雨天的道德

Ⅰ 20條民間諺語或俗語,其中要有道德,天氣,做人方面

時間是寶貴的財富 少兒不學,老而無識
太陽落山了,人才感到陽光的可貴
有錢難買少年時
失落光陰無處尋 時間是最寶貴的財富
你和時間開玩笑,他卻對你很認真
補漏趁天晴,讀書趁年輕 把握一個今天,勝似兩個明天
等時間的人,就是浪費時間的人 一日無二晨,時過不在臨
有志者事竟成 懶人嘴裡明天多
志在頂峰的人,不在半坡留連 理想是力量,意志是力量,知識是力量 沒有松柏性,難得雪中青
有志不在年高,無志空長百歲 好兒女志在四方
天下無難事,只怕有心人 樹怕爛根,人怕無志
不怕人老,就怕心老 決心攀登高峰的人,總能找到道路
人無志向,和迷途的盲人一樣(朝鮮諺語)
沒有目標的生活,就象沒有舵的船(英國諺語)
不怕一萬,就怕萬一
長兄如父，老嫂比母。
朝里有人好做官，家裡有狗好看門。
車到山前必有路，船到橋頭自然直。
車有車道，馬有馬路。
撐痢疾，餓傷寒。
撐死膽大的人，餓死膽小的鬼。
秤能稱輕重，話能量人心。
秤砣雖小，能壓千斤
吃不窮，穿不窮，不會打算一世窮。
吃不言，睡不語。
吃吃喝喝，人走下坡。
吃飯吃米，說話說理
吃飯打濕口，洗臉打濕手。
吃飯防噎，走路防跌。
吃飯先喝湯，老了不受傷。
吃飯象條龍，做活象條蟲。
吃過的饃饃不香，嚼過的甘蔗不甜。
吃酒不吃菜，必定醉得快。
吃米帶點糠，老小都安康。
吃人家的嘴短，拿人家的手短。
吃一塹，長一智。
遲干不如早干，蠻干不如巧幹。
尺有所短，寸有所長。
寵狗上灶，寵子不孝。
出汗不迎風，走路不凹胸。
出家三天，佛在面前；出家三年，佛在西天。
出門看天色，炒菜看火色。
出門靠朋友，在家靠父母。
出門問路，入鄉問俗。
船頭坐得穩，不怕風來顛。
船載千斤，掌舵一人。
瘡怕有名，病怕沒名。
創業百年，敗家一天。
吹噓自己的人，等於在宣傳他的無知。
聰明在於學習，天才在於積累。
從儉入奢易，從奢入儉難。
從小差一歲，到老不同年。
粗茶淡飯能養人，破衣破褲能遮寒。
粗飯養人，粗活益身。
粗絲難織細絹，粗人難做細活。
寸草鍘三刀，料少也長膘。
打不幹的井水，使不完的力氣。
打柴問樵夫，駛船問艄公
打虎要力，捉猴要智。
打架不能勸一邊，看人不能看一面。
打蛇打七寸，挖樹先挖根。
打鐵看火候，莊稼趕時候。
打魚的不離水邊，打柴的不離山邊。
打魚靠網，打狼靠棒。
大處著眼，小處著手。
大路不走草成窩，好歌不唱忘記多。
大蒜是個寶，常吃身體好。
大王好見，小鬼難求。
大意失荊州，驕傲失街亭。
一、看雲識天氣
天上鉤鉤雲，地上雨淋淋。
天有城堡雲，地上雷雨臨。
天上掃帚雲，三天雨降淋。
早晨棉絮雲，午後必雨淋。
早晨東雲長，有雨不過晌。
早晨雲擋壩，三天有雨下。
早晨浮雲走，午後曬死狗。
早雨一日晴，晚雨到天明。
今晚花花雲，明天曬死人。
空中魚鱗天，不雨也風顛。
天上豆莢雲，不久雨將臨。
天上鐵砧雲，很快大雨淋。
老雲結了駕，不陰也要下。
雲吃霧有雨，霧吃雲好天。
雲吃火有雨，火吃雲晴天。
烏雲接日頭，半夜雨不愁。
烏雲腳底白，定有大雨來。
低雲不見走，落雨在不久。
西北惡雲長，冰雹在後晌。
暴熱黑雲起，雹子要落地。
黑雲起了煙，雹子在當天。
黑黃雲滾翻，冰雹在眼前。
黑黃雲滾翻，將要下冰蛋。
滿天水上波，有雨跑不脫。

二、看風識天氣
久晴西風雨，久雨西風晴。
日落西風住，不住颳倒樹。
常刮西北風，近日天氣晴。
半夜東風起，明日好天氣。
雨後刮東風，未來雨不停。
南風吹到底，北風來還禮。
南風怕日落，北風怕天明。
南風多霧露，北風多寒霜。
夜夜刮大風，雨雪不相逢。
南風若過三，不下就陰天。
風頭一個帆，雨後變晴天。
晌午不止風，刮到點上燈。
無風現長浪，不久風必狂。
無風起橫浪，三天台風降。
大風怕日落，久雨起風晴。
東風不過晌，過晌翁翁響。
雨後東風大，來日雨還下。
雹來順風走，頂風就扭頭。
春天刮風多，秋天下雨多。

三、看天象識天氣
天空灰布懸，大雨必連綿。
天上拉海纖，下雨不過三。
四周天不亮，必定有風浪。
有雨天邊亮，無雨頂上光。
日落胭脂紅，無雨便是風。
日落黃澄澄，明日刮大風。
日出太陽黃，午後風必狂。
星星水汪汪，下雨有希望。
星星眨眨眼，出門要帶傘。
日月有風圈，無雨也風顛。
朝霞不出門，晚霞行千里。
風大夜無露，陰天夜無霜。
大霧不過三，過三陰雨天。
霧露在山腰，有雨今明朝。
久晴大霧陰，久雨大霧晴。
雷聲連成片，雨下溝河漫。
先雷後刮風，有雨也不凶。
雷公先唱歌，有雨也不多。
悶雷拉磨聲，雹子必定生。
陰雨亮一亮，還要下一丈。

