手抄報夢想與道德圖片

❶ 有哪些關於道德的手抄報(有圖，有字)

社會主義公有制：整個國家的資源和財富由整個國家的人民共同擁有、共同生產、共同享受，任何私人不佔有生產資料，使得沒有任何人可以騎到任何人頭上剝削壓迫。

社會主義公有制社會是由人民當家作主的，就會為人民群眾的利益服務，努力形成崇尚思想道德、大公無私並鄙棄唯利是圖、自私自利的正氣凜然氛圍，用「男人不好女人不愛」來迫使壞人必須學好而不學好就沒法過日子，最終就實現弊絕風清、夜不閉戶、路不拾遺的盛況環境。

社會主義公有制社會能夠消滅人民群眾最不要的黑社會、娼妓、毒品、貧民窟和高犯罪率。

資本主義私有制：整個國家的資源和財富由少數人霸佔，大多數人沒有生存所需的生產資料，要活著就得去為少數人（資產階級）服務、勞動受壓迫剝削。

資本主義私有制社會是由大資本家當家作主的，就只會為自己大家族的利益服務，努力形成崇尚唯利是圖、自私自利並鄙棄思想道德、大公無私的邪氣壓頂氛圍，用「男人不壞女人不愛」來迫使好人必須學壞而不學壞就沒法過日子，最終就實現烏煙瘴氣、人慾橫流、男盜女娼的不堪環境。

資本主義私有制社會無法消滅人民群眾最不要的黑社會、娼妓、毒品、貧民窟和高犯罪率。

因此，資本主義私有制社會霸佔整個國家的資源和財富的少數人，就絕對沒有公德，但卻又是統治階級，統治著國家。

而社會主義公有制社會，政治上人人權利平等不存在壓迫；經濟上按勞分配不存在剝削，才有可能倡導公德。

所以，要提高社會公共道德，唯有：推翻資本主義私有制建立社會主義公有制！

目前我們人類所用的經濟衡量指標：一、人民的醫療、教育、就業、住房、養老社會福利保障狀況。二、物價穩定狀況、失業率狀況、財政收支狀況。（此標准用於任何國家或時期，不以此標准衡量的一律無效！）

目前我們人類所用的衡量社會或時代好壞的指標：一、人民群眾最不要的黑社會、娼妓、毒品、貧民窟和高犯罪率的狀況。二、人民群眾最需要的醫療、教育、就業、住房、養老社會福利保障和安寧的社會環境狀況。（此標准用於任何社會或時代，不以此標准衡量的一律無效！）

目前我們人類所用的衡量事物好壞的標准即是：有益於人民的是好；有害於人民的是壞。

目前我們人類所用的衡量人好壞的標准即是：言行有益於人民的是好人；言行有害於人民的是壞人。

用這些標准去衡量任何人與事都能立即清清楚楚、分明無誤。

❷ 重德崇優和社會主義核心價值觀的手抄報圖片

一個人行動，始終受到一定的價值觀的影響和支配，這就像生活中的指南針，是必不可少的。同樣，一個國家，一個社會，需要有社會普遍接受的價值體系的成員來維持。聯合國的核心作用，在這個系統中，起主導作用的是核心價值體系，這是維護團結，社會關系的和諧精神，促進權力和社會的發展，社會的進步方向的精神旗幟的精神。今天的中國，社會主義核心價值體系是精神和社會主義制度的靈魂的內部生活，在電平值指定了社會主義制度的本質，它揭示了推動社會主義國家的經濟，政治，文化，社會，反映了我國社會主義現代化建設的富強，民主，文明，和諧的發展，體現了核心利益和各族人民的共同心願。在當前經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化，思想大活躍，觀念大碰撞，文化交融的大背景下，提出了社會主義核心價值體系建設，具有重要的理論意義和現實的高度相關性。提出社會主義核心價值體系建設，向世界展示我們黨思想上精神上的一面旗幟。鞏固團結全黨和人民的需要奮斗的共同思想基礎。幫助引導全社會的思想道德進步。是增強民族凝聚力，提高國家競爭力的迫切需要。此外，社會主義核心價值體系建設為根本建設和諧文化。只有抓住了這個根本，以建立和諧的想法，培養和諧的精神，形成了和諧的人際關系，營造心靈的和諧狀態，以製造輿論的和諧氛圍，形成良好的道德和共同的理想和信念。
補充：
1，推動社會主義文化大發展大繁榮，必須大力建設社會主義核心價值體系;
2，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，是團結奮斗的全國人民的共同思想基礎

