篆書老子道德經
⑴ 高文舉篆書《道德經》的時間是哪朝
高分局原書道德經的時間是哪時候道德經一般都是在古代的時候。
⑵ 道藏、道德經下載
道藏、道德經下載:道藏: http://bbs.gxsd.com.cn/viewthread.php?tid=2133 道德經: http://www.wuhan.cc/book/txt/softdown.asp?softid=3991 http://www.eshuba.com/soft/2191.htm
⑶ 請問這個小篆是什麼字呀~ 出自老子道德經的~
出自《道德經》第七十章
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有版宗，事有君。夫唯無知，是以權不我知。知我者稀，則我者貴。是以聖人披褐而懷玉。
這不是一個字，而是兩個字「懷玉」
另，這不是小篆，而是大篆文字
⑷ 老子寫的《道德經》什麽文字的
應該是大篆書吧。春秋時期各國文字尚未統一。很可能是用楚國文字寫的。距今最早的出土文獻是郭店楚墓竹簡，是楚國文字。
⑸ 篆書字體
金文大篆字體，【處其厚】三個字。
出自"處其厚不居其薄 處其實不居其華"是老子道德經第三十八章中的一句。
⑹ 上善若水怎麼用篆書或隸書寫
上善若水篆書寫法：
上善若水，是一個成語，語回出《老子》：「答上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù），故幾於道。」指的是：至高的品性像水一樣，澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。
在道家學說里，水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶涌；與人無爭且又容納萬物。水有滋養萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發生矛盾、沖突，人生之道，莫過於此。
(6)篆書老子道德經擴展閱讀：
上善若水，是最高境界的人的德行，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭。上善：最完美；水：避高趨下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，剛柔相濟是一種能力，海納百川是一種大度，滴水穿石是一種毅力，洗滌污淖是一種奉獻。
逝者如斯夫，人生猶如奔流至海的江水。樂善好施不圖報，淡泊明志謙如水，而在這里水是喻指與世無爭的聖人。達到盡善盡美的境界，就和聖人差不多。這句話可以理解為：水有滋養萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發生矛盾、沖突，故天下最大的善性莫如水。
⑺ 老子道德經幢的老子及《道德經》
老子的《道德經》版本眾多，有130多種。易縣的石刻道德經幢，是校譯老子《道德經》年代最早的重要實物資料，是中國存較好，年代較早，且形體最大的石刻道德經幢。為了便於保護，1986年河北省文物局撥專款，在其上建四角碑亭一座，2001年上半年又重修了碑亭。 李唐一朝，「內用黃老，外示儒術」，成為國家政治基石。據《資冶通鑒》記載，在唐朝的幾代皇帝中，唐玄宗李隆基尤崇道教，對老子傳下來的五千言《道德經》也分外隆遇：開元21年，親自對道德經予以注釋，頒布全國，命各州縣鐫刻，供人誦讀；開元25年正月，又在朝中「首置玄學博士」，每年都像科舉中的明經科一樣考試，推崇以老子《道德經》為宗首的道家學說。也就是在「置玄學博士」的第二年，易州刺史田仁琬「奉敕令」建造並豎立了這座道德經幢。
田仁琬曾做過5年易州刺史，開元28年2月遷官新疆。他在易州任期內，「簡而能斷，布政優優，化人成俗」，當他調離時，當地官民傷心而泣。田仁琬調走8個月後，即公元740年10月，易州官民經請示朝廷恩准，特立《田仁琬德政碑》(立於保定古蓮花池)以紀念其政名官聲。書寫者蘇靈芝是唐開元、天寶年間著名書法家，陝西武功人，公元750年前後，曾任易州錄事參軍。其筆力遒勁端莊，飄逸中不失勁美，堪與同時代書法大師北海李邕和平原太守顏真卿相媲美，被歐陽修譽為「唐代著名寫碑手」。當時有人評論蘇氏書法「視北海(李邕)則加庄，視太守(真卿)又多雋」，後世則稱他「兼具顏筋柳骨而自成一家」，可見其書法造詣已臻化境。蘇靈芝書法傳世作品並不多，但他寫的易州《鐵像頌碑》、 《夢真容敕碑》、 《田仁琬德政碑》及范陽《憫忠寺寶塔頌》等碑文，歷來被稱為精品，已全部列為國家級文物。 經幢高約七米，以亭覆庇，由頂、身、座三部分組成，八面棱形，分為三截。一至七面，陰刻楷書《道德經》原文及玄宗皇帝對《道德經》的逐句注釋。第一面開頭陽刻篆書「大唐開元聖文神武皇帝注道德經一部」十六個大字，每個字高十點三公分，寬十一點二公分。第八面上部，書寫「大唐開元二十七年，歲在單閼月中南呂五日乙丑，皇五從弟中散大夫使持節邢州諸軍事守邢州刺史上柱國質建」句。第八面的中部，為大宋端拱元年（九八八年）邢州軍事柱國何纘撰文、盧華書撰、李思順鐫刻的「重修邢州龍興觀道德經台記」。第八面的下部，為清道光十八年（一八三八年）十月師段圻觀所寫之《記》並民國二十八年（一九三九年）邢台縣縣長苗作新為募資修台建亭事所寫之《記》。
⑻ 篆書字貼大全
1、可以先臨李斯的嶧山碑、王福庵的《說文部首》。 2、臨摹碑、帖書目：《王版福庵書說文部權首》《鄧石如篆書弟子職》、鄧石如《篆書白氏草堂記六屏》吳讓之篆書四條屏《粱吳均與朱元思書》楊沂孫篆書《道德經》、《金人銘》《趙之謙書漢鐃歌真跡》趙鐵山《和銘真跡》(見上海《書法》2001年第7期)
⑼ 篆刻初學用哪本書最好
篆刻篆印
這些是我學習篆刻時所收集並看過的一些篆刻和篆印書籍資料，特別是篆刻技法之類的篆刻入門知識非常不錯，其中很多適合初學者，
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⑽ 請教篆體大師旗上寫的什麼
您好
篆文四字，從上到下讀之：【大道無形】
實例對比如下
「大白若辱屬，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。」語出老子的《道德經》。
《常清靜經》說：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物，這就是道教宇宙生成論的最簡短的概述。
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