四、看物象識天氣
喜鵲搭窩高，當年雨水澇。
久雨聞鳥鳴，不久即轉晴。
海雀向上飛，有風不等黑。
鳥往船上落，雨天要經過。
喜鵲枝頭叫，出門晴天報。
蟋蟀上房叫，莊稼挨水泡。
蚊子咬的怪，天氣要變壞。
蜻蜓千百繞，不日雨來到。
蜜蜂採花忙，短期有雨降。
腰酸瘡疤癢，有雨在半晌。
棗花多主旱，梨花多主澇。
晴天不見山，下雨三五天。
河裡泛青苔，必有大雨來。
海水起黃沫，大風不久過。
回答者：匿名 2-4 10:58

一、看雲識天氣
天上鉤鉤雲，地上雨淋淋。
天有城堡雲，地上雷雨臨。
天上掃帚雲，三天雨降淋。
早晨棉絮雲，午後必雨淋。
早晨東雲長，有雨不過晌。
早晨雲擋壩，三天有雨下。
早晨浮雲走，午後曬死狗。
早雨一日晴，晚雨到天明。
今晚花花雲，明天曬死人。
空中魚鱗天，不雨也風顛。
天上豆莢雲，不久雨將臨。
天上鐵砧雲，很快大雨淋。
老雲結了駕，不陰也要下。
雲吃霧有雨，霧吃雲好天。
雲吃火有雨，火吃雲晴天。
烏雲接日頭，半夜雨不愁。
烏雲腳底白，定有大雨來。
低雲不見走，落雨在不久。
西北惡雲長，冰雹在後晌。
暴熱黑雲起，雹子要落地。
黑雲起了煙，雹子在當天。
黑黃雲滾翻，冰雹在眼前。
黑黃雲滾翻，將要下冰蛋。
滿天水上波，有雨跑不脫。

二、看風識天氣
久晴西風雨，久雨西風晴。
日落西風住，不住颳倒樹。
常刮西北風，近日天氣晴。
半夜東風起，明日好天氣。
雨後刮東風，未來雨不停。
南風吹到底，北風來還禮。
南風怕日落，北風怕天明。
南風多霧露，北風多寒霜。
夜夜刮大風，雨雪不相逢。
南風若過三，不下就陰天。
風頭一個帆，雨後變晴天。
晌午不止風，刮到點上燈。
無風現長浪，不久風必狂。
無風起橫浪，三天台風降。
大風怕日落，久雨起風晴。
東風不過晌，過晌翁翁響。
雨後東風大，來日雨還下。
雹來順風走，頂風就扭頭。
春天刮風多，秋天下雨多。

三、看天象識天氣
天空灰布懸，大雨必連綿。
天上拉海纖，下雨不過三。
四周天不亮，必定有風浪。
有雨天邊亮，無雨頂上光。
日落胭脂紅，無雨便是風。
日落黃澄澄，明日刮大風。
日出太陽黃，午後風必狂。
星星水汪汪，下雨有希望。
星星眨眨眼，出門要帶傘。
日月有風圈，無雨也風顛。
朝霞不出門，晚霞行千里。
風大夜無露，陰天夜無霜。
大霧不過三，過三陰雨天。
霧露在山腰，有雨今明朝。
久晴大霧陰，久雨大霧晴。
雷聲連成片，雨下溝河漫。
先雷後刮風，有雨也不凶。
雷公先唱歌，有雨也不多。
悶雷拉磨聲，雹子必定生。
陰雨亮一亮，還要下一丈。

四、看物象識天氣
喜鵲搭窩高，當年雨水澇。
久雨聞鳥鳴，不久即轉晴。
海雀向上飛，有風不等黑。
鳥往船上落，雨天要經過。
喜鵲枝頭叫，出門晴天報。
蟋蟀上房叫，莊稼挨水泡。
蚊子咬的怪，天氣要變壞。
蜻蜓千百繞，不日雨來到。
蜜蜂採花忙，短期有雨降。
腰酸瘡疤癢，有雨在半晌。
棗花多主旱，梨花多主澇。
晴天不見山，下雨三五天。
河裡泛青苔，必有大雨來。
海水起黃沫，大風不久過。
挨金似金，挨玉似玉。
八成熟，十成收；十成熟，二成丟。
把舵的不慌，乘船的穩當。
白米飯好吃，五穀田難種。
百日連陰雨，總有一朝晴
百聞不如一見，百見不如一干。
敗家子揮金如糞，興家人惜糞如金。
幫人要幫到底，救人要救到頭。
幫助別人要忘掉，別人幫己要記牢。
飽帶飢糧，晴帶雨傘。
爆飲爆食易生病，定時定量保康寧。
背後不商量，當面無主張。
笨人先起身，笨鳥早出林。
鞭打的快馬，事找的忙人。
邊學邊問，才有學問。
病從口入，寒從腳起。
病從口入，禍從口出。
病好不謝醫，下次無人醫。
病急亂投醫，逢廟就燒香。
病來如山倒，病去如抽絲。
病人心多，忙人事多。
補漏趁天晴，讀書趁年輕。
不擔三分險，難練一身膽

Ⅱ 對待每個人，都要求自己有超高的道德標准嗎

不一定，刻意標榜自己高道德，本身就離開了庸之道。人要有平常心，這樣遇到好人和壞人才不會失去內心的和平。

Ⅲ 雨天的書所有的篇目

《雨天的書》收錄五十六篇，是周作人自編集中最著名、最有代表性的一本，收錄了《故鄉的野菜》、《北京的茶食》、《喝茶》等膾炙人口的名篇。
這本書最可顯示周作人前期隨筆的風格特色，也就是「極慕平淡自然的景地」，是周作人的性情之作，影響深遠。
自序一
自序二
苦雨
鳥聲
日記與尺牘
死之默想
唁辭
若子的病
體操
懷舊
學校生活的一葉
初戀
娛園
故鄉的野菜
北京的茶食
喝茶
蒼蠅
破腳骨
日本的海賊
我們的敵人
十字街頭的塔
上下身
黑背心
托爾斯泰的事情
大人之危害及其他
藹理斯的話
生活之藝術
笠翁與兼好法師
狗抓地毯
凈觀
與友人論性道德書
與友人論懷鄉書
與友人論國民文學書
教訓之無用
無謂的感慨
日本的人情美
我的復古經驗
一年的長進
元旦試筆
沈默
山中雜信
濟南道中
文法之趣味
神話的辯護
續神話的辯護
神話的典故
舍倫的故事
科學小說
讀紡輪的故事
讀慾海回狂
讀京華碧血錄
兩條腿序
附錄
十五年前的回憶

