我與法治徵文

Ⅰ 法治伴我成長 徵文 2000字、

j最佳答案你從荊棘中綻放，你從崎嶇中走來，我們的法制進程。
你束起凌亂的長發，披上遮體裘衣；結繩以記事，刻骨以銘文，鑄鼎而銘記。終有那世襲替代禪讓，高低貴賤始有分別，贏得泱泱大國「禮儀之邦」的贊譽。然「對『太陽』之咒罵，對酒池肉林的痛恨，烽火戲諸侯的兒戲中」，國之廈為之傾斜。「竊鉤者盜，竊國者諸侯」各地諸侯歷新法強國力，秦盛商鞅裂，吳興李悝亡。
「勞力者食人，勞心者食於人」。始皇立而一統天下，君主制立於中國。「焚書籍，坑儒生」，一統錢幣經濟興，一統文字文化盛，皇權集於一身，開始了文明古國千年封建之旅，終難脫人治大於法治的繩縛。江山代改，人才輩出。在重兵壓城城欲摧之時，南唐後主不思勵精圖治，變法興國，以跪拜佛堂而抵兵戎，以吟詩作畫而自醉，一江春水不敵兵，終敗送大好河山。宋太祖贏得大宋一統，但沉痾難除，舊疾不去，法之立服務於高主，黎民廣大難逃重壓。君主悟而臣子勵，王安石受命危難，為振興國力，欲破而後立，不惜以身戰舊法。張居正「一條鞭法」為黎庶，為百姓，眾說紛紜。精美設想，英雄無數，只能改經濟不能改政治，政體不變，經濟之變革如曇花一現，香存而花敗。法制之改革不動根本，難植新芽。
在盲目與固執中，槍炮聲響徹耳畔，強盜闖進家園，掠走珍寶，竊賊分割了土地，痛苦的呻吟中，雄師覺醒。戊戌變法學西洋，改舊習，可剛一觸及舊統治者利益，法治便又為人治。「百日維新」成了「戊戌變法」的代名詞。民國初立，國權歸於民，但 為了新法之立，孫逸仙出生入死，出廣州，戰軍閥，以血肉之軀抵舊思潮的炮火，民國終於站立。「民族，民權，民生」，孫先生為立新法除舊制，鞠躬盡瘁，死而不已，隨著先生的故去，新法也被「蔣氏」政權遺棄，民不聊生，法雖立而無用武之地。
黑夜終會逝去，曙光定會來臨。春雷陣震，雄師躍起，偉大民族屹立東方，毛主席振臂高呼，中華人民共和國成立，法制步入正軌。當人大代表步入會堂，當新憲法誕生，我們淚飛流而心歡喜，不再沉迷，不再壅塞，民權合乎民意，欣欣向榮，春芽萌發，法治社會逐步建立。事事終須磨礪，芬芳出自嚴寒。十年浩劫，法被踐踏，人被壓抑，從高官到小民無不被黑雲籠罩，你——法的進程幾乎停滯。偉大的中國人民終究挑開烏雲見月明，人心思進出新生。鄧小平書記領導下，十一界三中全會出台利國、利民新法律，家家歡呼，人人雀躍。社會主義法制社會日新月異。江書記「三個代表」壯心志，新社會有法可依，有法必依。胡錦濤書記帶領我們開創未來新世紀。和諧社會，法制社會，人人歡喜。看藍天下，從小兒垂髫到耄耋白發，《未成年人保護法》讓兒童健康成長；《老年人保護條例》，社會保障系統讓老人安心安逸；《經濟法》保障社會主義市場經濟；《選舉法》讓你行使政治權利；《兵役法》保國為民，《消費者權益法》讓你放心去消費生活。走在街頭，游於園中，無時無刻我們不被法律呵護。
中國的法制歷程，歷盡千載風塵，吐故納新綿延不絕，法制社會人心所向。我深愛的祖國，你的春天鮮花爛漫；法制社會讓你四季如春。

