法治的法寶

① 為什麼說法治是增強免疫力提高戰鬥力的抗疫良方

只有健壯的體質，才能夠提高戰鬥力，部隊更注重體質的鍛煉，體質好免疫力就會提高，免疫力與戰鬥力是相互相成的，也是部隊勝利的法寶。

② 諸葛亮針對治軍提出的法治是什麼

以法治軍，就是強調要以典型、賞9來警戒官兵。如果說禮治是務虛的話，那法治就是務實的了。在諸葛亮看來，厲行法治是軍隊的法寶，他說：「一個作將帥的，統率著百萬的軍隊，要使這么多人束肩斂息，躬身並足，集中注意力，連大氣也不敢出，連頭也不敢抬起來服從命令，靠的是什麼呢？靠的是法制。」（原文見《諸葛亮集·文集》卷4）如果「賞罰不明，法令不信」，即使有「百萬之師」，也是「無益於用」的。諸葛亮非常推崇先秦軍事家孫武、孫臏等人，贊賞他們在治軍之中執法嚴明的作風。他認為，將士作戰立了功，就要按功勞的大小給予獎賞，如果違犯了軍法，那就不管他地位有多高，平時對他多親近，也要依法處罰。著名的例子，就是忍痛揮淚斬馬謖。馬謖違犯軍令，失了街亭，被處以死9。當時蔣琬到漢中對諸葛亮說：「天下未定，殺掉智能之士，豈不是很可惜嗎？」諸葛亮回答：「孫武之所以能夠制勝天下，就是靠他嚴明的軍法。現在剛剛和敵人交戰，就因人而使軍法受到破壞，怎麼能夠去討賊呢？」（原文見《三國志·蜀書·馬良傳》裴注）可見諸葛亮對以法治軍的態度是相當堅決的。法治對於諸葛亮本人也不例外，當第一次北伐失敗時，他上疏承擔責任，自貶三級。

③ 依法治國的基礎是什麼

依法治國是一個國家長治久安的基礎.什麼是法,法就是在社會發展中當政者其認為不利於社會發展所作出的一種規范.法律存在的基礎是在法律面前人人平等,只有人人在社會生活中感受到法律運行中的平等,法律才會為人所信,才為去遵守法律.中國古代所反映法的思想是王子犯法與民同罪,但這只是一種願望而已.今天的依法治國的誤區在於把制定法律當成管理社會的法寶,對法的精髓並不懂得,法制的基礎並非在於法,而是在於人,人治是治制的基礎.如果不能以人治人,就不可能實現以法治國.也就是依法治權,依法治錢.法律面前的人人平等首先是每個人的人格的平等,人格的平等來自於人權的平等,人權的基礎是人的政治權利,如果人的政治權利不平等,就會有的人通過種種辦法擁有特權,他們就會在權利的作用下無惡不作.而社會沒有能通過政治的辦法去矯正這種權利的犯罪的能力,就會讓權利導致腐敗橫行天下.中國現行的制度是以官選官,實際上是一種公權私授的行為,最後必然是腐敗縱生,當權者橫行不法,作惡害民.只有通過政治民主的方法,以民選官,確保首先能以人治人,才可能是依法治國,如果沒有人民的政治民主,那麼只能是依法治民,最後是非法害民,導致民怨沸騰.實現依法治國必須先走人民通過手中的政治權利依法治權,也就是依法治官,治官的基礎是選官,沒有選官就沒有治官,依法治國就是一個笑話而已.一個國家的建立如果長治久安從思路上必須走取權於敵,還政於民才道路.只有這樣才可能走出一個國家的從繁榮昌盛,滋生腐敗,最後因腐敗導致動亂亡國的誤區.這是依法治國的精髓和基礎.

④ 談談新民主主義三大法寶的現實意義

摘要 中國共產黨歷經革命、建設和改革，其歷史方位已發生了變化，即「已經從領導人民為奪取全國政權而奮斗的黨，成為領導人民掌握全國政權並長期執政的黨；從受到外部封鎖和實行計劃經濟條件下領導國家建設的黨，成為對外開放和實行社會主義市場經濟條件下領導國家建設的黨。」面對這兩個根本性變化，「三大法寶」對於中國共產黨依然有著非常具體的現實意義，依然煥發出理論和實踐層面強有力的生命力，仍舊是中國共產黨帶領中國人民取得更大進步的制勝法寶。下面就從「三大法寶」與「兩大秩序」間的關系這一角度，作一闡述。

