道德經社會
『壹』 《道德經》中的三六是什麼，哪一條現代社會應用最廣
《道德經》，道教創始人老子所著，重點記述了道家的哲學思想，是我國傳統文化的瑰寶，含義深蘊，例如：禍福相依，順其自然，不幹預客觀事物發展等等，需要細細揣摩，才能領會其中深邃的觀點。
三、三六的歷史意義
老子是中國哲學的鼻祖人物，《道德經》中闡釋很多人生哲理，涉及治國、軍事、倫理等各個方面，需要我們認真理解和體會，並且運用於實踐當中、我們在生活中牽涉很多利益，更需要道德來維護自身的清凈。
『貳』 老子在道德經中指出的社會發展觀是_________
老子在《道德經》中指出，「不出於戶，以知天下；不規不牖，以知天道版。其出也彌遠，其知也權彌少。是以聖人不行而知，不見而名，弗為而成」。老子的這一觀點（）
A．認為通過實踐獲得的直接經驗更有意義
B．揭示了直接經驗和間接經驗的對立性
C．主張知識的獲得不需要通過思維加工
D．否認了實踐對認識的決定作用
「聖人不行而知，不見而名，弗為而成」的意思是說，聖賢之人不用實踐就可以獲得知識，不需要看到（東西）就能說出它的名字，不必去做就可以取得成功。顯然，老子的觀點是脫離實踐的唯心主義先驗論的表現，否認了實踐對認識的決定作用，故D項當選。A項與題意相反，B項和C項與題意無關，均排除。
『叄』 現在社會還有必要學習道德經嗎
我覺得道德經可以遺傳，千年之後仍然存在，必然有他一定的精髓，但是不管怎麼說，時代總在變化，人們的思想也在發生改變，現在的人沒有必要去專門學習道德經，如果你喜歡中國的文化，想要了解老子的思想，對道德經感興趣，那麼你可以去學一下，但是我覺得沒有必要把它推廣成人人必學的一個科目。
其次拋開道德經我們再來說，生活中的各個小事以及書本上的各個內容，其實都在教導我們要知善知理要知足，這些東西其實在生活中的各個地方都有所體現，他們就相當於是道德經衍生出來的知識一樣，生活中各個地方都在潛移默化的影響，我們要做一個正直，對國家有貢獻，對生活對人向善的人，所以我們沒有必要去專門研究一個東西。
不管怎麼說，道德經畢竟是千年前所產生的產物，當時的時代背景已然和現在有很大的差距，當時的東西在現在不一定還能行得通。我們可以取其精華去其糟粕的學習，但是沒有必要死板的去學習。
『肆』 現在社會上分享道德經到底違不違法
道德經一般人看不懂的，談不上服務大眾，道德經屬於小眾化，我們國家用的是儒家思想 ，道德經屬於哲學范疇 ，一般人很難理解，需要很長時間才能弄通里邊的理論， 現代社會的人你就是給他一本他也不會在意的，所以也涉及不到違法這個字眼。
《道德經》的時代價值：
《道德經》內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，被後人尊奉為治國、齊家、修身、為學的寶典。它對中國的哲學、科學、政治、宗教等產生了深遠的影響，體現了古代中國人的一種世界觀和人生觀。它的影響也是多方面的，包括政治、文化、科學、宗教等等方面。據不完全統計，先秦以來，研老注老著作超過三千餘種，具有代表性的不少於一千種，從側面說明了《道德經》的巨大影響。
『伍』 老子的《道德經》對我們現在社會發展有什麼影響和啟示
道德經最提倡柔軟和反對各種形式的競爭，尤其反對過於直接的競爭。所以《道德經》對我們現在社會發展主要有以下兩方面的影響和啟示：
1、可以減少或弱化人類社會人與人之間的競爭
2、可以減少或弱化人與自然之間的競爭
『陸』 《道德經》描述的是什麼樣的社會和政治制度
《道德經》是春秋時期老子（李耳）所著的哲學作品，又稱《道德真經》《五千言》等，是道家哲學思想的重要來源，也是中國歷史上最偉大的名著之一，被譽為「萬經之王」。 該書原文分上篇《德經》和下篇《道經》，不分章，後分1到37章為《道經》，38到81章為《德經》。它以哲學意義之「道德」為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂「內聖外王」之學，文意深奧，包涵廣博。道德經】第八十章
小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙；雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使人復結繩而用之。至治之極。甘美食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。
原文
1、小國寡民：小，使……變小，寡，使……變少。此句意為，使國家變小，使人民稀少。
2、使：即使。
3、什伯之器：各種各樣的器具。什伯，意為極多，多種多樣。
4、重死：看重死亡，即不輕易冒著生命危險去做事。