法律伴我成長

談到法律，總會給人以神秘、威嚴、崇高的感覺。其實，法律與道德、習慣、宗教、紀律一樣，都在規范著人們的行為。正是由於這些規范的存在，這個社會才變得有序；正是由於法律的存在，我們的權利才得到應有的保障。

從小學四年級開始，我就開始關注法律，那時的我還是一個幼稚而天真的小孩。可是不知怎麼，看到裡面的法制故事，我就情不自禁關注起了這個那時令我似懂非懂的名詞―「法律」。那時我們小孩子最喜歡的是少兒頻道的動畫片，而我是個例外，偏偏喜歡中央電視台的法制節目―《今日說法》。我幾乎每天都會收看這個節目，近乎到了痴迷的程度，每天中午，節目一開始，我便一手捧著飯碗，一邊目不轉睛的盯者屏幕，生怕會錯過每一個鏡頭。就這樣，時光飛逝，轉眼間法律已經陪伴我度過了四個春夏秋冬，這時的我已經是一個中學生了，但是收看《今日說法》依舊是我每天的家常便飯，是我每天不可缺少的精神食糧。隨著年齡的增長和近幾年的法律事故頻頻出現，老師對我們的法律教育漸漸增多，中學生們不得不對法律重視和關注起來。觀看《今日說法》，不但可以了解這十年來祖國法制社會的變遷，而且可以增加許多法律知識。看了這么多年的《今日說法》，我也應該是它的忠實觀眾了吧，有許多法制故事令我記憶猶新，其中兩個我記憶深刻：

一個女孩，父母離異後，與父親和繼母生活在一起，繼母一直虐待她，最後將女孩的胳膊打殘了，繼母因此而被判刑。這個法律事件引起我們的深思，雖然這是一件小事，但女孩也是受法律保護的，就因為繼母不懂法，不知道打孩子也是違法的行為，才導致了事件的發生。這件事啟示我們：不學法就很容易觸犯法律。我曾經在《今日說法》看到過這樣悲慘的一幕：廣西田東縣一位司機駕駛大貨車行至國道323線，將橫穿馬路的一名6歲男童碾壓致死，一名僅6歲的兒童就這樣被奪去了寶貴的生命。這起交通事故只因男童違反交通規則，橫穿馬路。「不可翻躍防護設施」是交通規則中明確規定的，可是，人們總是這樣想：沒事我心裡有譜，絕對不會發生事故，再說了，這樣不就可以少走幾步路了么。他們就是因為這種僥幸心理，而送了性命，幾步路難道還不如人生最寶貴的東西―生命么？這種走捷徑丟性命的事故數不勝數。這難道還喚不醒人們遵守交通法規的心嗎？

隨者中華人民共和國的誕生，中國成了一個法治社會，所謂依法治國，各種憲法：《未成年保護法》、《婦女兒童保護法》、《勞動法》……。相繼出台，現在我們老百姓更應該知法懂法。然而我們應該思考的是：在我們的成長道路上如何與法同行？有人可能會說：你多慮了，我們還是未成年人，只要不殺人不放火，法律就約束不到我們。我說：不！法律離我們很近。那些輕視法律作用的人，我想是沒有真正意識到法律的重要性。有一句人所共知的法律格言：「正義不僅應得到實現，而且要以人們看得見的方式加以實現。」法律，就是實現正義、體現公平、正確規范人的行為的社會准則。

作為中學生的我們常常講要遵紀守法，可見遵紀是基礎。我們千萬不要忽視遵紀的作用。所以我們現在只有從一名合格的中學生做起，將來當我們走出校園，融入社會這個大集體後，才能真正成為一名知法、懂法、守法的好公民。作為21世紀的青少年我們更要有堅定崇尚科學、追求真知的信念；樹立遠大理想,確立人生的奮斗目標,牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；勤學苦練,認真學習科學文化知識,用黨的方針路線指引自己，用優秀思想文化影響自己,激勵自己；認真學習法律知識努力提高知法、用法、守法和護法的水平,讓法律一直隨著我們成長。

