道德與才華議論文
Ⅰ 《才華與名利》議論文800字
有的才華不必轉化為名利
有一個青年，出生於香港，擁有美國哥倫比亞大學學士、哈佛大學碩士學位，曾在華爾街著名的金融機構服務。早在27歲的時候，他就當上了瑞士某銀行聯席董事，後任法國某銀行副總裁。如果這樣一路走下去，他的前途無可限量。然而2001年冬天對河南艾滋病村的探訪，改變了他的人生軌跡。陰暗破陋的屋子，躺在床上奄奄一息骨瘦如柴的艾滋病人，缺乏葯物，四處彌漫著絕望和死亡之氣。面對這一切，他哭了；晚上，他失眠了。他決定，要為這些不幸的人做一些事情。
他辭職了。從此，他不是在中國的各個艾滋病區奔走，就是在世界各地飛來飛去，募集善款。他以金融人士的縝密，制訂出了一個可以持續貫徹的資助方案，他的「智行救助體系」救助了3000多名艾滋孤兒。「成就感絕不比一個成功的銀行家小，救孤之棋也絕不比一個出色的銀行家走得差。」 和一年賺幾百萬甚至上千萬的投資銀行的老朋友相比，他收獲的是3000多個孩子喊他「杜叔叔」和那一雙雙無助的眼睛得到溫暖和幫助後閃現的喜悅之光。
他叫杜聰。
有一位父親，一生事業無成，甘於清寂，留守家中，培養子女。他出生於溫州一個殷實的知識分子家庭，高考數理化得了滿分，曾經就讀杭州大學物理系，但因家庭變故被迫退學，承擔起家庭重擔。1967年，他迎來了生命中的第一個孩子。從那時起，他就決定把希望寄託在下一代身上，將自己的智慧、知識和才華轉化為下一代的發展優勢。他選擇做個體醫生，這樣可以自由支配時間，可以留守家中，時時刻刻關注孩子的成長變化，實施早教、早讀、跳級的家庭教育方案。為了更好地教孩子，他從不放鬆對自己的要求：他一直保持著天天讀書的習慣，孩子們學的研究生課本，他都非常熟悉；他一直鑽研相對論，把相對論的重要章節一次次重溫，還撰寫了大量論文，與錢學森通過信。父親的讀書、自學習慣，為孩子們起到了良好的示範作用。在他的精心培養下，他的6個孩子出了5位博士與1位碩士，其中3個獲得美國名牌大學的博士學位。他因此被人驚呼為「人才魔術師」。「對於一個未能親自成就一番大事業的人來說，『父親』就是我的終身事業。」
他叫蔡笑晚。
杜聰本可以成為頭頂華爾街耀眼光環的投資銀行家，他卻把才華用於無償資助艾滋孤兒；蔡笑晚也許能成為物理學方面的學者、名家，他卻用自己的才華，點燃了下一代飛翔的助推器。世界上還有很多很多像杜聰和蔡笑晚這樣沒有把才華化成名與利的平凡人：有人寫得一手好文章，有人練得一手好書法，有人彈得一手好鋼琴……但他們並不因此一定要成「家」，只是自娛自樂或者與他人同樂；有人懷才不遇，退而求其次，把才華和心力用於扶持家人，幫助他人，也同樣其樂融融。
不是所有的才華都能夠變成名利，也不是所有的才華都需要變成名利。當一個人的才華能夠修身、齊家，算不算有價值？當一個人的才華能夠讓生活更加美好，算不算有價值？當一個人的才華能夠幫助他人，給人帶來幸福快樂，算不算有價值？
Ⅱ 品德比才華更重要 的作文
「我把人品排在人才所有素質的第一位，超過了智慧、創新、情商、激情等。我認為一個人的人品如果有了問題，這個人就不值得一個公司去考慮僱用他!」微軟副總裁李開復博士在回答記者關於社會才能的問題時如是說。的確，如果一個人的人品有問題，即使他有再高的才能，有誰能保證他忠於公司?隨即，李副總裁說道：「微軟公司的一個職員將公司軟體盜賣給其他公司，從中獲利200多萬，當公司起訴他時，這位職員在出庭前就因為羞愧而自殺了。」這是一個很極端的例子，但它卻清清楚楚地揭示了一個真相：人品比才能更重要!