❸ 做個有道德的人一靜以修身,儉以養德的手抄報圖片

❹ 道德的力量手抄報圖片

1. 有兩種基督教道德，一種是私德，一種是公德。這兩種道德如此不同，如此不相干，以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無關系。一年中美國公民有三百六十三天恪守基督教公德，使國家的完美性質保持純潔無瑕；然後，在餘下的兩天，他把基督教私德留在家裡……竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實而正當的工作。——作者：馬克吐溫
2. 唐•韓愈《原道》 想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。——作者：
3. 歷史使人聰明，詩歌使人機智，數學使人精細，哲學使人深邃，道德使人嚴肅，邏輯與修辭使人善辯。——作者：Bacon,Francis
4. 道德美……包含兩個互相區別的因素，就是正義與慈愛。——作者：庫申
5. 把「德性」教給你們的孩子；使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術之外，也是道德。——作者：貝多芬
6. 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。——作者：羅素
7. 曇花一現的感情，不能真誠地可靠地長期地相愛，是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。——作者：蘇霍姆林斯基
8. 仁義為友，道德為師。——作者：史襄哉
9. 人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。——作者：阿米爾
10. 托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神聖權利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德。——作者：契訶夫
11. 遵照道德准則生活就是幸福的生活。——作者：亞里士多德
12. 享有特權而無力量的人是廢物。受過教育而無影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識道德宗教信仰方面受過教養，但沒有成為社會上行善的積極力量，這些人就對不起為培育和供養他們而花費的代價。如果他們也算是基督徒，他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應成為世上的鹽，而鹽的首要責任應當有鹽味。——作者：亨利•范•戴克
13. 只有那不論公私都以道德為上、一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。——作者：喬叟
14. 驕傲道德導致豐盈，然後導致貧困，最後導致聲譽掃地。——作者：富蘭克林
15. 一種美德的幼芽、蓓蕾，是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。——作者：加爾多斯
16. 人生就是那麼回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事後干凈，今日所謂道德，不過是這么一點。——作者：巴爾扎克
17. 集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的。——作者：培根
18. 我認為，與制度結合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德並存，而且還須臾缺不了它們——作者：伯克
19. 忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合。——作者：哈代
20. 美德對於每個人，都是善；不道德對於每個人，都是惡。——作者：莎甫慈伯利
21. 只有心地善良的人才能易於接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。——作者：蘇霍姆林斯基
22. 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現於事業中——作者：凱洛夫
23. 那最神聖恆久而又日新月異的,那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西,是天上的星空和我們心中的道德律。——作者：康德
24. 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔凈的。——作者：契訶夫
25. 如果不去加強並發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在於抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。——作者：蘇霍姆林斯基
26. 道德中最大的秘密就是愛——作者：雪萊 www.scb123.com
27. 勞動卻是產生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。——作者：拉•喬乃尼奧里
28. 如果良好的習慣是一種道德資本，那麼，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。——作者：烏申斯基
29. 勞動的崇高道德意義還在於，一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝、對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志願。——作者：蘇霍姆林斯基
30. 沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養出偽君子。——作者：蘇霍姆林斯基
31. 心靈美就是精神的美與道德的美。——作者：庫申
32. 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮——作者：盧梭
33. 勞動使一個人的道德變得高尚，使他習慣於小心地對待勞動的工具、器械和產品，重視書籍及其他精神文化和物質文化的物品，尊重任何一種職業的勞動者，仇視那些寄生蟲和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢。——作者：凱洛夫
34. 聖人不是如同蘑菇，經一陣雷雨之後，就能從山土裡鑽出來的。也不是可以經一班門徒或和一系一派一黨的人，於短促的時間所能捧起來的。聖人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。——作者：老宣
35. 最高的道德就是不斷地為人服務，為人類的愛而工作。——作者：甘地
36. 老鼠正在房子里扒牆穿洞，但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪，而要研究的卻只是它是不是一隻聖潔的貓，如果客觀存在是一隻虔誠的貓道德的貓，那就行了，決不計較它有沒有別的才能，別的才能倒是不關緊要的。——作者：馬克•吐溫
37. 美，是道德上的善的象徵。——作者：康德
38. 商人不言商是不道德的。——作者：佚名
39. 人受到震動有種種不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神經上，有的是在道德的感官上，而最強烈，最持久的則是在個人尊嚴上。——作者：佚名
40. 教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。——作者：赫爾巴特
41. 清•杜文瀾《古謠諺》 有道德的人不損人而利己，不害人而求名。——作者：
42. 無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。——作者：布萊希特
43. 道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。——作者：馬克吐溫
44. 滿口仁義道德，一肚子男盜女娼。——作者：諺語
45. 一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鑽石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。——作者：巴爾扎克
46. 友誼是精神的融合，心靈的聯姻，道德的紐結。——作者：佩恩
47. 道德是自由的保衛者。——作者：斯米茨
48. 愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應當這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強大無比！做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最美好的東西。——作者：蘇霍姆林斯基
49. 勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。這種精神發展是由和諧的勞動產生的，它應當構成無產階級社會公民區別於資產階級社會公民的那種人的特質。——作者：馬卡連柯
