簡愛法治課堂
㈠ 法制護航快樂成長都有哪些推薦的書目
《關愛成長 法治護航》（系列）
學八禮四儀 做文明少年（系列）
《踐行價值觀 放飛中國夢》（系列）
《知識產權零距離》（系列）
青少年法制課堂（系列）
青少年不良行為自我預防
未成年人不良行為防治
社會主義核心價值觀青少年讀本(系列)
社會主義核心價值觀學生教育讀本（系列）
法制教育（小1-高三）系列
中小學生憲法學習讀本（插圖版）
百變小超人1——理直氣壯做孩子（青少年法律繪本系列）
百變小超人2——法律護航 快樂成長（青少年法律繪本系列）
第一本法律故事書：繪聲繪色講解青少年成長過程中的法律常識（雙色圖文版）
第一本法律漫畫書（第三版）【推薦版】——圖解日常法律知識
未成年人法制安全教育100問
小學生法律必修課
中學生法律必修課（第二版）
中小學生法制教育與安全防護系列——中小學生安全教育手冊
未成年人法律保護問題100問
《美麗中國—勇做生態文明建設者》 （系列）
法制教育（系列）
托起我的中國夢（系列）
三愛教育讀本（系列）
依法治國 學法守法—中國青少年法治教育讀本（系列）
幸福的尺度（畢淑敏）
林清玄散文精選（青少卷）
城南舊事（繪圖本）
傳世經典美文99篇
劉墉散文精選
零花錢大計劃(小學生適用)
搗蛋小子變形記(小學生適用)
一號教室(小學生適用)
自省清單(小學生適用)
差點丟了自己(小學生適用)
國學基本教材：弟子規
國學基本教材：三字經
國學基本教材：千字文
國學基本教材：千家詩選讀
國學基本教材：詩詞格律
國學基本教材：宋詞選讀
國學基本教材：幼學瓊林
國學基本教材：論語（上、下）
國學基本教材：大學 中庸
國學基本教材：詩經選讀
國學基本教材：唐詩選讀
國學基本教材：左傳選讀
國學基本教材：顏氏家訓
國學基本教材：史記選讀（上、下）
國學基本教材：諸子文選（上、下）
國學基本教材：唐宋文選
國學基本教材：禮記選讀
國學基本教材：楚辭選讀
國學基本教材：孟子（上、下）
國學基本教材：漢魏六朝文選
傅敏編傅雷家書
哈佛凌晨四點半：哈佛大學送給青少年的禮物
這才是中國最好的語文書（綜合分冊）
最大最大的世界
依法治國青少年讀本
生如夏花：泰戈爾經典詩選
錢文忠漫談人生
中國人的聖書--論語
詩意棲居的朝代--唐代詩選
美國最高兒童文學獎作品系列:鐵路邊的孩子們
美國中小學最佳課外讀本：希利爾講給孩子的世界地理
諾貝爾文學獎獲獎者散文叢書——凱爾特的曙光（青少版）
諾貝爾文學獎獲獎者散文叢書——大地的晚歌（青少版）
讀懂名校 走進名校—老清華的故事
讀懂名校 走進名校—老北大的故事
兒童故事-隱身草
偵探故事-奇怪的密碼
傳奇故事-神奇的牙齒
百讀文庫：全球城長經典：奇風歲月（美國中學的文學教材）
譯林名著精選：人類群星閃耀時（軟精）
布魯克林有顆樹（曹文軒推薦20世紀最佳青少年讀物）
譯林名著精選：瓦爾登湖
經典譯林：鋼鐵是怎樣煉成的
經典譯林：簡愛
經典譯林：魯濱遜漂流記
譯林人文精選：富蘭克林自傳
宇宙是什麼
宇宙簡史-起源與歸宿
春天怎麼還不來
七彩閱讀 低年級精選本（彩色）
七彩閱讀 中年級精選本（彩色）
七彩閱讀 高年級精選本（雙色）
石榴女王（冰心青少年文庫）
寄小讀者（冰心青少年文庫）
紙船（冰心青少年文庫）
小桔燈
像溪流般吟唱（冰心青少年文庫）
一日的春光（冰心青少年文庫）
櫻花贊（冰心青少年文庫）
芬芳百年的一朵花（冰心青少年文庫）
繁星.春水（冰心青少年文庫）
文學家的造就（冰心青少年文庫）
我的童年（冰心青少年文庫）
一隻小鳥（冰心青少年文庫）
冬兒姑娘（冰心青少年文庫）
安武林兒童文學獲獎作品—葡萄牙小熊
安武林兒童文學獲獎作品—青鳥快快飛
安武林兒童文學獲獎作品—小白兔的美食店
安武林兒童文學獲獎作品—月光下的蟈蟈
原來如此—超級變變變
原來如此—地震求生記
原來如此—鋼鐵變形記
原來如此—叢林特攻隊
原來如此—成長正能量
原來如此—數學也瘋狂
原來如此—黑洞逃生記
原來如此—怪蛋的危機
原來如此—遭遇外星人
原來如此—食物的旅行
遠古的悸動——生命起源與進化
遠古的記憶——南京猿人
遠古的奇觀——南京雨花石
遠古的霸主——恐龍·翼龍·魚龍
遠古的災難——生物大滅絕
漸行漸遠的南極——尋找大陸漂移的證據
㈡ 簡愛這本書最大的教育意義和帶來的影響
《愛的教育》是義大利作家亞米契斯耗時10年創作完成的。全書採用日記體的形式，講述了一個叫安利柯的四年級小男孩的成長故事，因此書名又叫《一個義大利四年級小學生的日記》。內容主要包括發生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸誡啟發性的文章，以及老師在課堂上宣讀的精彩的「每月故事」。每章每節，都把「愛」表現得精細深入、淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦。而那眾多豐滿的人物也給我們留下了深刻的印象，比如懷有俠義之舉且讓安利柯深以為傲的好友卡隆；品學兼優、助人為樂的班長代洛西；虛榮狹隘的瓦梯尼；傲慢無禮的諾卑斯；還有朴實可愛的「小石匠」；堅強不息的克洛西……
整部作品語言朴實、曉暢，洋溢著博大的人道精神和溫馨的人性之美，使作品於細微處見真情，平凡中寓崇高。可以說，作者用愛的鑰匙，打開了人們的心扉，用愛的眼光和筆觸給我們傳達了最美好的生活和心靈。
㈢ 《簡愛》的主旨是什麼
《簡愛》的主旨：
1、表現激情、幻想、反抗和堅持不懈的精神。
2、表達對人間自由幸福的渴望和對更高精神境界的追求。這本小說的主題是通過孤女坎坷不平的人生經歷，成功地塑造了一個不安於現狀、不甘受呼、敢於抗爭的女性形象，反映一個平凡心靈的坦誠傾訴的呼號和責難，一個小寫的人成為—個大寫的人的渴望。
《簡愛》的創作背景
作者創作《簡·愛》時的英國已是世界上的頭號工業大國，但英國婦女的地位並沒有改變，依然處於從屬、依附的地位，女子的生存目標就是要嫁入豪門，即便不能生在富貴人家，也要努力通過婚姻獲得財富和地位，女性職業的唯一選擇是當個好妻子、好母親。以作家為職業的女性會被認為是違背了正當女性氣質，會受到男性的激烈攻擊，從夏洛蒂姐妹的作品當初都假託男性化的筆名一事，可以想見當時的女性作家面臨著怎樣的困境。而《簡·愛》就是在這一被動的背景下寫成的。
㈣ 簡愛的人物細節描寫描寫演講稿300字
