道德行為辨析

Ⅰ 道德行為的基本特徵

道德行為的基本特徵在於，它是個體對他人和社會利益的自覺認識和自由選擇的表現。作為一種社會行為，它並不是孤立的純粹道德意義上的行為，它可以進行善惡評價。善惡的標准取決於它是否有利於他人和社會。

因此，道德行為也可以說是能夠按照一定的道德原則和規范進行評價的社會行為。它可以是一時性的，也可以是經常性的。那種已經鞏固且自動化了的道德行為變成了道德行為習慣。組織行為練習是使道德行為轉化為道德行為習慣的重要途徑。

(1)道德行為辨析擴展閱讀

改善組織成員的道德行為

（一）挑選高道德素質的員工

人在道德發展階段、個人價值體系和個性上差異的存在使管理者有可能通過嚴格的挑選過程(挑選過程通常包括審查申請材料、組織筆試和面試以及試用等階段)而把低道德素質的求職者淘汰掉。

（二）建立倫理守則和決策規則

倫理守則是表明組織的基本價值觀和組織期望員工遵守的倫理規則的正式文件。倫理守則既要相當具體以便讓員工明白以什麼樣的精神來從事工作、以什麼樣的態度來對待工作，也要相當寬泛以便讓員工有判斷的自由。

（三）在倫理方面領導員工

高層管理人員在倫理方面的領導作用主要體現在以下兩方面：

①高層管理人員在言行方面是員工的表率——盡管他們所做的比所說的更為重要，所以他們作為組織的領導者要在倫理方面起模範帶頭作用。如果高層管理人員把公司資源據為己有、虛報支出項目或優待好友，那麼這無疑向員工暗示，這些行為都是可接受的。

②高層管理人員可以通過獎懲機制來影響員工的倫理行為。選擇什麼人和什麼事作為提薪和晉升的對象，會向員工傳遞強有力的信息。

（四）設定工作目標

員工應該有明確和現實的目標。如果目標對員工的要求不切實際，即使目標是明確的，也會產生倫理問題。在不現實的目標的壓力下，即使道德素質較高的員工也會感到迷惑，很難在倫理和目標之間做出選擇，有時為了達到目標而不得不犧牲倫理。

（五）對員工進行倫理教育

越來越多的組織意識到對員工進行適當的倫理教育的重要性，它們積極採取各種方式(如開設研修班、組織專題討論會等)來提高員工的道德素質。

（六）對績效進行全面評價

如果僅以經濟成果來衡量績效，人們為了取得結果，就會不擇手段，從而有可能產生不符合倫理的行為。如果組織想讓其管理者堅持高的倫理標准，它在評價過程中就必須把倫理方面的要求包括進去。在對管理者的評價中，不僅要考察其決策帶來的經濟成果，還要考察其決策帶來的倫理後果。

（七）進行獨立的社會審計

有不符合倫理的行為的人都有害怕被抓住的心理，被抓住的可能性越大，產生不符合倫理的行為的可能性越小。根據組織的倫理守則來對決策和管理行為進行評價的獨立審計，會使不符合倫理的行為被發現的可能性大大提高。

（八）提供正式的保護機制

正式的保護機制可以使那些面臨倫理困境的員工在不用擔心受到斥責的情況下自主行事。例如，組織可以任命倫理顧問，當員工面臨倫理困境時，可以從這些倫理顧問那裡得到指導。

Ⅱ 辨析道德認識、道德情感與道德行為的關系

精神和身體

Ⅲ 道德品質的辨析

歷史上各種倫理學說都根據其所代表的社會或階級的道德原則和規范，提出相應的道德品質的范疇體系。 如中國古代的儒家，提出了以 「仁」為核心的,包括「智、仁、勇」,「恭、寬、信、敏、惠」和「溫、良、恭、儉、讓」等道德品質的范疇體系。同人的其他品質或品性相比，道德品質的一般特徵是綜合體現一定社會或階級的道德要求，高度凝結著個人自覺的意志和信念，並因此表現為道德行為總體的穩定傾向。馬克思主義倫理學認為，現實社會關系狀況是道德品質形成和發展的客觀基礎，參加社會實踐是道德品質形成和發展的根本途徑，個人的主觀努力和自我修養是道德品質形成和發展的內在條件。對於共產主義道德品質的形成來說，更應注重於參加革命實踐、接受共產主義教育和自我道德修養。