50. 每一個人都知道，這些喝酒上了癮的，是因為做了錯事而受到良心的呵責的人。人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的葯物；強盜或小偷，賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。——作者：托爾斯泰
51. 道德准則，只有當它們被學生自己去追求、獲得和親自體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。——作者：蘇霍姆林斯基
52. 道德教育最簡單的要素是「愛」，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎，應在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足於身體生長需要的基礎上產生的。進一步鞏固和發展這一要素，則有待於學校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛，並把學校融化於大家庭之中。——作者：裴斯泰洛齊
53. 金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。——作者：（魏晉）嵇康
54. 只有道德上的矮子才會要求得到應有的體面的對待。——作者：佚名
55. 有學問而無道德，如一惡漢；有道德而無學問，如一鄙夫。——作者：羅斯福
56. 要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。——作者：車爾尼雪夫斯基
57. 在一切道德品質中，善良的本性是世界上最需要的——作者：羅素
58. 美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。——作者：蘇霍姆林斯基
59. 在我們的社會中, 勞動不僅是經濟的范疇, 而且是道德的范疇。——作者：馬卡連柯
60. 道德是永存的，而財富每天在更換主人。——作者：普盧塔克
61. 道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。——作者：誇美紐斯
62. 一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成為他的學校工作的主要部分。——作者：裴斯泰洛齊
63. 音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。——作者：愛迪生
64. 人類最大的幸福就在於每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。——作者：蘇格拉底
65. 道德當身，不以物惑。——作者：（春秋）管仲
66. 許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，驕傲為最，它以多種多樣的形式出現，而又在極其繁復的偽裝下隱匿，那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障，既是月亮的光輝，又是月亮的陰影，它雖可以把月亮藏匿起來，叫我們看不見，又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身。——作者：撒繆爾約翰遜
67. 人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。——作者：武者小路實篤
68. 道德和才藝是遠勝於富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產盪毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不配的神明。——作者：莎士比亞
69. 良心是一種根據道德准則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。——作者：康德
70. 高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統一在一起，是密不可分的。——作者：周揚
71. 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量——作者：魯迅
72. 問心的道德勝於問理的道德，所以情感的生活勝於理智的生活。 ——作者：朱光潛
73. 勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻於完善的源泉。——作者：烏申斯基
74. 人類最高的道德標準是什麼？那就是愛國心。——作者：拿破崙
75. 世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內心的道德准則。——作者：康德
76. 歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。——作者：培根
77. 即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。 ——作者：李奧貝納
78. 有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——作者：宣永光
79. 道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。——作者：赫爾巴特
80. 體也，載知識之車而寓道德之舍也。——作者：毛澤東
81. 對於道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心。——作者：西塞羅
82. 要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。 ——作者：（前蘇聯）蘇霍姆林斯基
83. 道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。——作者：托馬斯•曼
84. 人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。人的精神非常軟弱，擔當不起純粹的真理；必須由他的宗教、道德、政治、詩人、藝術家，在真理之外包上一層謊言。——作者：佚名
85. 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。——作者：韓愈
86. 不守時間就是沒有道德。——作者：蒙森
87. 自古聖賢，皆以心地為本。——作者：朱熹
88. 在重視勞動和尊重勞動者的基礎上，我們有可能來創造自己的新的道德。勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。——作者：高爾基
89. 高雅的品味，崇高的道德標准，向社會大眾負責及不施壓力威脅的態度——這些事讓你終有所獲。——作者：李奧貝納
90. 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——作者：狄德羅
91. 宋•朱熹《朱子全書•學二》 聖賢：聖人賢人，古代指道德、學問都極為傑出的人。心地：佛教語。佛教以三界唯心，心如滋生萬物的大地，能隨緣生一切諸法，故稱之。為人以心地高潔為最重要。——作者：
92. 所謂惡人，無論有過多麼善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進的人。——作者：杜威
93. 有兩樣東西，我思索的回數愈多，時間愈久，它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感，那便是我頭上的星空和心中的道德律。——作者：康德
94. 愛國主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨於高尚，使人愈來愈能了解並愛好真正美麗的東西，從對於美麗東西的知覺中體驗到快樂，並且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。——作者：凱洛夫
95. 我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這並不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。——作者：孟德斯鳩
96. 道德方面的偉大，就在於對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。——作者：萊辛
97. 一切有生之物，都有一種「尋求快樂的本性」，那是一種偉大的力量，凡是血肉之軀都要受過它的支配，好像毫無辦法的海草都要跟著潮水的漲落而擺動一般，這種力量不是議論社會道德的空洞文章所能管得了的。——作者：哈代
98. 誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。——作者：顯克微支
99. 唐•元結《自箴》汝若全德：你如果是道德完美。汝，你。必忠必直：一定是忠誠、耿直的人。全行：品行無瑕。必方必正：一定是正直的人。方：正直。——作者：
100. 良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。——作者：烏申斯基