Ⅱ 法治徵文是什麼

不錯，人人都崇尚自由，每個人也都非常希望自己有極大的自由權力。那當然，我也希望自己這樣。沒有人像警察一樣限制著我，可以隨心所欲的上網玩游戲，想玩多久就玩多久，盡情的睡大覺，毫無顧忌的吃大人們稱之為「垃圾」的食品……呵呵，這生活，怎一美字了得!現實不可能是這樣，我只能在這個范圍內想像一下了。至於別的，啊?那可不行啊!陰森的鐵窗把我從美夢中喚醒。
21世紀是個法治社會。俗話說得好「沒有規矩，不成方圓」。如果人人都認為自己應該擁有絕對的自由，而且要有自己來決定自己的權利，那我們的社會會是什麼樣子呢?我們還會有平靜祥和的校園嗎?閑暇時間我們還敢和小夥伴們遠離家長的視線自在的游戲嗎?甚至，天黑了，我們還敢到樓下散步嗎?好可怕，不敢再想了。
寫到這里，我想起了一件事。我在練字時姥爺曾提醒我注意「手法」，妹妹學習吹笛子時姥姥提醒她注意「指法」，「身法」。為什麼那麼多事情都離不開這個「法」字呢?「法」究竟是什麼?我感覺「法」就是懸崖峭壁邊堅實的護欄，護欄裡面是可以放心行走的人行道，而外面則是深不可測的萬丈深淵，這道護欄就是生與死的分界線!
常聽大人們說「國有國法、家有家規」「沒有規矩，不成方圓」這些話。一個社會，一個國家，甚至一個學校，如果沒有法律、規定，肯定會成為一盤散沙。2004年9月1日，新的《小學生守則》、《小學生行為規范》一共30條。這個不僅要每人記牢，更要每個同學都認真做好《守則》和《規范》中的每一條，用它來規范我們的行為。只要我們把《守則》和《規范》牢記在心，溶入生活之中，所有的青少年都會是「五好少年」。
寫到這里你明白了嗎?自由固然重要，可是為了讓我們自由的生活更美好，還是請大家把自己約束在法律允許的范圍中吧，小小的放縱也許只會換來老師或爸媽的一頓「電閃雷鳴，狂風暴雨」。如果是觸犯了法律呢?會不會就像是翻到了護欄外面一樣呢?那後果可就……
我愛這個法治社會，同時我更會注意自己在日常生活中積累法律知識，它固然是約束著我，但是它更是我的保護神。親愛的同學們，你們呢?

Ⅲ 法治徵文

法律護我成長

亞里士多德曾說過：法律就是秩序。俗話說"無規矩不成方圓",這里所說的規矩不就是法律嗎？法律，總給人一種神秘、威嚴的感覺。有人認為法律很遙遠：「我只要不犯法，法律就跟我沒什麼關系吧？」了解些法律後，透過有些看似拗口難懂的句子，細讀後才發現其實法律就在我們身邊， 無時無刻不在保護著我們。
法律法規，創造了我們幸福快樂的生活。從小就聽爸爸說要遵紀守法，那時不知什麼是紀什麼是法，後來才知道如果一個國家、一個民族沒有法律，那麼必然會產生大亂。法律是約束我們行為的規矩，因為有了法律，我們的社會得以才和平。因此我們每一個人都要學習法律，了解法律，尊重法律。
在我們身邊，一些同學總是犯錯誤，法律觀念淡薄，屢教不改。總是認為：只要不殺人放火就行了，犯點小錯誤又有什麼大不了的呢？俗話說得好：「小時偷油，大時偷牛。」如果一個人從小就沒有養成良好的行為習慣，沒有良好的法律紀律意識，隨意打人，罵人，甚至偷竊等壞事，不僅給你個人的形象抹黑，而且會腐蝕掉你的心靈。比如說，歌唱家李雙江之子李天一，就是由於從小父母的嬌慣溺愛，和缺乏法制觀念，就是由一個個小錯誤，才把他引上了犯罪的道路。
目標已經確立，條例已經完備。只要我們心中有一顆愛國、守法、誠信、知禮的真心。只要我們抱著弘揚法治精神的信念，相信我們能在遵紀守法，維持社會和諧上做得更好。願我們揚起法制之劍，鑄造和諧晴空！

