道德的性質
㈠ 從性質上看,道德境界有哪些
道德境界有很多。有高度的三分通過了。
㈡ 道德具有什麼性質A階級性B繼承性C穩定性D
三個拷貝全的選項都正確：A√；B√；C√但穩定性是相對的，如果改為固定性就不能選。
㈢ 簡述道德的性質
道德的性質
對於這復種制沒頭沒尾的問題讓人挺郁悶的，因為也不知道你這個從那裡出來的，不能根據你所說的那些答到你。。不過感覺是那裡的職業道德的性質，強調的是性質，所以是基礎經濟決定。或許你說的社會經濟是另一個方面的。
㈣ 純粹道德性質中的純粹是什麼意思,為什麼
我們常說到的純粹就是唯一的只有這一種東西，
但是很多時候如果真的講究純粹的話，
對於很多人來說要求都太高了，很難做到。
㈤ 道德發揮作用的性質與社會發展的不同歷史階段相聯系
道德與發展並存，道德堅守住才能有更好的社會發展，不然都成了社會毒瘤，社會也無法發現的更好
㈥ 道德在不同的歷史時期內涵不同性質不同體現了道德的什麼
道德和法律是一樣的道德是約束人的行為的一種理論而法律也是約束人行為的一種理論而這種樹人的行為的一種東西意識也好，文化也好，她歸根結底是由統治階級提出的由統治階級的價值觀，在體現。
㈦ 法律和道德的性質一樣嗎
這不能三言兩語，有一文：
法律與道德的概念與本質
(一)法律的概念及本質
所謂法律，就是指歸根結底由社會物質生活條件所決定的，主要反映掌握國家政權的社會階層的共同意志和根本利益，由國家制定或認可並由國家強制力保證實施的，通過規定權利、義務設定權力、職責以維護社會秩序的一種特殊的行為規范。這是馬克思主義經典作家對法學概念所作的狹義定義。由此定義出發，法律的本質可以分為三個層面。
第一，法律是國家意志的一種表現形式。法律作為國家制定或認可的強制性規范，是國家意志的一種表現。法律制定者在制定法律，體現其意志的時候，必須在考慮自身意圖的同時，也考慮法律實踐的外在環境和社會條件。因此，法律首先表現為一種意志，其次是一種階級和國家的意志。再次，法律不僅是各種意志斗爭的產物，同時也是各種意志妥協的產物。
第二，法律體現為掌握國家政權的社會集團的意志，同時也保障社會公共利益。法律作為特定社會集團的意志而不是社會集團中個別人的意志，也不是該社會集團中所有個別成員意志的總和，而是該社會集團作為一個整體所體現出來的共同意志和根本利益。同時，也並不意味著作為一國法律整體的國家意志不對其他社會階級、階層的利益加以承認和保護。相反，法律需要社會各個層面的承認和支持，單純的意志強制是不可能使法律發揮有效作用的。因此，法律不僅確認和保護掌握國家政權的社會集團的根本利益，而且在一定程度上也保障社會公共利益，包括維護一般的社會安全和社會秩序、促進社會發展和保護自然環境等。
第三，法律所體現的意志歸根結底根源於社會物質生活條件。法律在本質上受制於社會物質生活條件，馬克思深刻揭示了法律的物質制約性。法律所體現的國家意志內容由其物質生活條件所制約，這意味著任何特定社會階層的法律都必須在現實的社會物質生活條件之內制定法律，試圖跳出客觀物質條件和時代限制而制定法律，是不能取得成功的。如果試圖使法律脫離其社會基礎，而僅僅將法律看作是統治者的一時靈感，就會「經常發現法律在世界的『硬綳綳的東西』上碰得頭破血流」。因此，物質制約性是法律本質中的最根本屬性。
(二)道德的概念及本質
所謂道德是社會調整體系中的一種調整形式，它是人們關於善與惡、美與丑、正義與非正義、光榮與恥辱、公正與偏私的感覺、觀點、規范和原則的總和。它以人們的自我評價和他人評價的方式為特點調整人們的內心意願和行為，因此，它是靠社會輿論、社會習俗和人們的內心信念來保證實行的。
馬克思主義認為，道德不是人的自然本質固有的「善良意志」，而是建立在一定社會經濟基礎上的思想關系，是一種特殊的社意識形態或上層建築。它作為思想關系，就其一般本質而言，是對社會物質關系的反映，是由社會物質條件特別是經濟關系所決定並為其服務的社會意識形式;而作為一種特殊的社會意識形態，道德又具有區別於其它意識形式的特殊本質和規定性，從而使道德成為評價善與惡、美與丑、正義與非正義、光榮與恥辱、公正與偏私等觀念來把握現實世界的「實踐精神」。馬克思主義的這一道德本質觀，為我們認識當今社會的錯綜復雜的道德現象提供了基本的理論依據和方法指導。
馬克思主義道德本質說認為：道德的本質是一種社會意識形式，歸根到底是由經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反映。社會經濟基礎的性質決定社會道德體系的性質。經濟關系表現出來的利益直接決定道德體系的基本原則和主要規范。社會生活中的共同利益，決定著各階級的共同道德觀念。社會經濟關系的變化引起道德的變化。
㈧ 小學生的道德認識能力具有什麼性質
1、具有依附性
2、缺乏原則性
3、發展的趨勢是穩定的、和諧的
㈨ 一個社會的道德的性質內容是由什麼決定的
道德的性質,強調的是性質,
所以是基礎經濟決定。
或許你說的社會經濟是另一個方面的。