Ⅳ 下雨天讀孟子,有什麼典故

典故：只有仁禮智 讀的孟子的書，少了義，在雨天讀。 「仁義禮智信」是中國儒家道德體系的代表，塑造了中國文化的獨有特徵以及中華民族的品格和精神，成為中國傳統文化中的核心價值觀念。它有著其它思想難以比擬的積極性、文明性和進步性，但同時存在著消極、保守以及落後的元素。所以，有必要對「仁義禮智信」的內涵、價值及現代轉換進行評估和分析。 儒家文化中的「仁義禮智信」，是中國傳統文化中的核心價值觀念，在中國文化特徵的形成、民族品格和精神培育等方面發揮了巨大作用。然而由於一些封建糟粕的存在，「仁義禮智信」與封建宗法等級制有著千絲萬縷的聯系，成為封建統治者的「利器」，因而又表現出消極、保守及落後的一面。同時，「仁義禮智信」又有著人類共同的價值意識，反映了中華民族道德上的積極、文明、進步，是處理人與人之間關系的道德智慧。所以，針對儒家「仁義禮智信」的「五常」進行內涵分析、價值評估以及現代轉換，能夠為中華傳統文化的深入挖掘和現代社會主義道德發展提供一定的價值借鑒。 來源：人民論壇

Ⅳ 下雨天開車過積水不減速的，有公德心嗎

坡坡坎坎的路段容易出現雨天積水的情況。一般情況下，大部分車主在駛過積水路段時，或多或少會考慮到安全因素和行人，往往會刻意放緩行車的速度。

可是有些車主不知道是開車不能兼顧周邊的環境還是素質低下，遇到積水路段時並沒有放緩行車速度，這也讓行人身心都受到了較大的傷害。

Ⅵ 求有關下雨的名人名言

任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對社會有害。 —— 馬卡連柯

正如樹枝和樹干連接在一起那樣，脫離樹乾的樹枝很快就會枯死。 —— 奧涅格

我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創造出來的。 —— 高爾基

只有人的勞動才是神聖的。 —— 高爾基

鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李紳

我覺得人生求樂的方法，最好莫過於尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫。 —— 李大釗

勞動是一切知識的源泉。 —— 陶鑄

所有現存的好東西都是創造的果實。 —— 米爾

在人的生活中最主要的是勞動訓練。沒有勞動就不可能有正常的人的生活。 —— 盧梭

勞動是社會中每個人不可避免的義務。 —— 盧梭

完善的新人應該是在勞動之中和為了勞動而培養起來的。 —— 歐文

體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。 —— 馬克思

勞動卻是產生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。 —— 拉·喬乃尼奧里

勞動是財富之父，土地是財富之母。 —— 威廉·配第

有總是從無開始的；是靠兩只手和一個聰明的腦袋變出來的。 —— 松蘇內吉

我知道什麽是勞動：勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。 —— 高爾基

要工作，要勤勞：勞作是最可靠的財富。 —— 拉·封丹

既然思想存在於勞動之中，人就要靠勞動而生存。 —— 蘇霍姆林斯基

在重視勞動和尊重勞動者的基礎上，我們有可能來創造自己的新的道德。——勞動和科學是世界上最偉大的兩種力量。 —— 高爾基

勞動永遠是人類生活的基礎，是創造人類文化幸福的基礎。 —— 馬卡連柯

熱愛勞動吧。沒有一種力量能象勞動，既集體、友愛、自由的勞動的力量那樣使人成為偉大和聰明的人。 —— 高爾基

我只相信一條：靈感是在勞動時候產生的。……勞動，這是一切鈍感的最好的醫生。 —— 奧斯特洛夫斯基

勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻於完善的源泉。 —— 烏申斯基

如果你能成功地選擇勞動，並把自己的全部精神灌注到它裡面去，那麽幸福本身就會找到你。 —— 烏申斯基

懶惰——它是一種對待勞動態度的特殊作風。它以難以捲入工作而易於離開工作為其特點。 —— 傑普莉茨卡婭

人生在勤，不索何獲？ —— 張衡

臨淵羨魚不如退而結網。 —— 班固

「一勞永逸」的話，有是有的，而「一勞永逸」的事卻極少…… —— 魯迅

社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現還要靠我們的辛勤勞動。 —— 毛澤東

知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結果。 —— 宋慶齡

培育能力的事必須繼續不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會成功。 —— 葉聖陶

做事，不止是人家要我做才做，而是人家沒要我做也爭著去做。這樣，才做得有趣味，也就會有收獲。 —— 謝覺哉

從此我不再仰臉看青天，不再低頭看白水，只謹慎著我雙雙的腳步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的腳印！ —— 朱自清

應該記住，我們的事業，需要的是手，而不是嘴。 —— 童第周

凡事總要有信心，老想著「行」。要是做一件事，先就擔心著：「怕不行吧？」那你就沒有勇氣了。 —— 蓋叫天

一切都靠一張嘴來做而絲毫不實乾的人，是虛偽和假仁假義的。 —— 德謨克利特

科學是到處為家的，——不過只是任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。 —— 赫爾岑

科學不是可以不勞而獲的——誠然，在科學上除了汗流滿面是沒有其他獲致的方法的；熱情也罷，幻想也罷，以整個身心去渴望也罷，都不能代替勞動。 —— 赫爾岑

天才不能使人不必工作，不能代替勞動。要發展天才，必須長時間地學習和高度緊張地工作。人越有天才，他面臨的任務也越復雜，越重要。 —— 斯米爾諾夫

一個有真正大才能的人卻在工作過程中感到最高度的快樂。 —— 歌德

從科學園地採收的果實，如同農人的收獲一樣，常常是工作與幸運和有利的情勢的共同產物。 —— 貝齊里烏斯

靈感，不過是「頑強地勞動而獲得的獎賞」。 —— 列賓

誰肯認真地工作，誰就能做出許多成績，就能超群出眾。 —— 恩格斯

世間沒有一種具有真正價值的東西，可以不經過艱苦辛勤勞動而能夠得到的。 —— 愛迪生

在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。 —— 陶行知

經過費力才得到的東西要比不費力就得到的東西叫能另人喜愛。一目瞭然的真理不費力就可以懂，懂了也感到暫時的愉快，但是很快就被遺忘了。 —— 薄伽丘

我這一生基本上只是辛苦工作，我可以說，我活了七十五歲，沒有那一個月過的是舒服生活，就好象推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來又推上去。 —— 歌德