Ⅳ 道德行為是衡量道德的唯一途徑 辨析題 謝謝啦

現在沒有《道德法庭》——可以肯定地說，今後幾十年也不會有。

所謂的道德包括兩個方面 :
一是個人的品德修養。
二是社會公德。

這里舉個例子。
公交車上你坐在那裡。有一位老人或者孕婦上車，你沒有讓座。自己的內心可能會感到慚愧與內疚。這就是良心的譴責。
路上撿到了錢包，裡面有巨款。自己沒有上交公安機關。也會感到良心的譴責。然而，這，其實已經觸及到了法律——犯了法，說輕一點，叫做違法。
涉及到了黃賭毒，更是違法。
盜竊搶劫，等等，直接影響到了他人的安全，和社會的穩定。這更是直接犯罪。必須受到法律的制裁！

可見，衡量道德，不能用統一的度量衡。
捨己救人的，舍己為人的，光輝典範很多很多。這是由於這些人的品德修養很高所體現出來的行為。反之，如果不捨己救人，如果不見義勇為，也就是頂多受到自己的良心譴責而已。沒有觸及到法律。

同樣在單位里，假如私底下搬弄是非，挑撥離間，說三道四，影響他人工作與情緒。也構不成犯罪。甚至在自己覺悟不高的情況下，還會沾沾自喜。
等等等等

用表現出來的行為，來衡量此人的道德，是不夠的，遠遠不夠的。
所以說，這不是衡量道德的唯一途徑。

Ⅳ 「道德就是道德品質」的辨析。

道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德
是指人們行為應遵循的原則和標准。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向
人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規范。

道德即多數人認可的社會意識形態
做符合這些意識形態的行為即有道德
道和德，品和性的高尚行為規范就是品質：即 道德品質

Ⅵ 如何區分道德行為與非道德行為

①道德行為是指在一定道德意識支配下表現出來的有利或有害社會和他內人的行為。
道德行為又容包括有道德的行為和不道德的行為。
有道德的行為是指符合一定的道德原則和規范的行為，是一種有利於他人、集體和社會的行為，又叫善的行為。
不道德的行為是指不符合一定的道德原則和規范的行為，是一種有害於他人、集體和社會的行為，又叫惡的行為。例如，不拉窗簾在家中裸體活動、影響鄰居生活的行為是不道德的行為。
②非道德行為（非倫理行為）是同他人沒有利害關系的一部分個人生活行為，是不能進行善惡評價、不具有道德意義的行為。例如，裸睡、拉上密閉窗簾在家中裸體活動的行為是非道德行為，不涉及人際利害關系。

Ⅶ 道德行為是道德品質的外在表現.辨析題

（1）道德品質是在道德行為的基礎上形成的；（2）道德品質是道德行為的綜合體現；（3）形成了的道德品質對道德行為有指導和支配作用. 總之,道德品質與道德行為是一個相互作用、相互影響的統一整體.道德品質是道德行為的積累和結晶,道德行為是道德品質的客觀內容和外在表現.

Ⅷ 什麼是道德的行為

道德行為是指在道德認識的基礎上,個體符合道德規范、准則的外在行動,是實現道德動機的基本手段。

Ⅸ 一、辨析題（判斷正誤並簡單說明理由） 1、一個人在熟人社會比在陌生人社會更容易有良好的道德行為，是道

哥們 你題都不全

Ⅹ 道德和文明有何區別哪些屬於不道德行為哪些屬於不文明行為

從概念上來來講，廣義的文明源是具有高度智商的生物社會發展的產物，是用來描述、認識、了解、掌握該社會的工具。它包含歷史、經濟、科技、語言、文化、法律、教育、地域、風俗等等等等，既然是社會的產物，它就有一定的范圍性，我們常見的一般表現為：社區文明、組織機構文明、城市文明、國家文明、人類文明等。狹義的文明是相對於其他文明相互對比而產生的結果，通常表現為對某種范圍內社會整體的評價。
而道德是文明的產物，是思想的產物，比較復雜。道德的產生源泉多種多樣，有「人性論」、「信仰論」、「社會進步論」、一般具有人格特點的，可以表現在個人，也可以放大到整個社會。可以通過思想約束人的行為。
道德的內涵出自文明，與文明是一脈相承的。不道德的事，如隨地大小便、公共場合抽煙、罵人、打架等，這些肯定也是不文明的。