❺ 關於文明美德伴我成長的手抄報（圖片）

說起愛護公物，也許有人會認為這是老生常談，因為類似「愛護公物光榮，破壞公物可恥」、「愛護公物，人人有責」這樣的口號恐怕連幼兒園小朋友也能說上幾條。
但現實生活中的我們又做得怎麼樣呢？細心觀察就會發現，校園里破壞公物的現象比比皆是：有同學為求近路而不惜踐踏草坪；踢球時不小心打碎了教室的門窗；戶外運動中弄壞了校園里的公共桌椅、欄桿和垃圾桶；課桌椅上經常會看見各式各樣的塗鴉……你有沒有想過，不論是有意還是無意，這些行為都對公物造成了損壞，也給其他同學的學習和生活帶來了不必要的麻煩，還會增加學校對公物的維修費用，這可是一筆不小的開支。

每當看到這些不文明行為，你也許會皺著眉頭嘟囔一句：缺德！是的，這些人所缺少的正是「公德心」，不講社會公德，不遵規守紀。他們從來也不曾意識到原來自己也是這些公物的「主人」，不知道公物是大家公用的物品，每一個人都有愛護公物的義務。

「人無德不立，國無德不興」。公民道德的好壞，體現著一個民族的精神狀態，影響著一個民族事業的興衰。一個人的言行，往往表現出個人素質的高低，進而影響整個集體的總體素質狀況。一個公民是否愛護公共設施，從小處講可以反映出一個人道德素質的高低，一個學校校風的好壞；從大處講也反映了一個國家文明程度及民族素質的高低。我國頒布的《公民道德建設實施綱要》中提出了「文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法」為主要內容的社會公德。作為中華人民共和國公民，我們都應該按這個要求規范自己的行為。