正是勞動本身構成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而獲得的享受，很快就會變得枯燥無聊，索然無味。 —— 休謨

只有在新的社會條件下勞動才能從繁重的負擔轉變成輕松而愉快的生理要求的滿足。 —— 車爾尼雪夫斯基

我們在我們的勞動過程中學習思考，勞動的結果，我們認識了世界的奧妙，於是我們就真正來改變生活了。 —— 高爾基

我畢生都熱愛腦力勞動和體力勞動，也許甚至說，我更熱愛體力勞動。當在體力勞動內加入任何優異的悟性，即手腦相結合在一起的時候，我就更特別感覺滿意了。 —— 巴甫洛夫

懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體；經常用的鑰匙，總是亮閃閃的。 —— 富蘭克林

不停留在已得的成績上，而是英勇地勞動著，努力要把勞動的錦標長久握在自己手裡。 —— 奧斯特洛夫斯基

勞動使人建立對自己的理智力量的信心。 —— 高爾基

如果兒童讓自己任意地不論去做什麽而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。 —— 德謨克利特

富人如果把金錢放在你手中，你不要對這點恩惠太看重；因為聖人曾經這樣教誨：勤勞遠比黃金可貴。 —— 薩迪

愛勞動是共產主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以後，人類生活不可缺少的條件——勞動，才不會是沉重而可恥的負擔，而成為榮譽和英勇的事業。 —— 加里寧

愉快只是幸福的伴隨現象，愉快如果不伴隨以勞動，那麽它不僅會迅速地失去價值，而且也會迅速地使人們的心靈墮落下來。 —— 烏申斯基

沒有頑強的細心的勞動，即使是有才華的人也會變成綉花枕頭似的無用的玩物。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基

Ⅶ 諺語俗語...要天氣.道德.做人方面的

大雨前兆 蜻蜓燕子低飛，螞蟻搬家，魚兒水面來換氣兒，大雨馬上就來到。
動物對下雨的預報 下雨之前兆有蚊子成群結團，雨蟻成群出現、貓洗臉
青蛙鳴叫、燕子低飛雨必下 青蛙鳴叫、燕子低飛等是下雨之前兆
蟑螂亂飛，有陣雨 蟑螂對氣候變化的敏感性很強，如果夜間看到蟑螂飛來飛去，說明天氣發生變化，將有降雨。
蜘蛛結網，久雨必晴 由於下了很久的雨，蜘蛛無法結網捕食，如果看到蜘蛛爬出來結網，說明天氣很快就轉為晴天。

一場秋雨一場寒，十場秋雨穿上棉。

早晨下雨當日晴，晚上下雨到天明。

雨打五更，日曬水坑。

南風暖，北風寒，東風潮濕，西風干。

久雨冷風掃，天晴定可靠。

滿天亂飛雲，雨雪下不停。

天上烏雲蓋，大雨來得快。

有雨天邊亮，無雨頂上光。

喜鵲枝頭叫，出門晴天報。

蚊子咬得怪，天氣要變壞。

河裡浮青苔，畢有大雨來。
蚯蚓路上爬，雨水亂如麻，螻蛄唱歌，天氣晴和

長蟲過道，下雨之兆，蛤蟆哇哇叫，大雨就要到。

頭發響，風一場。

老牛抬頭朝天嗅，雨臨頭；馬嘴朝天，大雨在前。
參考資料：http://mkd.lyge.cn/zhanzheng/a78/01/009/09-5.htm
關於風的諺語

風是流動著的大氣，大氣就是我們俗稱的空氣。風有從北方來的，有從南方來的，也有從別的方向來的。因為各方面的地理屬性不一致，所以不同來歷的風有它多樣的特性。有冷風，也有熱風；有干風，也有濕風。沙漠吹來的風，挾帶著沙塵；海面來的風，就含有更多的水汽。因此，我們在不同的風裡面，就有不同的感覺，可以看到不同的天空景象。更進一步的，如果兩種不同的風碰頭，就極易發生沖突，這時就可以看到天氣突變的現象。
風是最容易覺察的現象，所以關於風的諺語很多。

*四季東風是雨娘。(湖南)
*東風是個精，不下也要陰。(湖北棗陽)

溫帶區域和它的北面--就是約在30°N的地方--的雨水，主要是由於氣旋帶來的。氣旋的行動，老是自西向東的，在它的前部，盛行著東北風、東風或東南風。故氣旋將到的時候，風向必定偏東的。所以東風可以看做氣旋將來的預兆。因為氣旋是一種風暴，是溫帶區域下雨的主要因子，所以我們看到吹東風，使知是雨天的先兆。

*東風四季睛，只怕東風起響聲。(江蘇南京)
*偏東風吹得緊要落雨。(上海)
*東風急，備斗笠。(湖北)
*東風急，備斗笠，風急雲起，愈急必雨。(《田家五行》論風)

這幾句話的意思是說：東風是不一定下雨的，東風大了，倒是可怕的。東風既然很小，那末，這般氣流，必定從很近的地方來的，也許就是本地的氣流。它的一切性質，必定和本地環境是一致的，所以天氣是難得變壞的。但是，如果東風很有勁，這表示氣旋前部的東風，是遠方來的氣流，將有氣流的不連續面-鋒面來本地活動，所以天氣要變了。

*東南風，燥鬆鬆。(江蘇江陰)
*五月南風遭大水，六月南風海也枯。(浙江、廣東)
*五月南風趕水龍；六月南風星夜干。(廣東)
*春南風，雨咚咚；夏南風，一場空。(江蘇、無錫、湖北鍾祥)
*六月西南天皓潔。(江蘇無錫)
*六月起南風，十沖干九沖。(湖北)