老師有一雙會說話的大眼睛。我第一次見到她時，便被這雙有魔力的眼睛深深吸引。此後這雙眼睛更是給了我我無數的溫暖。課堂上，老師的眼睛裡總是閃爍著對我們的鼓勵和信任。課下，我們也總能在老師的眼裡看見幸福的微笑。老師的眼裡一直充滿溫柔，即使是面對犯錯誤的我們，那雙眼睛也仍然如和煦的春風那般。它仿若有千言萬語雖未說出卻印在你的心裡。我最喜歡的便是能在遠遠處就看見老師微笑的眼睛，感受著我們之間沒有言語的交流，就連空氣都充滿幸福的感覺。
㈤ 四大名著和簡愛的人物評價，是評價不是介紹哦，急！！！！求大神幫助
走進寶釵 【人物賞析】 一座輝煌的聖殿，光華如燦爛虹霓披落升騰。尋覓不知多少時辰，才發現它原本縹緲於我們的精神長河中，「大觀園」的名字已叫了兩百多年。 「此景只應天上有」。綽約的一群仙子，用眼淚與歡笑，用熱情與詩歌，演繹了人類精神中那份永恆的追求。激情悲烈如南國楚辭中的鳳凰涅盤，清澈渾朴如詩經秦風中的蒹葭蒼蒼。 走進聖殿，雪膚花貌之中，一人「不語婷婷」。薛寶釵，這個令當代無數人心儀艷羨的「完美」女人，此時，於我如此熟悉，又如此陌生。 隨風潛來的是「一陣陣涼森森甜絲絲的幽香」。我無語，「冷香丸」伴隨著寶姐姐，她曾不無神秘炫耀地說這丸葯是由四時之花蕊伴諸節氣之降水，經三年調制而成。千辛萬苦，來療治自己的熱疾，卻不知同時亦將自己的青春熱血也一並冷凍起來。「不幹己事不開口，一問搖頭三不知」。因冷郎君誤信了自己的不貞，尤三姐絕然以生命來抗爭不公的命運，其剛烈與真情令粗蠢如薛潘者亦為之嘆息傷感，而此時的寶釵卻說道：這也是他們前生命定，如今已死的死了，走的走了，也只好由他罷了。其冷靜令讀者瞠目。王夫人打了金釧並將她攆出大觀園，而導致其羞愧投井，寶釵乖巧地安慰自己的姨母，說她一個丫頭因心窄氣濁想不開投井，大可不必為之傷感。以此來為自己的姨母來開脫心靈罪責，「冷香丸」絲絲地冒著寒氣，直令人感覺已浸透到了這個少女的靈魂深處。 「行為豁達，隨份守時。」小小年紀贏得了賈府上上下小尤其是家府長輩們的稱贊，這個精明的少女現實的人生中怎樣才能有利於自己。在賈母提出破例超規格為她做生日時，頭腦依舊是冷靜的。溫和推讓一遍，點一出讓老年人喜歡的熱鬧戲，贏得賈太君的歡喜。恰到好處地恭維：我看二嫂子的嘴怎樣巧，也巧不過老太太去。相形之下同樣精明伶俐的鳳姐個性不免太張揚了些，固然也是討得四座春風，但相較於寶釵之「不語婷婷」，其威力不免遜色許多。 儉朴做為一項美德深入中國人心。世事洞明的寶釵雖不是機心算計，卻也不自覺地依從於傳統。劉姥姥二進榮國府，賈母等來到寶釵房子見到「雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數枝菊花，並兩部書，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。」使得賈母連嘆「使不得，」急命人搬來家居擺設,親自為之設計。「儉朴」之風使她在賈母心中的形象又提高了幾分，可以感受到寶釵發自心底的微笑。 人們總是奇怪「世外仙姝」的林妹妹為什麼是那樣尖刻容不得人，尤其是對寶釵寶玉乃至一切關於「金玉良緣」的話題。這時卻忽略了寶姐姐莫測高深的微笑。自從踏進賈府，也許寶釵就明白認定了自己的幸福所系，走上寶兒奶奶的寶座是賈王兩家利益的完美結合。兩家長輩明白，寶釵自然也明白。而要實現這個目的就要戰勝最大的對手―林黛玉，在這個過程中，寶釵展示出的水平令我們嘆為觀止。寶釵初入賈府「行為豁達，隨份守時」，比黛玉大得人心：黛玉常懷悒鬱不忿之意，寶釵卻「渾然不覺」。面對咄咄的進攻，寶釵是寬容大度，以致惹得賈母及王夫人不住口地稱贊寶釵：不是我當著姨太太的面說，我這幾個丫頭，論為人處事，沒有一個及得上寶丫頭。當薛姨媽往住瀟湘館對黛玉表面照顧實質監控時，心地善良的黛玉竟然感激涕零，訴之心語。我在感嘆黛玉的純潔善良時，也不禁對薛氏母女的人際之術惕然生懼。 「人生得意」，寶釵可算得是一個成功賢良的典範了，她自己一定會這樣認為。也想到另外一個單純的少年是如此的崇拜感激寶釵。當史湘雲因經濟拮據而無力自己籌辦詩會時，精明的寶釵主動自家設宴，並替她謀劃既如何省錢又要各方滿意，使得史湘雲貼心貼肺地認定寶姐姐是最疼自己的姊妹，而對林妹妹的尖刻大不以為然。她是如此之天真，以致絲毫不能覺察寶黛之爭的深意，寶釵的微妙心機以及黛玉受到的深刻傷害，只是無來由地崇拜寶釵，不自禁的充當了絞殺黛玉形象的幫凶，寶玉攔都攔不住。 精明強乾的鳳姐病倒，大觀園推出了管理的三駕馬車，「才自精明志自高」的三小姐探春在自己難得的人生舞台上大力施展，改革制度，興利除弊，其精明才氣與曠達心胸不亞於歷史上的明君賢相。而寶釵卻顯示了另外一種管理策略，給辦事人員謀劃如何種花植樹取利，如何請客分錢已消除忌恨贏得各方滿意稱贊。如果說探春是以改革家身份以法治園謀長遠之利的話，寶釵關注的是如何施以小惠籠絡人心。這體現的是中國政治兩種不同的風格與目的。從探春那裡我們感受到的是清明冷峻，得到的可能是法規的束縛，懲處與長遠之利。而從寶釵那裡則會感受得到溫馨與適時的實惠兩種政治之不同結局，歷史已給了我們無盡的答案。 寶釵的勝利幾乎是全面的，她自己也躊躇滿志地唱出了「韶華休笑本無根，好風憑借力，送我上青雲。」大觀園的道路上，寶釵走得自信而從容。從那緩緩移動的背影中，我幾乎看到了解讀中國人際關系的全部密碼。但寶釵真的勝利了嗎？她為什麽沒有贏得寶玉？是的，她成功坐上了寶二奶奶的寶座，走進了婚姻的殿堂。但殿堂裡面卻空空如也，寶玉哪兒去了？寶釵一定會感到困惑，她不明白為什麽會是這樣一個結果。是的，她驕傲不屑地走出了大觀園，卻不知道從根本上她原本不屬於那座聖殿。上天給與了她不亞於黛玉的詩技，詩才，但卻沒有給他一顆詩心，以至於她永遠都不能明白那座叫大觀園的聖殿，聖殿里的純真與美麗，那原本都永恆存在於人們的精神世界中。
㈥ 上課看簡愛被抓到怎麼辦怎麼和班主任解釋
上課看簡愛是不對的，被抓到了就應該向班主任認錯，小說的魅力無限，雖然簡愛這部名著讓人愛不釋手，但是以後一定會克制自己，從此不會再犯類似的錯誤。
㈦ 《傅雷家書》，《格列佛游記》，《簡愛》，《泰戈爾全集》每個好句30句
《傅雷家書》:
一〉真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！
〈二〉在公共團體中，趕任務而妨礙學習是免不了的。這一點我早預料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場向領導婉轉而有力的去爭取。
〈三〉自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的！…………只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。
