法學小篆

㈠ 秦始皇在政期間具體施行了什麼法律

秦國自商鞅變法以來重視以法治國，秦始皇繼承了這個傳統，十分推崇法家人物韓非，曾自嘆「若與其同游，則無恨矣」。對將領賞功罰罪，皆依法。秦始皇雖專制，認為「朕即天下」，但有秦一代，仍是依法治國。陳勝、吳廣起義，其理由也是「秦法嚴苛」，其罪當死，不得不反，乃是法逼民反。而並非如後世「朱門酒肉臭，路有凍死骨」那般因嚴重腐敗，而官逼民反。後世儒家倡導人治，治國不依法，由君主一言而決，而至今日人治之風，馬屁之風猶在。
秦始皇首創驛站制度，並修驛道。為龐大帝國的政令通達以及由此而來的郡縣制皇權國家奠定了技術基礎。「修驛道，設郡縣」，這是中國能夠採用郡縣制這種先進制度，而非類似西方的分封制的一個必要條件。同時期的羅馬不能有效控制佔領區，只能設權利極大的總督（總督總攬一地的軍政大權，都是貴族，基層組織都依靠當地的原有組織），仍舊類似於分封制，這是羅馬帝國後來分裂的一個很重要的原因。郡縣制是一種平民制度，其軍政首腦都由皇帝任命，依政績軍功可上可下，可平職調動，這就導致了職業官僚和職業軍人的出現。職業官僚和職業軍人都可以來自平民，郡縣官僚制有效的保證了平民（布衣）參政議政的權利（如李斯，蒙敖等等都是布衣，依軍功政績才出將入相），相比分封制這種貴族政治，無疑是一大歷史進步。現代國家的文官制度和軍隊制度就是起源於此。
秦始皇建立的秦帝國為之後近一千七百年的時間，中國在政治制度上先進於西方，從而比西方發達奠定了基礎。所謂「漢承秦制」，「自秦以來，其制未變」，「百代猶行秦法政」。兩千年的皇權時代的中國，在政治制度上基本上沿襲了秦朝的制度。
從公元前230年到公元前221年，秦國先後滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，結束了諸侯國分裂統治的局面，成立中國歷史上出現了第一個統一的封建國家--秦朝。
雖然是暴君但統一六國，統一貨幣，統一衡量度，建造萬里長城的功績不能泯滅!!!!!!秦始皇，統一六國，結束了中國長期戰亂的局面，並初步將「大一統」思想灌輸給了中國人，為以後的中國統一戰提供了依據。李白的「秦王掃六合，虎視何耽雄」概括了他的豐功偉績。
秦始皇，名叫贏政，後滅六國，統一中國，稱始皇帝，是秦王朝的開國皇帝。兩千年來，對他的評價是很有爭議的，那麼秦始皇到底是一個怎樣的人物呢？
秦始皇勵精圖治,用「遠交近攻」的戰略方針，前後用了十年的時間滅掉了六國，統一了中國。秦始皇用武力平定天下之後，進行了一系列的改革措施，這對於中國政治、經濟和文化的統一和發展起到了巨大的作用。
首先他在全國范圍內廢除分封制，代以郡縣制；在皇帝的直接控制下，建立自中央直至郡縣的一整套官僚機構。以秦國原有的法律令為基礎，吸收六國法律的某些條文，制定和頒行統一的法律。將原六國貴族豪富遷至關中、巴蜀，以防止他們的分裂復辟活動。又明令禁止民間收藏武器，銷毀沒收得來的武器，鑄造12個金人。
然後在經濟上推行重農抑商政策，扶植封建土地私有制的發展。始皇三十一年（前216）下令佔有土地的地主和自耕農只要向政府申報土地數額，交納賦稅，其土地所有權就得到政府的承認和保護，並以商鞅所制定的度量衡為標准統一全國的度量衡制度。統一全國幣制。為發展全國水陸交通，又實行「車同軌」，修建由咸陽通向燕齊和吳楚地區的馳道，以及由咸陽經雲陽（今陝西淳化西北）直達九原（今內蒙古包頭西）的直道；在西南地區修築了「五尺道」，開鑿溝通湘江和灕江的靈渠。
在文化思想方面，以秦國通行的文字為基礎制定小篆，頒行全國。並利用戰國陰陽家的五德終始說，以秦得水德，水色黑，終數六，因而規定衣服旄旌節旗皆尚黑，符傳、法冠、輿乘等制度都以六為數。水主陰，陰代表刑殺，於是以此為依據加重嚴刑酷法的實施。始皇三十四年，秦始皇由於實行嚴酷法律，引起了士人的不滿，紛紛指責秦始皇。已經升任丞相的李斯主張嚴厲鎮壓這些膽大妄為的士人，他給秦始皇寫了一封奏疏，要求進行焚書。即除了《秦記》之外的所有史書一律燒毀，全國百姓和士人私自收藏的經書和諸子百家的典籍，也全部由官府統一燒毀。敢再違抗命令，議論政事的人一律處死。如果官吏知情隱瞞不報，也和藏書的人同等治罪。除了少數史書之外，其他的最後只留下了關於農業、卜筮和醫葯的書籍。這是對中國文化的一次清洗，和法律一樣是秦朝暴政的集中體現。只燒掉書籍並不能堵住士人的口，反而激起更大的反抗，百姓和士人對秦始皇的暴政怨憤異常，對他不利的言論遍布天下。這使秦始皇勃然大怒，派出御史到全國各地追查，最後抓到四百六十多人，秦始皇下令一塊押到驪山的山谷中，全部坑殺，也就是活埋。因為這些人絕大部分是儒生，所以被後人稱為「坑儒」。焚書坑儒是秦始皇無法抹去的一大污點，極大地抵消了他統一全國的歷史功績。
秦始皇即位後，派蒙恬率兵出擊匈奴，還把戰國時秦、趙、燕三國北邊的長城連結起來，修築西起臨洮（今甘肅岷縣）東至遼東的萬里長城。在征服百越地區後，設置桂林、象郡、南海等郡。始皇末年，秦郡數由統一之初的36郡增至40餘郡，其版圖「東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據河為塞，並陰山至遼東」。