「天皓潔」指天氣睛好；「沖」指山沖，「十沖干九沖」意思是十個山沖就幹掉九個，旱情十分嚴重。
這是流行在東南沿海各省的夏季天氣諺語。東南風是從海洋來的，為什麼又會乾燥起來呢？我們知道，雨水的下降，一方面固然要有凝雨的物質--水蒸汽；同時，還要有使這些水蒸汽變成雲雨的條件。這個條件，在東南平原地區的夏季，就要靠熱力的對流作用或兩支不同方向來的氣流之間的鋒面活動。
熱力對流的發生是由於地面特別熱，地面層空氣因熱脹冷縮的道理而向上升騰，這樣把地面的水汽帶到高空變冷而行雲致雨的。但是如果風力太大，地面空氣流動得太快，就不可能集中在地面受到強熱的作用，也就不可能使地面水蒸汽上升。還有在單純的東南風中，由於它發源地的高空下沉作用，往往有高空反比低空暖的現象；這樣，地面的空氣就難於上升了。所以東南風里雖然有很多水蒸汽，但還是不可能行雲致雨的。夏天沒有雲雨，自然天氣很熱了。
其次，講到鋒面活動。鋒面是兩支不同氣流的沖突地帶。一支氣流比較冷重，另一支氣流比較輕暖，這兩支氣流相遇，輕暖的只有上升。於是，就把地面水蒸汽帶到高空去而行雲致雨了。現在地面，只有一支東南風，表明並無其它偏北氣流來與它發生沖突而形成鋒面，所以水汽便不能上升而發生雲雨了。

*東北風，雨太公。(《田家五行》論風)

東北風是發源於北方洋面的、或發源於北方洋面而掠過長程洋面而來的氣流，所含水蒸汽自然沒有東南風多；但是，因為它是冷氣流，下面接觸了南方的、比較熱的洋面或陸面，使它裡面發生上冷下暖的現象，造成對流作用。於是，地面的水蒸汽，就給它帶到高空而發生雲雨了。
再加上，氣旋前方必然是東北風活動的場所，因此，又出現了鋒面降水。
據統計的結果看來，在單純的東北風里，降雨機會，冬天最多也不過26%，夏天只有11%，也就是說不下雨的機會有74%和89%。如果在氣旋前部的東北風里，也就是有鋒面活動著的東北風地帶，下雨的機會就超過晴天。所以'東北風，雨太公'這個諺語，還不一定完全可靠。

*春東風，雨祖宗。(江蘇常州)
*春東風，雨潺潺。(廣東)

這兩句諺語的意思是：春天吹東風，是壞天氣的前兆。這是因為，一方面春天地面強有力地增暖。另一方面暖空氣逐漸活躍，大陸上氣壓逐漸降低，反氣旋東移入海。在反氣旋的尾部就會出現東風。這些東風流到比較暖的陸地上，就造成了下暖上冷的現象。這時空氣層是不穩定的，易發生上升對流運動，所以極有可能產生降水。

*一日東風三日雨；三日東風一場空。(廣西貴縣)
*一日東風三日雨；三日東風九日睛。(湖北武昌)
*一日東風三日雨；三日東風無米煮。(廣西)

「無米煮」是因天旱無雨的結果。氣旋是自西向東移動的，它的前部是東風，但吹了不久，因為氣旋前進的關系，就轉成別的風向了。所以東風只吹一日，或者不到一日，就轉了風向，表示是氣旋要逼近的現象，所以可能下三天雨。如果東風連吹三日而不歇，表示西方沒有氣旋逼近，所以本地方沒有雨。

關於雲霧的諺語

雲是懸浮在高空中的密集的水滴或冰滴。從雲里可以降雨或雪。對天氣變化有經驗的人都知道：天上掛什麼雲，就有什麼天氣，所以說，雲是天氣的相貌，天空雲的形狀可以表現短時間內天氣變化的動態。雲是用肉眼可以直接看到的現象，所以關於它的諺語最多，也比較符合科學原理。

霧也是懸浮在高空中的密集的水滴或冰滴。從存在的實體講，霧和雲並沒有差別。但從它們形成的原因和出現的環境來看，卻是兩回事。霧層的底是貼緊在地面上的，可見成霧的空氣層沒有經過上升運動，水汽凝結所必需的冷卻過程是在安定於地面的空氣層內進行的。這表示有霧的天氣，大氣層是穩定的，和成雲的大氣層不穩定性，剛剛相反。最後演變出來的天氣，也是剛剛相反。有雲的天氣主陰雨，有霧的天氣基本上是晴好的。同樣，霧也是肉眼可見的現象，所以關於霧的諺語也不少。

*清晨霧濃，一日天睛。(河北灤縣)
*十霧九晴。(河南商邱)
*一霧三睛。(河北威縣)
*迷霧毒日頭。(江蘇常州)
*早起霧露，晌午曬破葫蘆。(河北滄縣)

早上的霧，是昨夜地面輻射散熱的產物：因為一夜以來，天朗氣清，地面熱力通暢發散，致使地面層空氣內的水蒸汽變飽和而凝成霧滴。可見天氣先晴了，然後才有霧的。早上是一晝夜間最低溫度發生的時間，溫度既然最冷，所以這時候的霧也最濃重。再加上太陽一出，由於紫外線對於空中氧氣的照射，使一部分氧氣，變成了臭氧。這小量的臭氧會使空中許多微塵(大多是燃燒的產物，像二氧化碳、二氧化硫等等)，加強吸水能力。因此，使早上的霧幕，頓時加濃。但是，太陽升高了，熱力加強了，地面變得太熱，下層空氣就要上升，因此霧滴就消散。這樣看來，早上霧的臨時加濃，也是因為天空無雲，天氣清朗的結果。

*晚間天罩雲，早上著鞋行；早上地罩霧，盡管洗衣褲。(湖南)

晚上天空罩了雲，早上地面就沒有露水或霜。所以早上出行，不用著雨鞋。這是因為天空的雲，有保護地面散熱的作用，晚上有了雲，早上就不會很冷，貼地層的水汽就不會凝結成露水或霜，所以地面是干凈的。
早上地面掩了一層霧，天氣保證是好的，所以盡管洗衣褲好了。霧是晴天的產物，有霧天氣，必定是晴天。

