。四是提高參與力，以擴大群眾參與面為著力點，增強清廉文化建設人人有責的意識，發動群眾實行全方位民主監督，努力營造人人思廉、人人保廉、人人促廉的良好社會氛圍。
當然，一個社會良好風尚的形成，也需要帶動者、領航人。在我們的社會，在不同的時期，正是不斷涌現出了張思德、白求恩和北山愚公，以及建國以後的雷鋒等諸多普通人物的典型帶動，影響著其它社會人的思想和行為，並逐漸形成了社會正義，他們通過自己的行為舉止作用於社會，對社會良好風尚產生了重要的正面影響，加速了社會正氣形成。但是，不可否認，先進典型的帶動引領作用並不是社會良好風尚形成的唯一途徑。其實，我們不能只等著或者寄希望於他人或少數人的「文明」、「慷慨」與「大義」，而是需要不同層次群體共同維護。人的能力有大小，財富擁有狀況也各不相同，但我們對社會的責任、感恩和愛心是等同的，對社會貢獻的方式也是多種多樣的。有時自己的一個很小的善舉，就可能給社會帶來巨大的震撼和感動，就可能為引領社會風尚開辟一個新天地。
當前社會，如果用道德模範來否認嚴重的現實道德問題的存在，是不客觀的。同樣如果我們用敗德行為來磨滅道德典範的光輝，也是不科學的。但是，只要我們每一個人自覺地踐行社會主義核心價值觀，從我做起、從現在做起、從點滴做起，良好的社會風尚一定會悄然興起，美麗和諧的中國一定為時不遠。

『拾』 公務員職業道德價值取向包括哪些方面

你好！看了你的描述，公務員職業道德價值取向包括四個方面：一是基礎價值取向……謀求公共利益最大化；二是核心價值取向……健立健全責任監控機制；三是根本價值取向……維護社會公正；四是目前價值取向……培育高尚人格。