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依法治國和黨的領導的關系

發布時間: 2020-12-21 16:50:02

A. 簡述黨的領導、人民當家作主和依法治國三者的關系

黨的領導、人民當家作主和依法治國三者的關系:黨的領導是人民當家作主和依法治內國的根本保證,人民容當家作主是社會主義民主政治的本質特徵,依法治國是黨領導人民治理國家的基本方式,三者統一於我國社會主義民主政治偉大實踐。

十九大報告指出,黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證,人民當家作主是社會主義民主政治的本質特徵,依法治國是黨領導人民治理國家的基本方式,三者統一於我國社會主義民主政治偉大實踐。

(1)依法治國和黨的領導的關系擴展閱讀:

黨的領導不是靠行政權力來實現的,而是靠代表人民群眾的利益,制定和執行正確的路線、方針、政策,保持黨同群眾的密切聯系,得到人民群眾的信任和擁護來實現的。黨的領導只能依靠自己路線、方針、政策的正確,依靠向人民群眾作宣傳教育工作,使人民群眾自覺地接受和執行自己的路線、方針、政策。

黨的領導是一個歷史范疇。在不同的歷史時期,由於黨所處的客觀環境及其所面臨的直接任務的不同,實現黨的領導作用的具體形式和方法的不同,因而馬克思主義經典作家對於黨的領導的含義曾經作出不同的表述。

B. 黨的領導、人民當家做主和依法治國的關系是什麼

堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一,是中國特色社會主義民主的基本要求,是劃清中國特色社會主義民主同西方資本主義民主界限的重要標志。

1、黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證。。

2、人民當家作主是社會主義民主政治的本質和核心。

3、依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。

(2)依法治國和黨的領導的關系擴展閱讀:

中國特色社會主義民主是動員、團結和組織全體人民進行社會主義建設,保持社會穩定,促進社會和諧,使社會充滿創新活力的基本保障。社會主義民主是解放生產力,發展生產力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕的政治前提。中國特色社會主義民主在促進中國經濟社會全面發展方面體現出了明顯的制度優勢。

有利於充分調動人民群眾的積極性、主動性和創造性。中國特色社會主義民主是最真實、最廣泛的民主,能夠真正實現和落實人民當家作主的原則。西方的資本主義民主是由金錢與資本主宰的民主,是少數人的民主、形式上的民主。只有在社會主義制度下,才能真正實現人民當家作主,人民才能真正成為國家和社會的主人。

在社會主義制度下,人人依法所享有的民主權利,是不受財產、職位、民族和性別差異限制的平等權利。在我國社會主義基本經濟制度的基礎之上,中國特色社會主義民主保障了我國人民的自由與權利,人民可以依法選舉人民代表,依法對國家和社會事務實行民主管理、民主決策和民主監督,人民群眾真正成為國家政治上的主人。

在社會文化生活中,人民依法享有受教育的平等權利,享有信仰自由、文化創造與文化享受的多種、廣泛的文化權利,人民群眾真正成為文化上的主人。在經濟、政治和文化上真實地享有主人翁的地位,廣大人民群眾的積極性、主動性和創造性就能夠被充分地調動和發揮出來。

這為新中國成立60多年來,特別是改革開放30多年來我們所取得的舉世矚目的偉大成就所證明。

C. 堅持黨的領導和依法治國有什麼關系

如果來法律(如憲法)中規定自,國家必須堅持黨的領導,那前面那句屬於後面那句的子集和結果(因為要依法治國,所以必須堅持黨的領導)。邏輯上後面那句話要概括前面那句話(貌似實際情況是前面那句話要高於後面那句話)。

個人認為,基本是兩條線。
法律歸人大管,人大權利歸全體公民(法律是國家機器,屬於國家范疇的一部分);而黨是另一套系統。在我國,黨的優先順序高於國家。譬如總書記職務高於國家主席,省委書記高於省長,村支書大於村長)。

