對道德模範說什麼

① 向道德模範學習，做有道德的人。怎麼寫字數800以上

做一個有道德的人
在這個社會中，有許多行為規范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
有一次，我和媽媽到銀行存錢，銀行里人頭攢動，我和媽媽排了很長時間的隊伍才輪到我們。就在我們走向櫃台時，一位70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過來。我開始還認為他是有什麼東西丟在那裡要拿回去，可他還沒站穩，就發話了：「請問一下養老保險怎麼取？」
我可不高興了，明明是我們先來了，怎麼讓他先辦起業務呢？而且這么大人了，先來後到這點道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓著他一樣，什麼話也沒說，而且還把身子往一邊讓了讓。 媽媽的舉動，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點道理嗎？媽媽好象看見了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對我說：「你是不是有點不高興啊？」我用勁地點了點頭，氣憤地說出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴肅起來，對我說：「你這就不對了。雖然先來後到是規矩，但是他畢竟是位老人啊！而且他跌跌撞撞，必然有重要的事情。尊老愛幼是中華民族的優良傳統，也是一種道德的表現，所以我們必須要讓著他，尊敬他。」我這才點了點頭。媽媽的表情終於由嚴肅化為輕松，「如果你也是一位老人，你願意為這么一件小事而和別人爭吵嗎？」我不好意思地搖了搖頭。這是，那位老人的事已經辦好了，正招呼我們過去。他這時向我們解釋：「剛才真對不起，我有點急事，讓你們久等了！」我笑著說：「沒關系！這不算什麼！」 同時，我也看見了媽媽贊許的目光。
可見，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。
但是社會上還存在一些不道德的事情。
最近，汶川發生了大地震，許多人為次慷慨解囊。但是，我在報紙上看見一條反面的新聞：「某地區奧運火炬手在繞過捐款箱後，把一隻空的手放在箱子邊，什麼也沒捐。」 這件事在社會上引起了軒然沒有錯，他們已經捐過了錢，只是幾位記者沒拍到照片，就讓他們空大波，指責聲，叫喊聲，責罵聲，不絕於耳。經事後調查，火炬手並著手再走了一邊。這件事讓火炬手很郁悶，人民很納悶，也讓社會充滿了疑問，這記者怎麼這樣呢！我則感到很氣憤，媒體本是為人民服務，讓人民更加了解社會，卻報道出這么一條消息，又和報假新聞有什麼區別呢！這是拿災區人們的利益開玩笑，是對火炬手的不尊重，是對社會的形象的嚴重損害！實事求是道德的基本表現，而這家媒體卻連這點道德都做不到，還怎麼再談自己的信譽呢？
這是道德負面的例子，通過這件事，給我們敲響了警鍾，做一個實事求是的人是道德的基本表現，我們要遵循它。
道德是做人的基本素質，我們要捍衛道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人！

做一個有道德的人
義大利詩人但丁說過：「一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。」我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：「轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。」這就說明，道德是做人的基本准則。

怎樣做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起，嚴於律己，那麼我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善於由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。

做一個有道德的人，要注重培養自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統一。不能只講動機不計效果，也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。