眾所周知，能進人微軟公司工作的人必定是有過人之處，智商高、能力強就不用說了，但很可惜，他人品不夠格，對公司對自身都造成無法挽回的影響。這樣的事例在我們身邊也不勝枚舉：你能說「黑客」們的才能不高嗎?不，他們在網路上游刃有餘，技藝精湛，但他們盜取機密，從中牟利，成為網路上的「過街老鼠」，成為社會一大公害；你能說大學高材生的才能不高嗎?不，他成績優異，但卻拿濃硫酸去潑黑熊，只為取樂，為人們所唾棄；你能說陳冠希的表演才能不高嗎?不，他在娛樂圈裡商界中打出了自己的一片天地，但「艷照門」事件讓所有人都跌破眼鏡。
一個人品好但才能不高的人，可能對社會不能做出多大貢獻，他也許平庸，也許無名；但至少他可以得到社會的認同，人們的尊重。但一個才能高人品差的人，他有才，卻不用在正當處，而走了歪門邪道，就會對社會造成威脅，甚至嚴重的威脅，這種「才」不要也罷。這就是人們常說的「才能不好是次品，而人品不好則是廢品，甚至是毒品」的情況。
孔子曰：「驥不稱其力，稱其德也。」(《論語·憲問》)古人也有將「才勝於德，德勝於才」作為劃分「小人」和「君子」的標准。從歷史上看，任何一個統治階級，其選拔人才的標准都是「德為上，才次之」，也就是「人品第一，才能第二」。可見，人品比人才重要，是歷來就存在的事實。
文花枝學歷不高，只是個小小的導游，但她在危急時刻想到的是遊客的安危，她犧牲小我，成全大我，以陽光般的笑容面對截肢的打擊。文花枝也許對社會貢獻甚微，但她將被社會銘記。眾多高手參加一個跨國公司的招聘，一個個信心十足，對前途充滿希望；但最後那唯一的一個名額被一個下崗工人奪得，原因是公司的筆試試題最後一問。最後一題其實很簡單：「請你說說你以前所在公司有何秘訣?」所有人都滔滔不絕，但唯有他只答了四個字：「無可奉告。」結果，他被錄取了。或許他的才能在所有人中並不是佼佼者，但他有讓公司信任的好的人品。毛澤東的小女兒李訥，一生碌碌，並無多大起伏。晚年患了腎病，必須做換腎手術。許多認識的、不認識的人都為她捐款，但她卻將捐款全部轉贈給了希望工程，讓更多的孩子能夠上學，自己卻一分都沒留下。她沒有繼承毛澤東的領袖才能，但她的人品為所有人稱道，被人尊重。
有許許多多的人沒有做人的才能，但他們擁有優秀的品質，他們全身上下都散發著光輝。才能是後來的顏色，會隨時間而淡褪，而品質則如醇酒，時間越久，越能讓人感受到它的芳香!