Ⅳ 法制徵文1500字

法制、法治社會的基礎：政治上人人權利平等不存在壓迫；經濟上按勞分配不存在剝削。
即：法制、法治的社會沒有剝削壓迫。

法制、法治社會的標志：不存在人民群眾最不要的黑社會、娼妓、毒品、貧民窟和高犯罪率。
即：法制、法治的社會沒有社會弊病。

所以資本主義私有制社會、封建社會帝皇制都絕對不可能做到法制、法治社會。

我們社會主義時期的法制、法律以「有益於人民的是好、有害於人民的是壞」標准作為基礎理念建設的。

也就是以「有益於人民的是好、有害於人民的是壞」作為標准來衡量一切、評判一切，裁定任何事、任何人。

但現在不是社會主義而是資本主義了，所以改革開放的法制、法律以「有益於官僚資產階級的是好、有害於官僚資產階級的是壞」標准作為基礎理念建設了。

法律本來是保護和保障每個人的權益的，但損害別人權益的投機倒把、爾虞我詐行為卻會被資本主義社會捧為榜樣楷模。比如現在的資本主義社會，十元錢的東西如果能設法賣出二十元、三十元、四十元、……，或者搞個小公司使用欺騙手段吞掉了大公司，也都不屬於詐騙，反而會被人們交口稱贊，且更是會被媒體大肆炒作為成功人士、當代英雄。

而且資本主義社會更怪異的是，一邊自稱是言論自由的社會環境，一邊卻不管是什麼話也不管這是大家都同樣在說的話，只要是有人要找茬告你，就能以你說了這個話而開庭把你當被告。因此資本主義私有制社會有很多靠告人出名、靠告人生存的人，甚至還有純粹基於自己的覺得好玩而經常抓住別人的一言半語來告人玩興趣。典型例子，台灣李敖告了許許多多的人，連他自己都記不得告過哪些人了。

社會性質和制度：

封建社會帝皇制：整個國家的資源和財富由一個大家族霸佔，唯獨皇帝有權把生產資料分封給親屬私有或臣僚私有，大多數人沒有生存所需的生產資料，要活著就得去為少數人（地主階級）服務、勞動受壓迫剝削。

資本主義私有制：整個國家的資源和財富由少數人霸佔，大多數人沒有生存所需的生產資料，要活著就得去為少數人（資產階級）服務、勞動受壓迫剝削。

社會主義公有制：整個國家的資源和財富由整個國家的人民共同擁有、共同生產、共同享受，任何私人不佔有生產資料，使得沒有任何人可以騎到任何人頭上剝削壓迫。

目前我們人類所用的經濟衡量指標：一、人民的醫療、教育、就業、住房、養老社會福利保障狀況。二、物價穩定狀況、失業率狀況、財政收支狀況。（此標准用於任何國家或時期，不以此標准衡量的一律無效！）

目前我們人類所用的衡量社會或時代好壞的指標：一、人民群眾最不要的黑社會、娼妓、毒品、貧民窟和高犯罪率的狀況。二、人民群眾最需要的醫療、教育、就業、住房、養老社會福利保障和安寧的社會環境狀況。（此標准用於任何社會或時代，不以此標准衡量的一律無效！）