古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。

讓我們從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人！
2004年雅典奧運會已經畫上了「圓滿」的句號.2008年奧運五環旗將會在北京升起.現在讓我們一起為迎接北京奧運會倒計時.
讓我們先回顧2004年雅典奧運會.聖火再次在奧運起源點燃,奧林匹克又回到家鄉了。在運動會上沒一為運動員都表現得很出色,他們那種為國爭光，拼博的精神深深得令我折服。最令我難忘的是奧運會女子自由體操全能比賽中，霍爾金娜的一套完美無瑕的體操實在令我不由地佩服，大家都贊不絕口。遺憾的是，還有一些國家為了取得金牌而不擇手段。他們讓運動員服用興奮劑等一些事例。他們這樣品德如此惡劣的人又有什麼資格來參加這神聖的比賽呢？看到這里，我感到十分不滿，打心底鄙視他們．
因此我希望北京奧運會上不再發生這樣的事情.2008年將會更具有公正性、公平性、公開性和客觀性。為了辦好這次奧運會，我國的領導人員不知花費了多少精力和財力。運動員更是努力得苦練著，為了祖國取得更多的金牌，他們真的付出了許多許多啊！難道我不被這種精神身身折服嗎？
2008年北京奧運會一定會多麼美好，科技也會更加發達，成為「科技奧運」。不論是在世界任何一個角落，每個人擁有的設備都可以隨時隨地收到信息或查詢奧運的情況，大家甚至可以和奧運會的運動健將交流，這樣不是很好嗎？真期盼有這一天的到來啊。奧運一頂會使全中國，人民變得美好起來！
2008年是個吉祥的.歷屆奧運會吉祥物都以富有火力的獨特形象受到人們喜愛.吉祥物是傳播和體現奧運會理念的重要形象裁體,為世界所關注. 現有不少人參與設計2008年奧運會的吉祥物.有威猛的老虎,有純結的水晶,有富有中國文化的中過結等.我十分期待趕快能看到聰明偉大的中國人設計的奧運吉祥物.
說到迎接2008年奧運會,還有中國大眾汽車集團在北京舉辦了名為「大眾一心,鼎力北京奧運」的活動，這次活動非常有意義．出席活動的有中國體育代表團六朝元老王義夫、張怡寧、王楠等，這不是很隆重嗎？為了迎接北京奧運會當然要隆重啊！2008年北京奧運會是非常受人注目！ ……

② 全國道德模範對我們有怎樣的影響我們應該怎麼面對他們

可以作為我們學習的榜樣，是我們的楷模！

③ 道德模範的演講稿怎麼寫

怎樣寫好演講稿
一、了解對象，有的放矢 演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要了解聽眾對象：了解他們的思想狀況、文 化程度、職業狀況如何;了解他們所關心和迫切需要解決的問題是什麼，等等。否則，不看 對象，演講稿寫得再花功夫，說得再天花亂墜，聽眾也會感到索然無味，無動於衷，也就達 不到宣傳、鼓動、教育和欣賞的目的。
二、觀點鮮明，感情真摯 演講稿觀點鮮明，顯示著演講者對一種理性認識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解 的透闢程度，能給人以可信性和可*感。演講稿觀點不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講 的作用。 演講稿還要有真摯的感情，才能打動人、感染人，有鼓動性。因此，它要求在表達上注 意感情色彩，把說理和抒情結合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動;既有所怒，又有 所喜;既有所憎，又有所愛。當然這種深厚動人的感情不應是「擠」出來的，而要發自肺腑， 就像泉水噴涌而出。
三、行文變化，富有波瀾 構成演講稿波瀾的要素很多，有內容，有安排，也有聽眾的心理特徵和認識事物的規律。
如果能掌握聽眾的心理特徵和認識事物的規律，恰當地選擇材料，安排材料，也能使演講在 聽眾心裡激起波瀾。換句話說，演講稿要寫得有波瀾，主要不是*聲調的高低，而是內容的有起有伏，有張有弛，有強調，有反復，有比較，有照應。
四、語言流暢，深刻風趣 要把演講者在頭腦里構思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借 助語言這個交流思想的工具。因此，語言運用得好還是差，對寫作演講稿影響極大。要提高 演講稿的質量，不能不在語言的運用上下一番功夫。 寫作演講稿在語言運用上應注意以下五個問題：
(一)要口語化。「上口」、「入耳」這是對演講語言的基本要求，也就是說演講的語言 要口語化。 演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講 者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不「上口」，那麼演講的內容再好， 也不能使聽眾「入耳」，完全聽懂。如在一次公安部門的演講會上，一個公安戰士講到他在 執行公務中被歹徒打瞎了一隻眼睛，歹徒彈冠相慶說這下子他成了「獨眼龍」，可是這位戰 士傷愈之後又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講台，大聲說：「我『獨眼龍』又 回來了!」會場里的聽眾立即報以熱烈的掌聲。 演講稿的「口語」，不是日常的口頭語言的復制，而是經過加工提煉的口頭語言，要邏 輯嚴密，語句通順。由於演講稿的語言是作者寫出來的，受書面語言的束縛較大，因此，就 要沖破這種束縛，使演講稿的語言口語化。為了做到這一點，寫作演講稿時，應把長句改成 短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪 去。演講稿寫完後，要念一念，聽一聽，看看是不是「上口」、「入耳」，如果不那麼「上口」、 「入耳」，就需要進一步修改。
(二)要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。如果使用的語言講出來誰也聽不懂，那麼這篇 演講稿就失去了聽眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價值。為此，演講稿的語言要力 求做到通俗易懂。列寧說過：「應當善於用簡單明了、群眾易懂的語言講話，應當堅決拋棄 晦澀難懂的術語和外來的字眼，拋棄記得爛熟的、現成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口 號、決定和結論」。
(三)要生動感人。好的演講稿，語言一定要生動。如果只是思想內容好，而語言乾巴 巴，那就算不上是一篇好的演講稿。寫好演講稿，只有語言的明白、通俗還不夠，還要力求語言生動感人。
(四)要准確樸素。准確，是指演講稿使用的語言能夠確切地表現講述的對象——事物 和道理，揭示它們的本質及其相互關系。作者要做到這一點，首先，要對表達的對象熟悉了 解，認識必須對頭;其次，要做到概念明確，判斷恰當，用詞貼切，句子組織結構合理。朴 素，是指用普普通通的語言，明晰、通暢地表達演講的思想內容，而不刻意在形式上追求詞 藻的華麗。如果過分地追求文辭的華美，就會弄巧成拙，失去樸素美的感染力。
(五)要控制篇幅。演講稿不宜過長，要適當控制時間。