〈四〉辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。
〈五〉得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧於心。
〈六〉人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正解脫。
〈七〉太陽太強烈，會把五穀曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。
〈八〉一個人惟有敢於正視現實，正視錯誤。用理智分析徹底感悟；終不至於被回憶侵蝕。
〈九〉最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動。而是操心（worry)。
〈十〉…………多思考人生問題，宇宙問題。把個人看的渺小一些。那麼自然會減少患得患失之心。結果身心反而會舒泰，工作反而會順利。
〈十一〉人壽有限。精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。
〈十二〉中國哲學的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
〈十三〉假如你能掀動聽眾的感情，使他們如醉如痴，哭笑無常。而你自己屹如泰山，像調度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色。那才是你最大的成功，才是到了藝術與人生最高的境界。
〈十四〉一個人沒有靈性，光談理論，其不成為現代學究、當世腐儒、八股專家也鮮矣！為學最重要的是「通」，「通」才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；「通」才能培養氣節、胸襟、目光。「通」才能成為「大」，不大不博，便理由坐井觀天的危險。
〈十五〉藝術家與行政工作，總是不兩立的！
〈十六〉世界上最純潔的歡樂，莫過於欣賞藝術…………………………
〈十七〉永遠保持赤子之心，到老你也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！
〈十八〉有矛盾正是生機蓬勃的象徵。
〈十九〉惟有肉體禁止，精神的活動才最圓滿：這是千古不變的定律。
〈二十〉只要是先進經驗，蘇聯的要學，別的西歐資本主義國家的也要學。（50年代懷有如此「反動」的思想，想當不易）
〈二十一〉我們一輩子的追求，有史以來有多少世代的人追求的無非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及。
〈二十二〉一個人對人民的服務不一定要站在大會上演講或是做什麼驚天動地的大事業，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中幾是替國家播種、施肥、墾殖。
〈二十三〉一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是改弦易轍，丟開老路的時候。一定要把自己的理智做一個天平。把老路和新路放在兩盤里精密的稱過。
〈二十四〉孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、一腔熱血的友情，有時也會耽誤你許許多多寶貴的光陰。
〈二十五〉現在我深信這是一個魔障。凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術工匠而不是藝術家。………………藝術是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然會忘了目的。
〈二十六〉生性並不「薄情」的人，在行動上做得跟「薄情」一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個並不調皮的人耍調皮而結果反而吃虧，一個道理。
〈二十七〉漢魏人的胸懷更近原始，味道濃，蒼茫一片，千載之下，猶令人緬懷不已。
〈二十八〉藝術特別需要苦思冥想，老在人堆里。會缺少反省的機會；思想、感覺、感情、也不能好好的整理、歸納。
〈二十九〉而且究竟像太白那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也！同時，積雪的高峰也會令人理由「瓊樓玉宇，高處不勝寒」之感，平常人也不敢隨便瞻仰。
〈三十〉人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事
《格列佛游記》（只給你找到十個）:
1、國王向格列佛詢問歐洲的風俗、宗教、法律、政府和學術的情形。格列佛便向他講述了英國近百年來發生的大事。但他聽完卻說：「這些大事只不過是一大堆陰謀、反叛、暗殺、屠戮、革命和流放」，並指責說：「你的同胞中大多數人都屬於自然界中爬行地面的可憎的小毒蟲中最有害的一類。」
2、國王要以理智和仁慈來治理國家。他對人的評價是：「誰要能使本來只生產一串谷穗、一片草葉的土地上長出兩串谷穗、兩片草葉來，誰就比所有的政客更有功於人類，對國家的貢獻就更大。」
3、格列佛認為，「這位君主具有種種令人尊敬、愛戴和敬仰的品質：他具有卓越的才能，無窮的智慧，高深的學問，治理國家的雄才，也受到人民的擁戴。」
4、這里科學家們正興致勃勃地在進行各種可笑的研究：有的在埋頭設計如何從黃瓜里提取陽光；有的想把糞便還原為食物；用豬耕地；還有的想利用蜘蛛織網，用風箱打氣法治病等等。在學校教育中，這里的人，准備取消詞彙，認為這樣有益於健康。
5、一位教授正在寫一本關於如何偵破反政府陰謀的書。於是格列佛向他介紹了蘭敦（暗指倫敦）關於這方面的做法。格列佛說：「那裡的居民差不多都是偵探、見證人、告密者、上訴人、起訴人、證明人、發誓控告人和他們手下的爪牙……在這個王國里製造陰謀的人大都是企圖抬高自己的政客身份，使一個軟弱無能的政府恢復元氣，鎮壓或者緩和群眾的不滿情緒，竊取沒收來的財物填滿自己的口袋，左右輿論使它能符合於個人利益。」
6、他還將羅馬的議會和現代議會作了一番比較，認為：「羅馬的議會好象是英雄和半神人的聚會，而現代的議會卻象是一群小販、扒手、強盜和暴徒。」
7、格列佛說：「有時是因為君主野心勃勃，總認為統治的地面不夠大，人口不夠多；有時也因為大臣貪污腐化，唆使他們的主子進行戰爭，才好壓制或者轉移人民對於國內行政事務的不滿情緒。」