Ⅲ 求一篇 以道德為話題的議論文 800字以上、、、、、
成人先成才，樹人先樹德
記得教育學家陶行知曾經有言：「道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用。否則，沒有道德的人，學問和本領愈大就能為非作惡愈大。」 歷史上和現實生活中許多事例都證實了陶先生的論斷。所以「必須把育人看作是頭等重要的事情。」一個人學業上的缺陷並不一定影響他的一生，而道德和人格上的缺陷卻可能貽害他的一輩子。據報道，2008年初肆虐網路的「熊貓燒香」電腦的製造者被抓獲，警方發現這製造網路病毒，用來牟利的黑客竟然只是未滿20歲的在校學生。這些黑客，具有了傑出的計算機水平，但是在道德方面顯然缺乏相應的教育，不然不會走上犯罪的道路，既害了別人，也害了自己。 古往今來，「以德服人者，中心悅而誠服也。」因此這「以德服人」是我們中華民族的傳統美德。共和國的締造者之一——周恩來總理他就是具有這種傳統美德之人。周恩來總理在一次歡迎尼克松的宴會上問工作人員：「點心是什麼餡的？」當聽到一位工作人員說大概是三鮮餡的時，總理追問道：「什麼叫大概？究竟是還是不是？如果有客人對海鮮過敏怎麼辦？」並當即要求查出究竟，按客人的口味准備。一次，周恩來總理去某地視察工作，飛機著陸後，他同機組人員一一握手，表示感謝。這時機械師正蹲在地上工作，周恩來同志與其他同志握手後就站在機械師身後耐心地等他，並示意別人不要驚動他，機械師工作結束後轉過身來，才發現總理站在身後不禁大吃一驚，忙說：「對不起，總理我不知道您在等我。」總理笑著說：「哦，我沒影響你工作吧？」「沒有，沒有！」機械師趕快說。周總理這種尊敬別人，講禮貌的好品質，好作風深深地感動了機械師和在場的所有人。我們雖然不能做到如總理那般偉大，但我們可以從小事做起，從身邊事做起。現在的我們是一名中職生，要嚴格遵守學校相關的規章制度。雖然現在是處於青春期，會有叛逆現象的存在。「我吃過的鹽比你吃過的米飯還要多！」這是長輩們通常掛在嘴邊教導我們時的用語，有時我們會以為這也太誇張了吧！可轉念一想，確實，長輩們一生閱人無數，閱事無數，要比我們多經歷許多，我們往往在經歷挫折後，再去回想那些話，不免有一種「不聽老人言，吃虧在眼前」的後悔感！我們在經歷多年學校教育後，對現在學校教育的規章制度並不陌生，所以，讓自己做最好的！我是學生，就要做最好的學生。同樣我們也是為人子女；家中的父母親等待著我們去孝敬。小時候，總盼望著長大，逃脫父母親的嘮叨，去體驗外面色彩斑斕的世界；漸漸的長大，我們終於離開家裡，來到了外面，才發現家裡的一切是多麼的美好，多麼想念父母親的嘮叨。終於放假回家了，回到家裡看到父母親頭上有多了幾根銀絲，不禁心裡一陣酸酸的感覺，父母老了，干不動了，可為了他們兒女的學費還得埋頭苦幹，過著「面朝黃土背朝天」的苦日子。我們要努力念書在不久的將來讓父母安享晚年。作為新生一代的80後，90後的我們，既面臨著社會給予的許多機會，也面臨的社會給予的挑戰。為了迎接機會，迎接挑戰，為了更好地行走漫長的人生道路，我們必須明白一個道理，那就是：成人先成才，樹人先樹德
Ⅳ 以道德為話題的議論性作文1000字以上
做一個有道德的人
「一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。」道德是社會中自然而然形成的一個行為規范，獲得別人信任的一個標准。社會道德規范約束著我們的一言一行，讓我們每時每刻都在自覺提醒自己要做一個有道德的人……「什麼才是有道德的人？」其實做一個有道德的人並不難，只要你認真的做好每一件事，時刻謹記尊老愛幼是中華民族的優良傳統，拾金不昧是做人應有的品質，做事多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
自然，道德不是憑空想像的，而是用實際行動來證實的。道德，是一種文明的體現。一個有道德的人，必定是一個有文化的人。只有人們的道德意識提高了，才能讓社會變得更美好。古往今來，「德」是一個亘古不變的品質，只有具備了高尚的品德，才能獲得別人的尊重，才會擁有更大的動力，努力學習，努力工作，為自己和他人創造出無盡的財富。