④ 誠實守信道德模範演講稿

誠實守信是我們民族的傳統美德。敬愛的周恩來總理一貫提倡，「說老實話，辦老實事，做老實人」，並身體力行，把此提到為人處世的一個規范和准則。一代哲人陶行知先生，曾稱贊「傻瓜種瓜，種出傻瓜，惟有傻瓜，救得中華」。當今，在這個充滿金錢物質誘惑的世界面前，有部分原本坦誠純凈的目光開始變異，或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽。在這些人眼裡，「誠實」只是窩囊的別名，「正派」只是無能的表現，而「奉獻」則是傻瓜的事情。於是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲，坐享其成取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了坦誠老實；真誠待人，實在做事，敬業勤奮，被看作不知時務，缺心眼的痴子、傻帽、窩囊廢，在有些人心目中是非含混，黑白顛倒，使坦誠實在的人遭到不應有的傷害，致使哄騙、蒙騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙行為以及說假話、編瞎話、欺上瞞下現象幾乎隨處可見，商場假貨泛濫，官場形式主義、浮誇風屢禁不止，民間坑蒙拐騙無孔不入。這些都與誠實人不能被現實接納、推崇有關。總書記的倡導告訴我們，要下大力氣宣傳公民道德規范，還要在社會文明問題上出題目、做文章，在重視經濟建設的同時，一定要抓好政治文明建設、精神文明建設和社會文明建設，使我們國家在各個方面都能與世界上最先進的東西接軌。這具有十分重要的現實性與針對性。

當今我國改革和發展正處在一個關鍵時期，要把全面建設小康社會的宏偉藍圖變為現實，欺詐耍滑與事無補而有害，只有實幹才能克服困難，加快發展，奪取勝利。為此，我們要大力弘揚「做老實人，說老實話，做老實事」的三老作風，努力營造支持、保護誠實人的良好氛圍，讓其充分享受到黨和政府的關心、社會的愛護，使誠實人能夠實實在在地干成事業，踏踏實實地干好事業，真正讓其流汗而不流淚，吃香而不遭殃，使誠實之人無怨無悔。首先要從領導幹部做起，率先講正氣、講誠實、遵紀守法，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。堅守正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時對規矩本分，與人為善、以誠待人者要予以尊重、保護、使其得到實惠。對不誠實的失德失信、搞歪門邪道之人課以重罰,使其得不償失,付出沉重代價。只有這樣，實實在在做人，認認真真做事的良好風氣，才能越來越濃，社會風氣的好轉才會有明顯的進步。

在社會的變革年代，在物慾面前，在喧囂聲中，惟有堅持誠實，才能以不變而應萬變，堅持誠實，就是守住本分，堅持誠實，就是守住靈魂，堅持誠實，就能把握自己，誠實，是人的最大保護傘，最有力的護身符。這些源於誠實之人於人為善，遵紀守法，不說謊，不作假，不搬弄是非，仰天不愧於天，俯地不負於地，心底坦然天地寬