*大霧不過三。(湖南)
*大霧不過三，過三，十八天。(河北)
*三日霧濃，必起狂風。(呼和治特)
*凡重霧三日，必大雨。(《帝王世紀》)

霧的種類很多，各種霧的成因也不相同。但是，可以稱做大霧且可連續發生三天之多的，大概是輻射低霧，海性霧，或者是熱帶氣流霧。
輻射低霧發生在高氣壓中心的晴好天氣之下。故有低霧之日，晝溫很高，溫度高則氣壓低。若天氣連續晴好三四天，本地氣壓必大量降低，於是別地方的氣流，就會向此地吹來，而天氣發生變化。
大霧如果發生在海洋氣流中叫做海性霧。因為這種氣流來自海洋，所以溫度特暖，濕度也特大，接著會使本地氣壓逐漸降低，而發生天氣變化。
秋冬時節，常有熱帶氣流吹到北方來。因為這時候地面冷，所以貼近地面的空氣也變冷而有霧出現。這叫做熱帶氣流霧。熱帶氣流盛行了三四天，本地必定暖濕非常，氣壓也變低了，接著天氣就發生變化了。

*早霧陰，晚霧晴。(江蘇泰縣)

早霧，指白天有霧。在晴好無雲的天氣，太陽很好，地面很暖，氣流只有上升成雲，決不可能靜息地面而成霧。現在白天有霧出現，顯然天空有雲，日光不現，此即陰天的景象。白天的霧，還有一種可能，就是氣旋裡面、暖鋒面上的雲系下降著地的低層雲，這是氣旋中心區域的天氣，當然是陰雨天氣就在跟前了。
晚霧晴，晚霧相當於夜晚和清晨有霧，必是晴天。

*春霧日頭，夏霧雨；秋霧涼風，冬霧雪。(江蘇江陰、湖南長沙)

春季天氣還冷，在晴天無雲的時候，晚上更冷。大氣冷而重的，沉著在地面，暖而輕的，浮在上空，造成氣溫向上逆增的現象。於是地面水蒸汽最先凝結成霧，再向上發展；但是高空溫度比較暖些，水蒸汽也比較少，所以霧的發展，只限於地面的薄層。它的高度不過幾丈，最低的只不過人體那般高。到了天曉以後，太陽出來，因為天空本來無雲，地面熱了，霧氣上升就消散了，天空依然是強盛的日光。這就是「春霧日頭」的解釋。但是，如果這上升的霧氣，給高空或有的溫暖氣層遏止著不得上升，那末，這霧幕就成層雲的狀態陳列在天空，天氣也就陰了。所以「春霧日頭」並非必然。
夏季天氣很熱，晝長夜短，在一個晚上，不可能使地面層空氣冷卻到可以凝霧的程度，所以在晴明的夏天，是不可能有霧的。假使夏天有霧出現，可能是由於天空有雲，低層濕重，陽光衰弱，地面增暖不強，氣流無上升運動，這是氣旋天氣的景象。所見的霧，也許就是氣旋裡面的低雲，所以要下雨了。
秋冬兩季的霧和春天一樣，也是晴天的產物，所以白天的天氣，還是好天氣多，理由和「春霧日頭」相同。不過秋冬的陽光已不及春天強，所謂「秋霉涼風，冬霧雪」可能是在南下高氣壓前部，因為冷空氣和本地比較暖和的空氣相混合常發生霧。在高氣壓剛來的時候，風力相當大，冬天還可下雪。如果在高氣壓的中央區域，白天還可有下沉西風。

*雲吃霧下，霧吃雲晴。(呼和浩特)

霧後來雲，下雨；雲後來霧，天晴。霧多見於反氣旋中，天氣晴明；密蔽天空的雲多見於氣旋之中，天氣惡劣。霧之後，來了一大片雲，可能反氣旋已過去，氣旋來臨；也可能高空暖濕得很，霧密集不散而出現雲，這是下雨前的景象。反之，如果雲消而霧起，足見氣旋已去，晴明的反氣旋天氣已經來臨，天就好了。

*霧下山，地不幹。(呼和浩特)
*雲布滿山底，連雷帶雨滴。(內蒙古呼和治特)
*雲霧山腳，淋濕擔腳。(浙江義烏)

這是指山上的雲下降著地的現象。
這是氣旋裡面的雲系，越到低壓中心，也就越近雨區。所以雲層越低的現象表示天快下雨，地上不幹了。

*霧起不收，細雨不休；霧起即收，旭日可求。(浙江義烏、江蘇元錫)

霧一般出現在晴朗的夜晚。在正常的情況下，日出之後，隨著太陽的升高，霧就會慢慢地散去，出現「旭日可求」的好天氣。若是日出之後，不見霧散，很可能在霧的上空有雲存在。這時，霧就可上升與雲連成一體，使雲的厚度加大，而導致連綿細雨。

*山罩雨，河罩晴。(四川涪陵)

山頂的罩，就是掩山的低雲。這是氣旋中心雨區的景象，所以天要下雨了。河面的罩，這就是輻射低霧，它是晴天的產物，因天晴無雲，地面散熱的結果而出現的，所以說，「河罩晴」。

*朝要天頂穿，暮要四腳懸。(《田家五行》論日)
*朝有天，暮有地，主睛；反此，則雨。(《田家五行》論日)

「朝有天」和「朝要天頂穿」、「暮有地」和「暮要四腳懸」意義完全相同，都是晴天之兆。
晴天太陽落山之後，地面空氣就沉著不動，早晨的空氣，更是沉寂。這時候，只有在地面凝成低霧，不可能有雲。所以「天頂穿」成了天氣晴好的保證。凡是晴明的天氣，太陽光強烈，地面氣流可以上升，形成雲彩；但是地平的四方，是懸空的、干凈的。這種雲產生在本地天頂，或可下對流性雷雨，但不久就要消滅的，所以四腳懸空，也是未來天氣好的徵兆。要是有風暴從遠方前來，那末地平線上，必定有濃雲密蔽著，決不可能四方空空的。

關於雨雪露霜的諺語

天上落下的雨、雪、冰雹和地面凝成的露水、白霜，雖然同是氣界水態的變化，但是各有它的氣象成因，同時也表示不同的未來天氣。因為這些現象是最易觀察的，也是和人類生活有直接關系的，所以這類諺語相當可靠。