古人雲：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」其實愛護公物做起來也很簡單，只要擁有一顆公德之心，處處遵守學校的各項規章制度，就能保證公共設施的完好無損與正常使用。

❻ 關於"理想,道德,情操"的手抄報 急急急急急急急急急急急急！！！！！！！！！！！

可以到網上查關於這類的圖片或文字，也可以按照我說的內容啦：理想是人生的奮斗目標，是人們對未來的一種會實現的想像。理想是一種對未來的想像，但是，並不是任何想像都是理想。 理想既不同於幻想，也不同於空想和妄想。理想是一種正確的想像，具有不同於幻想、空想和妄想的突出特點。 第一，理想具有客觀必然性。理想的客觀必然性就是理想作為一種想像，正確的反映客觀實際，正確的反映現實與未來的關系，幾乎事物變化和發展的規律，經過努力是可以實現的。 第二，理想具有社會性。理想是人類特有的一種精神現象，理想具有鮮明的社會性。理想的社會性是指理想不是離開社會的孤立的個人的隨意想像，而是由社會制約和決定的想像。 第三，理想具有階級性。在階級社會，理想具有鮮明的階級性。在階級社會中，由於不同階級的社會地位和經濟利益的不同，追求的目標也就各不相同，所以，他們形成的理想也各不相同。人們的階級地位和階級利益決定，人們的理想在階級社會中必然具有階級的烙印。各階級統一的理想是不存在的。
什麼是道德？ 一個道德淪喪、缺失的國度，不可能有快速、持續、健康發展的經濟，也不可能有社會的正常發展、基本社會秩序的存在[1]。道德存在的目的是直接關繫到人們了解並掌握基本的為人之道，在此基礎上，形成正常完善的人格，樹立高尚的道德情操和理想。我們對道德看似非常重視，但在實際操作中往往簡單化和片面化，重視高層次的道德理論教育，而對社會道德等基礎性的道德規范重視不足。 無論人性本善還是本惡，教育對一個人的影響是深遠和長久的，本惡，道德促使他多從善。本善的，道德促使他繼續從善。作為某些受過幾年到十幾年教育的人，在接受了十幾年的系統教育後，依舊曝露出某些醜陋的一面，這不得不讓人深思道德的缺乏。但在市場經濟條件下，效率和效益的凸顯使得教育等社會上的東西也變得功利化甚至市場化。自古以來，培養「德才兼備」的學生是學校和老師的基本方向和目標，但現代許多學校的教學理念里往往重視強調「才」而忽視了「德」的重要性，教育的天平發生了傾斜，是導致了大量缺乏道德的事情發生的重大因由之一。而一系列缺乏道德的事件的發生則說明道德的缺失已經不再是個別現象，這不得不讓人審視現代缺乏道德存在的問題。雖然國家一直在提倡「依法治國」與「以德治國」並行，在用人機制上也倡導「德才兼備，以德為先」，但在實際的貫徹落實中成效卻不顯著，這也是當今社會道德缺失的主要原因。 道德作為規范人們行為的准則，往往代表著社會的正面價值取向，起著引導、促進人們向善的功能。正是因為有了道德的力量，我們的社會才變得溫馨和諧。一個道德淪喪的社會是沒有希望可言的，也不會走的長久。法治作為強制性的懲罰手段是對道德約束的補充，但最終目的還是要實現道德約束人的作用。道德能使人們主動去遵守行為規范，法律永遠只能是使人們被動的接受。因此，道德在規范人們行為和實現社會和諧中的作用是無法取代的[2]。人才與道德應該是相對應的兩個范疇，有德才有才。道德的培養應該與知識的培養、能力的塑造同步進行，而其中若是出現道德的滯後，最終的結果可能會給社會、國家帶來嚴重的損失。一個沒有道德，不懂得遵守道德的人將來踏上工作崗位之後只能是中飽私囊、唯利是圖、置民族國家利益於不顧。從國家高級官員貪污腐敗到企業老總不顧消費者利益再到教師、醫生的灰色收入，無不在說明一個問題：職業道德嚴重缺失！雖然社會整個大環境對人們的思維和觀念會造成一定的沖擊，但人們對道德操守的無視則是問題更根本的所在。而這些行為與某些人的缺乏道德的致使這些所謂的人才在走向工作崗位之後不能將職業道德以及社會道德作為自己行為的指南，對道德和法治的無視也造成了他們在迷途中越走越錯誤。
以某一或某類事物為中心的一種復雜的、有組織的情感傾向,如求知慾、愛國心等。在心理學中曾有人把情操分為求知、審美、道德、信仰四種;在現代心理學中常把人的復雜情感稱為高級情感,並分為理知感、道德感、美感等三種。作為一般語調時,情操指情感和操守的結合。 著名橋梁專家茅以升說：「雖然科學沒有祖國，科學家卻是有祖國的！我是中國人，我的祖國更需要我！」體現了他高尚的愛國情操。 情操以人的社會需要為中介以某種思想和社會價值觀念為中心的高級情感。它是由情緒、情感和思想觀念等復雜心理成分綜合形成的。 陶冶良好的情操，有利於建立健康的思想道德修養，提高心理素質。 英國心理學家麥獨孤認為情操是持久的心理成分，是幾種情緒以某一事物為對象結合成的一個體系，是情緒最高、最集中的表現。馮特稱之為高級感情。 中國有的心理學家曾把情操劃分為宗教的、道德的、知識的、審美的四種。 現代心理學中，人們習慣於把復雜的情緒稱為高級情感（即情操），並把它分為道德的、審美的、理智的三種。道德感是用道德准則去感知、比較、評價人的行為舉止時的復雜的情感體驗。美感是人對客觀事物和對象美的特徵的體驗。理智感是人對追求真理，對認識活動的成就進行評價時產生的情感體驗。上述各種情操因它與人的思想觀念、理想、信念、世界觀和個性密切相關，所以比一般的情感有更高的穩定性、概括性、復雜性和傾向性。情操也是情感和操守的結合。所謂操守即指人的堅定的行為方式和品行。高尚的情操是人的精神生活的重要內容之一，它對調整人的行為、指導人的行動有著重要的意義。高尚的情操是在環境、教育和實踐中逐漸形成的。在很大程度上依靠著能令人愉快的客觀環境和環境的變化。