8、格列佛還談起法律和金錢的用處。他說歐洲的耶胡們認為：「不管是用錢還是攢錢，錢總是越多越好，沒有個夠的時候，因為他們天性就是這樣，不是奢侈浪費就是貪婪無厭。富人享受著窮人的成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。」
9、格列佛感到「這些傑出的四足動物有許多美德，跟人類的腐化墮落對比一下，使我睜開了眼睛，擴大了眼界」。
10、他把這些親身的見聞記載下來，「唯一目的是為了大眾的利益，所以不管怎樣我也決不可能感到失望」。
《簡愛》：
整座房子寂靜無聲，因為我相信，除了聖·約翰和我自己，所有的人都安息了。那一根蠟燭幽幽將滅，室內灑滿了月光。我的心砰砰亂跳，我聽見了它的搏動聲。突然一種難以言表的感覺使我的心為之震顫，並立即湧向我的頭腦和四肢，我的心隨之停止了跳動。這種感覺不象一陣電擊，但它一樣地尖銳，一樣地古怪，一樣地驚人。它作用於我的感官，彷彿它們在這之前的最活躍時刻也只不過處於麻木狀態。而現在它們受到了召喚，被弄醒了。它們起來了，充滿了期待，眼睛和耳朵等候著，而肌肉在骨頭上哆嗦。
「你聽到了什麼啦？你看見什麼了嗎？」聖·約翰問。我什麼也沒有看到，可是我聽見一個聲音在什麼地方叫喚著--「簡！簡！簡！」隨後什麼也聽不到了。「呵，上帝呀！那是什麼聲音？」我喘息著。
我本該說「這聲音是從哪裡來的？」因為它似乎不在房間里--也不在屋子裡--也不在花園里。它不是來自空中--也不是來自地下--也不是來自頭頂。我已經聽到了這聲音從何而來，或者為何而來，那是永遠無法知道的！而這是一個聲音--一個熟悉、親切、記憶猶新的聲音--愛德華·費爾法克斯·羅切斯特的聲音。這聲音痛苦而悲哀--顯得狂亂、怪異和急切。「我來了！」我叫道。「等我一下！呵，我會來的！」我飛也似地走到門邊，向走廊里窺視著，那時一燈漆黑，我沖進花園，里邊空空如也。
「你在哪兒？」我喊道。沼澤谷另一邊的山巒隱隱約約地把回答傳了過來--「你在哪兒？」我傾聽著。風在冷杉中低吟著，一切只有荒原的孤獨和午夜的沉寂。「去你的迷信！」那幽靈黑魈魈地在門外紫杉木旁邊出現時我說道。「這不是你的騙局，也不是你的巫術，而是大自然的功勞。她蘇醒了，雖然沒有創造奇跡，卻盡了最大的努力。」我掙脫了跟著我並想留住我的聖·約翰。
簡拒絕約翰的求婚，再次見到羅徹斯特的場景：
我端著現在只剩了半杯的水，走近他，派洛特跟著我，依然興奮不已。「怎麼回事？」他問。「躺下，派洛特！」我又說。他沒有把水端到嘴邊就停了下來，似乎在細聽。他喝了水，放下杯子。
「是你嗎，瑪麗？是不是？」「瑪麗在廚房裡，」我回答。他伸出手，很快揮動了一下，可是看不見我站在那兒，沒有碰到我。「誰呀？誰呀？」他問，似乎要用那雙失明的眼睛來看--無效而痛苦的嘗試！「回答我--再說一遍？」他專橫地大聲命令道。「你再要喝一點嗎，先生？杯子里的水讓我潑掉了一半，」我說。「誰？什麼？誰在說話？」「派洛特認得我，約翰和瑪麗知道我在這里，我今天晚上才來，」我回答。
「天哪！--我是在痴心夢想嗎？什麼甜蜜的瘋狂迷住了我？」「不是痴心夢想--不是瘋狂。先生，你的頭腦非常健康，不會陷入痴心夢想；你的身體十分強壯，不會發狂。」「這位說話人在哪兒？難道只是個聲音？呵！我看不見，不過我得摸一摸，不然我的心會停止跳動，我的腦袋要炸裂了。不管是什麼--不管你是誰--要讓我摸得著，不然我活不下去了！」他摸了起來。我抓住了他那隻摸來摸去的手，雙手緊緊握住它。」就是她的手指！」他叫道，「她纖細的手指！要是這樣，一定還有其他部份。」
這只強壯的手從我握著的手裡掙脫了。我的胳膊被抓住，還有我的肩膀--脖子--腰，我被摟住了，緊貼著他。「是簡嗎？這是什麼？她的體形--她的個子--」「還有她的聲音，」我補充說。「她整個兒在這里了，還有她的心。上帝祝福你，先生！我很高興離你又那麼近了。」
「簡·愛！簡·愛！」他光這么叫著。「我親愛的主人，」我回答，「我是簡·愛。我找到了你--我回到你身邊來了。」「真的？是她本人？我鮮龍活跳的簡·愛？」「你碰著我，先生--你摟著我，摟得緊緊的。我並不是像屍體一樣冷，像空氣一般空，是不是？」「我鮮龍活跳的寶貝！當然這些是她的四肢，那些是她的五官了。不過那番痛苦之後我 可沒有這福份了。這是一個夢。我夜裡常常夢見我又象現在這樣，再一次貼心按著她，吻她 --覺得她愛我，相信她不會離開我。」「從今天起，先生，我永遠不會離開你了。」
「永遠不會，這個影子是這么說的嗎？可我一醒來，總發覺原來是白受嘲弄一場空。我 凄涼孤獨--我的生活黑暗、寂寞，無望--我的靈魂乾渴，卻不許喝水；我的心兒挨餓， 卻不給餵食，溫存輕柔的夢呀，這會兒你偎依在我的懷里，但你也會飛走的，像早己逃之夭夭的姐妹們一樣。可是，吻一下我再走吧--擁抱我一下吧，簡。」「那兒，先生--還有那兒呢！」我把嘴唇緊貼著當初目光炯炯如今己黯然無光的眼睛上--我撥開了他額上的頭發，也吻了一下。
他似乎突然醒悟，頓時相信這一切都是事實了。「是你--是簡嗎，那麼你回到我這兒來啦？」「是的。」「你沒有死在溝里，淹死在溪水底下嗎？你沒有憔悴不堪，流落在異鄉人中間嗎？」「沒有，先生。我現在完全獨立了。」
「獨立！這話怎麼講，簡？」「我馬德拉的叔叔去世了，留給了我五千英鎊。」「呵，這可是實在的--是真的！」他喊道：「我決不會做這樣的夢。而且，還是她獨特的嗓子，那麼活潑、調皮，又那麼溫柔，復活了那顆枯竭的心，給了它生命。什麼，簡，你成了獨立的女人了？有錢的女人了？」「簡·愛！簡·愛！」他光這么叫著。
「我親愛的主人，」我回答，「我是簡·愛。我找到了你--我回到你身邊來了。」「真的？是她本人？我鮮龍活跳的簡·愛？」「你碰著我，先生--你摟著我，摟得緊緊的。我並不是像屍體一樣冷，像空氣一般空，是不是？」「我鮮龍活跳的寶貝！當然這些是她的四肢，那些是她的五官了。不過那番痛苦之後我可沒有這福份了。這是一個夢。我夜裡常常夢見我又象現在這樣，再一次貼心按著她，吻她 --覺得她愛我，相信她不會離開我。」「從今天起，先生，我永遠不會離開你了。」
「永遠不會，這個影子是這么說的嗎？可我一醒來，總發覺原來是白受嘲弄一場空。我凄涼孤獨--我的生活黑暗、寂寞，無望--我的靈魂乾渴，卻不許喝水；我的心兒挨餓， 卻不給餵食，溫存輕柔的夢呀，這會兒你偎依在我的懷里，但你也會飛走的，像早己逃之夭夭的姐妹們一樣。可是，吻一下我再走吧--擁抱我一下吧，簡。」「那兒，先生--還有那兒呢！」
