道德顏色

㈠ 材料中國與道德理想色彩過於消極分別指的是哪一思想學派

我認為這個不是說哪一個思想學派恩，是本身他就是所有的想法都是各個代表著各個的派系。

㈡ 什麼是道德

道德是一種良好的選擇習慣。實踐的理性和思辨的理性不同，前者較為粗略，後者較為精密。思辨只有對錯之分，沒有中間狀態，而實踐的精髓正在於選擇，並且中間狀態就是最好的選擇。例如，在對待恐懼時，有三種選擇，魯莽，勇敢和怯懦。

勇敢這種選擇就被認為是合乎道德的，而另外兩種選擇就被認為是違反道德的，所以說道德是一種良好的選擇。但是，一隻燕子帶不來春天，一次良好選擇也不能成就道德，所以還要多加一個限定，即養成習慣。綜上所述，道德是一種良好的選擇習慣。

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一、道德功能

凡是人的活動都是為了獲得某種幸福，區別在於幸福的種類和完滿的程度不同。道德的活動既然是一種活動，當然也不能例外，它也是為了追求某種幸福。

人類的靈魂可以粗略的分成三個部分，即營養和繁殖的部分，感覺和慾望的部分，心靈和理性的部分。道德既然與實踐和活動密切相關，所以它的目的就在於追求人類靈魂中感覺和慾望部分的幸福。

二、道德准則

既然道德是一種良好的選擇習慣，像射箭一樣有一個標靶，即人的幸福，所以也像射箭一樣，需要在實踐中根據感覺來調整和提高它的命中率。因此，說道德的准則是感覺當不為謬誤。

有人說道德的准則是自由，而把自由又定義為既不壓迫人，也不受人壓迫。這話一半正確，一半不正確。因為相同人的幸福是相同的，不同人的幸福是不同的。對幸福一概而論，是智力不成熟的表現。人的性格是有多樣性的，有的人愛好思考，有的人愛好運動。

即便同一個人，小時候和長大了的性格也有可能不同。因此，幸福和快樂也具有多樣性。對待不同的人，幸福既然不可以一概而論，相應的道德也就不可以一概而論。

如果對象全都是自由人，那麼既不壓迫人，也不受人壓迫誠然是一種道德，但是如果對象一方是自由人，一方是奴隸，那麼道德就是一方壓迫另外一方。不可以強求相同的人遵循不同的道德，也不可以強求不同的人遵循相同的道德。

㈢ 什麼是道德的含義

道德是一種良好的選擇習慣。實踐的理性和思辨的理性不同，前者較為粗略，後者較為精密。思辨只有對錯之分，沒有中間狀態，而實踐的精髓正在於選擇，並且中間狀態就是最好的選擇。

在中文中，道德是道和德的合成詞，道是一種良好的選擇，德是一種素養或習慣。二者合起來就構成它的定義，即一種良好的選擇習慣，其中習慣是它的種，良好的選擇是它的屬差。道德屬於倫理學范疇，其題材是人的活動或實踐，其目的是人的幸福。

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道德的准則

既然道德是一種良好的選擇習慣，像射箭一樣有一個標靶，即人的幸福，所以也像射箭一樣，需要在實踐中根據感覺來調整和提高它的命中率。因此，說道德的准則是感覺當不為謬誤。

有人說道德的准則是自由，而把自由又定義為既不壓迫人，也不受人壓迫。這話一半正確，一半不正確。因為相同人的幸福是相同的，不同人的幸福是不同的。對幸福一概而論，是智力不成熟的表現。

人的性格是有多樣性的，有的人愛好思考，有的人愛好運動。即便同一個人，小時候和長大了的性格也有可能不同。因此，幸福和快樂也具有多樣性。對待不同的人，幸福既然不可以一概而論，相應的道德也就不可以一概而論。

如果對象全都是自由人，那麼既不壓迫人，也不受人壓迫誠然是一種道德，但是如果對象一方是自由人，一方是奴隸，那麼道德就是一方壓迫另外一方。不可以強求相同的人遵循不同的道德，也不可以強求不同的人遵循相同的道德。

具體來說，不可以強求古人遵循今人的道德，也不可以強求小孩遵循成人的道德，也不可以強求女人遵循男人的道德，也不可以強求窮人遵循富人的道德，也不可以強求發展中國家遵循發達國家的道德。

這種說法反過來也是正確的，不可以強求今人遵循古人的道德，也不可以強求成人遵循小孩的道德，也不可以強求男人遵循女人的道德，也不可以強求富人遵循窮人的道德，也不可以強求發達國家遵循發展中國家的道德。

