飢荒富裕和道德

⑴ 古代飢荒的時候，河流湖泊不缺魚蝦，為何老百姓不捕捉

相信大家都聽過這樣一個歷史笑話，民間鬧飢荒，使者向皇帝報告災情，晉惠帝司馬衷非常不解的反問使者，既然老百姓沒有飯可以吃，“何不食肉糜？”聽到這句話相信很多人都笑了吧，這可真的是一個傻子皇帝，這句話因此也被當做笑話流傳至今。但是現在就有一個同樣的問題，古代鬧飢荒的時候，他們為什麼不去河流里捕捉魚蝦呢？其實河裡魚蝦再多，也不夠飢餓的百姓吃，一下子就被吃光了，而且因為飢餓他們是在沒有力氣去捕魚。

所以，不是老百姓不捕捉，而是根本就不夠捕，甚至是根本就沒有。

⑵ 飢荒哪個角色最好生存

1，威爾遜
威爾遜的優點在於可以長出大把的鬍子，可以刮掉做復活肉像，以及冬暖夏涼的特效（我也想要這樣的鬍子），除此之外，一無所有......但這也正是他的優點所在。當你見過被四五個鬼追著跑最後把自己家燒了的火女，一到晚上餓的跟孫子似的大力士（大力水手？），下雨天濕身成山頂洞人的機器人，脆到無與倫比明明需要燃料卻san值高到炸的老麥（這貨把我大號坑沒了），每天跟夢游一樣的老太太（睜著眼睡覺，閉著眼走路），為了找豬王換塊金子而被群豬xx的蜘蛛俠，不小心滿月變身東西丟光了的吳迪，寧可餓死不吃蔬菜的女漢子（吃不了火龍果排是硬傷），阿比蓋爾之花沒開就慫的不要不要的死神女，還有卵用沒有純粹為了大神秀操作的啞巴維斯之後你會發現他是許多大神鍾愛的角色了。前期可以平穩度過發育期，中期戰斗三件套成型後（指隨便用，64天以後）戰鬥力不低，走位好的幾乎無傷打boss，後期也不像老麥一樣脆皮。
2，火女
火女的特點在於她在單機中免疫火焰和無限的打火機（基本等於無限火把），聯機版中她的抗火能力被削弱，打火機有耐久限制，但新增加了熊爺伯尼（不是弗萊迪），可以在san值低於三十時幫她打夢魘，比較實用的小增強，如果伯尼和打火機那天不能造了當我放了個x。
火女的缺點在於精神力低，在精神過於腦x的時候會隨意放火（道德哪？）燒樹燒家...建議早點造蜂巢收蜜做太妃糖。
ps：在背景里提到過火女是一個精神病患者，以前玩火的時候無意中點燃了父母的房子，導致父母雙亡，在火焰中出現了一個門，於是她提著小熊和打火機走進門中來到了飢荒世界，她是飢荒世界中少有的背景如此詳細的人之一。
3，大力士
大力士就是一個滿腦子肌肉的自戀狂，看得我那叫一個鬼畜，變身的時候恕我直言他是怎麼飛起來的，優點在於吃飽了之後可以300血1.75倍的攻擊傷害，這兩個隨飢餓值變化（形態變化）而變化。他的缺點在於他吃不飽......他一共有六個形態，根據飢餓值變化而變化，每降低一個形態減少0.25的攻擊力。
4，溫蒂
溫蒂擁有一個阿比蓋爾之花，這朵花會在開放時召喚出阿比蓋爾（溫蒂的親姐姐，地震中與其父母一樣不幸遇難）。阿比蓋爾簡直bug，非常推薦萌新使用，姐姐解決一切不是吹的，就是小心點豬人，在初期主要做護甲來保證沒有姐姐時能活下來，有姐姐後站在後排遠程輸出（迴旋鏢），後期再主要近戰輸出（遠程威力不夠了）。
5，機器人
wx-78是我的本命，他的不同之處在於它可以升級（裝備全靠打，升級全靠撿，這才是真傳奇），升級的方法就是吃齒輪（簡單粗暴）。每吃一個齒輪恢復60血，70飽食和50san，每吃一個齒輪升20血，6-7飽食，san值我忘了，最高400血200飽食，300精神，三圍都是飢荒中的最高值。機器人被雷劈中會發光回血減san，淋雨會掉血，等到雨露值歸零時停止。最後就是它可以吃紅色（快爛了的）食物，且效果和原諒色一樣好。玩機器人最主要的就是渡過前期的困難期，前期機器人150點以前200點三圍下場雨你就廢了，切記秋天開局，必造雨傘（或者眼球傘），前期千萬別浪，非常容易死。