⑤ 你心中的道德模範的優秀品質有那些,說說你有什麼啟示

生活中，有許許多多品德高尚，有素質的道德模範。這個城市有了他們才更加美麗，他們用自己的實際行動為人們洗卻了心靈的污垢，用愛心注滿人間。
我就認識這樣一個人。這位老人今年已六十多歲，蒼老粗糙的臉上布滿了皺紋，飽含著生活的艱辛。他的工作是小區送奶工。
平日里，我總能見到年輕的叔叔阿姨騎著自行車輕裝上路。他們年輕力盛，一會兒的工夫便送完一棟樓，而這位老人，跨著年邁的步子，一步步爬上那遙不可及的高樓。他雖有些力不從心，但是，腳步中卻總透著堅定。對此，我還是有些不解的。老人為居民服務的心情我能夠理解，但他年事已高，早應在家養老，享受天倫之樂了。若是賺錢，那他的一雙兒女又是怎麼了？誰家的孩子忍心讓老父親在外打工而坐視不管呢？我是這樣想的，可老人的精神卻不得不使我感到一陣敬佩。我決定幫幫這位老人。
星期天，我起得極早。我奔下樓，卻還是發現老人正從一樓走出。我對他說：「爺爺，您送貨太辛苦，我幫您吧！」說著便去取奶，誰知老人卻急忙說：「孩子，你怎麼能起來這么早呢。我不累，就當鍛煉身體了。現在還早，快回去睡吧，爺爺謝謝你。」我愣住了。他如此辛苦，為什麼不願接受我善意的幫助？正想著，也全然沒有知道老人已走遠。等回過神來，他的影子早已化入天地，與朝陽融為一體。
無論是風霜雨雪，烈日炎炎，他總能准時將物品送到每戶人家。對於這點，我也是深有感觸的

⑥ 我心中的道德模範演講稿 急需...............

我心中的道德模範

有一位老師，他雖已英年早逝，但他永遠活在每個學生的心裡。他是一位好教師，是一位好班主任，也是一位好校長。提起他，多少人惋惜，多少人感嘆，多少人敬佩，多少人心痛。他就是我初三的班主任兼政治老師——許紅兵，他是我心中的道德模範。

許老師教書特別棒。記得第一次上他的課，我們就驚訝極了，因為許老師根本不用翻書，哪條概念在第幾頁第幾行他了如指掌。政治這門課是極枯燥的，書中的原理、概念過多，內容離學生思想實際較遠，別的老師常常滿堂灌，學生一個勁地抄和背，囫圇吞棗，對樹立學生正確的人生觀、價值觀，幫助不大。而許老師努力做到「讀、講、議、練」相結合，教師重點講解與學生座談討論相結合，使課堂上下互動，師生配合，大大提高了學生的學習熱情，活躍了課堂氛圍。同時，他注重理論聯系實際，利用每天15分鍾讀報時間，給學生講國家大事、改革開放的新鮮事，介紹涌現出來的先進人和事。他很重視開展第二課堂活動。讓學生把在課堂上學到的政治理論知識用到社會實踐中去，加深體驗，加深理解。他經常組織學生走出課堂搞社會調查和對先進人物的訪問，了解黨的十一屆三中全會給社會經濟發展、人民生活改善帶來的巨變，引導學生觀察、分析包括養魚、種花之類在內的某些社會現象，用學過的哲學原理去思考、解釋。他常召開「前途」「成才之路」等主題班會，舉行知識問答競賽和撰寫小論文評比活動等，使學生學得活、記得牢、用得上，收到了好效果。所以，在我們中學畢業的前後數年，祿口中學的中考政治成績總是名列前茅。記得86年，他帶我們去參加南京市法律知識競賽，因為他指導有方，我們預賽的團體總分是南京市第一名，進入決賽，電視台錄像轉播。我們農村的孩子，與南京市外國語學校這樣的名校生同場競技，這是多麼的來之不易。所有的榮耀，都是因為我們有一位傑出的政治老師。

