道德與人性

㈠ 如何看待道德和人性的關系

人都自私的，但為自私（名利、錢財等）而傷害人家就缺少道德，也是人性

㈡ 人性和道德究竟是什麼關系,它們誰更可靠一些

「人性」絕不能簡單地等同於「人的自然本性」，「人性」事實上應當是「人的屬性」內，是人之容所以為人所應當具備的基本屬性的總稱。換句話說，就是只要是「人」就應當具有這些屬性，否則就不是人。那麼，「人」到底應當具有哪些屬性呢？人的屬性應當包括兩個方面：即人的自然屬性和社會屬性。道德的「行為應當」就是我們「做人」的社會性要求的最直接的體現。在這種要求中，道德始終都在為人類倡導著一種理性精神，通過這種理性精神的培育幫助人類克服人自身的動物性，不斷地改造著人性之中所包含的「獸性」，不斷地幫助人們克服著人性的弱點，不斷地促使著「人」成為一個真正意義上的「人」，成為一個「純粹的人」。正是在這個意義上，我們認為道德不僅沒有壓抑人性，恰恰相反，道德始終都在幫助人們不斷地提升著人性。道德的提升使人們在其自身的「人性」中所包含或殘存的「獸性」越來越少，從而使得人們作為人的存在的人格境界越來越高，而一個人的人格境界的高低又現實地決定著這個人在社會中存在的價值。卑劣的人之所以卑劣，就在於其人性中包含有太多的「獸性」；高尚的人之所以高尚，就在於他能夠戰勝自我人性的弱點，對其人性存有的「獸性」予以一定程度的克服。

㈢ 道德與人性

難得你有這份心，相信通過我們共同的努力會慢慢好起來的，堅持

㈣ 道德和人性到底要有多遠

1、區別
道德是調整人們之間以及個人與社會之間關系的行為規范（的總和）。
人性就是回人的屬性，也就是人同宇宙中的其它事物特別是動物相區別的特性。人答性是自然屬性，社會屬性和精神屬性的統一。
2、聯系
①道德是人的社會屬性的重要表現，人的社會屬性包括道德、教育和政治等等。
②道德規范的制定要符合人性，違背人性的道德遲早要被新社會否定，比如封建社會「二十四孝」中的「郭巨埋兒」。

㈤ 人情與道德的區別，人情與人性的區別，麻煩請分別闡述一下，謝謝。

我自己的理解
人情：這是會隨著環境的變化而變化的，人情也是最容易凌駕在道德之上的回。而人性從某答種程度上影響了人情，人性決定的是最初的人情。它是最情緒化的。
道德：社會主流所形成的一種大眾習慣性思維，世事本沒有該不該對不對，只是大家在維護自己利益時擴散的一種思維方式。道德，每個人多多少少都有，而有些人往往情大於禮。
人性：人性是人對事物的一種渴望，一種想生存的信念。動物們沒有太多的思維，看看他們就知道了，他們只是想生存，並可以不擇手段。人也是他們進化來的。
經過時間的流逝，人情由最初的跟人性很像變為更獨立的個體，並在此基礎上衍生出了道德一說。人性有時被道德壓制住了，有時又因人情而隱藏。

㈥ 康德的道德與人性說的到底是啥

康德的道德律為抄絕對命令，以假設上帝存在，即物自體不可認識，也即人的理性是有邊界的。人的理性不可證明上帝存在與否。為證明至善，我們必假設上帝。這個上帝也可稱佛、稱道、稱規律。人是有局限的，只有從上帝那裡找到至善的動力。道德是至善，與上帝相同。人有追求道德至善的絕對命令，這個命令會自我遵從。人的意志的本質是自由，因自由而有承擔的義務，意志本無善無惡，人性的善與惡，只是意志的表象顯現。康德對道德的肯定，挽救了我們對人性的信心。人之初，道為善。

㈦ 道德與人性與法律是什麼關系

道德是一復種社會意識制形態，是人們共同生活及其行為的准則與規范，具有認識、調節、教育、評價以及平衡五個功能。道德往往代表著社會的正面價值取向，起判斷行為正當與否的作用，然而，不同時代與不同階級，其道德觀念都會有所變化。從目前所承認的人性來說，道德即對事物負責，不傷害他人的一種准則。
人性就是在一定社會制度和一定歷史條件下形成的人的本性。 故而本性，並非是一直停留在「人之初，性本善」的，而是與受所處社會環境影響的。 人性是從根本上決定並解釋著人類行為的那些人類天性。人性最復雜最難懂了。
法律是國家制定或認可的，由國家強制力保證實施的，以規定當事人權利和義務為內容的具有普遍約束力的社會規范。當然法律是用來約束大眾的站在最高的那些人是製造規則的對很少一部分人法律對他們沒用。
你這個問題問的很抽象道德是一種社會公德幾乎人人都知道逾越了道德就顯示出了這個人的人性人性是貪婪自私的當然也有偉大博愛的法律觸犯了道德、被勾起人性深處的那些陰暗面就會被法律制裁。雖然 道德 人性 法律 這三個詞看起來沒什麼連接和關聯但是仔細想下他們是緊緊相連的。 呵呵回答的雖然不是很滿意但是這個問題真的不好回答 樓豬 給分吧！

㈧ 人性與道德倫理的關系

這個問題比較復復雜，也比制較難辦，所以很少有人來回答你的問題。
這個問題包括了三個內容，一是人性，二是道德，三是倫理。這三個內容有時是放在一起說的，但人們又常常對他們說不清楚。
我們天天在談人性，但很少有人說明白，而且現在與古代談人性的文章及諸子百家太多了。而且目前來說，很少人去想弄明白這個問題。
人性，比如，食色性也。母愛，父愛，友愛，都是人性，愛錢，愛財，愛帥哥，愛美女，男人愛女人，女人愛男人，都是人性。
道德倫理都是對人性的需求量的控制，以使人在人性的發揮、發展方面有所止，有所足。
道德就是控制或限制人性的發散性，過分性。人性是天生的，不可能消滅，但可以控制在一個合適的范圍內。
比如，你是一個男人，需要一個女人組成家庭，也是正常的。道德上，而且這個法律上，都是許可的。但是你有了心愛的女人，還是外面和別的女人非法同居，這就是違反道德，很多人都說你沒有道德，或者叫缺德。你沒有改變，還和這個女人結婚，這叫犯了重婚罪，違犯了法律。

㈨ 道德與人性

道德跟人性的定義是：
道德，指衡量行為正當與否的觀念標准。一個社會專一般有社會公認的道德規范。只屬涉及個人、個人之間、家庭等的私人關系的道德，稱私德；涉及社會公共部分的道德，稱為社會公德。
人性即人的本性。人性是真理性在人身上的自由表達。當人理智的釋放人性的自由時，自我的良心就給予意志上的平等，自我的慾望就回歸到美善的表達，愛的情感隨之產生，人就會在人格上得到某種滿足，身體上的滿足是快樂，心靈上的滿足是歡喜，這種人格（身心）上滿足就是幸福。
從定義上看，不用說也應該明白了。