我把嘴唇緊貼著當初目光炯炯如今己黯然無光的眼睛上--我撥開了他額上的頭發，也 吻了一下。他似乎突然醒悟，頓時相信這一切都是事實了。「是你--是簡嗎，那麼你回到我這兒來啦？」「是的。」「你沒有死在溝里，淹死在溪水底下嗎？你沒有憔悴不堪，流落在異鄉人中間嗎？」「沒有，先生。我現在完全獨立了。」
「獨立！這話怎麼講，簡？」「我馬德拉的叔叔去世了，留給了我五千英鎊。」「呵，這可是實在的--是真的！」他喊道：「我決不會做這樣的夢。而且，還是她獨特的嗓子，那麼活潑、調皮，又那麼溫柔，復活了那顆枯竭的心，給了它生命。什麼，簡，你成了獨立的女人了？有錢的女人了？」「很有錢了，先生。要是你不讓我同你一起生活，我可以緊靠你的門建造一幢房子，晚 上你要人作伴的時候，你可以過來，坐在我的客廳里。」
「可是你有錢了，簡，不用說，如今你有朋友會照顧你，不會容許你忠實於一個像我這樣的瞎眼瘸子？」「我同你說過我獨立了，先生，而且很有錢、我自己可以作主。」「那你願意同我呆在一起？」「當然--除非你反對。我願當你的鄰居，你的護士，你的管家。我發覺你很孤獨，我願陪伴你--讀書給你聽，同你一起散步，同你坐在一起，侍候你，成為你的眼睛和雙手。別再那麼鬱郁寡歡了，我的親愛的主人，只要我還活著，你就不會孤寂了。很有錢了，先生。要是你不讓我同你一起生活，我可以緊靠你的門建造一幢房子，晚上你要人作伴的時候，你可以過來，坐在我的客廳里。」
「可是你有錢了，簡，不用說，如今你有朋友會照顧你，不會容許你忠實於一個像我這樣的瞎眼瘸子？」「我同你說過我獨立了，先生，而且很有錢、我自己可以作主。」「那你願意同我呆在一起？」「簡·愛！簡·愛！」他光這么叫著。「我親愛的主人，」我回答，「我是簡·愛。我找到了你--我回到你身邊來了。」「真的？是她本人？我鮮龍活跳的簡·愛？」
「你碰著我，先生--你摟著我，摟得緊緊的。我並不是像屍體一樣冷，像空氣一般空，是不是？」「我鮮龍活跳的寶貝！當然這些是她的四肢，那些是她的五官了。不過那番痛苦之後我可沒有這福份了。這是一個夢。我夜裡常常夢見我又象現在這樣，再一次貼心按著她，吻她--覺得她愛我，相信她不會離開我。」「從今天起，先生，我永遠不會離開你了。」
「永遠不會，這個影子是這么說的嗎？可我一醒來，總發覺原來是白受嘲弄一場空。我凄涼孤獨--我的生活黑暗、寂寞，無望--我的靈魂乾渴，卻不許喝水；我的心兒挨餓，卻不給餵食，溫存輕柔的夢呀，這會兒你偎依在我的懷里，但你也會飛走的，像早己逃之夭夭的姐妹們一樣。可是，吻一下我再走吧--擁抱我一下吧，簡。」「那兒，先生--還有那兒呢！」
我把嘴唇緊貼著當初目光炯炯如今己黯然無光的眼睛上--我撥開了他額上的頭發，也吻了一下。他似乎突然醒悟，頓時相信這一切都是事實了。「是你--是簡嗎，那麼你回到我這兒來啦」「是的。」「你沒有死在溝里，淹死在溪水底下嗎？你沒有憔悴不堪，流落在異鄉人中間嗎？」「沒有，先生。我現在完全獨立了。」「獨立！這話怎麼講，簡？」「我馬德拉的叔叔去世了，留給了我五千英鎊。」「呵，這可是實在的--是真的！」他喊道：」我決不會做這樣的夢。
而且，還是她獨特的嗓子，那麼活潑、調皮，又那麼溫柔，復活了那顆枯竭的心，給了它生命。什麼，簡，你成了獨立的女人了？有錢的女人了？」「很有錢了，先生。要是你不讓我同你一起生活，我可以緊靠你的門建造一幢房子，晚上你要人作伴的時候，你可以過來，坐在我的客廳里。」「可是你有錢了，簡，不用說，如今你有朋友會照顧你，不會容許你忠實於一個像我這樣的瞎眼瘸子？」「我同你說過我獨立了，先生，而且很有錢、我自己可以作主。」
「那你願意同我呆在一起？」「當然--除非你反對。我願當你的鄰居，你的護士，你的管家。我發覺你很孤獨，我願陪伴你--讀書給你聽，同你一起散步，同你坐在一起，侍候你，成為你的眼睛和雙手。別再那麼鬱郁寡歡了，我的親愛的主人，只要我還活著，你就不會孤寂了。「當然--除非你反對。我願當你的鄰居，你的護士，你的管家。我發覺你很孤獨，我願陪伴你--讀書給你聽，同你一起散步，同你坐在一起，侍候你，成為你的眼睛和雙手。別再那麼鬱郁寡歡了，我的親愛的主人，只要我還活著，你就不會孤寂了。
《泰戈爾全集》：
1.有一次，我們夢見大家都是不相識的。我們醒了，卻知道我們原是相親相愛的
2.我的心是曠野的鳥，在你的眼睛裡找到了天空。
3.是大地的淚點，使她的微笑保持著青春不謝。
4.如果你因失去了太陽而流淚，那麼你也將失去群星了。
5.你看不見你自己，你所看見的只是你的影子。
6.你微微地笑著，不同我說什麼話。而我覺得，為了這個，我已等待得久了。
7.我們如海鷗之與波濤相遇似地，遇見了，走近了。海鷗飛去，波濤滾滾地流開，我們也分別了。
8.當我們是大為謙卑的時候，便是我們最接近偉大的時候。
9."完全"為了對"不全"的愛，把自己裝飾得美麗。
10.這寡獨的黃昏，幕著霧與雨，我在我的心的孤寂里，感覺到它的嘆息
11.使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
12.我想起了浮泛在生與愛與死的川流上的許多別的時代，以及這些時代之被遺忘，我便感覺到離開塵世的自由了。
13.只管走過去，不必逗留著采了花朵來保存，因為一路上花朵自會繼續開放的。
14.思想掠過我的心上，如一群野鴨飛過天空。我聽見它們鼓翼之聲了。
15.我們的慾望把彩虹的顏色借給那隻不過是雲霧的人生。
16.偉大的沙漠為了綠葉的愛而燃燒，而她搖搖頭、笑著、飛走了。
17.夏天的飛鳥，飛到我窗前唱歌，又飛去了。 秋天的黃葉，他們沒有什麼可唱的，只是嘆息一聲，飛落在那裡。
18.跳著舞的流水啊！當你途中的泥沙為你的歌聲和流動哀求時， 你可願意擔起他們跛足的重擔？
19.憂愁在我心中沈寂平靜，正如黃昏在寂靜的林中。
20.我不能選擇那最好的，是那最好的選擇了我。
21.群星不會因為像螢火蟲而怯於出現。
22.當我們極謙卑時，則幾近於偉大
23.麻雀因孔雀馱著翎尾而替它擔憂
24.瀑布歌唱著：「雖然渴者只需少許水便足夠，我卻樂意給與我的全部」
25.樵夫的斧頭向樹要柄，樹便給了它。
26.想要行善的人在門外敲著門；愛人的，看見門是敞開的
27.劍鞘保護劍的鋒利，自己卻滿足於它自己的遲鈍。
28.白雲謙卑地站在天邊，晨光給它披上壯麗的光彩。
29.塵土承受屈辱，卻以鮮花來回報。
30.當富貴利達的人誇說他得到上帝的恩惠時，上帝卻羞了
㈧ 《簡愛》《格列佛游記》一共大概多久能讀完 （看的稍微有點快的話）
我說實話
大概是3天吧
簡單的：