❼ 做一個有道德的人手抄報圖片

我們播下一個動作，使收獲一個習慣；播下一個習慣，使收獲一個品格；文明已被人們放在心裡的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生。
離2008年北京奧運會越來越近了，那一把把點燃聖火的奧運火炬，聚集了我們無數中國人的熱情。在生活中，我們提倡「迎奧運，講文明，樹新風」，讓點燃聖火的火炬在心靈中傳遞。文明也是如此，正如電視里所說的：我相信 ，文明就在我們身邊 ，離我們很近很近 ，近的觸手可及 ，有時候， 文明距離我們只不過是10公分的距離 ；有時候 ，也許只是十幾厘米的寬度 ，也有時候 ，可能只是一張紙的厚度 。我相信 ，其實文明就在我們心中 ，所以我發現，文明是一種力量，就好象奧運火炬傳遞一樣，在每個人手中傳遞，也能夠匯聚所有人的熱情，其實，文明離我們很近很近，近得觸手可及。文明很小很小，但是只要每一個人都做一件文明的好事，就能使社會邁出一大步，在社會上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大。每一份文明就是一份力量，無數文明在一起就會產生一種無與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個人的心裡萌發。
一分文明好像一滴水，許多文明就是一片海。
一分文明好像一盞燈，照亮一個熱情。
一分文明好像星星之火，許多文明可成燎原之勢。

上面帶省略號，不完整的部分如下：
有人這樣問過我
播出一條公益廣告
能不能改變我們生活中的那些陋習呢?
我說:"不"
公益廣告對於社會中的那些不文明現象
也許不可能葯到病除

但是我相信
一條公益廣告就好象是一盞燈
燈光亮一些
我們身邊的黑暗就會少一些
而且我更相信
每個人的心靈都象是一扇窗
窗戶打開光亮就會進來

我相信
文明就在我們身邊
離我們很近很近
近的觸手可及
有時候
文明距離我們只不過是10公分的距離
有時候
也許只是十幾厘米的寬度
也有時候
可能只是一張紙的厚度