㈣ 諸子百家中過於道德理想色彩的是哪一思想學派

我國先秦諸子百家首先要弄清楚諸子百家的的含義，什麼是諸子百家呢？要弄清什麼是諸子百家 先要弄清楚什麼是諸子？諸子指的是中國先秦時期管子、老子、孔子、莊子、墨子、孟子、荀子等學術思想的代表人物；什麼是百家呢？百家通常指的是儒家、道家、墨家、名家、法家等學術流派的代表家。其實諸子百家是後世對先秦學術思想人物和派別的總稱。

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我們所說的百家，其實遠遠不止這百家，據《漢書·藝文志》的記載，數得上名字學派及有影響的一共有189家，他們的著作多達4324篇。所以以後的《隋書·經籍志》《四庫全書總目》等書中的記載就有了「諸子百家」。在諸子百家中真正流傳較廣、影子百家」。在諸子百家中真正流傳較廣、影響較大、比較著名的不過幾十家而已。經過歸納我們這里只列出較為著名的10家，也是後來發展成為學派主要10家，他們分別是：儒家、道家、墨家、法家、兵家、農家、名家、陰陽家、縱橫家 雜家、這10家的代表人物，以及他們的主要作品及主要思想主張是什麼 ？現在我們分別予以簡要介紹：

1、儒家：其主要代表人物是：孔子、孟子、荀子。他們的主要作品有：《論語》、《孟子》、《荀子》。儒家是我國戰國時期重要的學派之一，它以春秋時孔子為師，以六藝為法，崇尚「禮樂」和「仁義」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主張「德治」和「仁政」，重視道德倫理教育和人的自身修養的一個學術派別。在政治上，儒家主張以禮治國，以德服人，呼籲恢復「周禮」，並認為「周禮」是實現理想政治的理想大道。至戰國時，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子兩派。儒家強調教育的功能，認為重教化、輕刑罰是國家安定、人民富裕幸福的必由之路。主張「有教無類」，對統治者和被統治者都應該進行教育，使全國上下都成為道德高尚的人。

2.、道家：以老莊為代表，主張清凈無為的思想。 道家的人物是：老子、莊子、列子。有影響的著作有：《道德經》、《莊子》、《列子》。尤其是道家的老子《道德經》在國際上有很大的影響，《道德經》一書是繼《聖經》之後在全世界出版最多的著作。道家是戰國時期重要學派之一，道家還被稱之為「道德家」。道家這一學派以是春秋末年老子關於「道」的學說作為理論基礎，以「道」論述宇宙萬物的本質、本源、構成和變化。認為天道無為，萬物自然化生，主張道法自然，順其自然，提倡清靜無為。道家的政治理想是「小國寡民」、「無為而治」。

3.、墨家：以墨子為代表。其作品是：《墨子》。墨家的創始人為墨翟。這一學派以「兼相愛，交相利」作為學說的基礎：兼，視人如己；兼愛，即愛人如己。「天下兼相愛」，就可達到「交相利」的目的。政治上主張尚賢、尚同和非攻；經濟上主張強本節用；思想上提出尊天事鬼。同時，又提出「非命」的主張，強調靠自身的強力從事。墨家與其它學派不同的是，他有嚴密的組織，他的成員也都是來自社會下層，所以這些人都可做到赴火蹈刀，以自苦勵志。其徒屬從事談辯者，稱「墨辯」；從事武俠者，稱「墨俠」；領袖稱「巨（鉅）子」。其紀律嚴明，相傳「墨者之法，殺人者死，傷人者刑」（《呂氏春秋·去私》）。

㈤ 代表道德 的顏色

灰色！這是處在兩者的邊緣！

㈥ 道德是什麼顏色的大神們幫幫忙

道德沒有顏色∵在什麼樣人的眼裡就有什麼樣的顏色 ∴道德本身是無色

㈦ 《道德經》說五色是哪五色

青、黃、赤、白抄、黑
宮、商、角、襲徵(zhǐ)、羽
甜、酸、苦、辣、咸
是具體的五色，五音，五味的解釋，但是道德經中更強調的並不是這些「五」的具體意義，而是強調「被認為劃分後的自然屬性」，老子認為自然中本來存在的色，音，味是渾然純凈的，而是這種「五色五音五味」的劃分，讓人對它們產生了錯覺，所以道德經中的「五色五音五味」不僅指
青、黃、赤、白、黑
宮、商、角、徵(zhǐ)、羽
甜、酸、苦、辣、咸
這些具體的色音味，而是強調「被認為劃分」這種行為