秦始皇在統一六國之後，修建豪華的阿房宮和驪山墓，先後進行五次大規模的巡遊，在名山勝地刻石紀功，炫耀聲威。為求長生不老之葯，又派方士徐（即徐福）率童男女數千人至東海求神仙等等，耗費了巨大的財力和人力，加深了人民的苦難。
二千多年來秦始皇被大多人視為暴君，人們批評他焚書坑儒、修長城、廣建宮室，大興土木；然而亦有人贊揚他為「千古一帝」，肯定他開統一之局、統一度量衡、奠定中華版圖之貢獻。那麼，秦始皇究竟是暴君亦或是千古一帝呢？這個其實是你從怎樣的角度去評價他。角度不同評價自然不同，所以才有兩個不同的秦始皇。其實，我們在評價一個人的時候，應該肯定「人」的性格是立體的，即是說性格是多方面的，不可片面下定論，評價秦始皇也一樣。我們常說秦皇修長城、建宮室，勞民傷財，然而在秦代那個時代，建築技術不發達，要建一個如長城般的軍事防線，不動用大量民力，行嗎？雖然為人民帶來痛苦，但卻為秦代建成了堅固的防線，抵禦匈奴的入侵，也為後來的歷代提供了基礎，這不可以說是功嗎？而秦始皇的其他所作所為，如並天下、稱皇帝、廢封建、置郡縣、銷兵器、遷富豪、夷險阻、征百越、逐匈奴、通溝渠、車同軌、書同文、一法度等等措施，對於全國之大一統，對於中國政制之創建、中國版圖之確立、中國民族之從傳承，是有重大之影響的，這方面他可稱為「千古一帝」。可是，秦始皇的專制獨裁、橫征暴斂、嚴刑峻法，不僅使秦朝在統一中國後只歷十五年即告覆亡，而且也開了中國兩千餘年的君主極權統治，使中國老百姓長期過著難以忍受的非人生活。對於秦始皇作為「暴君」的這一面，則不應隨便為之辯解。由此可見，秦始皇一方面是首創統一局面的「千古一帝」，一方面是專制獨裁的「暴君」正好印證人性是立體的事實。所以評一個歷史人物不偏於一面，應多角度探討，才能還歷史人物真面目!!!
秦始皇的《會稽刻石》，明白地把自己放在了封建衛道者的地位上。他在四川地區選擇了一個典型，這是當地一位世代富豪之家，資產巨萬。她丈夫死後，由寡婦獨自支撐家業，不再改嫁。秦始皇把她樹立為在全國提倡婦女貞節的典型，為該寡婦專門築了一座「女懷清台」，以為倡導守節的標志。這大約相當於後來的貞節牌坊吧。
秦始皇對一些不貞的婦女，還進行了處罰，甚至對自己的生身母親也不留情。秦始皇的母親趙姬原為大臣呂不韋的愛姬，後來由呂不韋送給秦始皇的父親庄襄王，生下了秦始皇。秦始皇即位後，趙姬和呂不韋情絲不斷，時有來往。呂不韋害怕事情敗露，便又向趙姬(當時已是太後)推薦了假宦官和他鬼混。趙太後和嫪生有兩子。此事後來被秦始皇發覺，勃然大怒。立即誅滅三族，又下令呂不韋服毒葯自盡，把自己的母親打入冷宮，把趙姬生的兩個同母弟裝在囊中撲殺了。這件事當然還牽涉到不少政治上的因素，但秦始皇痛恨不貞行為，也是他嚴厲處理這件公案的依據。