5、徙：遷移、遠走。
6、輿：車子。
7、甲兵：武器裝備。
8、陳：陳列。此句引申為布陣打仗。
9、結繩：文字產生以前，人們以繩記事。
10、甘其食，美其服，安其居，樂其俗：使人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安適，過得習慣。
注釋
使國家變小，使人民稀少。即使有各種各樣的器具，卻並不使用；使人民重視死亡，而不向遠方遷徙；雖然有船隻車輛，卻不必每次坐它；雖然有武器裝備，卻沒有地方去布陣打仗；使人民再回復到遠古結繩記事的自然狀態之中。國家治理得好極了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安適，過得快樂。國與國之間互相望得見，雞犬的叫聲都可以聽得見，但人民從生到死，也不互相往來。
大意
『柒』 《道德經》的社會意義
探討《道德經》實用價值
「道可道，非常道；名可名，非常名。」來自不同領域、不同國度的學者專家們雖然各自對《道德經》有著不同的認知，但都認為只有短短五千言的《道德經》，涵攝了宇宙、自然、社會、人生各方面，闡釋了萬物之源、治國之術、為政之道、為人之本、立世之則，通篇貫穿著「道法自然」、「大道和諧」和樸素的辯證思想，折射出中華民族祈盼和順、崇尚和美、追求和諧的美好願望，體現了中華文化博大精深的無窮魅力。
下午的分主題論壇分別論述了《道德經》與和諧文化、與生態環保、與現代管理、與養生保健之間的淵源。
來自安徽大學的何光輝說，當前，現代市場經濟的快速發展和實用功利主義的過度膨脹，人們往往強調工具、手段的合理性，看重的是物質利益的滿足，長遠利益受到忽視。因而，和諧文化的建設出現了不和諧因素。「人文精神」的失落也催生了普遍的「人文困惑」。「看病難、看病貴、教育亂收費、住房價格過高」都屬於「人文困惑」。
何光輝的說法得到了大家的認同，均認為《道德經》可以很好的緩解此類問題。《道德經》向人們力陳過分追求「聲色貨利」所帶來的危害，此有違社會「自然、無為、樸素」的和諧發展規律，並指出，唯有「知足」，方可長久；唯有「寡慾」，方能無咎。
反對以人為中心
http://news.ifeng.com/special/tao/genzong/200704/0424_1023_108231.shtml
『捌』 道德經 大同社會特徵
大同社會是中國古代儒家所宣傳的最高理想社會或人類社會的最高階段。
「大同」社會的基本特徵，可以歸納為三個方面:
(1)人人都能受到全社會的關愛。「不獨親其親，不獨子其子」，說的是每個人都能推己及人，把奉養父母、撫育兒女的心意擴大到其他人身上，使全社會親如一家。「老有所終，壯有所用，幼有所長」，意思是對各種年齡段的人群都要做出合適的安排。又特別提到，對「矜、寡、孤、獨、廢疾者」這五種人要實行生活保障，更充分地體現了全社會的關愛。
(2)人人都能安居樂業。「有分」，就是有穩定的職業，能安心地工作;「有歸」，就是男女婚配及時，有和樂的家庭。古代男耕女織，婦女在家也要從事蠶桑，這樣才能豐衣足食。
以上兩個方面主要是就物質生活說的。
(3)貨盡其用，人盡其力。「貨惡其棄於地也，不必藏於己」，這是說人們珍惜勞動產品，但毫無自私自利之心，不會將它據為己有;「力惡其不出於身也，不必為己」，這是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有「多得」的念頭。這主要是就人們的思想觀念說的，因為只有樹公心、去私心，才能達到貨盡其用、人盡其力的境界。
『玖』 老子道德經里說的道理都適用於當今社會么
不，但你可生活中運用，就老子那社會也和現今社會一樣，說難聽點安民心提心智，如執著不懂柔忍靜，就如今社會好，你也不滿心，道德經是專著治國治家的生存之道。就是叫人別太傻逼做個不好不壞的人，動腦子智慧心身的立世
『拾』 道德經適合現在的社會嗎原因是什麼
有很多網友都知道道德經的存在，也在思考道德經是否適用於現在的社會。其實如果真的懂道德經的話大家就應該知道，道德經其實是非常適合現在的社會的，但是卻不能完全任用在如今這個社會之上。因為如今這個社會與道德經當中的一些東西其實出現了偏差，如果強行的將道德經運用於如今的社會的話，很有可能就會導致社會出現一些混亂的現象。所以說這個社會在進步，而道德經當中的思想也應該存在著相應的進步。
而且道德經當中的道德其實也並非是大家所認知的道德，這是一種道和德之間的關聯，除此之外主要講述的還是人類生活當中的道。道德經永遠都不會過時，但是也沒有辦法完完全全地被套用在這個社會之上，所以說如果想要讓道德經對自己產生更正向的引導的話，那麼就需要好好的使用道德經，而並非是全部都搬過來使用。