目前我們人類所用的衡量事物好壞的標准即是：有益於人民的是好；有害於人民的是壞。

目前我們人類所用的衡量人好壞的標准即是：言行有益於人民的是好人；言行有害於人民的是壞人。

用這些標准去衡量任何人與事都能立即清清楚楚、分明無誤（但僅限於人類，而畜生不會也不懂得使用這些標准衡量）。

Ⅳ 法治徵文怎麼寫

法律在我身邊我們從小就接受法制教育,享受法律給予的權利.但是在事實上到底有多少人是真真正正地了解

Ⅵ 法治徵文！！~1000字 急用啊！！~~~

人類文明進入21世紀，我們站在新的高峰，向千年前最後一個漢人王朝回顧時發現，有個瘦瘦的、硬朗的固執男人在今天的民主法制社會特別引人注目。此人正是久負盛名的青天——海瑞。在古代，能被百姓稱為青天的人雖說很多，但是真正發自內心，且向他這樣威名遠播的實在不多。為啥？其一當然是此公有讓人折服的人格魅力和人格精神。其二是此公定有讓人傳為美談的傳世經典故事。海青天的名氣之大，在整個古代社會可謂是達到了極致，以至於在我們傳統的年畫門神排位里有了這位青天的一席之地。年畫上的門神在中國人心中有著無比尊貴的地位。能上年畫門神的人要麼有蓋世武功者，如秦叔寶，尉遲恭者。要麼有文治武功，忠義護主者，如關公，諸葛孔明者。但是唯獨海瑞先生，作為公正、正義的象徵，恭恭敬敬的列位在尋常百姓家，預示著神州大地的千萬生靈渴望皇帝能在他這樣正義公正的大臣治理下，社稷文治武功，盛世太平。那此公到底做過些什麼，讓這個古老智慧民族的百姓如此崇拜，以至於在他之後竟無後代聖賢可以再上門神排位。

故事大家都知道，只是我在這里的敘述是從現代社會的法制角度來闡釋。嘉靖四十五年二月，海瑞上疏著名的嘉靖皇帝，痛批了嘉靖皇帝從出生到現在的所有惡習，什麼消極怠（此公27年不上朝），什麼不務正業，燒香煉丹，搞的宮廷烏煙瘴氣。什麼養奸縱貪，（縱容嚴嵩父子）導致國家政體受損。能罵的都罵了，順帶還為自己准備了一口棺材，以示文死諫的精神。這個故事在老百姓那裡傳為其剛正不阿的典範，皇帝老兒都敢動，可見其對誰都是公正的。但是在現代社會我們再來重新審視海瑞時，發現的卻是這個故事背後是古代法制建設的悲哀。海瑞之所以被稱為海青天，不過是其辦事剛正（他自號剛峰），不徇私情，能為民做主。在之後的清代，這樣的人為啥沒出現，因為這樣的官出現不了在那樣的環境。在一個物流橫流，眾人皆醉的環境里，要清要廉又要公正，無異於痴人說夢。在一個制度混亂，權利和人治充斥法規的時代，這樣的清官只有海瑞一人。所以百姓越是相信海瑞，正反映了整個社會不公正，不公平的現象普遍存在。雖說「天子犯法，當與庶民罪」，但是果真能這樣嗎？在一個權利高於一切的時代，在一個人治和人情充滿社會關系網的時代，這個說法等於天方夜譚。歷代皇帝的治理術就是「外儒內法持之以道」，笑臉的背後還是屠刀和殺戮。在古代，百姓希望出現海瑞這樣的清官，因為只有這樣公正正義且硬朗的人能為他們主持公道。換作別人，敢嗎？能堅持嗎？能公正嗎？但是，海瑞終歸還是要死去的，海瑞之後的社會該如何？難道還是習慣在黑暗中盼望著再出現一個海瑞？不是，當然不是，「麵包是靠自己勞動得來的」，我們得重塑自己的海瑞——永恆的、公正正義的海瑞。這個海瑞就是現今的法制。在人類文明發展過程中保障自由和人權的法律制度。

在一個法制高度發達的國度，我們需要是制度，真正健全的制度。所以從80年代起，政府就在不斷提倡和建設社會主義法制社會。「法律就是自由」，這就是法制社會告訴其生活的公民的一個基本常識。法律帶給我們的是公平，是自由，是人的尊嚴的保障。海瑞是偉大的，我們從來都沒否認，此公所作的貢獻是偉大的。但是在現代這個高度文明的社會，我們不得不痛心的向海瑞告別。向一個時代告別，向一種簡單、粗暴的文明狀態告別。告別海瑞，在法制文明的今天，我們進入一種新的文明狀態，進入一個新的社會，新的人類紀元。