㈧ 什麼花代表道德,道德花語之類的

嘿嘿``那個說下？ 貌似德浮巧克力不是花啊。怎麼會有「花語」呢？要說也應該是「心語」吧我想應該是濃情甜蜜吧 甜蜜

㈨ 每一種顏色分別代表著什麼

白色

白色在傳統上代表純真和貞潔，最常在牌上看到的是白色的衣服或是白色的花，像是女教皇、力量、和節制，通常穿著白色的長袍，代表他們的純潔無暇。白色同時代表所有事情的源頭以及一種『單一性』，因為白色的光包含了所有的顏色。在卡巴拉的生命之樹體系中，白色是至高無上的球體，一切萬物自此創造。

另外，在羅賓伍德塔羅牌中，令牌牌上面就鑲了一塊白色水晶，象徵清晰的思路和決定。白色或是銀色也象徵月亮的光芒，或是女性（黃色和金色通常是男性或是太陽的象徵）。白色也是凈化與再生的意思，尤其是在死神牌中的白色玫瑰，就象徵了心要改變，或是通過了黑暗的狀況後將會再生。

白色另外會和紅色與黑色一起討論，象徵意義則和單獨的白色不同，說明如後：

白色與黑色

白色與黑色的結合在西方體系中有特殊的意義，學院派認為這和萊德˙偉特塔羅牌有很大的關系。位在女教皇後面的白色和黑色石柱同時也常見於其它許多的塔羅牌中，黑色石柱的象徵是『陰性』以及『被動』（接受），而白色石柱則象徵了『陽性』以及『創造』（散發）（這同時亦是生命之樹中的意義）。在此，他們便代表了一種『絕對』的事物，是一種『原型』。女教皇坐在二根柱子的中間，象徵著利用二種混合的能量，經由平衡的路徑抵達生命之樹的中心。

這個黑與白的結合同時可見於戰車這張牌中。這里的黑與白著重於『陰』與『陽』，通常見於二隻獨角獸（金色和銀色的角）或是拉車的斯芬克斯（白色和黑色的身體）上面（有時是二匹馬），分別代表月亮和太陽的光芒。要注意的是，這二匹馬或是獨角獸或是斯芬克斯是被套在一起，並朝著二種不同的方向。所以戰車的一個主要意思就是要融合這二種不同的能量，並且要能利用這一股結合的能量。

白色與紅色

白色與紅色的組合常見於花以及衣服（例如萊德˙偉特塔羅牌的魔術師），通常是被看做二種不同的等級 。第一個，白色代表『被動』、『純潔』與『清白』，而紅色則代表了『活躍』、『熱情』與『慾望』，這樣子看起來似乎有些令人困惑， 因為在剛剛提到的白色與黑色的組合中白色代表了陽性 ，但是在白色與紅色的組合里，白色卻代表了陰性。因為白色與黑色的組合只是在幾張少數的塔羅牌卡片中，而紅色與白色的組合卻幾乎能在每張卡片里都看的到。（所以白色與黑色的組合意義算是一種特例）在萊德˙偉特塔羅牌中的魔術師藉由他穿的白色長袍以及紅色披肩代表他能夠自由運用這二種相對的能量（還有白色百合以及紅色玫瑰）。

在其它的神秘學解釋中，紅色與白色是煉金術的關鍵。在煉金術中，紅色是『陽性』元素的重新組合，而白色則是『陰性』元素的新組合，在煉制的過程中，陽性的元素與陰性的元素一開始是分別存在於二個不同的物質中，並在煉制的最後經由某一些方式將他們結合在一起。（在煉金術的說法里，將紅色代表的汞以及白色代表的銀混合起來就能煉成黃金）紅色另外代表了『鮮血』，而白色代表著『母乳』，你可以看到某些書在節制牌中的解釋是手中的水流是代表血液和母乳的混合。另外紅色與白色的組合也有一些性暗示，不過在萊德˙偉特的牌中我們是無法看到了。

黑色

當黑色並不與其它顏色作組合時，它單純的象徵意義為一種『神秘的事物』、『未知』以及『黑暗』。在傳統的塔羅牌中，只有少數幾張牌會突顯出黑暗的意思，例如惡魔以及死神，其它的牌有的是有星星的黑色天空，代表了和諧的『秩序』、『宇宙』或是行星的運動以及如何影響到我們等等。

