婚姻道德標準是什麼

1. 婚外戀的道德標准在哪裡

這個世界上的其他動物的根本區別就在於人是有感情、有思維的高級動物。所以，感情和思維就是界定動物高級和低級的標准、是人類固有的天性和本能。愛情則是感情里最美好，最排他的一種情感。嚴肅的婚姻將兩個產生了愛情的高級動物固定到了一個家庭框架中，從此要求對方摒棄對婚姻以外的人的感情——尤指愛情，彼此忠誠。這無異於要求對方丟掉人的天性和本能，在他人面前做一個沒有愛情思維的低級動物。常在商場里見到一個孩童喜愛一個玩具急欲求之而不得時的大鬧場面，於是哭鬧聲中，大人常常屈服於孩子，滿足他的要求。然而，得到玩具的孩子，在新鮮感逐漸消失以後，又會喜歡上其他的玩具，得之又棄之，周而復始，這其實就是人類的天性使然。 感情——愛情，相對於成年人來講就如同孩子的玩具。在均屬未娶未嫁時，是被人歌頌和贊美、欣賞和祝福的。雙方皆為自由身，可以談婚論嫁，直至步入婚姻殿堂，就像孩子得到了一個喜愛的玩具一樣。然而，人的天性註定會讓這種新鮮感慢慢消失，逐漸歸於平淡，消失的速度只是快慢、保鮮的時間只是長短而已。然後，人性會重新回歸，對其他人的好感和喜愛就像孩子對別的玩具產生了興趣是一樣的，是天性使然。受道德標準的制約，有理智的人們無不盡量用各種方法克制著這種感情，壓制著這種人性，使其不至於泛濫。因為這種感情一旦發生在已經嫁娶了的人身上，就被認為是鄙瑣和羞恥的，成為社會道德標准所鄙視和聲討、道德觀念所口誅筆伐的對象。 然而，任何事情的產生都有其復雜性和多樣性。婚外情的產生也決不是空穴來風，毫無理由的。隨著時間推移，起初的熱情逐漸消失，曾經的愛情美夢卻整日被生活瑣事糾纏得近乎破滅，生活中只剩下開門七件事了，夫妻感情也趨於平淡。終日廝守近距離的接觸之後，雙方還有可能因為性格、興趣、生活習慣、兩個父母家庭里的其他成員等等方面的不合產生摩擦，時不時的還會爆發家庭大戰，使得感情受傷，婚姻質量下降。 真過不下去了，離了也好。可其實，很多事情不是這么簡單的。沒有孩子還好說，有了孩子，作為有責任心的父母，誰都不願意看著孩子失去父親或母親，一個雙親家庭對孩子的成長來講是何等重要是毋庸置疑的。我們不可否認的是很多家庭都是因為各種原因僅僅是在維持著，這種維持著的婚姻讓深陷其中不能解脫的人感到痛苦和絕望。這時候，人性就會回歸，感情的需要又會占據上風，倒不一定是在思維上刻意去尋求的，這只是受人的本能所驅使。有感情和思維的人才是高級動物，去除了感情和思維的人，就只是動物了，兩只被困在婚姻牢籠里的動物，是對人性的抹殺和摧殘。 人可以被婚姻的形式所束縛，但感情和思維卻不會被任何形式的東西所束縛，它是存在於婚姻之上的，是人性的根本。在這里不想闡述如何在婚姻中保鮮感情的問題，這里只是想說明已經出現感情問題的婚姻正是產生婚外情的催化劑。既沒有感情又不能擺脫婚姻的人們，此時只要有合適的機會和合適的人，感情就可以在那裡得到宣洩，用這種婚姻以外的感情來彌補婚姻中的不足和遺憾。這種感情又因為沒有了婚姻中的瑣碎事情的煩擾，就顯得那麼輕松和美好，成就了很多人夢寐以求的完美愛情之夢。 社會道德標準是規范人類自身行為的一個准則，應該是人人倡導和遵守的。但是，它只是存在於人們的意識之中，是以自身的控制力去遵守、去制約行為的。 道德標准在某種程度上指導和控制了人類行為，卻無法將感情制約於婚姻之中。換句話說，道德標准和人性情感的較量一直是尖銳的和沖突的。不是有句話說，沒有愛情的婚姻才是不道德的嗎？有多少並不愛或不知道怎麼愛對方的人披著婚姻這個合理的外衣，強奸著對方的感情和身體？在這樣的情況下發生的婚外情，還應該被社會道德標准所譴責和唾棄嗎？我倒覺得，如果婚外情可以讓在婚姻中缺少感情的人得到感情的慰籍，以彌補生命的缺憾，這倒是符合了人性的，也不是什麼不道德和應該批判的。 如果婚姻中的另一方不肯面對丈夫或妻子已經不愛自己的這個事實，一味的強求一個表面完整的婚姻，其實也是一種不道德的行為。究其產生婚外情的原因，也決不是哪個人單方面的責任，婚姻中的雙方都應該先從自身尋找答案。我不是倡導和贊同婚外情，但是，無論何事，都有其存在的合理性和必然性、復雜性和多樣性，不然就不會有那麼多人陷入婚外情的旋渦之中了，我只是就某個方面提出了我的看法，不要一味的指責婚外情是不道德的，應該給予正確的理解和疏導以減少它的發生才是社會道德標准要做的。 歸根結底，如何讓婚姻中的另一伴不感到感情缺憾，如何經營婚姻才是我們應該要面對的實際問題。
滿意請採納