隨著社會的發展，人們日漸對物質有了更大的要求。然而往往是在物質的追求中，人們迷失了自己，失去了思想上的上進心。現在的社會，隨處可見低俗的行為，損人利己，亂扔垃圾屢見不鮮。這個世界是一個集體，不只是有你自己一個人，難道人們能因為這些利益而丟掉做人應有的品質嗎？進而也不只是這樣的。2008年5月12日14時28分，世界將銘記這個悲傷的時刻。幾秒之間，數以萬記的生命消失與世上。但是災難無情人有情，從最高領導人到每一個普通的中國人，大家紛紛伸出援手，共同築就血脈之牆，生死不離。
5.12事件，感觸了所有人的心靈的經過，在此時此刻，難道人們還願意為了自己的私利而苟活下去嗎？不，他們都很明白，大家都是一家人，都應該屬於這個世界，這個世界配有他們！
這是一位英雄的教師，當救護人員發現他時，他雙臂張開趴在課桌上，身下死死護住四個學生，四個學生都活下來了，而他卻永遠的離開了人世。他就是德陽市東汽中學的教導主任譚千秋。汶川地震襲來時，東汽中學的教學樓轟然坍塌。就在地震的那一瞬間，他毅然用自己的生命挽救了四條弱小的生命。這足以令人動容不是嗎？它讓我不禁落淚，但淚水是弱者的表現。他知道這么做很危險，他知道這么做將令自己失去生命，但他無私的張開了雙臂。你是否已有感觸，你是否知道自己該怎麼去做？你是否一直都是一個有道德的人？
問問自己，有多久沒有褪下現實的面具，閉上眼，去細細聆聽，聆聽真實的自己……
現在的社會並不缺少有能力的人，缺少的是有道德，有高尚品質的人。現在開始，做一個有道德的人，讓自己的心靈得以洗脫，使我們的人生得以升華！
Ⅳ 道德與才華
道德與才華是兩個同等重要的，李開復：道德也分公眾道德和隱私道德。對公司而言，其實個人的隱私道德可以相對考慮得少一點，比如生活問題等。但對於公眾道德，尤其是誠信問題，則必須考慮。公司考察一個人的道德問題，必須將個人道德問題放在企業文化和企業道德的層面考慮。人都是有各種各樣的問題的，從從眾心理看，有小問題的人可以在一定程度上被合適的企業文化和企業道德所同化，近朱者赤。這就是企業文化和企業道德很有必要建立的關鍵。我們完全沒有必要把道德問題無限誇大到廣義的范圍，我們需要從微觀和從企業發展角度考察人。
公司里重視的公眾道德是誠信和職業道德（integrity and professionalism）。這不但是正確的，也是為了公司本身的利益。如果僱傭甚至重用缺乏誠信的人，企業就會承擔很大的風險。如果一個人有才但貪財，企業的風險就相當的大，怕他把公司的財產捲走；如果一個人有才但缺乏最起碼的企業忠誠度，企業——尤其是高科技產業的公司——的風險就是他會把把保密性資料、集體智慧、客戶帶走；如果一個人有才但個人作風極其敗壞，企業的風險就是他會帶壞整個公司的風氣和企業文化。
在二十一世紀的今天，最成功的企業往往是最放權的企業，因為最優秀的人在放權的企業才能夠發揮潛力。而誠信有問題的人在越放權的企業里殺傷力越強。而且，最成功的公司聘用的都是能力較強的人，而能力越強的人，如果沒有誠信，對公司殺傷力也越強。很經典的一個例子是在1995年，巴林銀行（Barings Bank）的一個很能乾的期貨交易員尼克?里森（Nick Lesson）在三年時間里利用自己的技術進行不正當交易，最後造成這家有著二百多年歷史的銀行倒閉。
如果企業僱傭了一個誠信欠缺的人，那麼它就是在冒險。
我們看到很多國外對誠信重視的例子。其實，身處市場經濟浪潮中的中國企業也是經過多年的探索、學習才發展到現今規模的。目前經營成功的一些中國公司，尤其是那些辛苦經營數十年的品牌，我們可以看到，它們對員工非常注重「誠信」二字，這是企業在多年實踐中通過學習研究正、反面的實際事例所得出的用人觀，可信度和實用性都是非常高的，不應該輕易摒棄。
Ⅵ 品德與才華辯論會，我方是品德比才華更重要，急求辯論詞啊！ 謝謝先
其實這個辯題簡抄化下來就是襲德與智哪個更重要，要注意的是這是比較性辯題，所以應該注意更這個字，也就是說二者都是重要的，只是哪個更重要，所以當對方說如果沒有才華就怎麼樣的時候不要掉入誤區，好吧辯題解釋完畢，接下來我給你幾個觀點..