6，老奶奶
老奶奶的特點在於不需要一級科技，自動解鎖一級科技，前期挺實用。第二個特點就是可以使用魔法書（末日來臨、出售召喚、園藝護理以及鳥類召喚），缺點在於不能睡覺（曼陀羅花強制睡眠除外）和只吃精緻食物（致命傷）導致會san慢，放魔法又需要san，基本處於腦殘狀態，會san的食物已過期就得扔不能久存，導致老奶奶經常腦袋出問題……。
7，伐木工
自帶lucy斧頭，無限耐久砍樹更快不解釋，砍樹、挖草、摘漿果樹枝會增加木頭值，木頭值到兩百時會在滿月變身海狸，海狸攻擊力基本相當於狼牙棒，變身時會掉落一切物品，所以小心蠢豬吃東西！變身時的海狸可以做除了乾草插意外所有工具能做的事情，挺強的。
8，女漢子
原名女武神，完全一個女漢子，自帶25%攻擊/防禦加成，殺敵後可恢復自身攻擊力四分之一的血，打蜜蜂非常好用。可以做武神長矛和頭盔，長矛基本相當於狼牙棒，帽子基本等於加強版豬皮帽，整個一暴力狂，缺點在於吃不了蔬菜（要是能吃蔬菜就無敵了），三圍200:120:120。
9，老麥
麥斯威爾真的讓我無話可說，就是一個新手角色，後期血脆到跟手機貼膜差不多厚，明明極其需要噩夢燃料非要恢復腦殘（奇快無比）。維二的好處在於可以造影子，幫你砍樹挖礦戰斗什麼的，但回扣血量上線，本來就脆扣幾下基本沒了，其次就是開局自帶寶石和影刀影甲，寶石前期基本沒用，還占背包。基本就是新手角色，但是解鎖條件是通關冒險模式，能通關冒險模式的有那個是新手？個個都是走位風騷的老司機。而且一旦解救了他，你自己的這個帳號就通關了（沒了），就這個人坑了無數玩家的大號（包括我）。
10，韋伯
韋伯特點在於可以長鬍子（只能剪出蜘蛛絲，且沒有額外效果），可以賄賂蜘蛛，但與豬人天生仇恨（不包括豬王），解鎖條件是打蜘蛛掉的韋伯的頭骨，將其埋在墳里會出現幾只蜘蛛，打死之後就解鎖了韋伯了，韋伯三圍不高（175:175:100）但是擁有蜘蛛女王一下的指揮權（當你被別人打了，蜘蛛會幫你打他，除非對面也是蜘蛛他們就會打你，但是被賄賂的蜘蛛則六親不認……。
11，韋斯
韋斯就是一個大神秀操作的角色，生命低，san低，飢餓快，比起機器人的三高差了不知道多少。最主要他是個啞劇演員無法交流，導致根本沒有提示（只能聽背景提示音），很容易在boss來之前沒跑出家（拆遷辦大隊長巨鹿了解）。三圍113:113:150、0.75的攻擊力、更快的飢餓速度讓它成為廢柴中的廢柴。唯一的優點在於可以花5san吹氣球，可以打爆對周圍所有生物造成5點傷害，怪物也可以打爆，基本只有裝飾作用。總的而言偉斯就是為在正常飢荒世界中肆無忌憚無法無天的浪盪兄貴准備的高難度挑戰。
在所有的角色中，我本人首先建議機器人和火女。機器人後期三圍高到炸（飢荒三高不是吹的），同時吃齒輪的buff太無敵了，打著打著吃倆齒輪血又滿了繼續剛，後期有傘帽扛著雨打boss無壓力。火女是新手推薦角色，前期頂著打火機探圖，中期打不過久跑，跑不掉就燒，反正自己不怕火，真心強。
其次建議鼠來寶（吳迪）和鬼女溫妮，吳迪的砍樹速度快到炸，尤其和火女配合可以讓癩蛤蟆中不出樹，吳迪的耗子形態攻擊力高，用法萬能，堪比mc無敵右手。鬼女溫妮無腦輸出，姐姐代打一切不解釋。