許老師愛生如子。在他初中學生中，有一個學生家中特別困難，差點上不了學，但是她很用功，學習成績很好。許紅兵一次次上門做工作，千方百計幫助他們家克服困難，還拿出自己不多的工資資助那位學生。最後，那位學生終於可以繼續上學，後來當上了老師。這樣的事例，發生在許紅兵身上太多了。祿口中學首屆職業高中水產班學生薛紅衛得知許紅兵老師去世的噩耗後，與30多位外鄉的學生特意趕來為許老師送行。他說，20年前許老師像父親一樣關愛了他三年，讓他這輩子也忘不了。那時，因為自己是外鄉人，星期天晚上返校，食堂工作人員都已下班，吃晚飯就成了問題。每到此時，許老師家都會煮上一大鍋飯，燒幾大碗家常菜和幾壺熱水，等著異鄉學子的到來，讓大家感受到家的溫暖。記得當年我們初三（1）班是尖子班，班裡鄉長的公子、學校教導主任的兒子等雲集，可是許老師從不偏袒，選拔參加全能競賽的尖子只認分數不認關系。許老師去學生家裡家訪，是談成績找原因，從來不曾吃學生一頓飯，抽學生一根煙。許老師是祿口中學最負盛名的班主任之一，他連年帶畢業班，從他手上考出去的學生數不勝數，不信問問在座的各位中青年教師，有許多都是許老師的高足，而在外地工作的人才就更多了。

許老師一身正氣。許老師說，搞學校工作自己最信奉兩條人生格言。一是「真話可以不講，假話堅決不說」；二是「上不虧國家，中不虧老師，下不虧學生」。在實際工作中，他正是這樣踐行的。他每到一處，總是因校制宜，建立教學崗位責任機制、考試獎懲機制等，實行以關愛為出發點的人性化管理，竭盡全力把學校納入規范化運作的軌道。老師們在學校這個小天地里辛勤工作可以真正享受到公平、公正和人格的尊嚴。因此無論工作壓力有多大，負擔有多重，心情都十分愉快。大家樂意干，幹得好，學生家長喜歡，自己臉面好看，也為學校爭光。什麼樣的教師到了許老師任職的學校，往往都會受到感染，精神面貌發生變化。為此一些群眾由衷贊嘆：許老師點子多、辦法好，學校不上去才怪呢!最令人難忘的許老師在黃橋小學當校長的經歷，作為一個老校長，他有資歷有能力功成名就，可是他沒有嫌好道歹，沒有怨天尤人。而是踏踏實實當校長，認認真真教數學。師妹許慧告訴我，因為不熟悉小學數學教材，年近半百的許老師每天把書帶回家備課至夜深。這一絲不苟的態度讓我由衷地佩服。我們每個人，不都需要許老師這種一息尚存、奮斗不止的精神嗎？

許老師嚴於律已，師德高尚，是教育事業的中流砥柱，他用整個生命為教育留下一座豐碑。他是我心中的道德模範。

⑦ 談談如何向道德模範學習

向身邊的道德模範學習
鐵面柔情的女法官
——鍾山縣人民法院龍鳳鳴敬業奉獻的先進事跡
在鍾山縣法院，有一位法官，十多年來在刑事審判工作中，認真履行法官的職責，對失足少年的審判，傾注大量的心血和愛心，處處透射出敬業奉獻的精神。她就是龍鳳鳴。
龍鳳鳴在擔任刑庭庭長期間，主審的案件做到事實清楚、證據確鑿，無一發回重審，無一改判，並認真做好案件宣判後的息訴工作。2004至2006年她主審案件90多件，每年上訴率只有0.3%至0.7%，全部維持原判，正確率達100%。
龍鳳鳴對失足少年審判，傾注了大量愛心和耐心。2006年11月她審理的少年犯陳某等三人綁架案，當她了解到16歲的陳某因父親娶繼母後，認為父母對他冷漠，並結交了不良朋友，參與了綁架自己的弟弟作為人質。龍鳳鳴通過審查案卷和在看守所對陳某的審訊，認為陳某心態不正常，主要感受不到父母的溫暖而憎恨家庭。於是，龍鳳鳴想方設法找到陳某的父親，耐心、仔細地做好陳某父親的工作。最後陳某的父親被龍鳳鳴的真情所感動，為陳某請了律師，並積極配合法院做好教育、挽救陳某的工作。陳某當庭承認錯誤，表示徹底悔改的決心。
龍鳳鳴審理少年犯刑事案件，還特別注重以情為手段，在感化、挽救上做文章。如審理李某某破壞電力設備案，在考慮處罰前，對李某某的家庭環境，監護條件和判決後的安置進行了社會調查，了解到李某某系初次犯罪，是案件的從犯，悔罪態度好，將其放到社會上改造對李某某及家庭更為有利。因此，對李某某判處有期徒刑一年緩刑二年。判決後，在回訪中，得知李某某回歸社會後，表現較好，工作很努力，其父親及親屬對法院的幫教工作由衷地感謝。
龍鳳鳴自1998年開始擔任縣城中小學校的法制副校長。為讓法制課的內容生動有趣，她精心編寫多種法制教材，以模擬法庭、法律知識競賽，案例小品、以案釋法等多種形式到中小學學校上法制課，對中小學生進行社會主義法制宣傳教育，由於她的法制課內容豐富、生動有趣，形式好，深受廣大師生的歡迎和好評，取得了非常好的效果，被評為賀州市優秀法制副校長。