《格列佛游記》由四部分組成：利立浦特（小人國）游記、布羅卜丁奈格（大人國）游記、勒皮他（飛島）游記和慧駰國游記。作者以神奇的想像、誇張的手段、寓言的筆法,不留情面地對十八世紀前半期的英國社會進行全面的批判,尤其對統治階級的腐敗、無能、無聊、毒辣、荒淫、貪婪、自大等作痛快淋漓的鞭撻。
另，附上一種比較詳細的：
1、小人國大破敵軍，遭眾人非議
2、巨人國迫成玩偶，借鷹逃脫
3、遇海難巧見飛島，怪異世界
4、慧馬國邂逅慧馬，難成朋友
具體的：
格列佛是英國一個酷愛航海旅行的人。他年青時學醫，後來在海輪上擔任外科醫生，多次環游世界，到過許多地方，有過不少的奇遇。最值得稱道的是他到小人國、大人國、飛島國、慧馬國的四次游歷。下面便是他的游歷見聞。
一六九九年五月四日，格列佛應「羚羊號」船長的雇請，乘船到太平洋一帶航海，因遇風暴，「羚羊號」觸礁沉沒了。他和五個水手跳入救生艇中逃生，可是半途那艇也翻了。格列佛隻身被風浪刮到利立浦特島上。上岸後，他由於過度疲乏，躺在草地上酣睡了一覺。待他醒來時，他覺得全身都動彈不得，他的四肢、身體被緊緊捆縛住了，連他的頭發也一根根地被縛牢在地上。他只能仰天躺著，太陽曬得他睜不開眼睛。這是，他聽到四周有一種輕微的嘈雜的響聲。同時，他感到他的左腿上有生物在爬動。那東西漸漸爬上他的身體，走到他胸膛，又去到他的下頷邊。格列佛略略把眼光朝下一看，只見一個不到六英寸的小人，兩手執著弓箭，背著箭壺，神氣傲然地領頭走著，後面跟著四十幾個小人，全是戎裝打扮。格列佛大喊了一聲，嚇得他們拚命奔逃。有的從他身上滾落到地面，有的自相踐踏負了傷。
過了一會兒，小人又圍攏過來。格列佛感到不耐煩了，把左手略微一翻動，便有幾百支箭向他射來，他覺得被針剌一般。格列佛只好躺著不動。小人在他右耳約三、四碼的地方，搭起了一座高台，一位很體面的長官模樣的人站在高台上，向他發布演說，意思是要他投降。格列佛別無出路，只好表示歸順。於是有五十個小人跑上前來，割斷了繩索，給他鬆了綁。格列佛用手指了指口，表示他餓得要命了。小人便在他身體兩側，安放了幾把梯子，上百個小人挑著籃子，把一籃一籃的食物輪流往他的口裡倒下去。格列佛一口得吞食二、三籃的食物，小人應接不暇地倒。他們為格列佛食量之大，驚奇不已。
接著小人用了一萬五千匹御馬把他拉進京城。皇帝（他比他的臣民高一指甲）帶領他的大臣們站在一座高塔上瞻仰格列佛的風采。小人國的居民也絡繹不絕地跑來觀看，因為這是他們從未見過的巨人。皇帝召開大臣會議，討論如何處置格列佛的問題。有人擔心格列佛的食量太大，他一人的伙食，可供一千七百二十個小人的食用。光飲食一項，就有可能引起國內的飢荒；有人主張把格列佛弄死，但又擔心他的龐大的屍體發臭後，會造成京城的瘟疫。最後，皇帝決定暫時讓格列佛留著，派了五百人給他當差，還叫了三百個裁縫，按國內最時興的樣式，給他趕制了一件衣服。
一天，格列佛得到國王的允許，讓他參觀皇城和皇宮。那皇城四周是城牆，高二英尺半，闊十一寸，每十尺之間築一雉堡。格列佛從西門跨進了城，他小心翼翼地在街上走著，生怕踩傷了市民。他身上穿著短衣，因為他怕衣襟掛壞了屋脊和房檐。街道兩旁的房屋都是三層至五層，每幢房子窗口和陽台都擠滿了看熱鬧的市民。兩條主要街道有五尺開闊，那些巷子只能容納格列佛的一隻腳。皇宮在城市中央，有一帶高二尺的御牆。國王希望格列佛參觀他宏大的宮闕，但格列佛無法進去。後來，他想出一個妙法：在御園中選了最大的幾棵樹木，用小刀把它削製成三尺來高的兩張椅子。一張放在外庭，一張放在內庭，他踩著椅子進入了宮殿，躺在宮內一塊空地上，抬頭仔細觀看宮殿。在那兒，他看到了豪華的陳設和簇擁著婢僕的皇後和公主。
小人國的幅員並不大。他們有著奇特的風俗。國王在選拔官吏時，讓人們在繩上跳舞，誰跳得高便可以當大官。財政大臣被認為是全國跳得最高的人（超出別人一英寸）。在盛大的節日里，官員們還在皇帝執著的橫桿上下表演特技。按表演技藝的高低，分別賞給不同顏色的絲帶。這個國家有兩個政黨。他們的區別是一黨穿的鞋跟高些，另一黨的鞋跟低些。高跟黨自認為是合乎古代制度的，而國王則偏向低跟黨。因此，政府的官員都是低跟黨的人擔任。兩黨仇恨很深。皇太子則兩邊討好。為此，他的鞋跟一隻高，一隻低。
這個國家常和鄰近島國不來夫斯古發生戰爭。戰爭起因是利立浦特島國改變了吃雞蛋的習慣，不先磕破大端，而是要人們先磕破小端。國內那些慣於遵循古制的人不服，分成在「大端派」和「小端派」。他們互相攻擊對方是「異端邪說」。「大端派」在國內遭到鎮壓，他們便逃亡到不來夫斯古，引起兩個帝國的戰爭。不久前，不來夫斯古新造了一批戰艦，准備再度和利立浦特國開戰。格列佛為了表示對利立浦特的忠心，他跨過海面，用繩子把敵方的戰艦全部拉了過來。為此，國王賜給他尊貴的爵位。接著，國王又命令他把不來夫斯古滅掉，把它淪為自己的一個行省。格列佛不同意，他對皇帝說：「我永運不願做人家的工具，使一個自由、勇敢的民族淪為奴隸。」國王和大臣便對他不滿起來，要加害於他。
一次，皇宮失火。由於運水困難，格列佛撒了一泡尿澆滅了大火。這使皇後十分反感。加上海軍大臣嫉妒他的功勞，財政大臣又懷疑他的妻子和格列佛私通，於是國王召開了一次密謀會，要給格列佛定叛國罪，並把他的雙眼剌瞎。格列佛得知後，慌忙逃到不來夫斯古國。再從那兒找到了一隻小船，便乘船離去。他在公海上遇到一隻英國商船。他便搭乘這只商船，於是一七○二年回到倫敦。從而結束了他的第一次游歷。
格列佛第二次出遊是在一七○二年六月二十日。他乘坐「冒險號」往北美航海。於第二年六月到達布羅卜丁奈格島。他和水手們到島上找淡水，被一巨人追趕，他的朋友劃船逃跑了，他卻來不及逃走。格列佛躲在一塊象森林一樣的麥子地里（那麥子連穗至少有四十英尺高）。不一會兒，他看見一個巨人從田間上來，那巨人有普通教堂尖塔那麼高，邁一步有十來碼。格列佛聽見他的叫喚，那聲音比號筒還響幾度，初聽起來好象是空中響起的霹靂。巨人叫喚過後，便有七個巨人向他走來，手執鐮刀。這些巨人都比格列佛要高出十二倍，他們手中拿的鐮刀有六把普通的鐮刀那麼大。原來最先那個巨人是個富農，其餘的都是為他割麥的農民。一個割麥巨人走近格列佛躲藏的麥地。格列佛想到自己危險的處境：不是在麥地被鐮刀割死，便要被巨人踩死了。於是，他大聲在呼喊起來。
割麥巨人聽見喊聲，便向四面地里尋覓，好容易他才發現了格列佛。這時，巨人有點猶豫起來，那神情正如我們遇見了小蟲擔心被它蜇一下那樣。終於他俯下身來，將拇指和食指把格列佛夾了起來，放在眼前他仔細端詳著。格列佛盡量裝得老實，一動也不動。因為他已被舉在六十尺的高空，萬一從指頭中滑落下去，便要跌成肉餅。格列佛用手勢向巨人表示他被夾在手指間的苦楚。那巨人領會了，小心地把格列佛放進他的衣裾中，然後，他興奮地向主人那兒跑去。