㈡ 篆書字體的個人印章（私章）具有法律效應嗎

摘要 您好，篆書字體的個人印章（私章）具有法律效應。

㈢ 人心是桿秤,法律是准繩篆書

人心是桿秤,法律是准繩

小篆

㈣ 篆書字體的個人印章（私章）具有法律效應嗎

篆書字體的個人印章（私章）具有法律效應。

《合同法》32條規定：當事人採用合回同書形式訂立合同的，答自雙方當事人簽字或蓋章時合同成立」。對法人或其他組織來說，就是要加蓋公章。在合同法的規定下，如果加蓋公章而無法定代表人或負責人或其授權代理人的簽字或蓋章，合同仍然是有效的。

《支付結算辦法》第11條規定：「票據和結算憑證上的簽章，為簽名、蓋章或者簽名加蓋章。單位、銀行在票據上的簽章和單位在結算憑證上的簽章，為該單位、銀行的蓋章加其法定代表人或其授權的代理人的簽名或蓋章。個人在票據和結算憑證上的簽章，應為該個人本名的簽名或蓋章。」

(4)法學小篆擴展閱讀：

規范性法律文件與非規范性法律文件都有一定的約束力，要求人們按照法律文件規定的那樣行為。法律效力有時還指某種行為或事實在法律上的效果，即能夠獲得肯定性法律後果，例如一份依法成立的合同具有法律效力，能夠獲得法律的保護。

顯然，規范性法律文件以及合法的行為和事實的效力是規范性法律文件所賦予的。只要國家機關依據法定的職權和程序制定的規范性法律文件，就當然地具有一定的效力。

㈤ 小篆體的章有法律效力嗎

沒有，一般小篆體的章都是是畫專用章或者藝術章，對其不是太嚴格，只是大家約定俗成的看章識人，只在某方面起作用。所以正式場合就不能用篆章的。

㈥ 篆刻名章是否具有法律效益，簽合同時能否加蓋

篆刻名章一般具有法律效力
簽合同時可以加蓋
在司法實踐中，公民一般要簽名或捺手印，法人才是蓋公章和法定代表人簽名
當前中國人的道德水準
處於中華民族的歷史最低點
道德品質無從談起
法律信仰嚴重缺失
一個名章實在不能說明什麼，隨便刻，可以不承認
以此為據，風險太大

㈦ 秦的統一和中央集權制的建立，秦朝在民族關系·法律 經濟 交通等方面採取了哪些

民族關繫上：派蒙恬北伐匈奴，並修築長城，抵禦匈奴南下；並且派兵統一東南、嶺南地區，開發南疆。通過統一戰爭，擴大了疆域，使秦朝成為我國歷史上第一個統一的中央集權的封建國家。