⑧ 道德模範樂於助人獲獎感言

各位領導、同志們：
大家好!
我叫xxx，是勸業場街靜園社區的一名普通居民。今天能夠來到這里和大家共聚一堂我感到非常高興，也非常激動。今年能夠獲得天津市道德模範的提名，是黨和政府給我的榮譽，是大家對我的信任。也是對我最大的支持和最高的獎勵。我為能生活在和平區感到自豪，我為我是和平人感到驕傲。
我1980年隨返城知青的丈夫來到天津落戶，1997年當上了一名「的姐」，十四年來，我遇到過很多遭遇困難的朋友，我了解到有的農村大學生生活貧困，求學之路非常艱辛，於是就省吃儉用每月資助他們。現在他們回到家鄉還不忘逢年過節給我打電話，親切的喊我「天津媽媽」;今年我和丈夫簽署了角膜和遺體捐獻志願書，希望身故後還能為國家的醫學事業做出貢獻。不久前我遇到一位江西母親，為了給身患白血病的兒子治病，花光身上所有積蓄。同為母親，我怎能體會不到一位母親的苦心，這樣的事我必須得管。雖然我沒有讀過很多的書，但是人家說勿以善小而不為啊，我知道只要能幫到別人，這事兒呀就不分大小。
盡管我也是工薪階層，但是我還有一個溫暖的家，很多人因為種種原因正在經歷坎坷和挫折，用我微薄的力量拉他們一把，幫他們走出困境，還有什麼能比這更讓人感到快樂的呢?一想到他們臉上重新燃起的笑容，我的心裡就很欣慰。作為一個普通人，能夠為他人、為社會貢獻自己綿薄的力量是我人生最大的幸福。
道德模範的提名獎對我來說是榮譽，更是責任。領導和同志們對我的肯定和支持讓我深深感到用自己的行動影響他人是多麼光榮的事。今後我會繼續通過自己的努力來踐行「用愛心傳遞溫暖，用奉獻書寫人生」這句話，為和平區的精神文明建設盡一份心、出一份力。謝謝大家。

⑨ 我們該如何向道德模範學習.以實際行動提升自己的道德水平

愛崗敬業，敬榮抑恥，樹立正確人生觀

中國素以禮儀之邦、文明古國著稱於世。中華民族是有著悠久歷史和優秀文化的偉大民族。在5000多年的歷史長河中，由56個民族組成的中華民族，雖然也曾有過矛盾和沖突，但總是相互學習，相互支持，團結一致，共同抵禦外來的侵略，維護了中華民族的統一和進歩。中華民族在其生存和發展中，逐步培育、發展、形成了對自己祖國深厚的感情。

共產黨員必須始終站在時代前列，保持共產黨人思想上，政治上，組織上，作風上的純潔性，在各項工作中發揮先鋒模範作用。作為人民教師的共產黨員，就要為人民教育的發展做出自己的貢獻。學校是培養社會主義人才的基地，教師作為基地的各個分子，就要以身作則，必須自覺遵守黨的紀律，在政治原則問題上立場堅定，旗幟鮮明，在貫徹黨的路線方針政策上堅定不移，不折不扣，始終做到在思想上、政治上、行動上與黨中央保持一致，把為師生做好服務作為一切工作的出發點和歸宿。