那位富農把格列佛帶回家去。交給他的九歲女兒葛蘭達克利赤照管。格列佛在巨人床上睡了一覺。這里的老鼠大得嚇人，有兩只跑到床上來。格列佛不得不拔刀自衛，好容易才把其中一隻剌死了。村裡的巨人們都把格列佛當作小怪獸，紛紛跑來看他。有人提議可以利用格列佛去賺錢。於是，主人便把他裝在一個箱子里，帶他到各城鎮去展覽。主人還讓格列佛表演刀棒技藝，一時轟動了全國。後來，他被帶進王宮，為王後和貴婦人演出。皇後很高興，便從富農那裡把他買了下來。這時格列佛捨不得離開富農女兒葛蘭達克利赤，便向皇後提出一個請求：要把富農女兒留下當保姆。皇後答應了。
大人國是個半島，它的一邊和大陸相連。全國有五十一座大城，人口十分稠密。國王是個非常博學的人。他「頭腦清晰，判斷也很精確」。他向格列佛詢問歐洲的風俗、宗教、法律、政府和學術的情形。格列佛便向他講述了英國近百年來發生的大事。但他聽完卻說：「這些大事只不過是一大堆陰謀、反叛、暗殺、屠戮、革命和流放」，並指責說：「你的同胞中大多數人都屬於自然界中爬行地面的可憎的小毒蟲中最有害的一類。」格列佛建議幫他製造火葯和槍炮來鞏固國防。國王大為反感，認為發明這些殺人武器的人是「人類的公敵」，「他寧願拋棄半壁河山也不想聽聞這種秘密」。他要以理智和仁慈來治理國家。他對人的評價是：「誰要能使本來只生產一串谷穗、一片草葉的土地上長出兩串谷穗、兩片草葉來，誰就比所有的政客更有功於人類，對國家的貢獻就更大。」於是格列佛認為，「這位君主具有種種令人尊敬、愛戴和敬仰的品質：他具有卓越的才能，無窮的智慧，高深的學問，治理國家的雄才，也受到人民的擁戴。」
格列佛在大人國住了兩年。有一次，他和國王出外旅行時，裝他的箱子被老鷹叼到半空中，然後又掉到海里，幸好遇見一隻英國海輪搭救了他。於是他在一七○六年六月回到了倫敦。結束了他的大人國旅行。
格列佛第三次出遊到了飛島國。那是在一七○六年八月五日，他乘坐大商船「好望號」到印度支那和馬來亞一帶航海。因受到海盜襲擊，他被海盜放逐到一條獨木舟上，幸好海浪把他送上了陸地。登崖岸後，他了發現了一種奇異的現象：空中飛來了一座住滿了人的島嶼，把太陽遮蔽了六、七分鍾。然後，那飛島降落到地面，格列佛便乘機爬了上去。飛島上的人面貌和服飾都很奇特。「他們的頭不是向右偏，就是向左歪。他們有一隻眼睛凹在裡面，另一隻眼睛直沖著天頂」。他們的外衣上裝飾著太陽、月亮、星球的圖形；他們的發音器官和聽覺器官都很遲鈍，要用一個吹脹了的尿脬拍擊他的嘴和耳朵，他們才能說話和聽話，否則他們會把剛剛發生的事忘記。
島上的人總是惶惶不安，因為他們對天文很有研究。害怕太陽一天天接近地球，地球會被太陽吞食了。他們早上一遇見熟人，便首先問候太陽的健康。這個飛島只有一萬英畝左右，底層由金剛石層構成，靠一塊磁石操縱能隨意升降。飛島上住著國王和他的貴族們，還有些工匠、婦女和兒童。國王統治著飛島外的大片領土和屬國。如果臣民們不服從或進行叛亂，他便駕著飛島飛臨肇事地點的上空；輕則奪他們享受陽光與雨水的權利，重則用飛島直接落到他們的頭上，壓碎一切房屋建築和人畜。
格列佛在飛島上遭到冷遇。他沒住多久，國王便把他發遣到下界首都拉格多去。在這里，他結識了貴族孟諾第，參觀了他的田莊，同時訪問了國家科學院和學校。這里科學家們正興致勃勃地在進行各種可笑的研究：有的在埋頭設計如何從黃瓜里提取陽光；有的想把糞便還原為食物；用豬耕地；還有的想利用蜘蛛織網，用風箱打氣法治病等等。在學校教育中，這里的人，准備取消詞彙，認為這樣有益於健康。一位教授正在寫一本關於如何偵破反政府陰謀的書。於是格列佛向他介紹了蘭敦（暗指倫敦）關於這方面的做法。格列佛說：「那裡的居民差不多都是偵探、見證人、告密者、上訴人、起訴人、證明人、發誓控告人和他們手下的爪牙……在這個王國里製造陰謀的人大都是企圖抬高自己的政客身份，使一個軟弱無能的政府恢復元氣，鎮壓或者緩和群眾的不滿情緒，竊取沒收來的財物填滿自己的口袋，左右輿論使它能符合於個人利益「。教授聽了很高興，准備把它寫進書里去。
格列佛離開拉格多後，到了飛島另一屬地巫人島。這里的長官精通魔術，能把死去的鬼魂召喚前來。格列佛會見了亞歷山大、凱撒、龐貝、荷馬、亞理士多德等歷史上的有名人物。他還將羅馬的議會和現代議會作了一番比較，認為：「羅馬的議會好象是英雄和半神人的聚會，而現代的議會卻象是一群小販、扒手、強盜和暴徒。」同時，他還要求會見了古代英國農民，認為「他們風俗淳樸，衣服飲食簡單，一向公平交易，具有真正的自由精神，勇敢愛國，他們這些美德在過去都是很有名的」，而現在「都被他們的子孫為了幾個錢給賣光了」。後來，格列佛又游歷了拉格奈格王國，這里的臣子謁見國王時要舔地板，國王把毒葯撒在地板上殺死他不喜歡的大臣。在這里他還見到了長生不老的人，了解到長生不老並不是一件幸福的事。他乘船到了日本。一七○九年四月，他搭乘荷蘭船回到英國。這次航歷時五年六個月，是時間最長的一次。
格列佛第四次游歷是在一七一○年九月，他擔任了商船「冒險家號」船長。當他航行到北美時，新招募來的水手劫奪船隻，他被扔到一個荒島上。格列佛上岸後，被一群類似猿猴的動物耶胡所包圍。正在危急之際，來了一匹灰色的馬，耶胡們害怕它，都跑散了。接著，又來了一匹栗色的馬。它們「舉動很有條理，很有理性」。馬們把格列佛帶回家去，並用一捆乾草和燕麥來招待他。格列佛搖頭表示他不吃這兩樣東西，馬感到很奇怪。剛好，這時有一隻乳牛經過，格列佛指了指乳牛的乳，於是馬領會了，便用牛乳來款待他。
馬的院子里有許多供它役使的耶胡。這些動物「臉又扁又寬，塌鼻子，厚嘴唇，咧著一張大嘴」，樣子怪難看的。馬比較了格列佛和耶胡的形狀，也把他叫做耶胡。格列佛感到很羞愧。格列佛向馬主人談起，在英國馬是被人們用來騎坐和拉車的，馬們聽了很是氣憤。接著，格列佛又談起百年來歐洲君主間發生的戰爭。馬問戰爭的起因和動機是什麼？格列佛說：「有時是因為君主野心勃勃，總認為統治的地面不夠大，人口不夠多；有時也因為大臣貪污腐化，唆使他們的主子進行戰爭，才好壓制或者轉移人民對於國內行政事務的不滿情緒。」馬批評說，這是缺乏理性的行為。
格列佛還談起法律和金錢的用處。他說歐洲的耶胡們認為：「不管是用錢還是攢錢，錢總是越多越好，沒有個夠的時候，因為他們天性就是這樣，不是奢侈浪費就是貪婪無厭。富人享受著窮人的成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。」馬對這點感到很費解。因為在馬的國家裡，雖然按馬的毛色不同分貴賤優劣，但它們都很友愛，「仁慈和友誼」是這個國家的兩種美德。它們不懂什麼叫罪惡，它們共同遵守的格言是發揚理性，並以理性來治理國家，教育下一代。在這里，年青的馬都要「學習有關節制、勤勞、運動和清潔的功課」。每四年春天舉行一次全國代表大會，發現那裡有困難，大夥便踴躍捐助，互相支援。