⑶ 富裕能否提高人的道德水平

不一定呢，但是沒物質基礎，就沒什麼精神境界的說法了。試問，連飯都沒的吃了，還談什麼道德？古代飢荒，人吃人的還少？

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⑸ 你身邊經歷過飢荒的人對糧食都有哪些情感

身邊經歷過飢荒的人，會更加珍惜自己的勞作成果。每次糧食豐收的時候，都會非常的高興。是不同於常人的高興。

⑹ 怎麼論證：溫飽是談道德的必要條件

中國人有自己的生存原則，這完全不同於任何一個其它的民簇，中華民簇是以寧可人付我，不可我付人的，表現在以絕大多數決策都存在於個體中的行為模式與壞境做斗爭的。經濟與道義，是中華民簇處於不同時代的民簇角度的價值觀，是一個民簇的終極思維，這種表現在不同時代的個體上就演變成一種不同的人生觀。
以前的祖先在沒有達到一種叫經濟的高生產力時，所有的生活都存在於人際交往關系中，這樣一種關系在特殊的需要證明自己的年代裡，被祖先發揮的淋漓盡致，因為在那個年代裡靠關系確實能達到一種目的，並至現代也有不靠技術存活的公司。祖先在一個叫江湖的社會中生存，經濟是靠道義支撐起來的，而道義又是靠功夫和學問來實現的，經濟就變成了實現道義的使者，和被操縱者。所以道為先生為後。在一個以原始的遠見為前提的舊社會，在一個只要能和環境做斗爭的群體中，在一個所有的人都認為世界最終只能成就一個人的同時，人要做得永遠比自己能拿出的要重要，沒有溫包也就不失道義了。
現如今經濟一分天下，人們的生活到了需要用自己的雙手創造物品而與別人交換才可以生存下去的時代。民簇這樣一個大的生物鍾亦表現在，大家的思維已經從時空的不熟悉轉變成了對環境和自己的非常了解，從而使社會達到了全民創業的一個新境界，在新的形式和新的科學生存法的到來後，人們的思維定性了出了新的終極人生觀，一個沒有活路的人有時是會變得不可理喻。國家主席胡錦濤在一次談論反恐的演講中說過，貧窮是造成恐怖組成的根本原因。
這種因為貧窮就會失去理智的行為，是可以從科學的角度解釋的。只有有理想有遠見的人，一個有高超的思維的人才會有高的生活標准，而擁有這些條件的人一般更會設法怎樣使自己過得更好，絕大多數不會過分失去道德，而越是沒有很高文化的人，越是沒有理想沒有高超的思維的人越是貧窮的人，就越是很容易忽略道德的人，當然林子大了什麼都會有，沒有絕對的東西，也是毛主席都導我們生存的真理。
回答者：billionaire668 - 助理 二級 4-26 09:56

人都餓死了又怎麼來談道德?

⑺ 資本家在飢荒中囤積居奇，高價售糧是違背道德的嗎

經濟現象背後的原因肯定是復雜的。
既有直接原因，也有間接原因，既有主要原因，也有次要原因，既有表面原因，也有本質原因。既有經濟原因，也有道德原因。
從行為選擇看價值判斷標准，當然是違背道德的。

⑻ 古代飢荒時，為何人們寧願吃草根啃樹皮，也不去河裡捕魚蝦

從古至今，清正廉明一直被人們奉為值得傳唱的美德。很多人把「貧賤不能移」這種品行當作世間最高貴的情操。特別是在我國古代，無數文人墨客為了抒發自己心中的抱負，寧可挨餓受凍，也不會輕易為了錢財低頭。在他們心中，即使過的貧窮，只要心中沒有愧疚，就可以快活地度過一生。然而，那些富有的人即使再富有，他們的錢財卻不知多麼污濁，依舊沒有什麼好羨慕的。

相信身為現代人的我們，很難理解這樣的境況，更會對當時無能的政府感到憤慨不已。然而，現實就是如此。古代社會的政府並不像如今一樣有著強大的調控能力，他們最多隻能保證八成以上的人不被餓死。據明史記載，永樂帝在位時期，曾有10萬災民吃空了五個縣，導致這五個縣的百姓也成為災民，災民數量直接擴大到50萬之多。到了這樣的境地，政府撥款已經無濟於事。

因此，在我國古代社會，保障全民溫飽真的是天方夜譚。甚至在現代社會，也是直到改革開放後第五年，這個問題才得以解決。很多人就會藉此發問：「為什麼古代人寧肯啃樹皮、吃草根，也不去河裡捕食魚蝦呢？」其實這個問題的答案很顯而易見，更十分殘酷。相信如果在古代生活的人聽到這個問題，還會覺得發問者十分天真。