⑤ 24字社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治， 愛國、敬業、誠信、友善。

【含義】：富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值准則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。 【重要作用】：
面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對於鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，對於促進人的全面發展、引領社會全面進步，對於集聚全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢的強大正能量，具有重要現實意義和深遠歷史意義。[1-4]
從適應國內國際大局深刻變化看，我國正處在大發展大變革大調整時期，在前所未有的改革、發展和開放進程中，各種價值觀念和社會思潮紛繁復雜。國際敵對勢力正在加緊對我實施西化分化戰略圖謀，思想文化領域是他們長期滲透的重點領域。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，面對改革開放和發展社會主義市場經濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，迫切需要我們積極培育和踐行社會主義核心價值觀，擴大主流價值觀念的影響力，提高國家文化軟實力。
從推進國家治理體系和治理能力現代化要求看，培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是國家治理體系和治理能力的重要方面。全面深化改革，完善和發展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化，必須解決好價值體系問題，加快構建充分反映中國特色、民族特性、時代特徵的價值體系，在全社會大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，提高整合社會思想文化和價值觀念的能力，掌握價值觀念領域的主動權、主導權、話語權，引導人們堅定不移地走中國道路。
從提升民族和人民的精神境界看，核心價值觀是精神支柱，是行動向導，對豐富人們的精神世界、建設民族精神家園，具有基礎性、決定性作用。一個人、一個民族能不能把握好自己，很大程度上取決於核心價值觀的引領。發展起來的當代中國，更加嚮往美好的精神生活，更加需要強大的價值支撐。要振奮起人們的精氣神、增強全民族的精神紐帶，必須積極培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄就自立於世界民族之林的中國精神。
從實現民族復興中國夢的宏偉目標看，核心價值觀是一個國家的重要穩定器，構建具有強大凝聚力感召力的核心價值觀，關系社會和諧穩定，關系國家長治久安。實現「兩個一百年」的奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，必須有廣泛的價值共識和共同的價值追求。這就要求我們持續加強社會主義核心價值體系和核心價值觀建設，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，凝聚起實現中華民族偉大復興的中國力量。 【與傳統文化的關系】：
發揮優秀傳統文化怡情養志、涵育文明的重要作用。中華優秀傳統文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。建設優秀傳統文化傳承體系，加大文物保護和非物質文化遺產保護力度，加強對優秀傳統文化思想價值的挖掘，梳理和萃取中華文化中的思想精華，作出通俗易懂的當代表達，賦予新的時代內涵，使之與中國特色社會主義相適應，讓優秀傳統文化在新的時代條件下不斷發揚光大。重視民族傳統節日的思想熏陶和文化教育功能，豐富民族傳統節日的文化內涵，開展優秀傳統文化教育普及活動，培育特色鮮明、氣氛濃郁的節日文化。增加國民教育中優秀傳統文化課程內容，分階段有序推進學校優秀傳統文化教育。開展移風易俗，創新民俗文化樣式，形成與歷史文化傳統相承接、與時代發展相一致的新民俗。
【與中國特色社會主義建設的相互關系
】：社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特徵，反映社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。