格列佛感到「這些傑出的四足動物有許多美德，跟人類的腐化墮落對比一下，使我睜開了眼睛，擴大了眼界」。他願意和這些「可敬的『慧駰馬』在一起過一輩子，對各種美德加以研究和實踐「。「慧馬」們都很討厭耶胡，認為他們生性惡劣，為了爭奪一種閃光的石頭（暗指財寶）彼此爭吵不休，甚至引起內戰。在馬的代表大會上，「慧馬」們因發現灰色馬養了格列佛這樣的耶胡，它們責備灰色馬，要它把格列佛放走。於是格列佛自製了一隻小船，依依不捨地告別了馬主人，離開了「慧馬」國。在海上，他遇見了一艘葡萄牙商船，於一七一五年十二月返回英國。
格列佛前後四次游歷奇遇，歷時十六年零七個月。他把這些親身的見聞記載下來，「唯一目的是為了大眾的利益，所以不管怎樣我也決不可能感到失望」。
㈨ 選讀四大名著之一和《簡愛》，寫一篇人物形象評析
走進寶釵 【人物賞析】
一座輝煌的聖殿，光華如燦爛虹霓披落升騰。尋覓不知多少時辰，才發現它原本縹緲於我們的精神長河中，「大觀園」的名字已叫了兩百多年。
「此景只應天上有」。綽約的一群仙子，用眼淚與歡笑，用熱情與詩歌，演繹了人類精神中那份永恆的追求。激情悲烈如南國楚辭中的鳳凰涅盤，清澈渾朴如詩經秦風中的蒹葭蒼蒼。
走進聖殿，雪膚花貌之中，一人「不語婷婷」。薛寶釵，這個令當代無數人心儀艷羨的「完美」女人，此時，於我如此熟悉，又如此陌生。
隨風潛來的是「一陣陣涼森森甜絲絲的幽香」。我無語，「冷香丸」伴隨著寶姐姐，她曾不無神秘炫耀地說這丸葯是由四時之花蕊伴諸節氣之降水，經三年調制而成。千辛萬苦，來療治自己的熱疾，卻不知同時亦將自己的青春熱血也一並冷凍起來。「不幹己事不開口，一問搖頭三不知」。因冷郎君誤信了自己的不貞，尤三姐絕然以生命來抗爭不公的命運，其剛烈與真情令粗蠢如薛潘者亦為之嘆息傷感，而此時的寶釵卻說道：這也是他們前生命定，如今已死的死了，走的走了，也只好由他罷了。其冷靜令讀者瞠目。王夫人打了金釧並將她攆出大觀園，而導致其羞愧投井，寶釵乖巧地安慰自己的姨母，說她一個丫頭因心窄氣濁想不開投井，大可不必為之傷感。以此來為自己的姨母來開脫心靈罪責，「冷香丸」絲絲地冒著寒氣，直令人感覺已浸透到了這個少女的靈魂深處。
「行為豁達，隨份守時。」小小年紀贏得了賈府上上下小尤其是家府長輩們的稱贊，這個精明的少女現實的人生中怎樣才能有利於自己。在賈母提出破例超規格為她做生日時，頭腦依舊是冷靜的。溫和推讓一遍，點一出讓老年人喜歡的熱鬧戲，贏得賈太君的歡喜。恰到好處地恭維：我看二嫂子的嘴怎樣巧，也巧不過老太太去。相形之下同樣精明伶俐的鳳姐個性不免太張揚了些，固然也是討得四座春風，但相較於寶釵之「不語婷婷」，其威力不免遜色許多。
儉朴做為一項美德深入中國人心。世事洞明的寶釵雖不是機心算計，卻也不自覺地依從於傳統。劉姥姥二進榮國府，賈母等來到寶釵房子見到「雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數枝菊花，並兩部書，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。」使得賈母連嘆「使不得，」急命人搬來家居擺設,親自為之設計。「儉朴」之風使她在賈母心中的形象又提高了幾分，可以感受到寶釵發自心底的微笑。
人們總是奇怪「世外仙姝」的林妹妹為什麼是那樣尖刻容不得人，尤其是對寶釵寶玉乃至一切關於「金玉良緣」的話題。這時卻忽略了寶姐姐莫測高深的微笑。自從踏進賈府，也許寶釵就明白認定了自己的幸福所系，走上寶兒奶奶的寶座是賈王兩家利益的完美結合。兩家長輩明白，寶釵自然也明白。而要實現這個目的就要戰勝最大的對手—林黛玉，在這個過程中，寶釵展示出的水平令我們嘆為觀止。寶釵初入賈府「行為豁達，隨份守時」，比黛玉大得人心：黛玉常懷悒鬱不忿之意，寶釵卻「渾然不覺」。面對咄咄的進攻，寶釵是寬容大度，以致惹得賈母及王夫人不住口地稱贊寶釵：不是我當著姨太太的面說，我這幾個丫頭，論為人處事，沒有一個及得上寶丫頭。當薛姨媽往住瀟湘館對黛玉表面照顧實質監控時，心地善良的黛玉竟然感激涕零，訴之心語。我在感嘆黛玉的純潔善良時，也不禁對薛氏母女的人際之術惕然生懼。
「人生得意」，寶釵可算得是一個成功賢良的典範了，她自己一定會這樣認為。也想到另外一個單純的少年是如此的崇拜感激寶釵。當史湘雲因經濟拮據而無力自己籌辦詩會時，精明的寶釵主動自家設宴，並替她謀劃既如何省錢又要各方滿意，使得史湘雲貼心貼肺地認定寶姐姐是最疼自己的姊妹，而對林妹妹的尖刻大不以為然。她是如此之天真，以致絲毫不能覺察寶黛之爭的深意，寶釵的微妙心機以及黛玉受到的深刻傷害，只是無來由地崇拜寶釵，不自禁的充當了絞殺黛玉形象的幫凶，寶玉攔都攔不住。
精明強乾的鳳姐病倒，大觀園推出了管理的三駕馬車，「才自精明志自高」的三小姐探春在自己難得的人生舞台上大力施展，改革制度，興利除弊，其精明才氣與曠達心胸不亞於歷史上的明君賢相。而寶釵卻顯示了另外一種管理策略，給辦事人員謀劃如何種花植樹取利，如何請客分錢已消除忌恨贏得各方滿意稱贊。如果說探春是以改革家身份以法治園謀長遠之利的話，寶釵關注的是如何施以小惠籠絡人心。這體現的是中國政治兩種不同的風格與目的。從探春那裡我們感受到的是清明冷峻，得到的可能是法規的束縛，懲處與長遠之利。而從寶釵那裡則會感受得到溫馨與適時的實惠兩種政治之不同結局，歷史已給了我們無盡的答案。
寶釵的勝利幾乎是全面的，她自己也躊躇滿志地唱出了「韶華休笑本無根，好風憑借力，送我上青雲。」大觀園的道路上，寶釵走得自信而從容。從那緩緩移動的背影中，我幾乎看到了解讀中國人際關系的全部密碼。但寶釵真的勝利了嗎？她為什麽沒有贏得寶玉？是的，她成功坐上了寶二奶奶的寶座，走進了婚姻的殿堂。但殿堂裡面卻空空如也，寶玉哪兒去了？寶釵一定會感到困惑，她不明白為什麽會是這樣一個結果。是的，她驕傲不屑地走出了大觀園，卻不知道從根本上她原本不屬於那座聖殿。上天給與了她不亞於黛玉的詩技，詩才，但卻沒有給他一顆詩心，以至於她永遠都不能明白那座叫大觀園的聖殿，聖殿里的純真與美麗，那原本都永恆存在於人們的精神世界中。
參考資料： 原創
㈩ 《簡愛》中作者改寫了英國傳統女性怎樣的形象 百度網盤
簡愛中作者改寫了英國傳統女性怎樣的形象？自強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，敬業，誠信。