D. 黨的領導,人民當家作主和依法治國的內在關系

第一,黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證。我們只有牢牢堅持黨的領導地位,才能使人民民主和依法治國有條不紊地進行。

第二,人民當家作主是社會主義民主政治的本質要求。依法治國要建立在人民民主基礎之一。社會主義的法律通過人民民主程序來制定,通過人民民主監督來實行,民主和法治向來不可分割。

第三,依法治國是黨領導人民治理國家的根本方略。黨的領導主要是政治、思想和組織領導,通過制定大政方針,提出立法建議,推薦幹部,進行思想宣傳,發揮黨組織和黨員的作用,堅持依法執政,實施黨對國家和社會的領導。總之,黨對國家的領導是依法領導,目的在於保證國家在民主法治軌道上運行,就會在民主法治軌道上發展。

這就是黨的領導、人民民主和依法治國三者之間的有機統一。

(4)依法治國和黨的領導的關系擴展閱讀:

中國共產黨第十九次全國代表大會的報告「堅持黨的領導,人民是國家的主人,法治是有機統一」,是發展社會主義民主的首要戰略任務。它科學地闡明了黨的內在領導,人民是國家的主人和法治。這種關系清楚地揭示了中國社會主義政治制度的本質屬性,科學地回答了當代中國民主政治發展的主要問題,如何發展社會主義民主,是中國特色社會主義政治發展道路不可動搖的根本。跟隨。

堅持三者的有機統一是中國政治制度的本質特徵,不同於資本主義國家的政治制度,體現了中國社會主義政治制度的優越性。在長期的實踐中,我們黨團結一致,領導了中國各族人民,走上了中國特色社會主義的政治發展道路,建立了適合中國國情,紮根於中國土地的政治體制。

其中,堅持黨的領導,人民當家作主,依法治國,從性質,目標,道路等方面全面規定了中國特色社會主義政治制度的核心內涵。這是兩院制,憲政民主,以及在西方國家實施的三個國家。分權與多黨制的政治制度本質上是不同的,是堅持和拓展中國特色社會主義政治發展道路的「固定海神」。

中國特色社會主義民主政治取得的巨大成就,表明中國的政治體制具有特殊的優勢和強大的生命力。這種優勢和最大力量的最根本來源是堅定不移地堅持三者的有機統一。

E. 如何處理黨的領導和依法治國的關系

《中共中央關於全面推進依法治國若乾重大問題的決定》指出,「把黨的領導貫徹到依法治國全過程和各方面,是我國社會主義法治建設的一條基本經驗。」十八屆四中全會在部署全面推進依法治國時,以「堅持中國共產黨的領導」為基本原則,提出「堅持依法治國首先要堅持依憲治國,堅持依法執政首先要堅持依憲執政」,回答了黨的領導和依法治國關系這個法治建設的核心問題,為建設社會主義法治國家明確了基本方向、提供了根本遵循。

應當從三個層面來正確認識黨的領導和依法治國關系。

第一個層面,必須認識到依法治國與黨的領導不是割裂、對立的,而是辯證統一的。

一方面,堅持黨的領導,是中國特色社會主義最本質的特徵,是社會主義法治最根本的保證。只有在黨的領導下,依法治國才能充分實現,國家和社會生活法治化才能有序推進。另一方面,只有依法治國,才能體現黨的宗旨,加強和完善黨的領導,實現黨的執政目標。黨的領導和社會主義法治是一致的,社會主義法治必須堅持黨的領導,黨的領導必須依靠社會主義法治。把堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一起來,是我國法治與西方所謂「憲政」的根本區別,也是中國特色社會主義法治的優越性之所在。

認識不到依法治國與黨的領導的辯證統一關系,把二者機械的割裂開來對立起來,要麼是思想上犯了形而上學的錯誤,要麼就是別有用心的挑撥。至於一些人宣揚「黨、法不能兩立」,詰問「黨大還是法大」?其目的更是企圖從「法治」問題上打開缺口,蠱惑群眾、搞亂人心,進而否定黨的領導和社會主義制度,把中國引向邪路。