⑥ 如何運用法治手段促進我國社會事業發展

一、要深刻理解法治思維和法治方式的主要內涵
法治，簡言之，就是依法而治，即管理國家、治理社會主要依靠法律這種普遍、穩定、明確的規范和規則，而不是法律之外的某些習慣和辦法，更不是個人包括領導者的意志和看法。強調領導幹部要提高運用法治思維和法治方式能力，就是要求領導幹部在管理國家和社會事務、推動工作和事業發展時，根據法律規則認識和解決問題。其中，法治思維是指按照法治的理念、原則、精神和邏輯對所遇到的問題進行分析的思想認識活動或思想認識過程；法治方式是指在法治思維的基礎上，按照法律規定和法律程序處理和解決問題的實踐過程和工作方式。在依法治國被確立為我們黨領導人民治理國家的基本方略、法治成為治國理政基本方式的背景下，領導幹部提高運用法治思維和法治方式能力，必須切實尊重憲法和法律的權威，樹立遇到問題找法的思維方式，養成解決問題用法的工作方式。
二要積極運用法治思維和法治方式深化改革、推動發展、化解矛盾、維護穩定
大力提高領導幹部運用法治思維和法治方式深化改革、推動發展、化解矛盾、維護穩定能力，既是全面推進依法治國、加快建設社會主義法治國家的客觀需要，也是加強黨的執政能力建設、提高黨的執政水平和領導水平的重要內容。
1、運用法治思維和法治方式深化改革
法是全社會共同遵守的行為准則，是社會關系的調節器。隨著經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化，要更好凝聚改革共識、確保改革不斷推進，就必須在發揮政策作用的同時，更加註重發揮法治的作用。
在全面深化改革的過程中，領導幹部應善於將黨的改革主張和人民的改革意願通過法定程序轉化為代表國家意志的法律制度，以促進和保證改革措施貫徹落實、改革經驗和成果得到鞏固；善於將改革實踐納入制度化、法治化軌道，通過發揮法治的作用和維護法治的權威，提高領導改革和依法執政的能力與水平。
2、運用法治思維和法治方式推動發展
法治具有普遍性、穩定性和可預期性等特點，與科學發展有內在聯系。堅持運用法治思維和法治方式解決發展中的問題，有利於推動科學發展。法治不僅是治國理政的基本方式，也是實現經濟社會全面協調可持續發展的重要法寶。特別是在經濟社會轉型時期，領導幹部應更多更自覺地用法治眼光審視發展問題、用法治思維謀劃發展思路、用法治手段破解發展難題，進一步建立健全適應科學發展要求的法律法規，為經濟社會全面協調可持續發展提供法律保障。
3、運用法治思維和法治方式化解矛盾、維護穩定
法治是利益協調、權益保障的根本依據，也是化解矛盾、維護穩定的有效手段。面對各種社會矛盾多發頻發的現實，領導幹部應更加註意運用法治思維和法治方式妥善協調利益關系、有效化解矛盾糾紛、不斷促進社會公平正義，努力實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。特別是在應對人民群眾各種訴求和處理各種突發事件時，既要注意運用經濟、政策、行政等手段，更要注重運用法治手段，確保解決辦法和處理結果經得起實踐檢驗，從而更好地維護社會和諧與穩定。

⑦ 為什麼說誠信是治國理政的法寶

法治而不是人治，要有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究

⑧ 法治的重要性是什麼

法治的重要性：

法治是堅持和發展中國特色社會主義的必然要求，是我們黨堅持立黨為公、執政為民的必然選擇。

當前，隨著經濟體制的深刻變革、社會結構的深刻變動、利益格局的深刻調整和思想觀念的深刻變化，法治在國家和社會治理中的重要作用越來越凸顯。

堅持全面依法治國，是中國特色社會主義國家制度和國家治理體系的顯著優勢。我國社會主義法治凝聚著我們黨治國理政的理論成果和實踐經驗，是制度之治最基本最穩定最可靠的保障。要推進全面依法治國，發揮法治在國家治理體系和治理能力現代化中的積極作用。

依法治國的方法：

一、旗幟鮮明地堅持黨的領導，確保社會主義法治正確政治方向 《決定》開宗明義，把「堅持中國共產黨的領導」列為首要原則，把「加強和改進黨對全面推進依法治國的領導」作為重要任務部署，闡述了黨的領導和依法治國的關系，強調堅持黨的領導是社會主義法治最根本的保證。

二、加強黨內法規制度建設，依規管黨治黨建設黨國有國法，黨有黨規。依法治國、依法執政，既要求黨依據憲法法律治國理政，也要求黨依據黨內法規管黨治黨。只有把黨建設好，國家才能治理好。 黨規黨紀是管黨治黨建設黨的重要法寶。擁有一整套黨內法規制度，是中國共產黨的一大政治優勢。

三、弘揚中華民族優秀傳統文化，堅持依法治國和以德治國相結合 《決定》強調，國家和社會治理需要法律和道德共同發揮作用。要堅持依法治國和以德治國相結合，從中國實際出發，汲取中國傳統文化精華，實現法律和道德相輔相成、法治與德治相得益彰。 要吸收中華民族修齊治平的文化營養。

⑨ 贊美法制的句子

1、由於有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護法律。 ——義大利·尼可羅版·馬基亞維利

2、盡權忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。——三國·《三國志·蜀書·諸葛亮傳》

釋義：對於竭盡忠誠、有益於時政的人，縱然有私仇，也一定要獎賞；對於違法犯罪、怠慢職守的人，縱然是親故，也一定要處罰。

3、法立，有犯而必施;令出，唯行而不返。——唐·王勃《上劉左相書》

釋義：法律一經訂立，凡有違犯者，必須實施懲治命令一經發出只有堅持執行，而不能違反。

4、法律是一種不斷完善的實踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。——美國·羅納德·德沃金

5、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由。 ——荷蘭·巴魯赫·德·斯賓諾莎

⑩ 法治自古以來的重要性是什麼

法治自古以來便是各朝統治者治理國家的一大法寶。「無規不成方圓」，治國亦是如此。只有有了真正符合人民的需求，與其社會實情相適應的法律，國家才能富強，社會才會發展。而法治的重要性正是如此~