2. 思修考試,婚姻家庭中生活中的道德規范是什麼

男女平等，是指在家庭生活的各個方面，女子和男子人格獨立、地位平等，享有同等的權力，負有同等的義務。要摒棄「重男輕女」的傳統思想，使家庭中的男女享有教育、就業及財產等方面的同等權利。

3. 婚姻生活中的道德要求

首要就是信任 一旦夫妻兩人不再信任對方 生活將變的枯燥無味 每天將生活在水深火熱之中
再就是約束 自己要對自己的行為制約 不能做出格的事情
還有就是責任 凡事要對自己負責對妻子對丈夫對家庭負責
剩下的是忠誠 要對另一半忠誠 不能欺瞞 不能背叛
以上幾條是婚姻生活中的基本道德要求 任何一條做不到都會令一個完整的家庭造成毀滅性的打擊 現在的離婚率那麼高 不是沒有原因的 又有哪對無緣無故跑去離婚的？
社會在發展 科技在進步 社交娛樂的軟體也層出不窮 思想的開放 面對身邊的各種誘惑 自我約束能力也逐漸的放鬆 行差踏錯將是一生的悔恨
婚姻有風險 結婚需謹慎

4. 婚姻家庭生活中的道德規范包括

婚姻家庭當中的道德規范包括的就是一定要去關心對方，要去包容對方，家裡的家務一定要兩個人一起分擔，更重要的就是要去信任對方，而且不可以背叛對方，這就是所謂的道德規范。

5. 什麼是婚姻家庭道德的具體要求

與家庭關系：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里和諧、
夫妻雙方：互敬互愛，相互理解、學會包容、相互信任、彼此尊重。

6. 愛情婚姻道德是什麼

愛情是自由的，婚姻是自由的，道德是有約束力的，沒有約束力的道德叫無德。
墜入愛河的情侶為了在一起，愛情升華成了婚姻；為了能夠廝守終生，誰沒有感情上傷害彼此，都守住了婚姻這條紅線，道德這條底線。

7. 戀愛婚姻家庭中的道德規范有哪些

戀愛婚姻中，道德就是不突破底線，要互相尊重互相的不要背叛彼此就可以了。

8. 婚姻家庭道德的主要內容有哪些

婚姻家庭道德是道德規范體系的重要組成部分，指一定社會或階級根據其總的道德要求，調節人們在婚姻，家庭生活方面的關系和行為的道德准則。
婚姻家庭道德的主要內容如下：
第一：婚姻應主要以愛情為基礎，首先要求婚齡男女雙方應主要由於戀愛而締結婚姻，即具有純潔而真摯的愛的感情，有著共同的生活理想和志向，能於婚後共同承擔相應的義務，才能自主地按照社會認可的公證方式結為夫妻。其次，還要求夫妻雙方在婚後繼續保持和加深愛情，做到互敬、互愛、互學、互助、互讓、互諒、互慰、互勉。
第二：夫妻雙方應當相互忠實和恪守貞操。在婚姻關系經過公證程序成立後的整個存續期間，雙方或一方以任何理由發生婚外性行為，包括與婚外人通姦、姘居、戀愛等，都是不道德的。
第三：家庭中全體成員的權利和義務應是平等的，要求每個家庭成員都應當自覺尊重其他家庭成員應有的各種權利，也要求每個家庭成員自覺履行自己應盡的各種義務。實現這一道德准則就在於否定任何形式的夫權、父權、家長權及男尊女卑的舊偏見。
第四：尊重和保障老人、婦女和兒童的正當利益。在社會主義社會的家庭關系中，子女對於喪失勞動能力的父母（包括生、繼、養父母），孫子女、外孫子女對於死去子女的祖父母、外祖父母，應當自覺地供養、體貼和尊敬。父母對於未成年的子女（包括婚生、非婚生及繼養子女），有負擔能力的祖父母、外祖父母等對失去父母的兒童，應當自覺提供必要的物質生活條件，進行各種良好的教育，使他們在德、智、體諸方面健康成長。

9. 婚姻在家庭生活中的道德規范

互相忠誠是最基本的婚姻道德規范