法律政治上：建立了一整套專制主義中央集權制度，他規定最高統治者稱皇帝，國家一切大事，都由皇帝一人裁決，主要官吏由皇帝任免；在中央，皇帝以下設丞相、太尉、御史大夫；在地方，實行郡縣制，把全國劃分為 36 個郡，郡下設縣。郡縣制為後來封建王朝長期沿用。

經濟上：統一文字、貨幣、度量衡。秦統一後，把小篆作為全國規范的文字，以後又在民間流行筆畫更為簡單的隸書。秦始皇還規定,在全國統一使用圓形方孔的秦國銅錢（圓形方孔錢）;同時,還統一度、量、衡；有利於各地經濟文化的交流。

交通及邊疆：修築了西起臨洮，東到遼東的萬里長城，用來抵禦匈奴族的入侵。開發越族地區，開鑿靈渠（是世界上現存最古老的人工運河之一）

㈧ "裴"在古代是什麼意思這個字在篆書怎麼寫

◎裴

裵、裶péi

〈形〉

(1)(形聲。從衣,非聲。本義:長衣下垂的樣子)

(2)同本義[(ofgown)hangingdown]

裴,長衣貌。——《說文》

衯衯裶裶。——司馬相如《子虛賦》

〈名〉

姓

裴字篆書見圖

以上回答供您參考！希望對您有所幫助！

杭州圖書館

㈨ 趙春麗篆體字怎麼寫

趙春麗

趙春麗，女，1982年出生，安徽人，2009年6月畢業於中國人民大學，獲法學博士學位。

2009年7月任教於北京工商大學思想道德修養與法律基礎教研室，講師，主講思想道德修養與法律基礎、研究生公共政治課。研究方向為網路政治與網路民主。

㈩ 在我國,"公民"一詞的含義是指什麼.

C 公民是一個法律概念，是指具有一個國家的國籍，並根據該國憲法和法律，享有權利並承擔義務的人。從另一個角度說，凡具有一個國家國籍的人就是這個國家的公民。公民這個概念反映了個人與國家之間的固定的法律關系，屬於某一國的公民，就享有該國法律所賦予的權利，可以請求國家保護其權利；同時也負有該國法律所規定的義務，並接受國家的管理。

根據我國憲法規定，凡具有中國國籍的人，不論其年齡、性別、出身、職業、民族、種族、宗教信仰等，都是中華人民共和國公民，都依法受到中國法律的保護，享有憲法和法律規定的權利，同時必須履行憲法和法律規定的義務。我國公民在法律面前一律平等，法律不承認特殊公民。

公民資格的取得與喪失是以國籍的取得與喪失為依據的。具有某國國籍即為該國公民，喪失某國國籍就不再是該國公民。如果具有雙重或多重國籍，就可能是兩個或兩個以上國家的公民。而沒有任何國家的國籍，就沒有公民資格。

根據各國法律的規定，國籍的取得有兩種基本方式：一是因出生而取得，叫作原始國籍，一是因加入而取得，叫作取得國籍。世界上大多數人都是原始國籍。對因出生而取得的國籍，各國的規定不盡一致，主要有三種原則：血統主義原則、出生地主義原則和混合主義原則(血統主義和出生地主義相結合的原則)。我國採取出生地主義和血統主義相結合的原則。根據我國國籍法規定，父母雙方或一方為中國公民，本人出生在中國的，具有中國國籍；父母雙方或一方為中國公民，本人出生在外國的，具有中國國籍。但如果父母雙方或一方為中國公民並定居在外國，本人出生時即具有外國國籍的，不具有中國國籍。父母無國籍或國籍不明，定居在中國，本人出生在中國，具有中國國籍。

因加入而取得國籍是指個人因婚姻、收養或者申請等事實，經過一定的法律程序，由某個國家批准其入籍，從而取得該國國籍。在我國，外國人或者無國籍人加入我國國籍必須提出申請，並符合法律規定的條件，包括：(1)申請人是中國公民的近親屬；(2)定居在中國；(3)有其他正當理由。經過法定程序的批准，申請人可以具有中國國籍，但同時不再保留其外國國籍。