品德決定了一個人的性格和三觀，而智則決定了一個人的能力，品德可以控制才華的發展方向和應用方向，如果品德落後於才華時那麼可能將才華用到壞的方向。
優秀的品德可以展現一個人的人格魅力，在社會中可以得到更好的人際關系，而如果品德差，就算有能力，別人也不一定會去尊重你和僱傭你。
延伸到社會層次，如果人們對才華的追求超過品德，那麼會導致社會的畸形發展，社會的整體道德水平下降。
很明顯品德對一個人的心靈的作用遠遠超過才華，才華只能使人向智的方面發展，而不能給予人控制智的能力，而品德則不一定，比如一個人有一顆向善的，為人民服務的心，那麼他就會去不斷地發展智去服務於人民，所以品德發展則智也會發展，而智發展卻不能帶動德的發展。
有什麼不明白的可以追問....
Ⅶ 關於《道德與才能》的作文
道德與才能
文藝復興時期義大利詩人但丁說：「道德常常能填補才能的缺陷，而才能卻永遠填補不了道德的缺陷。」在初一學期的一次，我作弊的這件事至今令我記憶猶新，羞愧不已。
這次段考，我並沒有很用心地、認真地復習，所以，在考試的時候，我採取了作弊的手段。拿到試卷的我，迅速看了一下題目，然後寫上自己的班級、姓名和學號。我向周圍看了看，大家都在翻看試卷上的題目或是在檢查文具。我看看牆上的鍾，還有5分鍾就開考了，心裡有些忐忑。「當，當，當。」鍾聲響起了，大家都飛筆疾書地答起卷來。仔細看了看試卷上的題目，其實也不是很難。於是，我也答起題來。一小時後，我終於把試卷寫完了。可是，我對自己的答案不放心，便偷偷看了看夾在草稿紙里的試卷。我隱約記得，試卷上有這次段考試卷上的題目。我瞄了一下，老師當時在教室外面，並沒有看到我作弊。我便漸漸大膽起來，直接把試卷從草稿紙里拿出來，放在桌子上對照答案。我一邊對著答案，一邊看老師什麼時候進來。監考老師進來之後，坐在講台的椅子上，四處掃視著。我抬頭一望，正好與老師的眼神相對。我心裡像十五個吊桶打水——七上八下的，雙腳在發抖。老師轉移了目光後，我又繼續對照答案。終於准備對照完了，准備把試卷收起來的我，早已忽視了老師的存在。不知什麼時候，監考老師已經站在我旁邊，拿走了我的試卷。我心裡想：糟了，被老師發現了，我一定會死得很慘的。監考老師走出教室，好像是去找我們班的班主任了。
作弊，讓我丟了面子；作弊，讓我被同學議論；作弊，讓我被家長、老師批評。這次段考，我為自己作弊而感到後悔。以後，我一定會努力學習，再也不作弊了。
盡管現在的我，已經在努力學習，擁有許多才能。但是，就像但丁說的：「智慧常常能填補才能的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。」