*夏雨隔牛背，秋雨隔灰堆。(浙江)
*十里不同天。(江蘇無錫)

我國屬於大陸性氣候，夏天的雨大多屬於熱雷雨或陣雨。熱雷雨的發生，基本上是因為地面受熱，發生對流運動，把地面的水汽送到高空，凝成雷雨雲而發生的降水。但是由於地面各部分的物理性狀不同，對於熱力的反應也不同，因此地面上的氣溫有高有低。例如森林草原地區溫度低，不毛之地溫度高；柏油大道溫度高，煤渣馬路上溫度低。所以在極小范圍之內，空氣對流的強弱，可以有很大差別。這里的對流，可以發生雷雨雲，那裡就不可能。再因為雷雨雲的面積，普通不過幾平方公里，所以我們常看見城南下雨而城北未必下雨的現象。這就是所謂的「十里不同天」。到了秋天，還留著些夏天的景象，所以還有「秋雨隔灰堆」之說。

*天東雨，隔堵牆；這邊落雨，那邊出太陽。(山西太原、安微全椒)
*西南陣，單過也落三寸。(《田家五行》論雲)
*老夫活到八十八，未見陣頭東南發。(江蘇蘇州)

氣旋和其他種風暴通常是從西向東移動的，所以只有發生在西方的風暴，才能影響到本地。發生在東方的風暴，只會再向東去，不可能再影響本地。所以有「這邊落雨，那邊出太陽」的說法。

*雨打雞啼卯，雨傘不離手。(浙江義烏)
*雨打雞鳴丑，雨傘勿離手；雨打黃昏戍，明朝燥悉悉。(南京)

在晴好的天氣，早上只會有霧，不會下雨的。現在下雨了，表示天氣本來不好，可能有遠地風暴逼近。一次風暴的經過，常要一天或一天以上的時間，不是短時內可以完的。現在，早上就開始下雨，那末未來一天之內，要「雨傘勿離手」了。在黃昏時分，高空氣流一般的有下沉運動，天空原有的雲，很易因此消散(因為下沉氣流是最熱燥的氣流)。在這時候，如果有碎塊雲里下來的雨，是下不長的。但是，如果這種雨是一種風暴雨(就是從西方移動過來的有系統的雲雨)，那末「雨打黃昏戍」也就未必「明朝燥悉悉」了。

*早晨下雨當日睛，晚上下雨到天明。(山東)
*雞嗚雨，下不長。(浙江象山)
*投瞑雨，天賣晴。(福建福州)
*早晨下雨，一天晴。(河北滄縣、山東棲霞)
*早雨睛一日，晚雨到天明。(陝西武功)
*雨打五更，日曬水坑。(《田家五行》論雨)
*晏雨不晴。(同上)
*開門雨漣漣，晴朗在午前。(江蘇無錫)
*開門雨，關門睛。(江蘇元錫)
*早雨天晴，晚雨難晴。(江蘇無錫、常熟，浙江義烏)
*雨打早五更，雨傘不用撐。(浙江義烏)

這幾條都說早上有雨主晴，晚上有雨才是久雨之兆。

*夜晴無好天。(河北)
*夜睛無好天，明朝還要雨連綿。(廣西鬱林)
*久雨見天星，明朝雨更猛。(同上)

這三句都是說：在久雨之中，突然夜間天晴，明天仍要下雨。

*雨前蒙蒙終不雨，雨後蒙蒙終不晴。(河北、陝西武功)

在高氣壓下，風平天青，氣層非常穩定，地面塵埃水汽結集低空，所以平視蒙蒙，這種現象既然是氣層穩定的表示，所以天氣是不會變得陰雨的。下雨後，空中仍是蒙蒙，這必定是在氣旋暖鋒之後，暖區之內，空中微雨飄盪、水汽充斥，此後還有冷鋒大雨，所以天氣不可能立刻轉晴的。

*雨前麻花落勿大，雨後麻花落勿久。(江蘇蘇州)

「麻花」指小雨，「雨」就指大雨。雨前麻花是說無大雨而只有小雨，這種雨屬於穩定性雨的一類。例如，降落在單純的熱帶氣流中的雨。熱帶氣流本身很濕，它比較地面要暖些，所以沒有大規模的熱力上升運動，只有由於微風渦動激起的動力上升運動，因此不可能出現很高很厚的雲，只見分散的、層狀的、薄薄的雲，所以只能下麻花小雨，下不了大雨。雨後麻花，就表示大雨已過，還有幾滴小雨，這表示雨天將要結束了。

*一點一個泡，還有大雨未到。(湖南)
*一點雨似一個釘，落到明朝也不晴；一點雨似一個泡，落到明朝未得了。
(《田家五行》論雨)
*落滴起泡定陣雨。(江蘇常州)
*雨生蛋，落到明朝吃過飯。(江蘇常熟)

大凡剛剛開始的雨，雨滴必是很大的。因此，雨滴在下降過程中，已不成為圓球體，而成為扁平的球體了。在它的下面，可裹著空氣，若下落到河面上，這空氣從河水中選出，就成為氣泡。因為這種氣泡是見於開始下的大雨滴的，所以象徵著大雨正在開始。

*雨聲發喘，河水漲滿。(河南篙縣)

雨聲發喘，大雨之貌。雨大了，所以河水漲滿。

*飯時雨，下四指。(山東棲霞)

午飯時天氣最熱，對流最盛，降雨總是很多的，但非必然。

*雨灑中，一場空。(湖北)

一塊積雨雲四腳空空地懸在中天，它下的雨，只及本地，一下子就完了。這種雲起自本地，消於本地，所以雨量不會太大，雨時很短。

*淋了伏頭，下到伏尾。(河北、山西寧武、河南嵩縣)

伏天正值陽歷七八月之交，是全年最熱的期間。這個時期，如果氣層是穩定的，熱力對流就不能發生，即使有對流發生，也不可能發展到在天空造成雷雨雲而打雷雨的程度。這種局面一旦造成，可維持很久，使天氣久熱而不下雨。但若大氣層既潮濕，又不穩定，熱力對流就極易發生。今天發生雷雨，明天還是發生。因為同一不穩定氣團之下，它的組織、構造是可以維持好多天不變的。所以在這種大熱天氣，不下雨也罷了，下過一次，就很可能常常下。