現在，我們學習胡總書記提出的「八榮八恥」，講社會主義榮辱觀，並非唱高調和空談，諸如熱愛祖國、誠實守信、團結互助、辛勤勞動、遵紀守法之類的基本准則，其實就是最為基礎的道德標准和價值判斷。這些精神財富，將對一個人的一生產生影響，是其未來發展的堅實基礎，是我們走向成功的路標。「八榮八恥」的社會主義榮辱觀，為我們樹立了新時期的道德觀，它是我們構建和諧社會的道德標准，它清楚地告訴我們：做一個有道德的人，人民將永遠記住他；否則，人民將把他踩在腳下。

一、回顧歷史，思想上保持先進性。

中國共產黨從成立的那一天起，黨就致力於從根本上解放被壓迫、被剝削的勞苦大眾。以推翻剝削階級為己任。在領導中國革命和建設的過程中，我們黨始終堅持從實際出發，不斷總結經驗，形成和發展了具有中國特色的黨的建設理論。

民主革命時期，毛主席提出，黨作為中國工人階級的先鋒隊，必須領導人民通過武裝斗爭，推翻束縛中國生產力發展的三座大山，解放和發展生產力；必須領導人民建立民族的、科學的、大眾的文化，即無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的新民主主義文化；必須堅持全心全意為人民服務的宗旨，一切從人民的利益出發，為中國人民謀福利。

新中國成立後，如何經受住執政的考驗，是黨的建設的基本問題。圍繞這個基本問題，毛主席提出，「社會主義革命的目的是解放生產力」，「今後黨的主要任務是搞經濟建設」；要大力發展社會主義文化事業，做到「古為今用、洋為中用、兼收並蓄、推陳出新」和「百花齊放、百家爭鳴」；要努力提高人民的生活水平，滿足人民群眾日益增長的物質、文化需要。

黨的十一屆三中全會以後，面對改革開放和社會主義現代化建設的新的歷史條件，鄧小平指出，社會主義的根本任務是解放生產力、發展生產力，黨要始終扭住經濟建設這個中心；要堅持「兩手抓、兩手都要硬」，大力加強社會主義精神文明建設；要時刻關注廣大人民的利益和願望，把實現最廣大人民的根本利益作為黨制定各項方針政策的出發點和歸宿。九十年代以來，把一個什麼樣的黨帶入二十一世紀，怎樣領導人民在激烈的競爭和挑戰中實現中華民族的偉大復興，成為黨的建設的基本問題。

在新的歷史條件下，以江同志為核心的黨中央高舉鄧理論的偉大旗幟，不斷吸取新鮮經驗，提出了許多重要的、新的思想觀點，創造性地繼承和發展了毛、鄧關於黨的建設的理論，確保我們黨能夠經受住各種風險，始終走在時代前列。這充分體現共產黨人的社會主義榮辱觀和時代精神。

「八榮八恥」的思想作為對毛主席、小平同志黨建理論的新發展，她新就新在它是對黨的性質、宗旨和歷史任務的一種新概括。誠然，「八榮八恥」的要求，就其中每一項具體內容而言，都是我們黨長期以來一貫倡導和堅持的，毛澤東和小平同志對每一個代表都分別作過具體的精闢論述。可以說，「八榮八恥」的思想，就是為適應黨的建設這種新形勢、新特點和新要求所提出的一個最新的理論成果，是對我們黨近八十年基本經驗和黨建理論的科學總結與提煉。

二、做好本職工作，成為出色的帶頭人。

以服務人民為榮，像雷鋒那樣，在自己的崗位上做一顆永不生銹的螺絲釘。作為新時期的共產黨員，要牢記黨的教導和宗旨，黨安排在哪裡，就應該全力做好黨交給的工作，在任何時候都要堅定為人民服務的方向，不管東西南北風，堅持「為人民服務」的方向不偏離，工作變化了，但共產黨員的本色不能變；環境變化了，堅持為人民服務的宗旨不能變；實際情況變化了，堅定正確的政治方向和正確的人生觀不變。共產黨員要有一種堅韌不拔，奮發有為的精神狀態，有一種高昂飽滿的革命熱情。