第二個層面,必須認識到依法治國與黨的領導辯證統一的基石與連接點是人民利益、人民意志。

一方面,法是國家意志的體現,是統治階級實現其利益的工具。在社會主義中國,法體現的就是人民政權的意志,維護和保障的就是廣大人民群眾的根本利益。另一方面,中國共產黨代表的就是最廣大人民群眾的最根本利益,黨的宗旨就是全心全意為人民服務,黨帶領全國各族人民進行革命、建設和改革的目的,就是為了讓國家政權和國家法制充分體現人民的意志。所以說,依法治國和黨的領導都是為了一個共同的目的——維護人民利益,體現人民意志。人民的利益與意志是依法治國與黨的領導能夠實現辯證統一的基石與連接點。

離開了這一基石和連接點,依法治國和黨的領導也就不能實現辯證統一。如果我們的立法、司法和執法不能夠滿足廣大人民的意願,不能維護廣大人民的根本利益,不能保障廣大人民的各項權利,就必然不能符合代表廣大人民根本利益的中國共產黨的要求,這時,黨作為執政黨必然要對法治進行修正;如果我們黨的領導違背了自己的宗旨,黨的執政必然也和社會主義法制產生矛盾。始終堅持在廣大人民根本利益上的辯證統一,是依法治國和黨的領導相互協調、相互促進的關鍵所在。

第三個層面,必須認識到依法治國與黨的領導辯證統一於全面深化改革的偉大實踐之中。

依法治國與黨的領導的辯證統一,不僅是理論命題,而且是實踐命題。黨的十八大提出全面深化改革的總目標,就是全面完善和發展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化。當前,黨面臨的一項重大歷史任務,就是通過全面深化改革,推動中國特色社會主義制度更加成熟更加定型,為黨和國家事業發展、為人民幸福安康、為社會和諧穩定、為國家長治久安提供一整套更完備、更穩定、更管用的制度體系。這一體系基本的原則,就是法治,通過各領域、各系統實現法治,形成完備的以法治為基礎的國家治理體系和治理能力。在這一過程中,黨的建設也會得到不斷加強,黨的領導也會得到不斷完善。

在全面深化改革的過程中,把依法治國和黨的領導有機統一起來,探索出符合中國歷史傳承、文化傳統、經濟社會發展水平的,符合廣大人民群眾需求、能夠切實維護最廣大人民最根本利益的,具有鮮明中國特色的國家治理體系,充分體現中國特色社會主義的優越性,是研究和學習依法治國和黨的領導關系的實踐意義之所在。

F. 如何認識黨的領導和依法治國的關系

應當從三個層面來正確認識黨的領導和依法治國關系。
第一個層面,必須認識到依法治國與黨的領導不是割裂、對立的,而是辯證統一的。
一方面,堅持黨的領導,是中國特色社會主義最本質的特徵,是社會主義法治最根本的保證。只有在黨的領導下,依法治國才能充分實現,國家和社會生活法治化才能有序推進。另一方面,只有依法治國,才能體現黨的宗旨,加強和完善黨的領導,實現黨的執政目標。黨的領導和社會主義法治是一致的,社會主義法治必須堅持黨的領導,黨的領導必須依靠社會主義法治。把堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一起來,是我國法治與西方所謂「憲政」的根本區別,也是中國特色社會主義法治的優越性之所在。
第二個層面,必須認識到依法治國與黨的領導辯證統一的基石與連接點是人民利益、人民意志。
一方面,法是國家意志的體現,是統治階級實現其利益的工具。在社會主義中國,法體現的就是人民政權的意志,維護和保障的就是廣大人民群眾的根本利益。另一方面,中國共產黨代表的就是最廣大人民群眾的最根本利益,黨的宗旨就是全心全意為人民服務,黨帶領全國各族人民進行革命、建設和改革的目的,就是為了讓國家政權和國家法制充分體現人民的意志。所以說,依法治國和黨的領導都是為了一個共同的目的——維護人民利益,體現人民意志。人民的利益與意志是依法治國與黨的領導能夠實現辯證統一的基石與連接點。
第三個層面,必須認識到依法治國與黨的領導辯證統一於全面深化改革的偉大實踐之中。
依法治國與黨的領導的辯證統一,不僅是理論命題,而且是實踐命題。黨的十八大提出全面深化改革的總目標,就是全面完善和發展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化。當前,黨面臨的一項重大歷史任務,就是通過全面深化改革,推動中國特色社會主義制度更加成熟更加定型,為黨和國家事業發展、為人民幸福安康、為社會和諧穩定、為國家長治久安提供一整套更完備、更穩定、更管用的制度體系。這一體系基本的原則,就是法治,通過各領域、各系統實現法治,形成完備的以法治為基礎的國家治理體系和治理能力。在這一過程中,黨的建設也會得到不斷加強,黨的領導也會得到不斷完善。