灰色

灰色在塔羅牌中其實並不常被有意義的使用，通常是表示『變陰沉』、『暴風雨』或是『不幸』的意思，有時也用來象徵一種不健康的觀念。

紅色/黃色/藍色/綠色

紅色、黃色以及藍色是主要的三種顏色，在神秘學中亦有其特殊的重要性。我們知道顏色的三原色就是紅、黃、藍（混合成為黑色；『太極』亦是由紅、黃、藍三種基本粒子所組成的統一場；在粒子物理學中，之前認為由光子分解出來的紅、黃、藍便是世界的基本粒子），而紅、綠、藍則是光的三原色（混合成白色），神秘學者亦認為這三種顏色是宇宙的起源，並代表三種精神上的元素：『火』（紅色）、『風』（黃色）、『水』（藍色），從萊德˙偉特塔羅牌中大家應該可以很清楚的知道這些顏色在這副牌裡面的重要性。第四種和地球相關的顏色就是綠色。它和藍色同屬於冷色系，代表地球和水的能量，通常象徵『被動』、『陰性』和『接受』；而紅色與黃色代表火和風的『積極』、『陽性』和『散發』。在解讀塔羅牌時，我們可以透過這些顏色較清楚的看出來這一件事情是以哪一種能量或是狀況為主。
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紅色

紅色代表火，象徵『行動』、『熱情』、『鼓動』、『活力』、『血液』（給予生命的溫暖物質）、『水星』、『火星』、『令牌牌組』（另外一種說法是寶劍）。紅色代表對生命的熱情以及動物性的沖動（嘿嘿…），這也是力量牌中的獅子有時被塗上紅色的原因。在萊德˙偉特塔羅牌中的皇後是坐在紅色的椅子上，代表肥沃的意思。皇帝這張牌也是非常的『紅』，象徵堅強的意志以及剛毅。

橘色（橙色）

皇帝這張牌同時也是少數帶有許多橘色的牌。橘色的山以及天空被畫在他的寶座後面，象徵了用力量及意志通過了困難的挑戰。在其它的塔羅牌中，橘色代表了火元素以及令牌。令牌騎士混合了風（黃色）以及火（紅色），所以出現了黃金般的橘色。

黃色

之前有提過的，黃色代表元素『風』，通常象徵『陽性』與『太陽的能量』，而在萊德˙偉特塔羅牌中，黃色的天空比藍色的天空更常出現（蒼天已死，黃天當立？），而太陽的出現則是一重要的象徵。黃色可以組合為另種更高層次的意念，一直聯接到最高的球體（生命之樹）；相比之下，紅色是表達有意識的心靈和意志，而藍色則代表了潛意識。

綠色

綠色代表元素『地』，象徵『生命』、『自然』、『豐富』以及『生長』。在羅賓伍德塔羅牌中就把綠色和金幣牌相組合，而在萊德˙偉特塔羅牌中的金幣皇後則代表了『活著的東西』。

藍色

藍色代表元素『水』，象徵著潛意識。許多牌上面用藍色的天空代表一種穿越潛意識的過程，像是女教皇、隱者、星星、月亮等。而穿著藍色衣服的人通常象徵了一種『自省』的狀況，或是一種『下意識』的行動。（例如聖杯國王或是倒吊者）

紫色（紫紅色）

紫色在萊德˙偉特塔羅牌中是極少被使用的，通常象徵『奢侈』、『財富』或是『王族』（金幣國王衣服上的紫色葡萄）。其實在萊德˙偉特塔羅牌中的『惡魔』牌中也有紫色的存在喔^ ^注意看，就在被鎖鏈煉住的女性的尾巴，這和金幣國王衣服上的葡萄是同一串，象徵如果你沉溺在物慾之中，『物質的枷鎖』就會煉住你去見惡魔（在惡魔牌中男性的尾巴是火焰，象徵他的沖動讓他惹上麻煩）

紫色通常也會和『心靈能量』與『神秘的事物』相結合，像是正義中紫色的圍幕，而在其它較現代的塔羅牌中，我們都可以看到紫色被廣泛的利用。

粉紅色（玫瑰色）

同樣的，這種顏色在萊德˙偉特塔羅牌中亦十分少見，但是聖杯例外。粉紅色通常會遮住紫色，暗示精神上的關系以及『喜悅』（例如聖杯三），粉紅色有時也象徵財富或是官能上的滿足（例如聖杯一水面的蓮花）。

棕色

即使是在其它的牌，棕色也是不怎麼常見（有意義的棕色），通常象徵與土的連接或是實際的行為、每天的例行公事等。在金幣牌組中較常見到它（例如金幣八）

彩虹的顏色

彩虹是一種復色的光譜，例如羅賓伍德水晶杖尖端的彩虹，或是萊德˙偉特塔羅牌中的聖杯八。彩虹通常代表『富足』、『願望成真』、『幸福』，像是聖杯十。另一方面，彩虹也象徵豐富的資源或是問題可以解決，有時也象徵生命中的各種狀況。

㈩ 道德用什麼顏色體現

現在道德是，黑的，沒有半點憐憫