人民教師以傳承文明為己任，教書育人。既要傳授科學文化知識，又要進行思想道德的教育。新時期胡總書記提出的「八榮八恥」，為全社會樹起了一個新的道德標尺。「八榮八恥」涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想的豐富內容，是中國傳統美德和時代精神的完美結合，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神的鮮明表達，為公民道德建設樹起了新的標桿。它就像一面鏡子，映照著每個公民的一舉一動；它還像一位法官，拷問著每一個公民的道德良知；它更像一股清風，凈化著整個社會的道德風氣。我們應該承認，現實社會生活中確實存在著一些不健康、不文明的現象。有些人思想混亂，道德缺失，是非顛倒、善惡不分、美醜混淆、拜金主義、享樂主義、極端個人主義的滋生和蔓延，極大地損害了我們的社會風氣。「八榮八恥」喚醒的是人的良知，彰顯的是道德自律的力量，倡導的是社會主義榮辱觀。人活一張臉，樹活一張皮。人要活得有尊嚴，就得自覺做到「八榮八恥」，做一個愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的好公民。在教師隊伍建設上，「八榮八恥」對陶冶教師情操，轉變教師氣質，提高教師素質，激發教師的積極性，培養大批為教育事業獻身的新師資都有著極其重要的作用。

三、向身邊的先進模範學習，不斷提升自己的思想水平

在學校的改革和發展中，困難無時不在，面對新形勢、新任務，在校黨支部的領導下，在學校領導班子的正確帶領下，全體教師，特別是黨員教師更是身先士卒，積極工作，不斷創新，兢兢業業，踏踏實實，為擴大學校辦學規模，提升辦學質量，爭創實驗性示範性學校努力工作。努力中，我們要竭力突破制約學校發展空間的「瓶頸」，維護好改革、發展和穩定的大局，做到事事、時時有緊迫感，以創一流的進取精神，促進學校創優事業的發展。

提高認識，及時以先鋒模範為榜樣。學習先進共產黨員的事跡，明確共產黨員的神聖職責。

四、明確目標，修正思想，緊跟時代腳步

按照胡總書記提出的「培養社會主義榮辱觀」的要求，認真貫徹黨的基本理論，基本路線和基本綱領及各項方針政策。堅持教育的改革發展必須充分體現「面向現代化，面向世界，面向未來」的戰略思想，體現科學的社會主義文化的要求，進一步促進全體教職工，特別是黨員教工的科學文化和思想道德素質。學習科學文化知識是一種積累，但先進性的學習更是一種積累，那是一種人生的積累，使自己的人生觀和價值觀又得到了一次升華。只要我們在學習中認真去體會，去對照，去改進，我們的思想境界將會得到更大提高。毛澤東同志講過「人是要有一點精神的」，作為共產黨員更要有不怕困難，敢想敢幹，敢為人先的與時俱進的精神。

通過「八榮八恥」這個道德層面的「軟約束」與法律層面的「硬約束」相結合，將能有效地促使各級官員自覺地審視自己的「官德觀」。上海各級黨政組織和領導幹部要從我做起、從現在做起、從具體事情做起，帶頭在全社會大力倡導社會主義榮辱觀，把社會主義榮辱觀作為思想道德建設的核心內容，貫穿於精神文明建設全過程，體現在黨的建設各個方面，使之成為引領社會風尚的一面旗幟。

具體說，就是共青團組織必須從貫徹落實科學發展觀的戰略高度，進一步認識樹立社會主義榮辱觀的現實緊迫性和極端重要性，堅持以社會主義榮辱觀統領青少年思想道德教育。既要從高處著眼，在青少年中大力開展理想信念教育，幫助青少年樹牢社會主義之魂、立穩愛國主義之根；還要從低處著手，關注青少年的成長細節，加強對青少年的人生發展指導，引導青少年從小養成良好的道德規范和健康的生活方式。「青春中國」國慶升旗儀式和十八歲成人儀式激發青少年的愛國之情、報國之志，體現著「以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥」；青年志願者行動弘揚「奉獻、友愛、互助、進步」的志願精神，體現著「以團結互助為榮，以損人利己為恥」；「青年文明號」信用建設示範行動倡導信用自律、深化信用實踐，體現著「以誠實守信為榮，以見利忘義為恥」；大學生志願服務西部計劃引導青年學生到艱苦環境中鍛煉成才，體現著「以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥」；「養成十個道德好習慣」從行為養成入手，強調舉手之間是善惡美醜、點滴之中有是非榮辱，引導青少年「勿以善小而不為」；等等。所有這些，都在實際上倡導青少年樹立社會主義榮辱觀。