G. 黨的領導,人民當家做主,依法治國的關系

第一,中國共產黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證。在我國這樣一個發展中大國,離開了共產黨的領導,就不可能把全國人民的力量和意志凝聚起來,發展社會主義民主也就無從談起。發展社會主義民主政治,建設社會主義政治文明,核心在於堅持黨的領導。第二,人民當家作主是社會主義民主政治的本質要求,是社會主義政治文明建設的根本出發點和歸宿。社會主義民主政治的本質是人民當家作主。共產黨執政就是領導和支持人民當家作主。健全民主和法制,全面落實依法治國基本方略,切實尊重和保障人民的政治、經濟和文化權益,是社會主義民主政治建設的根本要求,也是我們黨執政的根本目的和可靠基礎。發揚人民民主,又是加強和改善黨的領導的有效途徑。黨只有領導人民創造各種有效的當家作主的民主形式,堅持依法治國,才能充分實現人民當家作主的權利,鞏固和發展黨的執政地位。第三,依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。依法治國與人民民主、黨的領導是緊密聯系、相輔相成、相互促進的。依法治國不僅從制度上、法律上保證人民當家作主,而且也從制度上、法律上保證黨的執政地位。我國的憲法和法律是黨的主張和人民意志相統一的體現。人民在黨的領導下,依照憲法和法律治理國家,管理社會事務和經濟文化事業,保障自己當家作主的各項民主權利,這是依法治國的實質。依法治國的過程,實際上就是在黨的領導下,維護人民主人翁地位的過程,保證人民實現當家作主的過程。黨領導人民通過國家權力機關制定憲法和各項法律,又在憲法和法律范圍內活動,嚴格依法辦事,保證法律的實施,從而使黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統一起來。

H. 論述黨的領導 人民當家做主和依法治國之間的相互關系

黨的領導、人民當家作主和依法治國三者的關系:黨的領導是人民當家作主和依法治國的根回本保證,人民當答家作主是社會主義民主政治的本質特徵,依法治國是黨領導人民治理國家的基本方式,三者統一於我國社會主義民主政治偉大實踐。

十九大報告指出,黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證,人民當家作主是社會主義民主政治的本質特徵,依法治國是黨領導人民治理國家的基本方式,三者統一於我國社會主義民主政治偉大實踐。

(8)依法治國和黨的領導的關系擴展閱讀:

黨的領導不是靠行政權力,而是代表人民的利益,制定和執行正確的路線方針政策,密切黨同人民的聯系,贏得人民的信任和擁護。黨的領導只能依靠自己的路線、方針、政策的正確,依靠在人民中進行宣傳教育,使人民自覺地接受和執行自己的路線、方針、政策。

黨的領導是一個歷史范疇。在不同的歷史時期,由於黨的所處的客觀環境和所面臨的直接任務的不同,以及實現黨的領導的具體形式和方法的不同,馬克思主義經典作家對黨的領導的意義作了不同的論述。

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