那些使莊稼顆粒無收的天災，大多與河流有關。如果是乾旱，那麼河裡的水自然已經變得乾涸，更不要說有魚蝦在了。如果是洪水的話，那以往灌溉莊稼的河流便會成為吞噬人命的滔天巨浪。人們逃命都來不及，怎麼會有膽量去洪水中捕魚呢？

據史書記載，我國主要爆發飢荒的地區大多在中原五省。中原五省位於我國內陸地區，既不臨海洋，又不像我國南方地區江河湖泊眾多。特別是在乾旱的年份，近乎乾涸的黃河水在一些地方甚至形成了人行道。不要說捕魚了，連看到一條魚都幾乎是不可能的事情。

此外，還有一些史書記載著我國古代百姓絕望的生活。即便在那些我們為謂之盛世的年代中。老百姓依舊承受著巨大的負擔。比如唐玄宗開元天寶兩個年代，在我們印象中一直是我國比較富裕的時期。即使在這樣的時期，人們所說的老百姓富裕發達，也不過指的是他們有著可以維持生活的口糧。那個時期，百姓不僅要上交賦稅，還要經受層層官員的剝削以及藩鎮勢力的壓榨。最後剩下的口糧究竟有多少也就可想而知了。

我們以為的太平盛世，其實不過是和那些殘酷絕望的時期相對比出的而已。即使在比較富裕的年代，都無法解決飢荒的問題。那麼在那些真正戰亂頻發、災荒爆發的時期，百姓過的生活又怎麼可能好的了呢？

很多人在了解到這些現實真相後，都會覺得十分驚訝。其實這也不怨我們把一切都想得太美好。畢竟我們長期生活的是一個和平美好的時代，對於黑暗以及殘酷的現實總是缺乏想像力。這可能也是因為我們下意識的不想去承認一些東西。畢竟我們始終堅信的是，一個國家只有實力強盛，才可以造就輝煌。如果我國古代一直被飢荒之難困擾，中國又是如何發展成實力強盛的一代王朝呢？

說到我國發展的巔峰，很多人下意識地會想起宋朝。其實即使在宋朝，依舊有一成的人每天都在挨餓。這不是什麼歷史的詛咒，而是現實的必然，是慣行封建制度的結果。在生產力發展水平受到嚴重製約的古代，農業就是這樣脆弱不堪。因為當人面對天災的時候，即使是皇帝也無計可施。

「未曾清貧難成人，不經打擊老天真。」其實在現代社會，依舊有很多人把清貧的一生當作值得歌頌的一生。但其實真正經歷過貧窮的人有多少呢？現代社會的人很難想像我們輕而易舉說出的清貧二字，背後究竟象徵著怎樣的慘烈與絕望。古代飢荒時期，人們寧願吃草根啃樹皮，也不去河水中捕食魚蝦，並不是因為懶惰，而是因為無奈。因此，我們都應該時刻珍惜眼下的生活。珍惜糧食，從我們每個人做起！

⑼ Singer的《飢荒，富裕者和道德》嗎

彼得•辛格的《飢荒、富裕與道德》是最重要的應用倫理學著作。辛格提供了現代哲學領域最簡單也最有力的論據，指出我們必須從根本上改變目前的生活方式。」
----勒芙•溫納（Leif Wenar），倫敦國王學院
「辛格的《飢荒、富裕與道德》是一部影響深遠的重要著作，指出富人應該為消除貧困付出更多的努力。每個人都應該讀讀這本書。」
----吉爾伯特•哈曼（Gilbert Harman），普林斯頓大學

⑽ 飢荒游戲活了50多天，生活已經穩定，想升3本，噩夢燃料有什麼辦法簡單的獲得

1、刷黑兔。這種方法比較常見，而且安全，只要SAN值降低可以看到黑兔就行了，殺黑兔的方法和一般兔子一樣，用陷阱或者跑位法都行。

2、殺影怪。在san不足70吧（沒實測）你會看見有些黑影在屏內遊走，你ctrl強制攻擊他一下 接下來hit & run打死他就行（無須ctrl）san低於35影怪會主動攻擊你，不再保持中立，還會刷出更高級的影怪，高攻高速。

3、狗牙陷阱鋪一地，去打影怪一下就往陷阱的中心跑，影怪就自己自殺了。

4、可以跑到牛群那裡，等牛發情了再刷影怪，牛大哥會幫你打影怪。

5、腦殘值下降到大約1/4時,會可以攻擊到夢魘。擊殺以後必掉。