*雨灑塵，餓死人。(河北)

雨小，只能灑塵，天氣太干，旱災發生，所以要餓死人。

*霜後暖，雪後寒；(蘇南)
*霜前冷，雪後寒。(江蘇鎮江)
*落雪勿冷，融雪冷。(南京、山西太原、河南商邱)

霜和霧都是晴天的產物。因為天空無雲，夜間地面散熱很強，溫度才能下降到零度以下，使貼近地面的水汽直接凝成白霜，所以凝霜之前是冷的。等到天亮日出，因為天空無雲，太陽光很強，霜的水分很少，融解時並不需要大量熱力，所以天氣相當溫暖。
雪是從高空落下來的，凝雪的時候，地面氣溫並不一定很冷。但是雪要融解成水，就須吸收大量的熱力(一克的雪，融解成水所吸收的熱量，等於把一克水的溫度，從攝氏零度升到80度時所需要的熱量)。這熱量就從地面層空氣中吸去，所以不等到雪融完，氣溫是不可能回升的。

關於雷電的諺語

所有的雷聲閃電，都是在雷雨雲里發生的。

*南閃火門開北閃有雨來。(浙江)
*南閃千年，北閃有雨來。(浙江、《田家五行》論電)
*南閃半年，北閃跟前。(江蘇常熟、無錫)
*電光西南，明日炎炎。(浙江義烏、江蘇常熟、元錫)
*電光西北，下雨漣漣。(同上)
*東南方向閃電晴，西北方向閃電雨。(湖北應城)
*南閃晴，北閃雨。(廣東)

這幾句所講的閃電，是發生在冷鋒上的，稱為冷鋒雷雨，或颮線雷雨。冷鋒位於北來冷氣團的前鋒，從北向南行動。看到雷電發生在北方，可見冷氣團將跟著冷鋒，自北向南而來，所以"北閃有雨來"。如果看到電閃發作在南方，它必定再向南去，不再北來。這時在本地方盛行著的是乾燥而清潔的北方氣團，剛到時比較冷些，但是因為天青無雲，陽光強烈，溫度是會很快升高的，所以說「南閃火門開」。

*東閃西閃，曬煞泥鍬黃鱔。(浙江)
*東霍霍，西霍霍，明天轉來干卜卜。(福建福州)
*電光亂明，無雨天睛。(陝西武功)

夏季雷雨一般有兩種類型：一種是鋒面雷雨，一種是局地熱雷雨。前者是由於鋒面上升氣流引起的，呈帶狀分布，范圍廣，生命久；後者是由於局地性強熱對流引起的，范圍小，生命短。「東閃西閃」就是第二種雷雨體現的現象。我們僅能看

Ⅷ 雨天的童年最是泥淋，卻是記憶里最干凈的曾經什麼意思

童年的雨天最是泥濘，卻又是記憶里最干凈的曾經 生活從未變得輕松，是你在一點一點變強。
我們放下個性，放下原則，放下自由，只是因為放不下一個人。
那年夏天，我無比憧憬大學；今年夏天，我卻無比憧憬那年。
童年的雨天最是泥濘，卻又是記憶里最干凈的曾經。
有三樣東西有助於緩解生命的辛勞：希望，睡眠和笑。
越有故事的人越沉靜簡單，越膚淺單薄的人越浮躁不安。
不要因為努力變成別人喜歡的樣子，到頭來忘了最真實的自己。
我願意用一輩子的桃花運，來換一個對的人。
很多時候，努力並不是為了得到獎賞，而是為了被認同。

Ⅸ 雨天的書的主要思想

這里所涉及的兩個方面，一是作者寫文章時所持態度，一是某些文章的具體內容，似乎統可以「閑適」一詞來概括，二者卻有很大區別。如果從態度考慮，周氏此後幾乎所有文章都是如此，不過各個時期作品的色調與韻味有所不同罷了。從內容考慮，真正的閑適小品只佔全部創作中很少一部分，前引文中「無用的游戲與享樂」形容以「一點」，「優游」形容以「偶然」、「片刻」，多年後寫《過去的工作·兩個鬼的文章》，說閑適小品「只是為消遣或調劑之用，偶爾涉筆而已」，都是一個意思。閑適小品是一種性情之作，構成周作人散文整體的一部分，但並非全部。《雨天的書》之後，此種文章繼續在寫，總的來說所佔比重不大；但是作者另有幾類重要文章，如悼亡懷人之作，「草木蟲魚」系列，均由打《雨天的書》某些篇章發展而來，卻是更值得注意的。而它們在思想上和散文美學上又有新的開拓。 其實即便《雨天的書》也不盡是閑適小品，只是這些文章寫得晶瑩剔透，影響深遠，乃至某些人的印象中，彷彿周氏散文一概如此，當然不是這樣。作者在《自序二》中特別強調「我原來乃是道德家」，以及「我的浙東人的氣質終於沒有脫去」，正提示我們不要忽略《雨天的書》總體上的思想傾向，以及藝術風格的多重性和復雜性。集中不少作品，如《我們的敵人》至《沉默》諸篇，以內容論與《談虎集》相當接近，只是「藝術」味道更重，態度也比較鬆弛，所以仍是隨筆，不是雜文。

Ⅹ 廈門雨天兩學生為老人撐傘，學校是不是應該要大力宣傳這品德

學校作為一個教育的場所，學生不僅要從學校學習知識，很重要的是學會做人！現代的大學生作為祖國的未來，不僅要盡自己的學識能力為祖國做貢獻，也要進自己的道德知識引領社會風氣。試想一下，如果大學生們學習成績很高，而道德很差，那社會將會成為什麼樣子，大概會是一個冷漠的時代吧！在廈門，有兩名學生在下雨天為老人撐傘，我覺得這個行為非常值得學習，證明現代的大學生不僅有學識，而且有愛心！有那麼一句歌這么唱“如果人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”，做好人好事是每個人都要盡最大能力做的。

要想學生有良好的品行習慣，學校就要給學生宣揚好良好品德。教育在學生的發展中起重要作用，學校一定要大力宣揚好人好事，促進學生全面發展