我相信
其實文明就在我們心中
我們會在生活中不經意地流露著
有時
多一個手勢
對別人來說就是多一份體諒
還有時
多一點耐心的等待
對別人來說就是一種關愛
有時
多一點點分享
對別人來說就是多一份溫暖

我相信
我們每個人邁出一小步
就會使社會邁出一大步
所以我發現
文明是一種力量
就好象奧運火炬傳遞一樣
在每個人手中傳遞
也能夠匯聚所有人的熱情

我相信你
相信屏幕前的你
更多地來發現來釋放自己文明的熱情
「迎奧運、講文明、樹新風」

❽ 關於文明手抄報的圖片，請快點

德求高尚,學求甚解.
2、校園是我家,美化靠大家.
3、講文明,懂禮貌,見到老師問個好.
4、團結務實,文明進取.
5、尊敬師長,團結同學.
6、好好學習,天天向上.
7、團結協作,互助前行.
8、高高興興上學,平平安安回家.
9、遵規守紀,自尊.自愛.
10、勤思好思，樂於探究。
11、平等待人,與人為善.
12、遵紀守法,勤奮學習.
13、節儉光榮,浪費為恥.
14、不打架,不罵人,互相學習,文明進取.
15、什麼是人生大事，那就是學習。
16、時間猶如我們的生命，將那寶貴的一分一秒珍惜起來吧！
17、學習的快樂是我們所需要的，要想不斷獲得快樂，就要珍惜學習的機會。
18、不學習，不知人文地理；不學習，不知世界的繽紛為亮麗。
19、一個人不在於外表，而在於內在道德品質！
20、互相學習，團結友愛，爭當優秀學生。
21、熱愛花草樹木，保護環境人人有責。
22、尊敬師長，禮貌待人。
23、我當文明人，我做文明事。
24、伸出你的手，伸出我的手，愛心處處有。
25、講究衛生 ，人人有責。
26、先人後已，不擁不擠。
27、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
28、團結合作，共同進步。
29、努力學習，勤思好問。
30、寬以待人，人人快樂。
31、花草樹木是我們的朋友，請不要與朋友開玩笑。
32、保護環境就是保護我們自己。
33、珍惜一分一秒，積累一點一滴。
34、每天進步一點點。
35、知識改變命運。
36、遇事多說一聲「對不起」。
37、團結就是力量，團結就是希望。
38、和睦友好，共建和諧校園。
39、勤學苦練，益處多多。
40、班級衛生，人人有責。
41、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
42、走進教室靜悄悄。
43、每天都 是一個新起點。
44、今日事，今日畢。
45、愛護我們共同的家。
46、珍惜同窗的緣分。
47、宿舍是 我們的樂園。
48、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
49、體量每分錢來之不易。
1、微笑是我們的語言，文明是我們的信念。
2、禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。
3、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
4、鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進步。
5、關心學校，我們的職責；愛護學校，我們的義務；熱愛學校，我們的心聲。
6、學校是學習之所，文明是成功之本。
7、讓我們一起來：關心集體，愛護公物，保護環境！
7、環境整潔優美，生活健康科學，社會文明進步。
8、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵！
9、讓我們的素質及文明展現在一言一行中！
10、向老師說聲好，不困難；困難的是，要堅持向老師真心地說聲好。
11、讓文明的氣息洋溢在學校的每個角落。
12、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園！
13、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神；
有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
14、以濫用水為恥，以節約水為榮。
15、講文明，講衛生，講科學，樹新風。
16、講究社會公德，愛護公共環境。
17、珍惜自己，關愛他人，革除陋習，從我做起。
18、告別陋習，健康文明。
19、講究公共衛生，愛護公共設施，維護公共秩序，遵守公共道德。
20、 「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」、
21、 「今天,你微笑了嗎?你問候了嗎?你禮讓了嗎?你幫助別人了嗎?」

這是圖片
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❾ 求圖片：手抄報:學道德模範,樹文明新風,做美德少年

自己畫杜甫v大v放dvb規劃局官方糊塗活人